পর্যালোচনা সংস্করণএটি আলেমদের পর্যালোচনাধীন একটি খসড়া সংস্করণ। এখনও চূড়ান্তভাবে প্রকাশের জন্য নয়।
আল ফিতান
সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়نعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।

১,৯৮৮মোট রেওয়ায়েত
৭৩মোট অধ্যায়
৪৬৫মারফূ' (নবী ﷺ)
১০১সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য
41

মক্কায় জনতার সমাগম, কাবার চত্বরে বায়আত এবং হজের বিশৃঙ্খলা

اجتماع الناس بمكة، وبيعتهم للمهدي فيها وما يكون تلك السنة بمكة من الاختلاط والقتال، وطلبهم المهدي بعد القتال، واجتماعهم عليه

16 টি বর্ণনা
কিতাবুল ফিতান #৯৮৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩২২
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو يوسف المقدسي، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " في ذي القعدة تحازب القبائل، وعامئذ ينتهب الحاج، فتكون ملحمة بمنى، فيكثر فيها القتلى، وتسفك فيها الدماء حتى تسيل دماؤهم على عقبة الجمرة، حتى يهرب صاحبهم، فيؤتى بين الركن والمقام فيبايع وهو كاره، ويقال له: إن أبيت ضربنا عنقك، فيبايعه مثل عدة أهل بدر، يرضى عنه ساكن السماء، وساكن الأرض "

حدثنا أبو يوسف المقدسي، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " في ذي القعدة تحازب القبائل، وعامئذ ينتهب الحاج، فتكون ملحمة بمنى، فيكثر فيها القتلى، وتسفك فيها الدماء حتى تسيل دماؤهم على عقبة الجمرة، حتى يهرب صاحبهم، فيؤتى بين الركن والمقام فيبايع وهو كاره، ويقال له: إن أبيت ضربنا عنقك، فيبايعه مثل عدة أهل بدر، يرضى عنه ساكن السماء، وساكن الأرض "

বাংলা

আবূ ইউসুফ আল-মাকদিসি আমাদেরকে বলেছেন, আবদ আল-মালিক ইবনে আবি সুলাইমানের সূত্রে, আমর ইবনে শুয়াইবের সূত্রে, তার পিতার সূত্রে, তার দাদার সূত্রে, যিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেন: “যুল-ক্বাদের সাথে আরেকটি ত্রিবেলা এক বছরে। তীর্থযাত্রীরা লুণ্ঠন করে, এবং এটি মিনায় একটি যুদ্ধে পরিণত হয়, যেখানে মৃতের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়, এবং এতে রক্তপাত হয় যতক্ষণ না তাদের রক্ত জমরাতে আকাবায় প্রবাহিত হয়, যতক্ষণ না তাদের সঙ্গী পালিয়ে যায়, এবং তাকে কোণ ও মাজারের মাঝখানে নিয়ে আসা হয় এবং আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি দেয় যখন সে তাকে ঘৃণা করে, এবং তাকে বলা হয়: আপনি যদি প্রত্যাখ্যান করেন তবে আমরা সবাই তাকে প্রত্যাখ্যান করব এবং আমরা তাকে সংখ্যাগরিষ্ঠ করব। বদরের অধিবাসী এবং আসমান ও যমীনের অধিবাসীরা তার প্রতি সন্তুষ্ট হবে।”

0
ID: nuaym-fitan-986 · Ch 41
কিতাবুল ফিতান #৯৮৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩২২
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال أبو يوسف: فحدثني محمد بن عبيد الله، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما قال: " يحج الناس معا، ويعرفون معا على غير إمام، فبينما هم نزول بمنى إذ أخذهم كالكلب، فثارت القبائل بعضهم إلى بعض، فاقتتلوا حتى تسيل العقبة دما، فيفزعون إلى خيرهم فيأتونه، وهو ملصق وجهه إلى الكعبة يبكي، كأني أنظر إلى دموعه، فيقولون: هلم فلنبايعك، فيقول: ويحكم، كم من عهد قد نقضتموه، وكم من دم قد سفكتموه، فيبايع كرها، فإن أدركتموه فبايعوه، فإنه المهدي في الأرض، والمهدي في السماء "

