কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

যে শস্য বিভক্ত করে হাওয়া সৃষ্টি করেছেন তার কসম, আমি তাকে হত্যা করিনি এবং তাকে হত্যা করার আদেশও দেইনি।

আমার কাছ থেকে বিদায় নেওয়ার সময় যারা আমাকে তার অধিকার হিসাবে দেখেছে তাদের প্রতি আমি শপথ করছি

ইবনুল মুবারক আমাদেরকে জারির ইবনে হাযিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হুমাইদ ইবনে হিলাল আল-আদাভীকে বলতে শুনেছি: আমাদের মধ্যে একজন লোক বলেছিল: “আমি উসমানকে দেখেছি, রাদিয়াল্লাহু আনহু, তিনি নিহত হওয়ার পর, আমি তাকে সর্বোত্তম দেখেছি, সাদা পোশাক পরা, তাই আমি বললাম: হে সেনাপতি, আপনি কোন বিষয়ে বিশ্বস্ততা পেয়েছেন? ন্যায়পরায়ণ ধর্ম তিনবার রক্তপাতের সাথে জড়িত নয়, এবং যখন উটের দিন এলো, আমি আমার অস্ত্র রাখলাম, আমার ঘোড়ায় চড়লাম এবং আমার বর্শা নিয়ে গেলাম এবং আমি প্রথম অবস্থানে ছিলাম, তাই আমি এমনই ছিলাম।" যখন আমার দৃষ্টি আমাকে দেখানো হয়েছিল, আমি বললাম: উসমান কি তোমাকে স্বপ্নে বলেননি, "কিট এবং কেট?" তাই আমি আমার ঘোড়াকে বাড়িতে পাঠালাম, অস্ত্র নামিয়ে রাখলাম এবং আমার ঘরে বসে রইলাম যতক্ষণ না ব্যাপারটা শেষ হয়ে যায় এবং আমি কোন কিছুর জন্য সেখান থেকে বের হইনি।"

আমি উসমানকে হত্যার নির্দেশ দেইনি, আমি তাকে পছন্দও করিনি, কিন্তু আমার চাচাতো ভাইয়েরা আমাকে অভিযুক্ত করেছিল, তাই আমি ক্ষমা চেয়ে পাঠালাম, কিন্তু তারা গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিল, তাই তারা গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিল, তাই আমি ইবাদত ও রোজা রাখলাম।

হে আল্লাহ, আজ ওসমানের হত্যাকারীদের লাঞ্ছিত করুন

মুশরিকদের সাথে যুদ্ধ কর যতক্ষণ তোমরা তাদের সাথে যুদ্ধ কর। যদি তুমি দেখো আমার জাতি একে অপরকে আঘাত করছে, কাউকে নিয়ে এসে আঘাত করবে যতক্ষণ না তা ভেঙ্গে যায়, তাহলে তোমার ঘরে বসে থাক যতক্ষণ না তোমার উপর কোন অন্যায় হাত বা মারাত্মক মৃত্যু না আসে।

বিবাদ ও বিভেদ হবে, তাই কাউকে তোমার তরবারি দিয়ে আঘাত করো, তোমার তীর ভেঙ্গে ফেলো, কেটে ফেলো এবং তাদের ছেড়ে দাও এবং তোমার ঘরে থাকো।

হে খালেদ বিন আরাফতা, ঘটনা, কলহ, মতবিরোধ থাকবেই। আপনি যদি হত্যাকারী হতে পারেন এবং হত্যাকারী না হতে পারেন তবে তা করুন

ইবনুল মুবারক আমাদেরকে ঈসা ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি একজন শায়খকে আমর ইবনে মুরার সাথে কথা বলতে শুনেছি, যিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আমর, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট, বলেছেন - আমি তাকে তিনি ছাড়া অন্য কাউকে উল্লেখ করতে দেখিনি -: "আমি এই আয়াতটি পড়ছিলাম {তখন কেয়ামতের দিন তোমার সাথে বিতর্ক করবে: [৩] আমি দেখেছি যে এটি আহলে কিতাবদের মধ্যে ছিল, যতক্ষণ না আমাদের মধ্যে কেউ কেউ তরবারি দিয়ে একে অপরের মুখ বন্ধ করে দিয়েছিল, তাই আমরা জানতাম যে এটি আমাদের মধ্যে ছিল।"

ইবনু উয়ায়না আমাদেরকে বলেন, আমর ইবনে দীনার থেকে, আবু জাফরের সূত্রে, তিনি বলেন: উসামা ইবনে যায়েদের দাস হারমালা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: উসামা আমাকে আলীর কাছে পাঠিয়ে বললেন: "সে তোমাকে জিজ্ঞেস করবে তোমার বন্ধু কী রেখে গেছে? তাহলে বল: সে তোমাকে বলছে: খোদার কসম, যদি আমি সিংহের মুখে থাকতাম, তবে আমি এতে তোমার সাথে থাকতে পছন্দ করতাম, কিন্তু এটি এমন কিছু যা আমি দেখিনি।" তিনি বললেনঃ তাই আমি আলীর কাছে আসলাম, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং তাঁকে এই কথাটি বললাম। তিনি বললেনঃ তিনি আমাকে কিছুই দেননি। তিনি বললেনঃ আর আমি ভালো করে এসেছি। আর হুসাইন ও ইবনে জাফর আমাকে আমার উট দিলেন। আমর বলেন: আমি হারমালাকে দেখেছি কিন্তু তার থেকে এ হাদীস শুনিনি

