View Sanad (Chain of Transmitters)▼
حدثنا عبد الله بن مروان، عن أبيه، عن سعيد بن خالد، عن مكحول، قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
يكون من قريش أربعة زنادقة
There will be four heretics from Quraysh
The complete historical compendium of 1,988 reports compiled by Nu'aym ibn Hammad al-Marwazi (d. 228 AH). Features all 73 chapters with Arabic, Bangla, and English translations, cross-matches to the Six Books, and scholarly verification notes.
حدثنا عبد الله بن مروان، عن أبيه، عن سعيد بن خالد، عن مكحول، قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
يكون من قريش أربعة زنادقة
There will be four heretics from Quraysh
حدثنا عبد القدوس، سمع ابن عياش، قال: حدثني سعيد بن خالد، عن مكحول، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسعيد بن خالد، عن ابن أبي زكريا، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله، قال: فسألته عنهم فسماهم مثل ذلك سواء
حدثنا عبد القدوس، سمع ابن عياش، قال: حدثني سعيد بن خالد، عن مكحول، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسعيد بن خالد، عن ابن أبي زكريا، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله، قال: فسألته عنهم فسماهم مثل ذلك سواء
Abdul Quddus told us, he heard Ibn Ayyash, he said: Saeed bin Khaled told me, on the authority of Makhoul, on the authority of the Prophet, ﷺ, and Saeed bin Khaled, on the authority of Ibn Abi Zakaria, on the authority of the Prophet, ﷺ, similar to that. He said: So I asked him about them, and he called them like that, alike.
حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن ابن المسيب، قال: ولد لأخي أم سلمة غلام فسموه الوليد، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال
سميتموه بأسماء فراعنتكم، ليكونن في هذه الأمة رجل يقال له الوليد هو شر على هذه الأمة من فرعون على قومه
You named him after the names of your pharaohs, so that there will be in this nation a man called Al-Walid who is more evil to this nation than Pharaoh was to his people.
حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن أيوب بن برير، قال: حدثني من دخل مع الحجاج على أسماء ابنة أبي بكر فقال لها: ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
يكون في ثقيف كذاب ومبير
There will be a liar and a liar in Thaqif
حدثنا يزيد بن هارون، عن سهيل بن ذكوان، قال: لما قتل الحجاج ابن الزبير دخل على أسماء ابنة أبي بكر، فقالت: ما فعل ابن الزبير؟ قال: قتله الله، قالت: أما والله لقد قتلته صواما قواما، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يخرج من ثقيف ثلاثة: الكذاب والذيال، والمبير، فأما الكذاب فقد مضى، وأما المبير فأنت المبير، وقالت: وأما الذيال فما رأيناه بعد، قال: فمر ابن عمر رضي الله عنه بابن الزبير مصلوبا فقال: قد أفلحت أمة أنت شرها
حدثنا يزيد بن هارون، عن سهيل بن ذكوان، قال: لما قتل الحجاج ابن الزبير دخل على أسماء ابنة أبي بكر، فقالت: ما فعل ابن الزبير؟ قال: قتله الله، قالت: أما والله لقد قتلته صواما قواما، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يخرج من ثقيف ثلاثة: الكذاب والذيال، والمبير، فأما الكذاب فقد مضى، وأما المبير فأنت المبير، وقالت: وأما الذيال فما رأيناه بعد، قال: فمر ابن عمر رضي الله عنه بابن الزبير مصلوبا فقال: قد أفلحت أمة أنت شرها
Yazid bin Harun told us, on the authority of Suhail bin Dhakwan, who said: When Al-Hajjaj killed Ibn al-Zubayr, he went to Asma, the daughter of Abu Bakr, and she said: What did Ibn al-Zubayr do? He said: Allah killed him. She said: By Allah, I killed him firmly and firmly. I heard the Messenger of Allah, may Allah’s prayers and peace be upon him, saying: “Three people will emerge from Thaqif: the liar, the tail, and the mubir. As for the liar, he has gone, and as for the mubir, you are the mubir.” She said: As for the tail, we have not seen him yet. He said: Ibn Omar, (may Allah be pleased with him), passed by Ibn al-Zubayr being crucified and said: A nation whose worst you are has succeeded.