قال أبو يوسف: فحدثني محمد بن عبيد الله، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما قال: " يحج الناس معا، ويعرفون معا على غير إمام، فبينما هم نزول بمنى إذ أخذهم كالكلب، فثارت القبائل بعضهم إلى بعض، فاقتتلوا حتى تسيل العقبة دما، فيفزعون إلى خيرهم فيأتونه، وهو ملصق وجهه إلى الكعبة يبكي، كأني أنظر إلى دموعه، فيقولون: هلم فلنبايعك، فيقول: ويحكم، كم من عهد قد نقضتموه، وكم من دم قد سفكتموه، فيبايع كرها، فإن أدركتموه فبايعوه، فإنه المهدي في الأرض، والمهدي في السماء "

বাংলা

আবু ইউসুফ বলেন: মুহাম্মদ ইবনে উবায়দ আল্লাহ আমাকে আমর ইবনে শুআইবের সূত্রে, তার পিতার সূত্রে, আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি যা বলেছেন: "লোকেরা একত্রে হজ করে, এবং তারা ইমাম ছাড়াই একত্রে জানে। যখন তারা মিনায় অবতরণ করছিল, তখন তিনি একে অপরের সাথে যুদ্ধ করতে দেখেন এবং একে অপরের সাথে যুদ্ধ করতে দেখেন। যতক্ষণ না আকাবা তার অশ্রু প্রবাহিত করে, এবং তারা বলে: আসুন, আমরা আপনার কাছে আনুগত্য করি, এবং তিনি বলেন: এবং বিচার করুন, আপনি কত চুক্তি ভঙ্গ করেছেন এবং আপনি কত রক্তপাত করেছেন, তাই তিনি অনিচ্ছায় আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি দেন এবং যদি আপনি তাকে ধরেন তবে তার কাছে আনুগত্য করুন, কারণ তিনি মাহভেদী এবং পৃথিবীতে তিনি আছেন।

ID: nuaym-fitan-987 · Ch 41
কিতাবুল ফিতান #৯৮৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৪২
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، عن صدقة بن يزيد، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، قال

في ذي القعدة تنحاز فيها القبائل إلى قبائلها، وذو الحجة ينهب الحاج فيها، والمحرم وما المحرم؟

বাংলা

যুল-কাদাতে, উপজাতিরা তাদের গোত্রের সাথে এবং যুল-হিজ্জাতে, তীর্থযাত্রীরা লুটপাট করে, এবং কি হারাম এবং কি হারাম?

0
ID: nuaym-fitan-988 · Ch 41
কিতাবুল ফিতান #৯৮৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৪২
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال الوليد: وأخبرني عنبسة القرشي، عن سلمة بن أبي سلمة، عن شهر بن حوشب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

في ذي القعدة تحازب القبائل، وفي ذي الحجة ينهب الحاج، وفي المحرم ينادي مناد من السماء

বাংলা

যুল-কাদাতে, উপজাতিরা একে অপরের সাথে লড়াই করে, যুল-হিজ্জাতে তীর্থযাত্রীরা লুটপাট করে এবং মহররমে আকাশ থেকে একটি বার্তাবাহক ডাকে।

0
ID: nuaym-fitan-989 · Ch 41
কিতাবুল ফিতান #৯৯০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৪২
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عن أبي عبد الله، عن الوليد بن هشام المعيطي، عن أبان بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط، سمع ابن عباس، رضي الله عنه يقول: " يبعث الله تعالى المهدي بعد إياس، وحتى يقول الناس: لا مهدي، وأنصاره ناس من أهل الشام، عدتهم ثلاثمائة وخمسة عشر رجلا، عدة أصحاب بدر، يسيرون إليه من الشام حتى يستخرجوه من بطن مكة من دار عند الصفا، فيبايعونه كرها، فيصلي بهم ركعتين صلاة المسافر عند المقام، ثم يصعد المنبر "

