সিহাহ সিত্তাহ ও মুয়াত্তা থেকে ১,৮৯৯টি হাদিস, আল-মুসতাদরাক, মুসনাদে আহমাদ ও সুনানে দারিমি থেকে আরও ১,৩৬৪টি, এবং কিতাবুল ফিতান থেকে ১,৯৮৮টি বর্ণনা। ডিফল্টভাবে কেবল সহিহ ও হাসান হাদিস দেখানো হচ্ছে; দুর্বল বা অন্যান্য বর্ণনা দেখতে চাইলে ফিল্টার ব্যবহার করতে পারেন।
কোন বিষয়ে কোন কিতাবে হাদিস আছে
▾
বিষয় ও হাদিসগ্রন্থ অনুযায়ী মোট হাদিসের সংখ্যা। হাদিস পড়তে যেকোনো ঘরে ক্লিক করুন।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن الملك لا يتم الا لمن ضبط الشام، كلأول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
إذا ملك رجل من بني العباس يقال له عبد الله، وهو ذو العين الآخرة منهم، بها افتتحوا وبها يختمون، فهو مفتاح سيف الفناء، فإذا قرئ كتاب له بالشام: من عبد الله عبد الله أمير المؤمنين، لم تلبثوا أن يبلغكم كتاب قد قرئ على منبر مصر: من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين، فإذا كان ذلك ابتدر أهل المشرق وأهل المغرب الشام كفرسي رهان، يرون أن الملك لا يتم إلا لمن ضبط الشام، كل يقول: من غلب عليها فقد حوى على الملك
যদি আব্বাসীয়দের একজন লোককে আবদুল্লাহ বলা হয়, এবং তিনিই তাদের মধ্যে পরকালের চোখ দিয়ে থাকেন, এটি দিয়ে তারা খোলে এবং এটি দিয়ে তারা সিল করে, তবে তিনি ধ্বংসের তরবারির চাবিকাঠি। যদি তাকে শামে একটি চিঠি পাঠ করা হয়: আবদুল্লাহ আবদুল্লাহ, বিশ্বস্ত সেনাপতির কাছ থেকে, শীঘ্রই আপনাকে একটি চিঠি জানানো হবে যা মিশরের মিম্বরে পড়া হয়েছিল: আবদুল্লাহ আবদ আল-রহমান, বিশ্বস্ত সেনাপতির কাছ থেকে। তা হলে প্রাচ্য ও পশ্চিমের মানুষ বাজির ঘোড়ার মতো লেভান্তে ছুটে যায়। তারা দেখে যে শামকে নিয়ন্ত্রণকারী ব্যক্তি ছাড়া রাজত্ব সম্পূর্ণ হয় না। সবাই বলে: যে জয় করেছে সে রাজ্য দখল করেছে।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن جبير بن نفيرأول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
ويل لعبد الله من عبد الله، ويل لعبد الله من عبد الرحمن
আফসোস আবদুল্লাহ থেকে আবদুল্লাহ, আফসোস আবদুল্লাহ থেকে আবদুল্লাহ
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن الزهريأول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إذا دخلت الرايات الصفر مصر فاجتمعوا في القنطرة، انتظروا حتى يستجيش أهل المشرق وأهل المغرب ويقتتلون بها سبعا، يكون بينهم من الدماء مثلما كان في جميع الفتن، ثم تكون الدبرة على أهل المشرق حتى ينزلونهم الرملة
যদি হলুদ পতাকাগুলো মিসরে প্রবেশ করে এবং সেতুতে জড়ো হয়, ততক্ষণ পর্যন্ত অপেক্ষা করবে যতক্ষণ না পূর্ব ও পশ্চিমের লোকেরা একটি সৈন্যবাহিনীকে আরোহণ করে এবং তার সাথে সাতবার যুদ্ধ করে, এবং তাদের মধ্যে যতটা রক্তপাত ঘটেছিল সমস্ত বিবাদের মধ্যে ছিল, এবং তারপর পূর্বের লোকেরা তাদের রামলায় নামানো পর্যন্ত পরাজিত হবে।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن حبيب بن صالحأول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
ليخرجن رجل يقال له عبد الرحمن بأهل المغرب حتى يأتي حمص فيصعد إلى منبرها
আবদ আল-রহমান নামক একজন ব্যক্তিকে মাগরিবের লোকদের সাথে বের হতে দিন যতক্ষণ না হোমস এসে তার মিম্বরে আরোহণ করে।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن بن توبهأول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
لا بد من أن يملك من بني العباس ثلاثة، أول أساميهم عين
আব্বাসীয়দের জন্য তিনটি পুত্র থাকা আবশ্যক, যার প্রথম নাম আয়ন
