The complete historical compendium of 1,988 reports compiled by Nu'aym ibn Hammad al-Marwazi (d. 228 AH). Features all 73 chapters with Arabic, Bangla, and English translations, cross-matches to the Six Books, and scholarly verification notes.
حدثنا ضمام بن إسماعيل، عن أبي قبيل، قال: قال عبد الله بن سلام
كفوا عن هذا الشيخ، لا تقتلوه فإنما بقي من أجله اليسير، فأقسم بالله لئن قتلتموه ليسلن الله تعالى سيفه ثم لا يغمده إلى يوم القيامة
Stop this sheikh. Do not kill him, for only a little thing remains for him. I swear to Allah, if you kill him, Allah Almighty will draw his sword and not sheath it until the Day of Resurrection.
حدثنا ضمام بن إسماعيل المعافري، عن أبي شريح المعافري، قال: قلت لابن عمر، أو قالوا له: ألا ترى ما يصنع هؤلاء القوم، عملوا بخلاف السنة، أفلا تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ قال
بلى فقوموا على بركة الله أما هذا فلا
Yes, so stand with Allah’s blessing, but this is not the case
حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، قال: سمعت ميمون بن مهران، يقول: قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه
ما يسرني أني من أحد سبعين من قتلة عثمان وأن لي الدنيا وما فيها
I am not happy that I am one of the seventy of Uthman’s killers and that I have the world and everything in it
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: سمعت عليا، رضي الله عنه يقول
والله ما قتلت عثمان ولا أمرت بقتله
By Allah, I did not kill Othman, nor did I order his killing
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال: " لما وقعت فتنة عثمان رضي الله عنه قال رجل لأهله: أوثقوني بالحديد، فإني مجنون، فلما قتل عثمان قال: خلوا عني، الحمد لله الذي شفاني من الجنون وعافاني من قتل عثمان "
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال: " لما وقعت فتنة عثمان رضي الله عنه قال رجل لأهله: أوثقوني بالحديد، فإني مجنون، فلما قتل عثمان قال: خلوا عني، الحمد لله الذي شفاني من الجنون وعافاني من قتل عثمان "
Abd al-Razzaq told us, on the authority of Muammar, on the authority of Ibn Tawus, on the authority of his father, he said: “When the strife of Uthman (may Allah be pleased with him) occurred, a man said to his family: Bind me with iron, for I am insane. When Uthman was killed, he said: Leave me alone. Praise be to Allah, who cured me of madness and spared me from killing Uthman.”
حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن ابن أبي بكرة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ألا لا ترجعوا بعدي ضلالا، يضرب بعضكم رقاب بعض
Do not return astray after me, striking the necks of one another
حدثنا ابن علية، عن أيوب، عن ابن سيرين، قال: نبئت أن سعدا، كان يقول: " قد جاهدت إذ أنا أعرف الجهاد، ولا أقاتل حتى تأتوني بسيف له عينان ولسان وشفتان، فيقول: هذا مؤمن، وهذا كافر "
حدثنا ابن علية، عن أيوب، عن ابن سيرين، قال: نبئت أن سعدا، كان يقول: " قد جاهدت إذ أنا أعرف الجهاد، ولا أقاتل حتى تأتوني بسيف له عينان ولسان وشفتان، فيقول: هذا مؤمن، وهذا كافر "
Ibn Aliya told us, on the authority of Ayoub, on the authority of Ibn Sirin, he said: I was informed that Saad used to say: “I have fought since I know jihad, and I will not fight until you bring me a sword that has two eyes, a tongue, and two lips, and he says: This is a believer, and this is an unbeliever.”
