ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।
১,৯৮৮ টি বর্ণনা
إذا وقعت الملاحم خرج من دمشق بعث هم خيار عباد الله الأولين والآخرين
যখন মালহামাহ (মহাযুদ্ধ)গুলি সংঘটিত হয়েছিল, তখন তিনি দামেস্ক থেকে আবির্ভূত হবেন, তাদের কাছে আল্লাহর সেরা বান্দাদের পাঠাবেন, প্রথম এবং শেষ।
بقية بن الوليدأبي بكر بن أبي مريمعطية بن قيسالنبي ﷺস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
إن الله تعالى وعدني فارس، ثم الروم، ثم نساءهم أبناءهم ولأمتهم وكنوزهم، وأمدني بحمير أعوانا
আল্লাহ তা'আলা আমাকে পারস্য, তারপর রোমান, তারপর তাদের নারী, তাদের পুত্র, তাদের জাতি এবং তাদের ধন সম্পদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন এবং তিনি আমাকে সাহায্যকারী হিসাবে গাধা দিয়েছিলেন।
بقية وأبو المغيرةصفوانراشد بن سعدالنبي ﷺস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
لتخرجنكم الروم من الشام كفرا كفرا، حتى يوردوكم البلقاء، لذلك الدنيا تبيد وتفنى، والآخرة تبقى
রোমানরা আপনাকে অবিশ্বাস ও অবিশ্বাসে শাম থেকে বহিষ্কার করবে, যতক্ষণ না তারা একে অপরের সাথে দেখা করার জন্য আপনাকে ফিরিয়ে আনবে। অতএব, এই দুনিয়া ধ্বংস ও বিনষ্ট হবে এবং আখেরাত থাকবে।
بقيةصفوانشريح بن عبيدأبي الدرداءস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
الملحمة العظمى، وخراب القسطنطينية، وخروج الدجال، في سبعة أشهر، أو ما شاء الله من ذلك
মহান মালহামাহ (মহাযুদ্ধ), কনস্টান্টিনোপলের ধ্বংস, এবং খ্রীষ্টশত্রুর আবির্ভাব, সাত মাসে, বা যতদিন আল্লাহ চান
أبو المغيرةصفوانأبي اليمانكعبস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
الملاحم عشر، أولها ملحمة قيسارية فلسطين، وآخرها ملحمة عمق أنطاكية
দশটি মালহামাহ (মহাযুদ্ধ), যার মধ্যে প্রথমটি সিজারিয়া প্যালেস্টাইনের মালহামাহ (মহাযুদ্ধ) এবং শেষটি অ্যান্টিওকের গভীরতার মালহামাহ (মহাযুদ্ধ)।
الوليدأبي بشر الكلاعيস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
يوشك أن يخرج حمل الضأن ثلاث مرار ، قلت: ما حمل الضأن؟ قال: " رجل أحد أبويه شيطان، يملك الروم، يجيء في ألف ألف وخمس مائة ألف في البر، وخمس مائة ألف في البحر، حتى ينزل أرضا يقال لها العمق، فيقول لأصحابه: إن لي في سفنكم طلبة، فإذا نزلوا عنها أمر بها فأحرقت، ثم يقول: لا قسطنطينية لكم، ولا رومية، فمن شاء فليقم، ويستمد المسلمون بعضهم بعضا، فذكر الحديث حتى تستفتحوا القسطنطينية الزانية، إني لأجدها في كتاب الله تعالى الزانية ، فيقول أميرهم: لا غلول اليوم
ভেড়ার বাচ্চা তিনবার বের হতে চলেছে। আমি বললামঃ মেষশাবক কি? তিনি বলেছিলেন: "একজন ব্যক্তি যার পিতামাতা একজন শয়তান, যিনি রোমানদের শাসন করেন। তিনি স্থলে এক হাজার পাঁচ লক্ষ এবং সমুদ্রে পাঁচ লক্ষের একটি দলে আসেন, যতক্ষণ না তিনি গভীর নামক ভূমিতে অবতরণ করেন, এবং তিনি তার সঙ্গীদের বলেন: আপনার জাহাজে আমার একটি অনুরোধ আছে। তারা যখন নামবে, তখন সে তাদের পুড়িয়ে ফেলার আদেশ দেয়। তারপর সে বলে: আপনার কোন ইচ্ছা নেই, রোমানদের কোন ইচ্ছা নেই। দাঁড়াও, এবং মুসলমানরা একে অপরের কাছ থেকে সাহায্য চায়, যতক্ষণ না আপনি ব্যভিচারী কনস্টান্টিনোপলকে জয় করেন, আমি এটিকে ব্যভিচারী বলে মনে করি
