কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

কনস্টান্টিনোপল বিজয় এবং দাজ্জালর আবির্ভাবের মধ্যে সাত বছর অতিবাহিত

চতুর্থ ঝগড়া হয় আঠারোটি, তারপর ইউফ্রেটিস সোনার একটি পাহাড় হারায় এবং তারা এটি নিয়ে লড়াই করে, যতক্ষণ না প্রতি নয়টির মধ্যে সাতজন নিহত হয়।

একটি প্রলোভন সিডন থেকে লেভান্টের উপরের অংশে আবির্ভূত হবে এবং চার বছর ধরে সেখানে থাকবে

আব্দুল্লাহ ইবনু মাস‘ঊদ (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেন, ইসলামের চাকা (হুকুমাত) পয়ত্রিশ, ছত্রিশ বা সাইত্রিশ বছর চালু থাকবে। এ সময়ে তারা ধ্বংস হলে তাদের পথ হবে তাদের পূর্ববর্তীদের মতো। আর এ সময় যদি তাদের দীন প্রতিষ্ঠিত থাকে তবে সত্তর বছর পর্যন্ত তা প্রতিষ্ঠিত থাকবে। তিনি বলেন, আমি বললাম, এর গণনা কি অতীত থেকে না এখন থেকে শুরু হবে? তিনি বললেন, অতীত থেকে শুরু হবে।[1] সহীহ।

আপনি একটি জমি কেনার বিষয়ে, জমির বিকল্প সম্পর্কে আমার সাথে পরামর্শ করেছিলেন এবং আমি আপনাকে নিষেধ করেছি। আপনার যদি এটির প্রয়োজন হয় তবে এটি কিনুন, কারণ চল্লিশের শুরুতে শান্তি এবং ঐক্য থাকবে।

ইসলামের কল পঁয়ত্রিশ বছর চলবে। যদি তারা ধ্বংস হয়ে যায়, তবে তা হবে ধ্বংসপ্রাপ্তদের পথে, এবং যদি তারা অবশিষ্ট থাকে, তবে এটি তার আগে সত্তর বা তার পরে সত্তর বা তার পরেও সত্তর হবে।

আপনার প্রভুর রহমত, এবং আপনার নবীর আহ্বান, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন

আমি তোমাকে বলছি তোমার নবীর পর কয়েক বছরের পার্থক্য হবে। যেমন একশত তেত্রিশজনের জন্য, বিচক্ষণ ব্যক্তি তার পুত্রকে নিয়ে আনন্দ করবে না, এবং একশত পঞ্চাশ জন বিধর্মী দেখাবে, এবং একশত ষাট জন দু'বছরের জন্য সংরক্ষিত খাদ্য, এবং ছিয়াট্টি জন রক্ষা পাবে, এবং একশত নব্বই জন রাজা আশির কাছে তাদের রাজত্ব কেড়ে নিয়েছে, এবং নব্বই জন একশত লোকের উপর এবং নিরানব্বই জন একশত লোক। পাথর ধোয়া, গ্রহন এবং রূপান্তরিত, এবং চেহারা অনৈতিকতা, দুইশত রায় একটি যন্ত্রণা যা তাদের বাজারে মানুষকে অবাক করে

আমার পরে আমার সাহাবীদের পার্থক্য হল পঁচিশ বছরের, একে অপরকে হত্যা করা, একশত পঁচিশ বছরের প্রচন্ড ক্ষুধা, এবং উমাইয়ারা তাদের উত্তরাধিকারীকে হত্যা করছে, একশত তেত্রিশ, তোমাদের মধ্যে একজন কুকুরের বাচ্চা লালন-পালন করা একটি সন্তান লালন-পালনের চেয়ে উত্তম, একশত পঞ্চাশ, বিধর্মীদের চেহারা এবং দুইশত বছরের জন্য, একশত বা ষাট বছরের জন্য। বুঝতে পারে যে, সে খাবার সঞ্চয় করুক, এবং একটি উল্কা পূর্ব থেকে পশ্চিমে পড়বে, এবং একটি হুমকি যে প্রতি রবিবার শুনতে হবে, একশো ছিয়াত্তর বছর, যার একটি বিক্ষিপ্ত ধর্ম আছে, সে তা সংগ্রহ করুক। আর যার কন্যা আছে সে তাকে বিয়ে করুক, আর যে অবিবাহিত সে বিবাহে ধৈর্য ধারণ করুক এবং যার স্ত্রী আছে সে যেন তার থেকে দূরে থাকে। সত্তরটি একশ রাজা তার রাজ্য কেড়ে নিয়েছিলেন, আশিটি দুর্দশা, নব্বইটি সর্বনাশ এবং দুইশতটি বিচার।