حدثنا عبد الوهاب الثقفي، وأبو معاوية، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من حمل علينا السلاح فليس منا من سل علينا السلاح
Narrated Abu Musa:The Prophet (ﷺ) said, "Whoever takes up arms against us, is not from us
حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، أتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا: إن الناس قد صنعوا ما ترى، وأنت ابن عمر بن الخطاب، وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما يمنعك أن تخرج؟ قال
يمنعني أن الله تعالى حرم علي دم أخي المسلم فقد قاتلنا حتى لم تكن فتنة وكان الدين لله، فأنتم تريدون أن نقاتل حتى تكون فتنة ويكون الدين لغير الله
It prevents me from the fact that Allah Almighty has forbidden the blood of my Muslim brother to me. We fought until there was no strife and the religion was for Allah. You want us to fight until there is strife and the religion is for other than Allah.
حدثنا أبو عبد الصمد العمي، حدثنا أبو عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر، رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا أبا ذر، أرأيت إن الناس قتلوا حتى تغرق حجارة الزيت من الدماء، كيف أنت صانع؟ تدخل بيتك تأتي من أنت منه إذا تشرك معهم إن خفت أن يبهرك شعاع السيف فألق طائفة من ردائك على وجهك يبوء بإثمك وإثمه
O Abu Dharr, did you see that people were killed until the stones of oil drowned in blood? What are you doing? You enter your house, you will come from whomever you are, if you associate with them, if you fear that the beam of the sword will dazzle you, then throw a portion of your cloak over your face, and he will bear your sin and his sin.
حدثنا ابن إدريس، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، قال: قال عثمان رضي الله عنه يوم الدار
من أعظم الناس عني غناء لرجل كف يده وسلاحه
One of the greatest people about me is the singing of a man with the palm of his hand and his weapon
حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: دخلت على عثمان رضي الله عنه يوم الدار فقلت: يا أمير المؤمنين، طاب أم ضرب؟ قال
يا أبا هريرة، أيسرك أن تقتل الناس جميعا وإياي معهم؟ فإنك والله لئن قتلت رجلا واحدا لكأنما قتلت الناس جميعا والله لا تهريقوا محجما من دم إلا ازددتم من الله بعدا
O Abu Hurairah, would you please kill all people and me with them? By Allah, if you killed one man, it would be as if you had killed all of mankind. By Allah, do not shed even a cup of blood except that you will increase your distance from Allah.
حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا
It was narrated that Abu Sa’eed said:“The Messenger of Allah (ﷺ) said, during the Farewell Pilgrimage: ‘Is not the most sacred of your days this day, is not the most sacred of your months this month, is not the most sacred of your lands this land? Your blood and your wealth are as sacred to you as this day of yours in this month of yours. Have I not conveyed (the message)?’ They said: ‘Yes.” He said: ‘O Allah, bear witness.’”
حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، قال: قال عبد الله
لا يزال الرجل في فسحة من دينه ما لم يهريق دما حراما، فإذا أهراق دما حراما نزع منه الحياء
A man is still within the scope of his religion as long as he does not shed unlawful blood. If he shed unlawful blood, his modesty is removed from him.
حدثنا أبو معاوية، عن ليث، عن عطاء، قال: قال عبد الله بن سلام
نجد عثمان رضي الله عنه في كتاب الله تعالى أميرا على الخاذل والقاتل
We find Othman (may Allah be pleased with him) in the Book of Allah Almighty as a leader against the traitor and the murderer
حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن يحيى بن سعيد، قال: سمعت عبد الله بن عامر، يقول: كنت مع عثمان رضي الله عنه في الدار فقال
أعزم على كل من رأى أن لي عليه سمعا وطاعة إلا كف يده وسلاحه، فإن أفضلكم عني غناء من كف يده وسلاحه قم فسل الله أن يعيذك من الفتنة التي أعاذ الله منها صالح عباده
I resolve that everyone who sees that I have to hear and obey him except the palm of his hand and his weapon, for the best of you is better than me than the palm of his hand and his weapon. Arise and ask Allah to protect you from the temptation from which Allah has protected the best of His servants.