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن من، سمع رسول الوليد بن يزيد الي قسطنطين، سمع الوليد بن يزيدما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إذا خرج الترك على أصحاب الرايات السود فقاتلوهم، لم تجف براذع دوابهم حتى يخرج أهل المغرب
যদি তুর্কিরা কালো ব্যানারের লোকদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে এবং তাদের সাথে লড়াই করে, মরক্কোর লোকেরা চলে যাওয়া পর্যন্ত তাদের পশুদের লাগাম শুকিয়ে যাবে না।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن عصمه بن قيس السلمي، صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم، انهما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
كان يتعوذ بالله من فتنة المشرق ، قال: فقيل له: فالمغرب؟ قال: تلك أعظم وأطم
তিনি প্রাচ্যের প্রলোভন থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছিলেন। তিনি বললেনঃ তখন তাকে বলা হলঃ পশ্চিমের কি অবস্থা? তিনি বললেনঃ এটা আরো বড় এবং আরো আশ্বস্তকর
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن عصمه بن قيس السلمي، صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم، انهما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
كان يتعوذ بالله في صلاته من فتنة المغرب
তিনি মরক্কোর প্রলোভন থেকে তার প্রার্থনায় আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করেছিলেন
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن الوليد بن مسلم، سمع رجلا، من تجيب، سمع ابن المسيبما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
لا بد لأهل المغرب من دولة دولة كفر
মরক্কোর জনগণের অবশ্যই অবিশ্বাসের রাজ্য থাকতে হবে
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن محمد بن كعب القرظيما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يملك أهل المغرب، وهم شر من ملك
তিনি মরক্কোর জনগণের মালিক এবং তারা রাজার চেয়েও খারাপ
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن ابي قبيلما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
صاحب المغرب عبد الرحمن، وهو شر من ملك
মরক্কোর মালিক আবদ আল-রহমান একজন রাজার চেয়েও খারাপ
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن النبي صلي الله عليه وسلمما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
ما تحت أديم السماء خلق أشر من بربر، ولأن أتصدق بعلاقة سوط في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق مائة رقبة من بربر
বর্বরের চেয়ে নিকৃষ্ট আকাশের নীচে আর কোন সৃষ্টি নেই, এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একটি চাবুক দেওয়া আমার কাছে একশত বর্বরের দাস মুক্ত করার চেয়েও প্রিয়।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن عائشهما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
لا تعط منها بربريا شيئا، ولو أن تطعمه الكلاب
বারবেরিয়াকে কিছু দেবেন না, এমনকি যদি আপনি তাকে কুকুরকে খাওয়ান
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن كعب، انهما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
الغربية هي العمياء، وإن أهلها هم الجفاة العراة، لا يدينون الله دينا، يدوسون الأرض كما يدوس البقر البيدر، فتعوذوا بالله أن تدركوها
