কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

এটি এমন একটি প্রলোভন হবে যেখানে পুরুষদের মন দুমড়ে মুচড়ে যাবে যতক্ষণ না আপনি একজন বুদ্ধিমান মানুষকে দেখতে পাবেন না।

একজন লোক সেখানে লড়াই করে ঠিক না ভুল না জেনেই

মাদুরের প্রস্থের মতো হৃদয়ে পরীক্ষা ছড়িয়ে পড়ে এবং তিনি হাত দিয়ে এভাবে বললেন

যদি অন্তরে প্রলোভন উপস্থিত করা হয়, তবে যে হৃদয় প্রথমবার এটি অস্বীকার করে তার উপর একটি সাদা দাগ থাকবে এবং যে হৃদয় তা অস্বীকার করবে না তার উপর একটি কালো দাগ থাকবে। তারপর এটি একটি ক্লেশ হবে এবং এটি হৃদয়ের কাছে উপস্থাপন করা হবে। যে প্রথমবার অস্বীকার করেছে সে যদি অস্বীকার করে তবে তার উপর একটি সাদা দাগ থাকবে এবং যে প্রথমবার অস্বীকার করেনি সে যদি অস্বীকার না করে তবে তার উপর একটি কালো দাগ পড়ে যাবে। অতঃপর তা একটি ফিতনা হবে এবং তা অন্তরের কাছে পেশ করা হবে এবং যে ব্যক্তি একে দুবার অস্বীকার করেছে সে যদি তা অস্বীকার করে তবে তা তার উপর বর্তাবে। একটি সাদা দাগ, এবং বর্ণনাটি তীব্র হয়েছে, তাই কোন প্রলোভন তাকে কখনই ক্ষতি করতে পারেনি, এবং যে প্রথম দুইবার এটি অস্বীকার করেনি সে যদি অস্বীকার না করে তবে তার উপর একটি কালো দাগ স্থাপন করা হয়েছিল এবং তার সমস্ত হৃদয় কালো এবং নিস্তেজ হয়ে পড়েছিল, তারপর সে আবার ফিরে আসে এবং বুঝতে পারে না যে কী ভাল ছিল, এবং কী ভুল ছিল তা তিনি অস্বীকার করেননি।

আপনি যদি ভালকে ভুল হিসাবে দেখেন এবং ভুলকে ভাল হিসাবে দেখেন তবে কীভাবে করবেন? হ্যাঁ

কেয়ামতের অন্যতম আলামত হল মন কমে যাবে, আত্মীয়-স্বজন দুর্বল হয়ে পড়বে এবং দুশ্চিন্তা বাড়বে।

আমার পরে আমার উম্মত এমন বিপদে পতিত হবে যাতে মানুষের দেহের মতই তার হৃদয়ও মরে যায়।

যদি কোন জাতি প্রলোভনের অভিযোগে অভিযুক্ত হয়, এবং যদি তাদের মধ্যে নবী থাকে, তবে তারা প্রলুব্ধ হবে। তার মন প্রতিটি ব্যক্তির কাছ থেকে যুক্তি সহ, প্রতিটি ব্যক্তির কাছ থেকে একটি মতামত, তার মতামত এবং বুদ্ধিমান, তার উপলব্ধি সহ প্রতিটি ব্যক্তির কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া হয়। সুতরাং তারা যতক্ষণ আল্লাহ চান ততক্ষণ থাকেন, এবং যখন আল্লাহ আবির্ভূত হন, তিনি তাদের মন, তাদের মতামত এবং তাদের বোধগম্যতা ফিরিয়ে দেন, তাই তারা যা হারিয়েছিল তার জন্য তারা আকাঙ্ক্ষা করে, তাদের যা ছিল তার জন্য।

এটি সেই সময়ের বেশিরভাগ মানুষের মন কেড়ে নেয়, এবং এমন একদল লোককে পিছনে ফেলে, যাদের মধ্যে কেউ কেউ মনে করে যে তারা কিছুতে রয়েছে কিন্তু তারা তা নয়।

ইবনুল মুবারক আমাদেরকে বলেছেন, আল-মুবারক বিন ফাদালা থেকে, আল-হাসানের সূত্রে, উসাইদ বিন আল-মুশমিস বিন মুয়াবিয়ার সূত্রে, যিনি বলেছেন: আমি আবু মূসা আল-আশআরীকে এর অনুরূপ বলতে শুনেছি, এবং নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামব্যতীত আমাদের নবীর উপর শান্তির কথা উল্লেখ করেননি, যেমনটি তিনি শেষ পর্যন্ত উল্লেখ করেছেন। তার উপর, আমাদের অর্পিত.

