কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

এর অনিষ্ট থেকে কেউ রক্ষা পায় না সে ব্যতীত যে প্রার্থনা করে, যেমন ডুবে যাওয়ার প্রার্থনা। এর লোকদের মধ্যে সবচেয়ে সুখী হল প্রত্যেক গোপন ধার্মিক ব্যক্তি, যে যদি উপস্থিত হয় তবে সে জানা যায় না, এবং যদি সে বসে থাকে তবে সে মিস হয় না এবং এর লোকদের মধ্যে সবচেয়ে দুঃখী হল প্রত্যেক প্রচারক যে প্রার্থনা করছে বা যে একটি জায়গায় চড়েছে।

এটি এমন একটি পরীক্ষা হবে যা থেকে কেবল তারাই রক্ষা পাবে যারা তার সম্পদ দ্বারা কষ্ট পায় না এবং যে তার সম্পদ দ্বারা কষ্ট পায় সে তার রক্ত ​​দ্বারা কষ্টপ্রাপ্ত ব্যক্তির মতো।

এর মধ্যে সবচেয়ে সুখী মানুষ লুকিয়ে আছে সবকিছু। যদি এটি উপস্থিত হয় তবে এটি জানা যায় না, এবং যদি এটি বসে থাকে তবে এটি মিস হয় না

তোমরা কুফরীতে পরিনত হবে, কেননা সেদিন মুমিন সে যে তার ঘরে বসে, আর অবিশ্বাসী সে যে তার তরবারি টেনে তার ভাইয়ের রক্ত ​​এবং প্রতিবেশীর রক্ত ​​ঝরিয়ে দেয়।

যে ব্যক্তি মারা যায় এবং আল্লাহর সাথে কোন কিছুকে শরীক করে না এবং কোন হারাম রক্তপাত করে না, সে জান্নাতের যে কোন দরজা দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করবে।

ইবন আল-মুবারক আমাদেরকে হিশামের সূত্রে, আল-হাসানের সূত্রে বলেছেন, যিনি বলেছেন: আবু মুসা আল-আশ’আরী রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: “কিয়ামতের দিন যখন আমি তার সাথে সাক্ষাত করব তখন আমার কাছে তার চেয়ে ঘৃণ্য আর কেউ নেই যে তার শিরায় রক্ত ঝরছে, আমাকে জিজ্ঞাসা করে হে প্রভুর বান্দা, এবং ন্যায়বিচারকে কেন জিজ্ঞাসা করে: হে প্রভু? সে আমাকে হত্যা করেছে, এবং আমি বলি: সে মিথ্যা বলেছে, তাই আমি বলতে পারি না: সে একজন কাফের ছিল এবং সে বলে: তুমি আমার বান্দাকে আমার চেয়ে বেশি জানো।

ইবন আল-মুবারক আমাদের বলেছেন, সুলেমান বিন আল-মুগিরাহ থেকে, হুমাইদ বিন হিলালের সূত্রে, জুনদুব বিন আবদুল্লাহর সূত্রে, যিনি বলেছিলেন: “তোমাদের কেউই কিয়ামতের দিন এমন ব্যক্তির রক্তে ভরা খেজুর নিয়ে আল্লাহর সাথে দেখা করবে না যে বলে: এমন কোন উপাস্য নেই যে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করে, তাই আল্লাহর জন্য প্রার্থনা করা ছাড়া আর কোন উপাস্য নেই। তোমরা আল্লাহকে খুর দিয়ে খনন কর, পাছে আল্লাহ তা'আলা যখন প্রথম ও শেষকে জাহান্নামে জড়ো করবেন তখন তাকে নামিয়ে দেবেন।”

হ্যাঁ হ্যাঁ

তোমাদের মধ্যে কেউ যেন আল্লাহকে ভয় করে, এবং জান্নাতের দরজাগুলোর দিকে তার দ্বারা ছিটকে যাওয়া এক মুঠো মুসলিম রক্তের দিকে তাকানোর পর তার ও জান্নাতের মধ্যে কিছু না আসে।