حدثنا الوليد بن مسلم، عن أبي عبد الله، عن الوليد بن هشام المعيطي، عن أبان بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط، سمع ابن عباس، رضي الله عنه يقول: " يبعث الله تعالى المهدي بعد إياس، وحتى يقول الناس: لا مهدي، وأنصاره ناس من أهل الشام، عدتهم ثلاثمائة وخمسة عشر رجلا، عدة أصحاب بدر، يسيرون إليه من الشام حتى يستخرجوه من بطن مكة من دار عند الصفا، فيبايعونه كرها، فيصلي بهم ركعتين صلاة المسافر عند المقام، ثم يصعد المنبر "

বাংলা

আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম আমাদেরকে বলেছেন, আবু আবদুল্লাহর বরাতে, আল-ওয়ালিদ বিন হিশাম আল-মুআয়তির সূত্রে, আবান বিন আল-ওয়ালিদ বিন উকবা বিন আবি মুয়াইতের বরাতে, যিনি ইবনে আব্বাস (রাঃ) কে বলতে শুনেছেন: "আল্লাহ সর্বশক্তিমান যতক্ষণ না মাহদীকে পাঠাবেন, এবং আমি মাহদীর পর লোকদের প্রেরণ করব না। তার সমর্থকরা লেভান্তের লোক, যাদের সংখ্যা তিনশত পনেরো জন, বদরের সাহাবীদের সংখ্যা, লেভান্ত থেকে তার দিকে যাত্রা করে যতক্ষণ না তারা তাকে আল-সাফায় একটি বাড়ি থেকে মক্কার অভ্যন্তর থেকে বের করে, এবং তারা অনিচ্ছাকৃতভাবে তার প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার করে, এবং সে তাদের সাথে মাক্বামের নামাজ পরে দুই রাকাত আদায় করে।

ID: nuaym-fitan-990 · Ch 41
কিতাবুল ফিতান #৯৯১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৪২
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو يوسف، عن فطر بن خليفة، عن الحسن بن عبد الرحمن العكلي، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال

يبايع المهدي بين الركن والمقام، لا يوقظ نائما، ولا يهريق دما

বাংলা

মাহদী কর্নার এবং মাকামের মধ্যে আনুগত্যের অঙ্গীকার করেছেন, তিনি ঘুমন্ত ব্যক্তিকে জাগবেন না, রক্তপাত করবেন না

ID: nuaym-fitan-991 · Ch 41
কিতাবুল ফিতান #৯৯২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৪২
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، عن شيخ، عن الزهري، قال: " ينادي تلك السنة مناديان: مناد من السماء: ألا إن الأمير فلان، وينادي مناد من الأرض: كذب، فيقتتل أنصار الصوت الأسفل حتى أن أصول الشجر لتخضب دما، وذلك اليوم الذي

قال عبد الله بن عمرو،

বাংলা

আব্দুল্লাহ বিন আমর বলেন,

ID: nuaym-fitan-992 · Ch 41
কিতাবুল ফিতান #৯৯৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৪২
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا معتمر بن سليمان، عن الأخضر بن عجلان، عن عطاء بن زهير بن فزارة العامري، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، قال

أما إنها ستكون فتنة، والناس يصلون معا، ويحجون معا، ويعرفون معا، ويضحون معا، ثم تهيج كالكلب، فيقتتلون حتى تسيل العقبة دما، وحتى يرى البريء أن براءته لن تنجيه، ويرى المعتزل أن اعتزاله لن ينفعه، ثم يستكرهون رجلا شابا مسندا ظهره بالركن، ترعد فرائصه، يقال له المهدي في الأرض، وهو المهدي في السماء، فمن أدركه فليتبعه

