কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম আমাদেরকে বলেছেন, আবদ আল-জাব্বার বিন রশিদ আল-আজদির কর্তৃত্বে, তার মায়ের কর্তৃত্বে, রাবিয়াহ আল-কাসিরের কর্তৃত্বে, তাবি'র কর্তৃত্বে, কাবের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: "তোমার বিদায়ের মতো তিনটি ফিতনা হবে: একটি ক্লেশ হবে, তারপরে একটি ক্লেশ হবে। রাজাদের ধ্বংস, তারপর পশ্চিমা পতাকা অনুসরণ করবে, এবং তিনি হলুদ পতাকার কথা উল্লেখ করেছেন: এবং পশ্চিমারা অন্ধ।"

আরবদের যুদ্ধ তাদের নবীর মৃত্যুর পঁচিশ বছর পরে আবর্তিত হয়, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন, তারপর একটি বিবাদের সৃষ্টি হয় যাতে সেখানে হত্যা এবং মারামারি হয়, তারপর তারা নিরাপত্তা ও শান্তিতে ফিরে আসে যতক্ষণ না তারা ঘূর্ণিপুলের মতো সমতল হয়, অর্থাত্ মুয়াবিয়া, তারপর একটি বিবাদের সৃষ্টি হয়, যাতে আমি অন্ধকারে আল্লাহর সাথে যুদ্ধ এবং হত্যার জন্য সমস্ত কিছু খুঁজে পাই। যে অহংকারী

আবু ওমর আল-সাফফার আমাদেরকে বলেছেন, আবু আল-তাইয়্যাহ, আবু আল-আওয়ামের কর্তৃত্বে, কা'বের কর্তৃত্বে এবং অনুরূপ কিছু।

খোদার কসম, আমি চাই যে একটি টাওয়ার না পড়লে কোন টাওয়ার নির্মিত হবে না, এবং আমি তা বলছি, কিন্তু আকাশ থেকে একটি অশান্তি নেমে এসেছে, যার মধ্যে আমাদের এবং এটির মধ্যে একটি স্প্যান ছিল এবং যদি এই মসজিদের নির্মাণ কাজ শেষ হয়ে যেত, তবে এটি ঘটে যেত। আর তখনই এই শেখ উসমান বিন আফফানকে হত্যা করা হয়েছিল, হ্যাঁ, এক লাখ বা ​​তারও বেশি। অতঃপর এডেন ও আবিয়ানের মধ্যে রোমানদের পথ পর্যন্ত হত্যাকাণ্ড ঘটবে এবং পশ্চিম দিক থেকে একটি বাহিনী বের হবে এবং পূর্ব দিক থেকে একটি বাহিনী বের হবে এবং তারা সিফফিন নামক একটি দেশে মিলিত হবে এবং তাদের মধ্যে প্রচণ্ড যুদ্ধ হবে, তারপর প্রায় দুটি রায় ছাড়া তারা আলাদা হবে না।

আমি কিতাবসমূহে এর বর্ণনা পেয়েছি যে, বনী ইসরাঈলরা ধ্বংস না হওয়া পর্যন্ত নয়বার এর সাথে যুদ্ধ করেছে এবং তারা ধ্বংস না হওয়া পর্যন্ত আরবরা দশম বার এর সাথে যুদ্ধ করবে অথবা বনী ইসরাঈলরা যে পাথর দিয়ে যুদ্ধ করেছে তা তারা নিক্ষেপ করবে।

একটি বিচার হবে, তারপর আরেকটি হবে। পরবর্তী জীবনে প্রথমটি চাবুকের ফল ছাড়া আর কিছুই নয়, তারপরে তলোয়ার উড়ে যায়। অতঃপর এমন একটি বিচার হবে যেখানে সকল হারাম জিনিস জায়েয হবে। জাতি তার কল্যাণে ঐক্যবদ্ধ হবে। সে তার ঘরে বসে থাকা অবস্থায় সহজেই তার কাছে চলে আসবে।

আমি কি তোমাকে পাঠানোর প্রলোভনের কথা বলব না?