আপনার এবং জান্নাতের মধ্যে কোন কিছুই আসবে না যখন সে তার দরজার দিকে তাকাবে, যে মুষ্টিমেয় মুসলিম রক্তে সে ছিটিয়েছে।

যদি কোন বিপদ আপতিত হয় এবং আপনার ঋণের পরিবর্তে আপনার অর্থ প্রদান করা হয়, তবে সর্বনাশ সে যার দ্বীন নষ্ট হয় এবং ডাকাতি হয় সে যার দ্বীন ছিনতাই করা হয় এবং জেনে রাখুন যে জাহান্নামের পরে আর কোন সম্পদ নেই এবং জান্নাতের পরে কোন দারিদ্র্য নেই। প্রকৃতপক্ষে, এর বন্দী জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাবে না এবং এর দরিদ্ররাও তা থেকে মুক্তি পাবে না।

হে আল্লাহ, উসমানের খুনিদের আজ তাদের গলায় চেপে ধর

লেভান্তে একজন, মানে মারওয়ান, আল্লাহর কসম, লড়াই করে শুধু এই দুনিয়ার জন্য, আর মক্কার একজন, মানে ইবনুল জুবায়ের, আল্লাহর কসম, লড়াই করে শুধু এই দুনিয়ার স্বার্থে, আর যাদেরকে আপনি আপনার পাঠকরা বলছেন, আল্লাহর কসম, তারা শুধু এই দুনিয়ার জন্যই লড়াই করে। আমি একটি বিশৃঙ্খল দল, মানুষের টাকা থেকে খালি পেট, তাদের রক্ত ​​থেকে পাতলা চেহারা ছাড়া সেরা মানুষ দেখি না।

ইমামগণ তোমাদের বিরুদ্ধে উঠে দাঁড়াবে যা তোমরা জান এবং তোমরা অস্বীকার কর। যে অস্বীকার করে সে পরিত্রাণ পায়, আর যে তাকে ঘৃণা করে সে রক্ষা পায়। কিন্তু যে কেউ সন্তুষ্ট এবং এটি অনুসরণ করে, তারা কি প্রার্থনা করেছে, সেখানে নেই

যতক্ষণ না তারা নামাজ আদায় করে

তোমাদের ইমামদের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট তারা যাদেরকে তোমরা ঘৃণা কর এবং তারা তোমাদেরকে ঘৃণা করে এবং তোমরা তাদেরকে অভিশাপ দেয় এবং তারা তোমাদেরকে অভিশাপ দেয়, যতক্ষণ না তারা তোমাদের মধ্যে সালাত কায়েম করবে, না। ব্যতীত যে তার উপর নিযুক্ত এবং তাকে আল্লাহর অবাধ্যতার কোন কাজ করতে দেখে, সে যেন আল্লাহর অবাধ্যতার কারণে ঘৃণা করে এবং আনুগত্য থেকে তার হাত সরিয়ে না নেয়।

আপনার উপর বিপদ আসার আগে ধৈর্য্য ধারণ করার অভ্যাস করুন, কারণ এটি আপনার উপর এর চেয়ে বেশি কঠিন হবে না যা আমাদের উপর রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামএর সাথে হয়েছিল।

হে আবু যার, মানুষ যদি ক্ষুধার্ত থাকে যাতে আপনি আপনার বিছানা থেকে আপনার মসজিদে এবং আপনার মসজিদ থেকে আপনার বিছানায় যেতে না পারেন তবে আপনি কীভাবে করবেন? আপনি যার কাছ থেকে আসেন না কেন। তুমি তোমার ঘরে প্রবেশ করো যদি তোমার ভয় হয় যে তলোয়ারের রশ্মি তোমাকে মুগ্ধ করবে। তারপর আপনার মুখের উপর আপনার চাদরের ব্যান্ডটি নিক্ষেপ করুন। আপনি যদি তাকে এর সাথে যুক্ত করেন তবে তিনি আপনার পাপ এবং তার পাপ বহন করবেন।