বাংলা

যাইহোক, এটি একটি ঝগড়া হবে, এবং লোকেরা একসাথে নামাজ পড়বে, একসাথে হজ করবে, একসাথে ইবাদত করবে এবং একসাথে কোরবানি করবে, তারপর তারা কুকুরের মতো রেগে যাবে, যতক্ষণ না বাধা রক্ত দিয়ে ঝরে যায়, এবং যতক্ষণ না নিরপরাধ ব্যক্তি দেখে যে তার নির্দোষতা তাকে রক্ষা করবে না, এবং পশ্চাদপসরণকারী দেখে যে তার বিচ্ছিন্নতা তার উপকারে আসবে না, তখন তারা তার ঘোড়ার সাথে ঘৃণা করবে, তার ঘোড়ার সাথে ঘৃণা করবে একটি যুবকের বিরুদ্ধে। পৃথিবীতে মাহদী, এবং তিনি বেহেশতে মাহদী, সুতরাং যে তাকে উপলব্ধি করে সে তাকে অনুসরণ করুক

ID: nuaym-fitan-993 · Ch 41
কিতাবুল ফিতান #৯৯৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৪৪
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن ثور، وعبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إنه يخرج من المدينة إلى مكة فيستخرجه الناس من بينهم، فيبايعونه بين الركن والمقام وهو كاره

বাংলা

তিনি মদীনা ছেড়ে মক্কার উদ্দেশ্যে চলে যান, এবং লোকেরা তাকে তাদের মধ্য থেকে বের করে দেয় এবং তারা কোণ এবং মাকামের মধ্যে তার প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার করে, কিন্তু তিনি তা ঘৃণা করেন।

ID: nuaym-fitan-994 · Ch 41
কিতাবুল ফিতান #৯৯৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৪৪
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي الجلد، قال

تأتيه إمارته هنيئا وهو في بيته

বাংলা

বাড়িতে থাকাকালীন তার আমিরাত তাকে সুখ এনে দেয়

0
ID: nuaym-fitan-995 · Ch 41
কিতাবুল ফিতান #৯৯৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৪৪
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، ورشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن أبي رومان، عن علي، رضي الله عنه قال: " إذا هزمت الرايات السود خيل السفياني التي فيها شعيب بن صالح، تمني الناس المهدي، فيطلبونه فيخرج من مكة ومعه راية النبي صلى الله عليه وسلم، فيصلي ركعتين بعد أن يئس الناس من خروجه لما طال عليهم من البلاء، فإذا فرغ من صلاته انصرف، فقال: أيها الناس، ألح البلاء بأمة محمد صلى الله عليه وسلم، وبأهل بيته خاصة قهرنا وبغي علينا "

حدثنا الوليد، ورشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن أبي رومان، عن علي، رضي الله عنه قال: " إذا هزمت الرايات السود خيل السفياني التي فيها شعيب بن صالح، تمني الناس المهدي، فيطلبونه فيخرج من مكة ومعه راية النبي صلى الله عليه وسلم، فيصلي ركعتين بعد أن يئس الناس من خروجه لما طال عليهم من البلاء، فإذا فرغ من صلاته انصرف، فقال: أيها الناس، ألح البلاء بأمة محمد صلى الله عليه وسلم، وبأهل بيته خاصة قهرنا وبغي علينا "

বাংলা

আল-ওয়ালিদ এবং রুশদিন আমাদের বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার কর্তৃত্বে, আবু কাবিলের কর্তৃত্বে, আবু রুমানের কর্তৃত্বে, আলি (আল্লাহর রাদিয়াল্লাহু আনহুর) কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “যখন কালো ব্যানারগুলি সুফিয়ানীর ঘোড়াগুলিকে পরাজিত করবে, যার মধ্যে শুয়াইব বিন সালেহ রয়েছে, তখন লোকেরা তাকে নিষেধ করবে এবং মাহকাকে খুঁজে বের করবে এবং তাকে নিষেধ করবে। নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর জাতির উপর বিপদ এসেছে এবং বিশেষভাবে তাঁর পরিবার এবং আমাদের উপর অত্যাচার চলছে।