আমি তোমাদের জন্য ধোঁয়ার মত পরীক্ষার ভয় করি, যাতে মানুষের দেহের মতই তার হৃদয়ও মরে যায়।

যখন কেইন হাবিলকে হত্যা করেছিল, আল্লাহ তার মনকে বিকৃত করেছিলেন এবং তাকে তার হৃদয় থেকে বঞ্চিত করেছিলেন, তাই তিনি মারা যাওয়া পর্যন্ত হারিয়েছিলেন।

ভাল এবং মন্দ আপনার হৃদয় উন্মুক্ত, কিন্তু আপনি অশ্বারোহণ কোনটি জানেন না

মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে যখন একজন মানুষ দেখতে পাবে, এবং সন্ধ্যায় সে তার ব্লেড দিয়ে দেখতে পাবে না

এগুলি এমন প্রলোভন যা অন্ধকার রাতের টুকরোগুলির মতো ছড়িয়ে পড়েছে। যখনই বার্তাবাহকরা চলে যায়, তখনই তাদের মধ্যে বার্তাবাহক আসে। একজন মানুষের দেহ মারা যাওয়ার সাথে সাথে তার হৃদয়ও মরে যায়।

হে লোকসকল, এটা একটা ধ্বংসাত্মক পরীক্ষা যে আপনি জ্ঞানীকে এমনভাবে ছেড়ে দেন যেন সে গতকাল জন্মেছে। এটা পেটের রোগের মতো আপনার নিরাপত্তার জায়গা থেকে আপনার কাছে আসে। কোথায় আসবে জানেন না।

একটি বিশাল বিশ্বের সুসংবাদ পান যা আপনার বিশ্বাসকে খেয়ে ফেলবে। তোমাদের মধ্যে যে তার রব সম্পর্কে নিশ্চিত ছিল সে দিন তার জন্য একটি সাদা, দাগযুক্ত পরীক্ষা হবে এবং তোমাদের মধ্যে যে তার রব সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করেছিল তার জন্য হবে অন্ধকার, কালো পরীক্ষা। তারপর আল্লাহ কোন উপত্যকা তিনি গ্রহণ করেন না.

বিপর্যয়ের আলামত ও কেয়ামতের আলামতগুলোর মধ্যে মন বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, স্বপ্ন কমে যায়, দুশ্চিন্তা বেড়ে যায়, সত্যের চিহ্ন উঠে যায় এবং অন্যায় দেখা দেয়।

পঞ্চম, অন্ধ, বধির ও ধ্বংসাত্মক ফিতনায় মানুষ পশুর মত হয়ে যাবে।

পঞ্চম, অন্ধ, বধির ও ধ্বংসাত্মক ফিতনায় মানুষ পশুর মত হয়ে যাবে।

চতুর্থ বিচার, যেখানে আমার জাতি মানবতার মতো সংগ্রাম করবে, দুর্দশা এমন তীব্র হবে যে ভালকে স্বীকৃতি দেওয়া হবে না এবং মন্দকে নিন্দা করা হবে না।

আমার পরে তোমাদের উপর চারটি পরীক্ষা আসবে। তাদের মধ্যে চতুর্থটি বধির, অন্ধ এবং বধির। জাতি এমন দুর্দশায় আক্রান্ত হবে যা মানুষকে কষ্ট দেবে, যতক্ষণ না ভালোকে অস্বীকার করা হবে এবং মন্দকে স্বীকৃতি দেওয়া হবে। এতে তাদের অন্তর মরে যাবে যেমন তাদের দেহ মরবে।

আমি যদি সোনার হৃদয় সহ একশত পুরুষ থাকতাম, তাই আমি একটি পাথরের উপর আরোহণ করতে পারতাম এবং তাদের এমন একটি কথোপকথন বলতে পারতাম যা এর পরে তাদের ক্ষতি করবে না, এবং তারপর আমি চলে যাব এবং তাদের দেখতে পেতাম না এবং তারা আমাকে দেখতে পাবে না।

প্রকৃতপক্ষে, প্রলোভন অন্তরে উপস্থাপিত হয়। যে হৃদয় এটি পান করবে তার উপর একটি কালো দাগ থাকবে এবং যে হৃদয় এটি অস্বীকার করবে তার উপর একটি সাদা দাগ থাকবে। কাজেই তোমাদের মধ্যে যে কেউ জানতে চায় যে, প্রলোভন তাকে কষ্ট দিয়েছে কি না, সে যেন দেখে নেয়। যদি সে হালাল দেখে তাহলে তাকে হারাম হিসেবে দেখবে, অথবা হারামকে হালাল হিসেবে দেখবে, কেননা এটা তার উপর হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, মানুষটি একজন দেখার মানুষ হয়ে ওঠে এবং সে যা দেখে তা ব্লেড দিয়ে স্পর্শ করে।

একশত ষাট বছর হলে যাদের স্বপ্ন ছিল তাদের স্বপ্ন এবং মতামত যাদের মত তাদের মতামত কমে গেছে।