একশত পঞ্চাশ বছরে, আপনার পুত্র-কন্যাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ

এটি চল্লিশ বছরের শুরু, যে সময়ে শান্তি থাকবে, তাই তিনি এটি কিনেছিলেন এবং মুয়াবিয়ার দলটি চল্লিশের শুরুতে ছিল।

বনু উমাইয়ারা একশত বছর রাজত্ব করেছিল এবং বনু মারওয়ানের সময় ছিল তার ষাট বছর। তাদের একটি লোহার প্রাচীর ছিল যা তারা নিজেদের হাতে সরিয়ে না দেওয়া পর্যন্ত শব্দ হত না। তখন তারা বাধা দিতে চাইলেও পারেনি। যতবার তারা একে একদিকে অবরুদ্ধ করেছে, অন্য দিকে তা ভেঙে পড়েছে, যতক্ষণ না আল্লাহ তাদের ধ্বংস করে দেন। তারা একটি মিম দিয়ে খোলে এবং একটি মিম দিয়ে শেষ হয় এবং তাদের মিলের পাথরের ঘূর্ণন শেষ হয় এবং তাদের রাজার পতন ঘটে। আল-জাওফ, যা মারওয়ান, তাই তার হাতে পুষ্পস্তবক অর্পণ করা হবে, যার অর্থ শহরগুলি ধ্বংস করা হবে এবং তার হাত কাঁপবে।

নাঈম আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আবদ আল-সামাদ বিন আবদ আল-ওয়ারিস আমাদেরকে বলেছেন, হাম্মাদ বিন সালামার সূত্রে, আলী বিন যায়েদ থেকে, আল-আরিয়ান বিন আল-হাইথামের সূত্রে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আমরকে বলতে শুনেছেন: এবং আমি তাকে বললাম: আপনি কি দাবি করেন যে কেয়ামত সাতটির শুরুতে আসবে? তিনি বললেন: "ওরা আমার সাথে মিথ্যা বলছে, এরকম নয়।" আমি বললাম: "কিন্তু আমি বলেছিলাম: সে সত্তর হবে না তবে তার কষ্ট এবং বড় বিষয় থাকবে এবং কেয়ামত আসবে না যতক্ষণ না আরবরা তাদের পূর্বপুরুষরা বিশ শত বছর ধরে যা পূজা করেছিল।" তিনি বললেনঃ

মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর জাতি ইসরায়েলের সন্তানদের মতো তিনশ বছর স্থায়ী হয়েছিল