কেয়ামতের আগে ছয়টি ধরে রাখুন, যার মধ্যে প্রথমটি হল আপনার নবীর মৃত্যু, দ্বিতীয়টি হল জেরুজালেম বিজয়, তৃতীয়টি হল একটি ক্লেশ যা কবিতা ও আয়াতের প্রতিটি লাইনে প্রবেশ করবে, চতুর্থটি হল ভেড়ার ছুঁড়ে ফেলার মতো মানুষের মধ্যে দুটি মৃত্যু, পঞ্চমটি হল অর্থ আপনার মধ্যে উপচে পড়বে যতক্ষণ না একজনকে একশ দিনার দেওয়া হয় এবং সে এতে অসন্তুষ্ট হয় এবং ছয়টি বানু তোমাদের মধ্যে অসন্তুষ্ট হয়। আল-আসফার এবং তারা আশিটি ব্যানার নিয়ে আপনার দিকে যাত্রা করবে, প্রতিটি ব্যানারে বারো হাজার।

হুশাইম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুজালিদের সূত্রে, তিনি বলেছেন: আল-শাবি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সিলাহ ইবনে যুফারের সূত্রে, তিনি হুযায়ফাহ ইবনে আল-ইয়ামানকে শুনেছেন, এবং এক ব্যক্তি তাকে বলল: খ্রিস্টান কি আবির্ভূত হয়েছে? হুযায়ফা (রাঃ) বললেন, “তোমাদের মধ্যে যারা মুহাম্মদের সাথী, আল্লাহ্‌ তাঁর উপর আশীর্বাদ বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, না, আল্লাহ্‌র কসম, তিনি বের হবেন না যতক্ষণ না কিছু লোক তাঁকে বের হতে চায়, এবং তিনি বের হবেন না যতক্ষণ না তাঁর বের হওয়া কিছু লোকের কাছে গরমের দিনে ঠান্ডা জল পান করার চেয়েও প্রিয় হয়। অতঃপর, এবং চতুর্থটি তোমাকে খ্রীষ্টবিরোধীর হাতে তুলে দেবে, এবং এই মলমূত্র নিয়ে দুই দল লড়াই করবে, আমি আমার তরুর তীর দিয়ে কোনটিকে ছুঁড়ে ফেলব তাতে আমার কিছু আসে যায় না।"

বুসর ইবনু সাঈদ (রহঃ) হতে বর্ণিত আছে, খালীফা উসমান ইবনু আফফান (রাঃ)-এর (রাজনৈতিক) বিপর্যয় ও বিদ্রোহকালে সাদ ইবনু আবী ওয়াককাস (রাঃ) বলেন, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেনঃ অনতিবিলম্বেই এমন এক বিপর্যয়ের আত্মপ্রকাশ ঘটবে যখন বসে থাকা ব্যক্তি দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তির চেয়ে ভাল (নিরাপদ) থাকবে, দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তি চলমান ব্যক্তির চেয়ে ভাল থাকবে, আর চলমান ব্যক্তি দ্রুতগামী ব্যক্তির চেয়ে ভাল থাকবে। সা'দ (রাঃ) বলেন, আপনি এ ব্যাপারে কি মনে করেন যদি ফিতনাবাজ কোন লোক আমার ঘরে প্রবেশ করে এবং আমাকে খুন করতে উদ্যত হয়? তিনি বললেনঃ তুমি আদমের ছেলের (হাবীলের) মতো হয়ে যাও। সহীহঃ ইরওয়া (৮/১০৪) আবূ ঈসা বলেন, আবূ হুরাইরা, খাব্বাব ইবনুল আরাত্তি, আবূ বাকরা, ইবনু মাসউদ, আবূ ওয়াকিদ, আবূ মূসা ও খারাশা (রাঃ) হতেও এ অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে। এ হাদীসটি হাসান। এ হাদীসটি লাইস ইবনু সাদের সূত্রে কেউ কেউ বর্ণনা করেছেন এবং আরো একজন বর্ণনাকারীর কথা এই সনদে উল্লেখ রয়েছে। এ হাদীসটি অন্য সূত্রেও সাদ (রাঃ)-এর বরাতে রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামহতে বর্ণিত আছে।