ID: nuaym-fitan-996 · Ch 41
কিতাবুল ফিতান #৯৯৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৪৪
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عن ليث بن سعد، عن عياش بن العباس القتباني، عمن حدثه عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه قال

يخرج ثلاثة نفر من قريش إلى مكة من جيش السفياني، منظور إليهم، فإذا بلغهم الخسف اجتمعوا بمكة لأولئك النفر الثلاثة من البلاد، فيبايع أحدهم كرها

বাংলা

সুফিয়ানী বাহিনী থেকে কুরাইশদের তিনজন সদস্য মক্কায় যাবে, তাদের দিকে নজর দেওয়া হবে। যখন গ্রহন তাদের কাছে পৌঁছাবে, তখন তারা মক্কায় দেশ থেকে ঐ তিনজনের কাছে একত্র হবে এবং তাদের একজন অনিচ্ছাকৃতভাবে আনুগত্য করবে।

ID: nuaym-fitan-997 · Ch 41
কিতাবুল ফিতান #৯৯৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৪৪
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن سعيد بن يزيد، عن الزهري، قال

يستخرج المهدي كارها من مكة من ولد فاطمة فيبايع

বাংলা

আল-মাহদি জোরপূর্বক ফাতিমার বংশধরদের মক্কা থেকে বের করে আনবেন এবং আনুগত্যের অঙ্গীকার করবেন

ID: nuaym-fitan-998 · Ch 41
কিতাবুল ফিতান #৯৯৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৪৪
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا سعيد أبو عثمان، عن جابر، عن أبي جعفر، قال: " ثم يظهر المهدي بمكة عند العشاء ومعه راية رسول الله صلى الله عليه وسلم وقميصه وسيفه، وعلامات ونور وبيان، فإذا صلى العشاء نادى بأعلى صوته يقول: أذكركم الله أيها الناس، ومقامكم بين يدي ربكم، فقد اتخذ الحجة، وبعث الأنبياء، وأنزل الكتاب، وأمركم أن لا تشركوا به شيئا، وأن تحافظوا على طاعته وطاعة رسوله، وأن تحيوا ما أحيا القرآن، وتميتوا ما أمات، وتكونوا أعوانا على الهدى، ووزرا على التقوى، فإن الدنيا قد دنا فناؤها وزوالها، وأذنت بالوداع، فإني أدعوكم إلى الله، وإلى رسوله، والعمل بكتابه، وإماتة الباطل، وإحياء سنته، فيظهر في ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا، عدة أهل بدر، على غير ميعاد قرعا كقرع الخريف، رهبان بالليل، أسد بالنهار، فيفتح الله للمهدي أرض الحجاز، ويستخرج من كان في السجن من بني هاشم، وتنزل الرايات السود الكوفة، فيبعث بالبيعة إلى المهدي، ويبعث المهدي جنوده في الآفاق، ويميت الجور وأهله، وتستقيم له البلدان، ويفتح الله على يديه القسطنطينية "