আব্বাসের অবশ্যই তিন ছেলে থাকবে যার প্রথম নাম আয়ন

আবদুল্লাহ ইবনে মারওয়ান আমাদেরকে বলেছেন ، আরতাত বিন আল-মুন্দিরের কর্তৃত্বে ، যিনি তাকে কা'ব সম্পর্কে বলেছেন তার সম্পর্কে ، এবং আবু আল-মুগীরাহ রা ، ইবনে আয়াশের কর্তৃত্বে ، তিনি বললেনঃ আমাদের শায়েখ আমাদেরকে বলেছেন ، হিল সম্পর্কে ، তাদের একটি হাদীসে অপরটিকে অতিক্রম করেছে ، তারা বললো: কাব আল-আহবার এবং জোশুয়া নামক এক সন্ন্যাসীর সাক্ষাৎ হয়েছিল ، তিনি একজন পণ্ডিত এবং বই পাঠক ছিলেন ، তাই তারা জগৎ এবং তাতে কী ঘটছে তা নিয়ে ভাবতেন ، ، একজন নবীর আবির্ভাব হয় যার একটি ধর্ম আছে যার ধর্ম সকল ধর্মের উপর প্রাধান্য পায় ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، তা হলে তাদের মধ্যে বিশৃঙ্খলা দেখা দেবে ، বনী আব্বাসের কলহ সংঘটিত হয় ، তারা পূর্ব দিকে এগারো জন যাত্রী পাঠায়, কিন্তু আল্লাহ তাদের কর্মে সন্তুষ্ট হন না ، তৎকালীন লোকেরা তাদের দ্বারা পীড়িত হবে এবং আরবদের মধ্যে এমন কোন পরিবার অবশিষ্ট থাকবে না যাতে তাদের ক্ষতি না হয়। ، তারা পূর্ব থেকে বধূর মতো এসেছে ، এবং তারপর তাদের পতাকা প্রদর্শিত হবে ، কালো পতাকা ، তারা তাদের ঘোড়াগুলোকে জলপাই গাছের সাথে বেঁধে রাখে ، আল্লাহ তাদের হাতে তাদের প্রত্যেক অত্যাচারী বা শত্রুকে হত্যা করবেন ، যতক্ষণ না বাকি থাকে পলাতক বা নিখোঁজ ব্যক্তি ، তাদের পরিবারের তিনজন হবেন: আল-মনসুর ، আর সিরিয়াল কিলার ، আর মাহদী ، যিহোশূয় বললেন: তাদের নেতা ও গভর্নর কে হবে? তিনি বললেনঃ যারা দল বেঁধে চলে ، এবং তারা পোশাক পরেন ، তারপর হত্যাকারী মরক্কোর জনগণকে গ্রহণের জন্য দায়ী করে ، সকাল পঁয়তাল্লিশে ইরম থাকে ، তখন সত্তর হাজার টানা তরবারি এতে প্রবেশ করবে ، তাদের স্লোগান: মরো, মরো ، তারপরে, অজাচারের দুটি ঘটনা রয়েছে: একটি মরক্কোতে ، এবং আরেকটি আল-জাওফে ، তারপর যুদ্ধ শেষ হয় ، যিহোশূয় বললেনঃ তাদের রাজত্ব কতদিন চলবে? কা'ব বললেনঃ নয় গুণ সাত ، এবং সেই দুর্ভোগ শেষে তাদেরই হবে ، যিহোশূয় বললেনঃ তাদের ধ্বংসের চিহ্ন কি? তিনি বললেনঃ পূর্বে খরা ، এবং এটি মরক্কোতে ، এবং পেটে লালভাব ، এবং চুম্বনে ফাশ মারা গেল ، অতঃপর সে খুনীর জন্য সে সময়ের মানুষের অন্ধকার জড়ো করে ، তারা তাদের ধর্মকে উপহাস ও খেলা হিসেবে গ্রহণ করে ، তারা তা দিনার ও দিরহামে বিক্রি করে ، এমনকি তারা যেখানে তাদের শত্রুর