হে আমার ভাতিজা, ফিরে এসো এবং তোমার ঘরে বসে থাক যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর আদেশ না দেন, কারণ আমার রক্তপাতের প্রয়োজন নেই

আমার রাজকুমাররা আমাকে আমার নাক আমাকে যা করতে বাধ্য করেছে তার উপর থাকার, এবং আমার মুখকে কুৎসিত করে তোলার বা আমার তলোয়ার নিয়ে যুদ্ধ এবং হত্যা করার, তারপর আগুনে প্রবেশ করার পছন্দ দিতে শুরু করেছে। তাই আমি আমার নাক আমাকে যা করতে বাধ্য করেছি তাতে লেগে থাকা বেছে নিয়েছি, এবং আমার মুখ কুৎসিত করে তুলেছি, এবং আমার তলোয়ার হাতে না নিয়ে যুদ্ধ এবং হত্যা না করে আগুনে প্রবেশ করেছি।

আপনি যা দেখছেন এবং লোকেরা মসজিদে ফিরে যাচ্ছে তাতে প্রতারিত হবেন না, কারণ এই লোকেরা তাদের ধর্ম ত্যাগ করতে চলেছে, যেমন একজন মহিলা তার চুম্বন পরিত্যাগ করে। যদি তারা তা করে, তাহলে তোমার আজকের মতো হওয়া উচিত।

ভালো কাজের আদেশ করা এবং মন্দ থেকে নিষেধ করা ভালো এবং আপনার ইমামের বিরুদ্ধে অস্ত্র তোলা সুন্নাত নয়।

ইবন আল-মুবারক আমাদেরকে বলেছেন, মুহাম্মদ বিন তালহা আল-ইয়ামীর সূত্রে, ইব্রাহিম বিন আব্দুল-আলার সূত্রে, সুওয়ায়েদ বিন গাফলা থেকে, তিনি বলেছেন: ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু আমাকে বলেছেন: “সম্ভবত আপনি ততক্ষণ থাকবেন যতক্ষণ না আপনি প্রলোভন উপলব্ধি করেন, সুতরাং আপনি যদি শোনেন এবং আনুগত্য করেন, যদি তিনি আনুগত্য করেন। তোমাকে আঘাত করবে, ধৈর্য্য ধরবে, বা তোমাকে বঞ্চিত করবে বা তোমার উপর অত্যাচার করবে, তাহলে ধৈর্য ধর, এবং যদি সে তোমাকে এমন কিছু করতে চায় যা তোমার দ্বীনকে ক্ষুণ্ণ করে, তবে বল: শোন এবং মান্য কর, আমার রক্ত আমার ধর্ম নয়।"

হে জনগণ, উসমানকে হত্যা করো না, কারণ যার হাতে আমার প্রাণ, সেই সত্তার কসম, কোনো জাতি কখনো তার নবীকে হত্যা করেনি যাতে তারা তাদের সত্তর হাজারের রক্তপাত না করা পর্যন্ত আল্লাহ তাদের বিষয়গুলো সংশোধন করেন এবং কোনো জাতি তার উত্তরাধিকারীকে কখনো হত্যা করেনি, যাতে তারা তাদের চল্লিশ হাজারের রক্তপাত না করা পর্যন্ত আল্লাহ তাদের বিষয়গুলো সংশোধন করবেন।

যখন তুমি তোমার তরবারি নামিয়ে রাখো, তখন আমি তোমার বিরুদ্ধে সিদ্ধান্ত নিলাম, কারণ তুমি যা চাও তা আমার আত্মা, তাই আমি আজকে নিজের সাথে মুমিনদের রক্ষা করব।