عبد الصمد بن عبد الوارثحماد بن سلمةعلي بن زيدعبد الرحمن بن أبي بكرةعبد الله بن عمروস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
في الملحمة العظمى تخرب سواحل الشام حتى تبكي السواحل من خرابها كبكاء المدن والقرى
মহান মালহামায় (মহাযুদ্ধে), শাম উপকূলগুলি ধ্বংস হয়ে যায় যতক্ষণ না উপকূলগুলি তাদের ধ্বংস থেকে কাঁদে, ঠিক যেমন শহর এবং গ্রামগুলি কাঁদে।
الحكم بن نافعكعبস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
تغلب الروم في الملحمة الصغرى على سهل الأردن، وبيت المقدس
কম মালহামায় (মহাযুদ্ধে), রোমানরা জর্ডান সমভূমি এবং জেরুজালেমকে পরাজিত করেছিল
ضمرةالأوزاعيحسبن عطيةস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
إذا خربت قبرس فابك أيام حياتك على نفسك
যদি সাইপ্রাস ধ্বংস হয়ে যায়, তবে সারাজীবন নিজের জন্য কাঁদুন
ضمرةالحكم بن لوعانস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
الخامس من آل هرقل على يديه تكون الملاحم قال أرطاة: فولي أربعة من آل هرقل، قال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: فبقي الخامس، قال أرطاة: لم يجئ الخامس إلى الآن بعد
হেরাক্লিয়াসের পরিবারের পঞ্চমটি তার হাতে ছিল। মালহামাহ (মহাযুদ্ধ)গুলি তৈরি হয়েছিল। আরতাহ বলেছেন: অতঃপর হেরাক্লিয়াসের পরিবারের চারজন দায়িত্ব গ্রহণ করেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাহাবীগণ বললেনঃ তাই পঞ্চমটি রয়ে গেল। আর্ত বলেছেন: পঞ্চম এখনো আসেনি।
بقيةأرطاةالمهاجر بن حبيبالنبي ﷺস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
يلي الروم امرأة فتقول: اعملوا لي ألف سفينة أفضل ألواح عملت على وجه الأرض، ثم اخرجوا إلى هؤلاء الذين قتلوا رجالنا، وسبوا نساءنا وأبناءنا، فإذا فرغوا منها قالت: اركبوا إن شاء الله وإن لم يشأ، فيبعث الله عليهم ريحا فيقصمها بقولها: وإن لم يشأ، ثم يعمل لها ألف أخرى مثلها، ثم تقول مثل قولها، ويبعث الله عليها ريحا فيقصمها، ثم يعمل لها ألف أخرى، فتقول: اركبوا إن شاء الله، قال: فيخرجون فيسيرون حتى ينتهوا إلى تل عكا، فيقولون: هذه بلادنا وبلاد آبائنا، ثم يرسلون النار في سفنهم فيحرقونها، والمسلمون يومئذ ببيت المقدس، فيكتب الوالي إلى أهل العراق، وأهل مصر، وأهل اليمن، فيجيء رسله فيقولون: نتخوف أن ينزل بنا مثل ما نزل بكم، وتمر رسله على حمص وقد أغلق أهلها على من فيها من المسلمين، ويقتلون فيها امرأة ويلقونها مما يلي الحائط خارجا، قال: فيكتم الوالي أمر حمص، ثم يقول للمسلمين: اخرجوا إلى عدوكم فموتوا وأميتوا، فيقتتلون قتالا شديدا، فيقتل من المسلمين ثلث، وينهزم ثلث، فيقعون