দিকে তাকিয়ে থাকে ، তারা ভেবেছিল তারা তাদের দেশ আক্রমণ করছে ، আমি তাদের অত্যাচারীর মাথায় চুমু খাই ، সে আগে জানতো না ، এক চতুর্থাংশ মানুষ ، কোঁকড়া ، ডুবে যাওয়া চোখ ، ভ্রু সুপারভাইজার ، ছোট ، এমনকি যদি সেই বছরের শেষের দিকে আল-মনসুরের কাছে আসে যেখানে সেই সময়ের লোকেরা অজাচারের জন্য শোক করতে জড়ো হয়েছিল, আল-মনসুর মারা গিয়েছিল ، তারা একাধিক শহরে ছড়িয়ে পড়েছে ، খবরটি তাদের কাছে পৌঁছলে তারা যেখানেই ছিল সেখানেই হানা দেয় ، তাই তারা আবদুল্লাহর কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করল ، তাই সুফিয়ানি ফিরে আসেন এবং মরক্কোর জনগণের সাথে যোগ দেওয়ার জন্য নিজেকে ডাকেন ، তারা তার জন্য জড়ো হয় যেমন তারা অন্য কারো জন্য জড়ো হয়নি ، তারপর তিনি কুফা থেকে রওয়ানা হন ، যদি পুনরুত্থান বসরা থেকে না হয়, তবে তাদের অধিকাংশই জ্বলে ও ডুবে মারা যেত ، তারপর কুফায় সূর্যগ্রহণ হবে ، কারকিসিয়া নামক এক ভূমিতে দুই দল মিলিত হয় ، তাদের ধৈর্য্য শেষ ، যতক্ষণ না তারা আত্মনিয়োগ করবে ততক্ষণ তাদের কাছ থেকে বিজয় তুলে নেওয়া হবে ، সূর্যাস্তের আগে পুনরুত্থান ঘটলে, এটি একটি ছোট ঘটনা ছিল ، তারপর আবদুল্লাহ থেকে আবদুল্লাহর জন্য আফসোস ، আমি তোমার জন্য আশঙ্কা করছি যে হলুদ পতাকাগুলো মরক্কো থেকে মিশরে নেমে আসবে। তাদের দুটি আক্রমণ হবে: একটি ফিলিস্তিনে ، অন্যটি লেভান্তে ، কুরাইশদের একজন মহিলাকে জবাই করার পর মুহাজিরগণ তাদের দিকে ঝুঁকে পড়ে। ، আমি যদি এটির নাম দিতে চাই তবে আমি এটির নাম রাখতাম ، তারা ধ্বংস হয়ে যায়, তারপর আবদুল্লাহ নামে একজন বিদ্রোহী উঠে আসে ، সবচেয়ে ছলনাময় মরুভূমি ، হোমসে তার বিষয়গুলো জ্বলছে ، এটি দামেস্কে আলোকিত হয় ، তিনি ফিলিস্তিনে চলে যান ، যাঁরা তাঁর বিরোধিতা করেন তাঁদের ওপরই তা দেখা যায় ، তার হাতে প্রাচ্যের মানুষ ধ্বংস হবে ، তার দাওয়াত অশুভ দাওয়াত ، এবং তারা তাকে সবচেয়ে খারাপভাবে হত্যা করেছিল ، একজন মহিলার গর্ভাবস্থার মালিক ، তিনি তিনটি বাহিনী নিয়ে কুফানের দিকে রওয়ানা হন ، তারা কায়েস থেকে আয়াত অন্তর্ভুক্ত ، তারা তাদের দিন বাঁচায় ، এবং মক্কা ও মদিনায় একটি বাহিনী, এবং তারা একটি গ্রহণ দ্বারা আঘাত করা হয় ، জুহায়নার মাত্র দুজন লোক তাদের হাত থেকে পালিয়ে যায় ، একজন লোক লেভান্টে ফিরে আসে ، আর একজন লোক মক্কার উদ্দেশ্যে রওনা দিল।"