حدثنا سعيد أبو عثمان، عن جابر، عن أبي جعفر، قال: " ثم يظهر المهدي بمكة عند العشاء ومعه راية رسول الله صلى الله عليه وسلم وقميصه وسيفه، وعلامات ونور وبيان، فإذا صلى العشاء نادى بأعلى صوته يقول: أذكركم الله أيها الناس، ومقامكم بين يدي ربكم، فقد اتخذ الحجة، وبعث الأنبياء، وأنزل الكتاب، وأمركم أن لا تشركوا به شيئا، وأن تحافظوا على طاعته وطاعة رسوله، وأن تحيوا ما أحيا القرآن، وتميتوا ما أمات، وتكونوا أعوانا على الهدى، ووزرا على التقوى، فإن الدنيا قد دنا فناؤها وزوالها، وأذنت بالوداع، فإني أدعوكم إلى الله، وإلى رسوله، والعمل بكتابه، وإماتة الباطل، وإحياء سنته، فيظهر في ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا، عدة أهل بدر، على غير ميعاد قرعا كقرع الخريف، رهبان بالليل، أسد بالنهار، فيفتح الله للمهدي أرض الحجاز، ويستخرج من كان في السجن من بني هاشم، وتنزل الرايات السود الكوفة، فيبعث بالبيعة إلى المهدي، ويبعث المهدي جنوده في الآفاق، ويميت الجور وأهله، وتستقيم له البلدان، ويفتح الله على يديه القسطنطينية "

বাংলা

সাঈদ আবু উসমান আমাদেরকে বলেছেন, জাবিরের সূত্রে, আবু জাফরের সূত্রে, তিনি বলেছেন: “তারপর মাহদী মক্কায় সন্ধ্যার নামাজে আবির্ভূত হবেন, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামএর পতাকা, তার জামা, তার তরবারি এবং নিদর্শন, আলো এবং স্পষ্টীকরণ নিয়ে। তারপর যখন তিনি সন্ধ্যার নামাজ পড়লেন, তখন আমি তার আওয়াজটি উচ্চারণ করলাম। হে লোকসকল, এবং তোমাদের অবস্থান তোমাদের পালনকর্তার হাতে, তিনি প্রমাণ গ্রহণ করেছেন, নবী প্রেরণ করেছেন এবং কিতাব অবতীর্ণ করেছেন এবং তোমাদেরকে আদেশ করেছেন তাঁর সাথে কোন কিছুকে শরীক না করতে এবং তাঁর আনুগত্য বজায় রাখতে এবং কুরআন যাকে জীবিত করেছে তা ধ্বংস করার জন্য এবং দুনিয়ার পথপ্রদর্শক ও পথপ্রদর্শক হওয়ার জন্য। মৃত্যু, এবং এটি বিদায় ঘোষণা করেছে আপনাকে আল্লাহর কাছে, এবং তাঁর রাসূলের কাছে, এবং তাঁর কিতাব অনুসারে কাজ করার জন্য, এবং মিথ্যাকে হত্যা করার জন্য, এবং তার সুন্নাহকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য, এবং বদরের লোকদের সংখ্যা, শরতের লটারির মতো একটি লটারির সাথে, হিজরের দিন এবং রাতের জন্য খোলা মাহদী, এবং বনি হাশিম থেকে যারা কারাগারে ছিল তাদের বের করে নিন, এবং কালো ব্যানারগুলি কুফায় নেমে আসবে, এবং তিনি মাহদীর কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার পাঠাবেন এবং মাহদী তার সৈন্যদের দিগন্তে পাঠাবেন, এবং তিনি নিপীড়ন এবং এর জনগণকে হত্যা করবেন এবং দেশগুলি তার জন্য সোজা করা হবে এবং আল্লাহ তার হাতে কনস্টান্টিনোকে জয় করবেন।"