সর্বোত্তম রিযিক হল যা যথেষ্ট এবং উত্তম হল গোপন স্মরণ

আমি মক্কাবাসী ছিলাম এবং আমার জন্ম, আমার বাড়ি এবং আমার অর্থ ছিল। আমি সেখানে থাকিনি যতক্ষণ না আল্লাহ তা'আলা তার নবীকে প্রেরণ করেন, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন। তাই আমি তাকে বিশ্বাস করলাম এবং তাকে অনুসরণ করলাম, তাই যতক্ষণ আল্লাহ চেয়েছিলেন আমি সেখানেই থাকলাম। অতঃপর আমি তা ত্যাগ করে আমার দ্বীন নিয়ে মদীনায় পালিয়ে গেলাম এবং আমি সেখানে থাকলাম না যতক্ষণ না আল্লাহ আমার অর্থ ও পরিবার আমার জন্য একত্র করেন এবং আজ আমি মদীনা থেকে মক্কায় আমার ধর্ম নিয়ে যেভাবে মক্কা থেকে মদিনায় পালিয়ে গিয়েছিলাম সেভাবে আমি আমার ধর্ম নিয়ে পালিয়ে যাচ্ছি।

হে আবু আবদ আল-রহমান, আপনি লেভান্টের লোকদের মধ্যে একজন আনুগত্যশীল ব্যক্তি, এবং আমি একটি অশান্তি দেখতে পাচ্ছি, তাই যান, আমি তাদের বিরুদ্ধে আপনাকে নির্দেশ দিয়েছি।

আবদুল্লাহ ইবনে ওমর বা আবু আবদুল রহমানের উপর আল্লাহ রহম করুন। খোদার কসম, আমি বিশ্বাস করি যে নবীর সময়, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন, যার উপর তাকে অর্পিত করা হয়েছিল, তার পরে তিনি প্রলুব্ধ হননি বা তিনি পরিবর্তনও করেননি। আল্লাহর কসম, কুরাইশরা তাদের প্রথম প্রলোভনে তাকে প্ররোচিত করেনি।

এগুলো আমাদের বই, আমরা সেগুলো শেষ করেছি। তাদের সাথে লেভান্টের লোকেদের সাথে চড়ে যান। আমি তোমার কাছে আল্লাহর দরবারে ফরিয়াদ করছি এবং আমি তোমাকে ইসলামের প্রতি মিনতি করছি। আল্লাহর কসম, তুমি তাতে চড়বে। আমি তোমাকে আল্লাহ ও শেষ দিনের কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি। এটা এমন একটা ব্যাপার যেটার শুরুতে আমি কিছু করিনি, আর শেষেও কিছু করতে পারব না। খোদার কসম, আমি লেভান্টবাসীদের কাছ থেকে তোমাদের কিছু ফেরত দেব না। খোদার কসম, লেভান্টের লোকেরা যদি তোমাকে চায়, তুমি তাদের আনুগত্য করবে, আর যদি তারা তোমাকে না চায়, আমি তোমাকে তাদের কিছু অস্বীকার করব না। খোদার কসম, তুমি স্বেচ্ছায় চড়বে নাকি বিদ্বেষী

ইসলামে ফিতনার আগে মৃত্যুবরণ করাই উত্তম

তার ঘাড়ে আঁচড়ের জন্য, না, কিন্তু তিনি তার অনিচ্ছা সত্ত্বেও আনুগত্যের অঙ্গীকার করেছিলেন

হ্যাঁ, আপনি চাইলে আমাদের নিয়ে যান, কারণ আপনি যা চান তার মালিক আমি নই

সুলতান আজ কথা বলছেন না

সবচেয়ে সত্য কথা হল আল্লাহর কিতাব, এবং সর্বোত্তম পথনির্দেশনা হল মুহাম্মদের পথনির্দেশ, এবং সবচেয়ে খারাপ বিষয় হল যেগুলি নতুন উদ্ভাবিত, কিন্তু এটি এবং তার মধ্যে পার্থক্য না করে, না, না, তবে যে তার অন্তরে ভাল জানে না এবং তার অন্তরে মন্দকে অস্বীকার করে না, যাও, তোমার তরবারি নিক্ষেপ কর, এবং এসে এই বৃত্তের দিকে বসো।

না, খোদার কসম, আমি তোমার কাছে আনুগত্য করব না যখন তুমি তোমার তরবারি কাঁধে রাখবে এবং তোমাদের কেউ মুসলমানদের রক্তপাত করবে।

যে ব্যক্তি ধর্মান্ধতার অন্ধ পতাকা তলে যুদ্ধ করে, বা ধর্মান্ধতাকে সমর্থন করে, বা ধর্মান্ধতার দিকে ডাকে এবং নিহত হয়, তবে সে জাহেলিয়াতের দ্বারা নিহত হয় এবং যে ব্যক্তি আমার জাতির বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে, তার ধার্মিক ও ধার্মিকদের আক্রমণ করে এবং তার বিশ্বাসী থেকে বিচ্যুত হয় না এবং তার সাথে তার অঙ্গীকার পূর্ণ করে না, আমি তার সাথে তার অঙ্গীকার পূর্ণ করি না এবং আমি তার নই।

ইবনু মুবারক আমাদেরকে সুফিয়ানের সূত্রে, ইউনূসের সূত্রে, গাইলান বিন জারীরের সূত্রে এবং অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

ইসলাম ত্যাগ করা

সুনাবিহী আল-আহমাসী (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেনঃ সাবধান! আমি হাওযে কাওসারে তোমাদের আগেই উপস্থিত থাকবো এবং আমি অন্যান্য উম্মাতদের উপর তোমাদের সংখ্যাধিক্যের গৌরব প্রকাশ করবো। সুতরাং তোমরা আমার পরে পরস্পর হানাহানিতে লিপ্ত হয়ো না।