حدثنا عثمان بن عبد الحميد، عن جويرية بن أسماء، عن نافع، قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه
يكون رجل من ولدي بوجهه شين يلي فيملأها عدلا
There will be a man from my descendants with a shining face and he will be filled with justice
حدثنا ضمرة، عن ابن شوذب، قال: دخل عمر بن عبد العزيز اصطبلا لأبيه فشجه فرس لأبيه، فخرج والدماء تسيل على وجهه، فقال أبوه
لعلك تكون أشج بني أمية
Perhaps you are the bravest of the Umayyads
حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن خالد بن أبي عمران، قال: قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
ليكونن بعد عثمان رضي الله عنه اثنا عشر ملكا من بني أمية بل ملوك
After Othman, (may Allah be pleased with him), there will be twelve kings from the Umayyads, or even kings
حدثنا الوليد، عن أبي عبيدة الأشجعي، عن أبي أمية الكلبي، حدثهم في خلافة يزيد بن عبد الملك قال: لما اختلف الناس بعد معاوية وفتنة ابن الزبير أتينا شيخا من القدماء قد أدرك الجاهلية قد سقط حاجباه على عينيه، فقلنا: أخبرنا عن زماننا هذا وما اختلف الناس فيه، وأشر علينا، قال: فدعا بعصابة فعصب بها جلدة حاجبيه حتى ارتفعت عن عينيه فأبصرنا، قال
أشير عليكم أن تلزموا بيوتكم، فإن هذا الأمر سيصير إلى رجل من بني أمية يليكم ثنتين وعشرين سنة، ثم يموت ثم يليكم من بعده خلفاء يتتابعون في سنيات يسيرة، حتى يليكم رجل علامته في عينه، يعني هشام بن عبد الملك، يجمع المال جمعا لم يجمعه أحد قبله، يعيش تسع عشرة سنة وشيئا، ثم يموت، ثم يليكم رجل منهم شاب يعطي الناس عطايا لم يعطها أحد كان قبله، ثم ينشب به رجل من أهل بيته خفي لم يكن يذكر فيقتله فتراق على يديه الدماء، ثم يأتيكم مدبر من هاهنا، وأشار إلى الجزيرة
I advise you to stay in your homes, for this matter will happen to a man from the Umayyads who will follow you for twenty-two years, then he will die, and then after him will be followed by caliphs who will succeed each other for a few years, until a man with his mark in his eye will follow you, meaning Hisham ibn Abd al-Malik, who collects money in a way that no one had collected before him, who lives for nineteen years and something, then dies, then a man among them will follow you, a young man who will give people gifts that no one before him had given him, then a man from his household will attack him. It was hidden and he was not mentioned, so he kills him and blood spills on his hands, then he comes to you heading from here, and he pointed to the island.
حدثنا عبد الله بن مروان أبو سفيان، قال: حدثني سعيد بن يزيد التنوخي، عن الزهري، قال: بلغني أن عبد الله بن سلام، قال قبل مقتل عثمان رضي الله عنه
إنه أتحب الاستراحة من هشام؟ فكان قد كان ذاك وهو هالك إلى عامين أو نحوهما بل موت هذا الغلام من أهل بيته كنوم الصبي بل يقتل الذي يأتي من هاهنا اسمه واسم أبيه ثمانية أحرف كالثوب البالي إذا رقع من مكان تهتك من مكان
Would you like a break from Hisham? So he had been dead for two years or so. Rather, the death of this boy from his family is like the sleep of a child. Rather, he who comes from here will be killed. His name and his father’s name are eight letters like a worn-out garment that is torn from one place to another.
حدثنا أبو أسامة، عن الأعمش، عن شمر بن عطية، عن هلال بن يساف، قال: أخبرني البريد الذي، جاء برأس المختار إلى ابن الزبير قال: لما وضعه بين يديه قال
ما حدثني كعب في سلطاني بشيء إلا وجدته كما قال، إلا هذا فإنه حدثني أنه يقتلني رجل من ثقيف، فأراني أنا الذي قتلته
Ka'b did not tell me anything in my authority except that I found it as he said, except for this, for he told me that a man from Thaqif would kill me, so he showed me that I was the one who killed him.
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن خثيم، عن عمرو بن دينار، قال: قال أبو هريرة رضي الله عنه
فتنة ابن الزبير حيصة من حيصات الفتن
The temptation of Ibn al-Zubayr is one of the worst temptations
حدثنا ضمام، عن أبي قبيل، قال: لما رأى ابن عمر رءوس أصحاب ابن الزبير تحمل على الرماح والقصب قال
تتهادون بالرءوس ولا تدرون إلى ما صارت إليه الأرواح
You wander with your heads and do not know what the souls have become
حدثنا ابن المبارك، عن سفيان، عن سليمان، عن أبي وائل، قال: لقيت أبا العلاء صلة بن زفر فقلت: يا أبا العلاء، هل بأهلك شيء من هذا الوجع؟ يعني الطاعون، قال
أنا لأن يخطئهم أخوف مني من أن يصيبهم
I am more afraid that they will miss me than that they will be harmed
حدثنا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه سمعه يقول: فقلت: اللهم اشف أبا هريرة، فقال
اللهم لا ترجعها يوشك أن يأتي على الناس زمان يكون الموت فيه أحب إلى العالم من الذهبة الحمراء
Oh Allah, do not return it. A time will soon come upon people when death will be more beloved to the world than red gold
حدثنا ابن المبارك، عن الأعمش، عن أبي وائل، أن عبد الله بن مسعود، ذكر عثمان رضي الله عنه يوما فقال
أهلكه الشح، وبئست البطانة، أو بطانة السوء لأن أزاول جبلا راسيا أهون علي من أن أزاول ملكا مؤجلا
Scarcity has destroyed him, and I am miserable with a bad environment, because it is easier for me to pursue an upright mountain than to pursue a deferred kingdom.