ID: nuaym-fitan-999 · Ch 41
কিতাবুল ফিতান #১,০০০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৪৪
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو عمر، عن ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث، عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه قال: " إذا انقطعت التجارات والطرق، وكثرت الفتن، خرج سبعة رجال علماء من أفق شتى، على غير ميعاد، يبايع لكل رجل منهم ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا، حتى يجتمعوا بمكة، فيلتقي السبعة، فيقول بعضهم لبعض: ما جاء بكم؟ فيقولون: جئنا في طلب هذا الرجل الذي ينبغي أن تهدأ على يديه هذه الفتن، وتفتح له القسطنطينية، قد عرفناه باسمه واسم أبيه وأمه وحليته، فيتفق السبعة على ذلك، فيطلبونه فيصيبونه بمكة، فيقولون له: أنت فلان بن فلان؟ فيقول: لا، بل أنا رجل من الأنصار، حتى يفلت منهم، فيصفونه لأهل الخبرة والمعرفة به، فيقال: هو صاحبكم الذي تطلبونه، وقد لحق بالمدينة، فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم إلى مكة، فيطلبونه بمكة فيصيبونه، فيقولون: أنت فلان بن فلان، وأمك فلانة بنت فلان، وفيك آية كذا وكذا، وقد أفلت منا مرة، فمد يدك نبايعك؟ فيقول: لست بصاحبكم، أنا فلان بن فلان الأنصاري، مروا بنا أدلكم على صاحبكم، حتى يفلت منهم، فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم إلى مكة، فيصيبونه بمكة عند الركن، فيقولون: إثمنا عليك، ودماؤنا في عنقك إن لم تمد يدك نبايعك، هذا عسكر السفياني قد توجه في طلبنا، عليهم رجل من جرم، فيجلس بين الركن والمقام، فيمد يده فيبايع له، ويلقي الله محبته في صدور الناس، فيسير مع قوم أسد بالنهار، رهبان بالليل "

حدثنا أبو عمر، عن ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث، عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه قال: " إذا انقطعت التجارات والطرق، وكثرت الفتن، خرج سبعة رجال علماء من أفق شتى، على غير ميعاد، يبايع لكل رجل منهم ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا، حتى يجتمعوا بمكة، فيلتقي السبعة، فيقول بعضهم لبعض: ما جاء بكم؟ فيقولون: جئنا في طلب هذا الرجل الذي ينبغي أن تهدأ على يديه هذه الفتن، وتفتح له القسطنطينية، قد عرفناه باسمه واسم أبيه وأمه وحليته، فيتفق السبعة على ذلك، فيطلبونه فيصيبونه بمكة، فيقولون له: أنت فلان بن فلان؟ فيقول: لا، بل أنا رجل من الأنصار، حتى يفلت منهم، فيصفونه لأهل الخبرة والمعرفة به، فيقال: هو صاحبكم الذي تطلبونه، وقد لحق بالمدينة، فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم إلى مكة، فيطلبونه بمكة فيصيبونه، فيقولون: أنت فلان بن فلان، وأمك فلانة بنت فلان، وفيك آية كذا وكذا، وقد أفلت منا مرة، فمد يدك نبايعك؟ فيقول: لست بصاحبكم، أنا فلان بن فلان الأنصاري، مروا بنا أدلكم على صاحبكم، حتى يفلت منهم، فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم إلى مكة، فيصيبونه بمكة عند الركن، فيقولون: إثمنا عليك، ودماؤنا في عنقك إن لم تمد يدك نبايعك، هذا عسكر السفياني قد توجه في طلبنا، عليهم رجل من جرم، فيجلس بين الركن والمقام، فيمد يده فيبايع له، ويلقي الله محبته في صدور الناس، فيسير مع قوم أسد بالنهار، رهبان بالليل "