حدثنا سهل بن يوسف، عن حميد، عن ميمون بن سياه، عن جندب، قال
ستكون فتن الأرض الأرض، ليكن أحدكم حلس بيته، فإنه لا ينبجس لها أحد إلا أذرته
There will be temptations on earth, so let one of you protect his house, for no one will be exposed to it except his offspring
حدثنا صدقة الصنعاني، عن رباح بن زيد، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: لما أصيب علي رضي الله عنه وبايع الناس الحسن قال: قال لي زياد: أتريد أن يستقيم لكم الأمر؟ قال: قلت
نعم أليس قد صلوا صلاة الغداة؟ فلا والله ما إلى ذلك سبيل
Yes, didn't they pray the morning prayer? No, by Allah, there is no way to do that
حدثنا صدقة، عن رباح، عن معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، أنه
لم يتهيأ لقتال أحد من أهل القبلة إلا لقتال نجدة الحروري حين خاف أن يصدوه عن البيت
He did not prepare to fight any of the people of the qibla except to fight Najda al-Haruri when he feared that they would repel him from the House.
حدثنا المطلب بن زياد، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: رأيت عليا رضي الله عنه رافعا حضنيه في سكة بني فلان يقول
اللهم إني أبرأ إليك من دم عثمان
Oh Allah, I absolve you from the blood of Othman
حدثنا عيسى بن يونس، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن زيد بن وهب، سمع حذيفة بن اليمان، رضي الله عنه يقول
يقتتل بهذا الغائط، يعني فئتان من المسلمين، قتلاهما قتلى جاهلية
He fights with this excrement, meaning two groups of Muslims, killed by pre-Islamic times
حدثنا عتاب بن بشير الجزري، عن خصيف، عن زياد بن أبي مريم، عن حذيفة بن اليمان، أنه لما أتاه قتل عثمان رضي الله عنه وهو مريض قال
أجلسوني اللهم إني أشهدك أني لم آمر، ولم أشرك، ولم أرض
Sit me down, O Allah, I bear witness that I did not command, nor did I associate you, nor did I consent
حدثنا أبو معاوية، عن أبي مالك الأشجعي، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن الحنفية، وابن عباس، قالا: قيل لعلي رضي الله عنه: هذه عائشة تلعن قتلة عثمان، فرفع علي يديه حتى بلغ بهما وجهه، وقال
وأنا ألعن قتلة عثمان، لعنهم الله في السهل والجبل
I curse the killers of Othman, may Allah curse them in the plain and in the mountains
حدثنا أبو معاوية، عن عاصم الأحول، عن أبي كبشة السدوسي، قال: سمعت أبا موسى، يقول
إن من ورائكم فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي، والماشي خير من الراكب كونوا أحلاس البيوت
It was narrated from Abu Musa Al-Ash’ari that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“Before the Hour comes, there will be tribulation like pieces of black night, when a man will wake up as a believer but be a disbeliever by evening, or he will be a believer in the evening but will be a disbeliever by morning. And the one who is sitting will be better than the one who is standing, and the one who is standing will be better than the one who is walking, and the one who is walking will be better than the one who is running. So break your bows, cut their strings and strike your swords against rocks, and if anyone enters upon anyone of you, let him be like the better of the two sons of Adam. (i.e. the one killed, not the killer).”
حدثنا أبو معاوية، حدثنا عاصم بن محمد، عن أبيه، عن ابن عمر، رضي الله عنهما أنه قال يوم قتل عثمان رضي الله عنه
والله لئن قتلتموه لا تصلوا جميعا أبدا، ولا تجاهدوا جميعا أبدا، ولا تحجوا جميعا أبدا، ولا تجبون فيئا جميعا أبدا، إلا أن تحضر الأبدان والأهواء مختلفة
By Allah, if you kill him, you will never pray together, and you will never strive together, and you will never perform Hajj together, and you will never answer fayyah together, unless different bodies and souls are present.