পশ্চিম অন্ধ, এবং তার লোকেরা বন্ধ্যা এবং নগ্ন। তারা আল্লাহকে ধর্ম হিসেবে মানে না। তারা পৃথিবীকে মাড়ায়, যেমন গরু মাড়াই মাড়ায়। কাজেই আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাও যাতে না পৌঁছাও।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن تبيعما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
صاحب المغرب عبد الرحمن بن هند، طويل العثنون، على مقدمته رجل اسمه اسم شيطان، الويل لمن يقتل تحت لوائه، مصيره إلى النار
মরক্কোর মালিক আবদ আল-রহমান বিন হিন্দ লম্বা এবং লম্বা এবং তার সামনে একজন লোক যার নাম শয়তান। আফসোস যে তার পতাকাতলে নিহত হবে, তার নিয়তি জাহান্নামে।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن مسلمه بن عبد الملكما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
ليملكن أهل المغرب حمص ستة عشر شهرا فكأني أنظر إليه يعقد ستة عشر قال الصقر: وسمعت سعيد بن مهاجر الوصابي يقول: إذا كانت فتنة المغرب فشد قبال نعلك إلى اليمن، فإنه لا يحرزكم منها أرض غيرها
মাগরেবের লোকেরা হোমসকে ষোল মাস শাসন করুক এবং আমি যেন তাকে ষোল মাস শাসন করতে দেখছি। আল-সাকর বলেছেন: এবং আমি সাঈদ বিন মুহাজির আল ওয়াসাবিকে বলতে শুনেছি: যদি মাগরেবের বিবাদ আসে, তাহলে ইয়েমেনে আপনার জুতা বেঁধে দিন, কারণ অন্য কোন দেশ আপনাকে এর থেকে রক্ষা করবে না।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن عصمه بن قيس، صاحب النبي صلي الله عليه وسلم، انهما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
كان يتعوذ بالله من فتنة المشرق، ثم من فتنة المغرب في صلاته
তিনি তাঁর প্রার্থনায় পূর্বের প্রলোভন থেকে এবং তারপরে পশ্চিমের প্রলোভন থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করেছিলেন।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن النبي صلي الله عليه وسلمما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
أحذركم فتنة تقبل من المشرق، ثم فتنة تقبل من المغرب
আমি আপনাকে সতর্ক করছি যে পূর্ব থেকে একটি বিচার আসবে, তারপর একটি বিচার পশ্চিম থেকে আসবে
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن عبد الله بن عمروما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
قسم الشر سبعين جزءا، فجعل تسعة وستون جزءا في البربر، وجزء واحد في سائر الناس
তিনি মন্দকে সত্তর ভাগে ভাগ করলেন, ঊনসত্তর ভাগ করলেন অসভ্যদের মধ্যে, আর এক ভাগ করলেন সমস্ত মানুষের মধ্যে।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن بعض المشايخما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
نساء البربر خير من رجالهم، بعث فيهم نبي فقتلوه، فولينه النساء فدفنه
বারবার মহিলারা তাদের পুরুষদের চেয়ে ভাল। তাদের মধ্যে একজন নবী প্রেরিত হয়েছিল এবং তারা তাকে হত্যা করেছিল, তাই মহিলারা তাকে তার কাছে নিয়ে যায় এবং তাকে কবর দেয়
গ্রন্থভিত্তিক হাদিসের মান
সহিহ বুখারি৪৫১
সহিহ মুসলিম৪৬৪
সুনানে আবু দাউদ১৫১
জামে তিরমিযি৩৩৮
সুনানে নাসাঈ৫০
সুনানে ইবনে মাজাহ৪৩৭
মুয়াত্তা মালিক৮
আল-মুসতাদরাক (হাকিম)৬২৭
মুসনাদে আহমাদ৭১৬
সুনানে দারিমি২১
কিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)১,৯৮৮
সহিহহাসানযঈফ (দুর্বল)মান নির্ধারিত নয়
সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিমের সকল হাদিস শর্তহীনভাবে সহিহ। অন্যান্য গ্রন্থের ক্ষেত্রে শায়খ আলবানীর তাহকীক এবং যেখানে তাঁর তাহকীক নেই সেখানে জুবায়ের আলী যাঈর তাহকীক অনুসরণ করা হয়েছে। প্রতিটি হাদিস কার্ডেই বিস্তারিত তাহকীক দেওয়া আছে।