حدثنا ابن المبارك، عن معمر، عن إسحاق بن راشد، عن عمرو بن وابصة الأسدي، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
تكون فتنة النائم فيها خير من المضطجع، والمضطجع فيها خير من القاعد، والقاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي، والماشي خير من الراكب، والراكب خير من المجري، قتلاها كلها في النار أيام الهرج حين لا يأمن الرجل جليسه اكفف نفسك ويدك، وادخل دارك فادخل بيتك فادخل مسجدك، ثم اصنع هكذا
The tribulation of the sleeper will be better than the one who is lying down, and the one who is lying down will be better than the one sitting, and the one who is sitting will be better than the one standing, and the one standing will be better than the one walking, and the one who is walking will be better than one who is riding, and the one who is riding will be better than one who runs. All of them will be killed in Hell in the days of turmoil, when the man who is sitting with him does not feel safe. Shackle yourself and your hand, and enter your house, then enter your house, then enter your mosque, and then do like this.
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أبي إسحاق، عن عمارة بن عبد، سمع حذيفة بن اليمان رضي الله عنه يقول: " إياكم والفتن، لا يشخص لها أحد، فوالله ما شخص لها أحد إلا نسفته كما ينسف السيل، إنها تشتبه مقبلة حتى يقول الجاهل: هذا يشبه، وتبين مدبرة، فإذا رأيتموها فاجتمعوا في بيوتكم، وكسروا سيوفكم، وقطعوا أوتاركم "
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أبي إسحاق، عن عمارة بن عبد، سمع حذيفة بن اليمان رضي الله عنه يقول: " إياكم والفتن، لا يشخص لها أحد، فوالله ما شخص لها أحد إلا نسفته كما ينسف السيل، إنها تشتبه مقبلة حتى يقول الجاهل: هذا يشبه، وتبين مدبرة، فإذا رأيتموها فاجتمعوا في بيوتكم، وكسروا سيوفكم، وقطعوا أوتاركم "
Abd al-Razzaq told us, on the authority of Muammar, on the authority of Abu Ishaq, on the authority of Amara ibn Abd, he heard Hudhayfah ibn al-Yaman, (may Allah be pleased with him), say: “Beware of temptation, no one identifies it, for by Allah, no one detects it except that it destroys him just as a torrent destroys him. It is suspected of coming until the ignorant person says: This looks like it, and it appears as if it is moving, so when you see it, gather in your homes, break your swords, and cut your bowstrings.”
حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ويل للعرب من شر قد اقترب، قد أفلح من كف يده
Narrated Abu Hurairah: The Prophet (ﷺ) as saying: Woe to Arabs because of evil which has drawn near! He will escape who restrains his hand
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي هريرة، قال
إني لأعلم فتنة يوشك أن تكون التي قبلها معها كنفجة أرنب، وإني لأعلم المخرج منها أن أمسك يدي حتى يجيء من يقتلني
I know of a trial that is about to be like the one before it, like a rabbit's blow, and I know the way out of it is to hold my hand until someone comes to kill me.
حدثنا عيسى بن يونس، عن ابن أبي خالد، عن زيد بن وهب، عن حذيفة بن اليمان، قال
فئتان من المسلمين ما أبالي في أيتهما عرفتك، قتلاهما قتلى جاهلية
There are two groups of Muslims, I don't care which one I recognized you, they were killed by ignorance
حدثنا بقية بن الوليد، والحكم بن نافع، عن سعيد بن سنان، قال: حدثني أبو الزاهرية، عن جبير بن نفير، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن الفتنة إذا أقبلت شبهت، وإذا أدبرت أسفرت، وإن الفتنة تلقح بالنجوى، وتنتج بالشكوى، فلا تثيروا الفتنة إذا حميت، ولا تعرضوا لها إذا عرضت، إن الفتنة راتعة في بلاد الله، تطأ في خطامها، لا يحل لأحد من البرية أن يوقظها حتى يأذن الله تعالى لها، الويل لمن أخذ بخطامها، ثم الويل له
When temptation approaches, it becomes suspicious, and when it returns, it spreads. And temptation is fertilized by contentions and produced by complaints, so do not stir up temptation when it is heated, and do not expose yourself to it when it appears. Indeed, temptation is lurking in Allah’s lands. It sets in its snouts. It is not permissible for anyone from the wilderness to awaken it until Allah Almighty permits it. Woe to whoever takes its snouts, then woe to him.
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الله، قال
إن الفتنة إذا أقبلت شبهت، وإذا أدبرت أسفرت
When temptation approaches, it becomes suspicious, and when it turns away, it becomes apparent
قال سفيان، وأخبرنا الحارث بن حصيرة، عن زيد بن وهب، عن حذيفة بن اليمان، مثل ذلك، وزاد فيه قال: قيل لحذيفة: ما إقبالها؟ قال
سل السيف غمد السيف
Unsheath the sword
حدثنا ابن عيينة، عن منصور، عن ربعي، عن حذيفة، أن رجلا قال له: كيف تأمرني إذا اقتتل المصلون؟ قال
تدخل بيتك، ثم تغلق عليك بابك، فمن جاءك فقل هكذا بؤ بإثمي وإثمك
You enter your house, then you close your door. Whoever comes to you, say thus, will be guilty of my iniquity and your iniquity