ইবনে আইয়াশ বলেন, কেউ কেউ আমাকে বলেছেন ، জ্ঞানী মানুষ ، মুহাম্মদ বিন জাফরের কর্তৃত্বে ، তিনি বলেনঃ আলী বিন আবি তালিব বলেছেনঃ হুসাইনের বংশধরদের মধ্য থেকে এমন এক ব্যক্তির আবির্ভাব হবে যার নাম হবে আপনার নবীর নাম। ، তাঁর চলে যাওয়ায় স্বর্গ ও পৃথিবীর মানুষ আনন্দিত ، এক ব্যক্তি তাকে বললঃ হে ঈমানদার সেনাপতি ، সুফিয়ানী, তার নাম কি? তিনি বলেনঃ তিনি খালিদ বিন ইয়াযীদ বিন আবী সুফিয়ানের বংশধর ، বিশাল গুরুত্বপূর্ণ মানুষ ، তার মুখে গুটি বসন্তের চিহ্ন রয়েছে ، আর তার চোখ সাদা কৌতুক ، তার প্রস্থান হল মাহদীর প্রস্থান ، তাদের মধ্যে কোনো কর্তৃত্ব নেই ، তিনি খিলাফতকে মাহদীর দিকে ঠেলে দেন ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، এ সবই সুফিয়ানীর কাছে পরাজিত হয় ، তারপর তিনি আল-সুফিয়ানীর সাথে দামেস্ক এবং হোমসের জনগণের পক্ষে ، তারা সালামিয়ার পাশে লিদিন নামক হোমসের ভূমিতে পূর্বের লোকদের সাথে মিলিত হয় ، ষাট হাজার মানুষ নিহত হয় ، তাদের তিন চতুর্থাংশই লেভান্টের ، তারপর পরিকল্পনা তাদের উপর থাকবে ، তিনি যে বাহিনীকে নির্দেশ দেন তাকে পূর্ব দিকে অগ্রসর হতে দিন যতক্ষণ না তা কুফায় অবতরণ করে ، তাদের মধ্যে তীব্র লড়াই হবে ، অনেক মৃত্যু হয় ، তখন কুফাবাসীর পরাজয় ঘটবে ، কত রক্ত ​​ঝরেছিল? ، আর পেট ফাঁপা ، ওয়ালিদ নিহত হন ، আর টাকা লুট করে ، এবং ত্রাণ অসম্ভব ، মানুষ মক্কায় পালিয়ে যায় ، আল-সুফিয়ানী সেই সেনাবাহিনীর মালিককে লিখেছিলেন যে তিনি যেন হিজাজের দিকে অগ্রসর হন ، এবং সে তার সাথে যুদ্ধ করার পর হেঁটে যায় অনন্তের লড়াই ، তাই সে শহরে চলে যায় ، অতঃপর তিনি কুরাইশদের বিরুদ্ধে তরবারি চালান ، তাদের মধ্য থেকে এবং আনসারদের চারশত লোক নিহত হয় ، আর এতে পেট খারাপ হয়ে যায় ، ছেলেগুলোকে মেরে ফেলা হয় ، সে বনু হাশিম থেকে কুরাইশের দুই ভাইকে হত্যা করে ، তিনি তাদেরকে মসজিদের দরজায় ক্রুশবিদ্ধ করেন ، একজন ব্যক্তি এবং তার বোনকে মুহাম্মদ এবং ফাতিমা বলা হয় ، লোকেরা তার কাছ থেকে মক্কায় পালিয়ে যায় ، তাই সে তার সেনাবাহিনী নিয়ে মক্কার দিকে অগ্রসর হয়, যা সে চায় ، তাই মরুভূমি নেমে আসে ، তাই আল্লাহ তা'আলা জিব্রাইল (আ.)-কে নির্দেশ দেন এবং তিনি তার কণ্ঠে চিৎকার করেন: হে বায়দা, আমার হাত তাদের সাথে আছে। ، তারা তাদের শেষ থেকে নিশ্চিহ্ন করা হবে ، তাদের মধ্যে দু’জন লোক রয়ে গেছে, যাদের সাথে জিব্রাইল (আঃ) সাক্ষাৎ করবেন। ، সে তাদের মুখ ফিরিয়ে নেয় তাদের পিঠের দিকে ، মনে হচ্ছে আমি তাদের পিছনের দিকে হাঁটছি ، তারা যা পেয়েছিল তা লোকেদের বলে,” তিনি বলেছিলেন