বাংলা

আবু ওমর রা ، ইবনে লাহিয়ার কর্তৃত্বে ، আব্দুল ওয়াহাব বিন হুসাইন এর কর্তৃত্বে ، মুহাম্মাদ বিন সাবিত রা ، তার বাবার কর্তৃত্বে ، আল-হারিস সম্পর্কে ، আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রা ، (আল্লাহ সন্তুষ্ট) বললেনঃ “যদি ব্যবসা ও রাস্তা বন্ধ হয়ে যায় ، এবং প্রলোভন প্রচুর ، বিভিন্ন দিগন্ত থেকে সাতজন পণ্ডিতের আবির্ভাব ، যথাসময়ে ، তিনশ পনেরো জন পুরুষ প্রতিটি মানুষের কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করে ، যতক্ষণ না তারা মক্কায় মিলিত হয় ، সাতজনের দেখা হয় ، তাই তারা একে অপরকে বলে: কি তোমাকে এখানে এনেছে? তারা বলে: আমরা এই লোকটির সন্ধানে এসেছি, যার হাতে এই প্রলোভনগুলি অবশ্যই হ্রাস পাবে ، এবং কনস্টান্টিনোপল তার জন্য খোলে ، আমরা তাকে তার নাম, তার পিতা ও মাতার নাম এবং তার নাম দ্বারা চিনি ، সাতজন তাতে একমত ، তারা তাকে খোঁজ করে এবং তাকে মক্কায় খুঁজে পায় ، তারা তাকে বলেঃ তুমি কি অমুক, অমুকের ছেলে? তিনি বলেন: না ، বরং আমি একজন আনসার লোক ، যতক্ষণ না সে তাদের কাছ থেকে পালিয়ে যায় ، তারা এটি সম্পর্কে অভিজ্ঞতা এবং জ্ঞান সহ লোকেদের কাছে এটি বর্ণনা করে ، বলা হয়ঃ সে আপনার বন্ধু যাকে আপনি খুঁজছেন ، তিনি শহরের সঙ্গে ধরা ، তারা তাকে মদিনায় যেতে বলল এবং তিনি মক্কায় চলে গেলেন ، তারা তাকে মক্কায় খোঁজ করে এবং তাকে খুঁজে পায় ، তারা বলে: তুমি অমুক, অমুকের ছেলে ، তোমার মা অমুক, অমুকের মেয়ে ، এবং আপনার অমুক-অমুক আয়াত আছে ، সে একবার আমাদের কাছ থেকে দূরে চলে গেল ، তাই হাত বাড়িয়ে দিন যাতে আমরা আপনার কাছে আনুগত্য করতে পারি? তিনি বলেছেন: আমি তোমার বন্ধু নই ، আমি অমুক বিন অমুক আল-আনসারী ، আমাদের মাধ্যমে যান এবং আমি আপনাকে আপনার বন্ধুর কাছে গাইড করব ، যতক্ষণ না সে তাদের কাছ থেকে পালিয়ে যায় ، তারা তাকে মদিনায় যেতে বলল এবং তিনি মক্কায় চলে গেলেন ، তারা তাকে মক্কার কোণে আঘাত করে ، তারা বলে: আমাদের পাপ আপনার উপর ، আর আমাদের রক্ত ​​আপনার ঘাড়ে থাকবে যদি আপনি আমাদের প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার করার জন্য আপনার হাত প্রসারিত না করেন ، এই লস্কর আল-সুফিয়ানী আমাদের অনুরোধে আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন ، তাদের একজন অপরাধী আছে ، তিনি কোণে এবং মাজারের মাঝখানে বসে আছেন ، তিনি তার হাত প্রসারিত করেন এবং তার প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার করেন ، আল্লাহ মানুষের অন্তরে তাঁর ভালবাসা ঢেলে দেন ، দিনের বেলায় আসাদের লোকজনের সঙ্গে চলাফেরা করেন ، "রাতে সন্ন্যাসীরা"

ID: nuaym-fitan-1000 · Ch 41
কিতাবুল ফিতান #১,০০১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৪৬
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو ثور، وعبد الرزاق، وابن معاذ، عن معمر، عن قتادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

يأتيه عصاب العراق، وأبدال الشام، فيبايعونه بين الركن والمقام، فيلقي الإسلام بجرانه

বাংলা

ইরাকের দল এবং লেভান্টের স্থলাভিষিক্তরা তার কাছে আসে এবং কোণ ও মাকামের মধ্যে তার প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার করে এবং সে ইসলামকে তার আলিঙ্গনে নিক্ষেপ করে।

ID: nuaym-fitan-1001 · Ch 41