এমন কোন জাতি নেই যে পঁয়ত্রিশ বছর তার নবীর পর প্রলোভনে পড়েনি। বেঁচে থাকলে পঁয়ত্রিশ বছরের শুরুতে প্রলুব্ধ হবে। অন্যথায়, যদি আপনি পঁয়ত্রিশ বছর বয়সে প্রলুব্ধ হন, তবে আপনি জাতিগুলিকে যা কষ্ট দিয়েছিলেন তা নিয়ে আপনি পীড়িত হবেন।

আমার জাতির পাঁচটি শ্রেণী আছে, প্রতিটি শ্রেণী চল্লিশ বছর স্থায়ী হয়। প্রথম শ্রেণীর আমি এবং আমার সাথে যারা নিশ্চিত ও জ্ঞানী মানুষ। দ্বিতীয় শ্রেণী হল ন্যায়পরায়ণতা ও আনুগত্যের মানুষ। তৃতীয় শ্রেণীর মানুষ যোগাযোগ ও সহানুভূতিশীল। চতুর্থ শ্রেণীর মানুষ ছেদ-বিবেচনার মানুষ। পঞ্চম শ্রেণীর মানুষ আনন্দ-উল্লাস, বিশৃংখলা ও বিশৃঙ্খলার মানুষ। দুইশত দশে অপবাদ, গ্রহন ও রূপান্তর ঘটে। দুইশত বিশ বছর বয়সে পৃথিবীর পণ্ডিতদের মধ্যে মৃত্যু ঘটে, যতক্ষণ না একজনের পর একজন মানুষ অবশিষ্ট থাকে। আড়াইশো ত্রিশে আকাশে শুভ্রর মতো শিলাবৃষ্টি হয় এবং পশুপাল বিনষ্ট হয়। দুইশত, নীলনদ এবং ইউফ্রেটিস তাদের তীরে রোপণ না করা পর্যন্ত বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, এবং আড়াইশোতে রাস্তাগুলি কেটে দেওয়া হয়, এবং সিংহ আদম সন্তানদের উপর আধিপত্য বিস্তার করে এবং প্রতিটি মানুষ তাদের শহরে সীমাবদ্ধ থাকে। আড়াইশো ষাটের সময় সূর্য আধঘণ্টার জন্য অবরুদ্ধ থাকে এবং অর্ধেক মানবতা এবং অর্ধেক জিন ধ্বংস হয়। দুইশত সত্তর বয়সে তাদের কোনো সন্তান জন্ম নেয় না এবং কোনো নারী গর্ভবতী হয় না। দুইশত আশি বছর বয়সে মহিলারা নিস্তেজ খচ্চরের মতো হয়ে যায়, একজন মহিলা তার কিছুই না দেখে চল্লিশজন পুরুষের সাথে সহবাস করে। এবং দুইশত নব্বই-এ, বছর এক মাসের মতো হবে, এবং একটি মাস শুক্রবারের মতো হবে, এবং শুক্রবার একটি দিনের মতো হবে, এবং একটি দিন হবে একটি ঘন্টার মতো, এবং একটি ঘন্টা হবে একটি তাল গাছের পোড়ানোর মতো, যতক্ষণ না একজন মানুষ তার বাড়ি থেকে বের হয় এবং সূর্যাস্ত পর্যন্ত শহরের ফটকে পৌঁছায় না, এবং তিনশত দিনে সূর্য উদিত হয়, যা প্রতিটি হৃদয় থেকে উদিত হয় এবং কোন কিছুর মধ্যেই তা আসে না। উপকার করবে সেই আত্মা যার ঈমান ইতিপূর্বে বিশ্বাস করেনি বা তার ঈমানে ভালো উপার্জন করেছে} এবং এর পিছনে কি আছে তা জিজ্ঞাসা করো না।

সূর্য পশ্চিম দিক থেকে ওঠার পর মানুষ বিশ শত বছর বেঁচে থাকে

আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামফিরিয়ে তিনি দাঁড়িয়ে বললেনঃ তোমরা আজকের এ রাতটি দেখতে পাচ্ছো তো? নিশ্চয়ই আজ থেকে এক শতাব্দীর মাথায় বর্তমান পৃথিবীতে বসবাসরত কেউ জীবিত থাকবে না। ইবনু উমার (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেনঃ যারা এখন পৃথিবীতে বেঁচে আছে তাদের কেউ শত বছর পর জীবিত থাকবে না। তিনি এ কথা দ্বারা বুঝাতে চেয়েছেন যে, এ শতাব্দী শেষ হবে (এবং নতুন শতাব্দী শুরু হবে)।[1] সহীহ।

আরবদের জন্য দুর্ভোগ, যা ষাট দিন ধরে চলে এসেছে। সততা লুণ্ঠন হয়, দান জরিমানা হয়, সাক্ষ্য জ্ঞান হয় এবং বিচার হয় প্রবণতার উপর ভিত্তি করে।

যদি পঁয়ত্রিশ বছর হয়, একটি মহান ব্যাপার ঘটবে, এবং যদি তারা ধ্বংস হয়, তাহলে তাপ দ্বারা, এবং যদি তারা সংরক্ষণ করা হয়, তাহলে সম্ভবত। আর যদি সত্তর বছর হয়, তবে দেখবে তোমরা কি অস্বীকার কর।

এই জাতি একত্রিশ শত বছর পিছিয়ে দিয়েছে

যদি এটি একশ পঞ্চাশ বছর হয়, তবে আপনার সেরা মহিলারা সবাই নিঃসন্তান