في مهيل من الأرض، ويقبل الثلث حتى ينتهوا إلى بيت المقدس، ثم يخرجون منها إلى الموجب أرض البلقاء، والموجب أرض فيها عيون، ويخرج فيه حشيش من نبت الأرض، فينزل المسلمون عليه، ويقبل أعداء الله حتى ينتهوا إلى بيت المقدس، ثم يقول: اذهبوا فقاتلوا بقية عبيدي الذين بقوا، فيقول والي المسلمين لمن معه: اخرجوا إلى عدوكم، قال: فيبكون ويتضرعون إلى الله عز وجل، فيومئذ يغضب الله لدينه فيطعن برمحه، ويضرب بسيفه، ويسلط الله الحديد بعضه على بعض، حتى لا يبالي الرجل صمصامة كانت معه أو غيرها، قال: فيقتلون في الغور، فيقتتلون قتالا شديدا، فيقتل العدو يومئذ فلا يبقى منهم إلا شرذمة يسيرة يلحقون بجبل لبنان، والمسلمون خلفهم يطردونهم حتى ينتهوا إلى القسطنطينية، وعلى المسلمين رجل آدم معتقل رمحه، حتى إذا انتهى إلى النهر الذي عند القسطنطينية نزل الوالي ليتوضأ ويصلي، فيتأخر الماء عنه، ثم يطلبه فيتأخر، فإذا رأى ذلك ركب دابته، ثم يقول: يا هؤلاء، هذا أمر يريده الله، هلموا فأجيزوا، فيجيزون، حتى ينتهوا إلى حائط القسطنطينية، ثم يكبرون تكبيرة رجل واحد فيسقط منها اثنا عشر برجا، فيومئذ تقتل رجالها، وتسبى نساؤها، وتؤخذ أموالها، فبينا هم على ذلك إذ أتاهم آت فقال: إن الدجال قد خرج بالشام، فيخرج القوم، فمن كان أخذ ندم ألا يكون استزاد لسنين تكون أمام الدجال، فيجدونه لم يخرج، فقل ما يلبث حتى يخرج
একজন মহিলা রোমানদের অনুসরণ করে এবং বলে: আমাকে এক হাজার জাহাজ তৈরি করুন, পৃথিবীর মুখে আমার তৈরি সেরা বোর্ড ، তারপর যারা আমাদের লোকদের হত্যা করেছে তাদের কাছে যাও ، তারা আমাদের নারী ও শিশুদের বন্দী করে নিয়ে গেছে ، যখন তারা শেষ হল, তিনি বললেন: চড়ুন, আল্লাহ ইচ্ছা করেন, যদিও তিনি না চান ، তাই আল্লাহ তাদের উপর একটি বাতাস পাঠান এবং এটিকে এই বলে কেটে দেন: তিনি না চাইলেও ، তারপর আরও হাজারটা লাইক করে ، তারপর সে একই কথা বলে ، এবং আল্লাহ তার উপর একটি বায়ু পাঠান এবং তা ধ্বংস করে দেন ، তারপর সে তার জন্য আরও হাজার কাজ করে ، তিনি বলেছেন: চড়ুন, আল্লাহ ইচ্ছা করুন ، তিনি বললেনঃ তারা চলে যাবে এবং হেঁটে যাবে যতক্ষণ না তারা আক্কা পাহাড়ে পৌঁছাবে ، তারা বলে: এটা আমাদের দেশ এবং আমাদের বাপ-দাদার দেশ ، তারপর তারা তাদের জাহাজে আগুন পাঠায় এবং সেগুলো পুড়িয়ে দেয় ، আর মুসলিমরা সেদিন জেরুজালেমে থাকবে ، গভর্নর ইরাকের জনগণকে লেখেন ، এবং মিশরের মানুষ ، আর ইয়েমেনের মানুষ ، অতঃপর তাঁর রসূলগণ এসে বলবেনঃ আমরা আশঙ্কা করছি যে, তোমাদের সাথে যা ঘটেছে আমাদের সাথেও সেরকম কিছু ঘটবে ، তাঁর বার্তাবাহকগণ হোমসের মধ্য দিয়ে অতিক্রম করেছিলেন এবং সেখানকার লোকেরা সেখানকার মুসলমানদের উপর বন্ধ হয়ে গিয়েছিল ، তারা একজন মহিলাকে মেরে প্রাচীরের বাইরে ফেলে দেয় ، তিনি বললেন: গভর্নর হোমসের বিষয়টি গোপন রাখবেন ، অতঃপর তিনি মুসলমানদেরকে বলেনঃ তোমরা তোমাদের শত্রুর কাছে যাও এবং মরে যাও এবং নিহত হও ، তারা তুমুল লড়াই করে ، এক তৃতীয়াংশ মুসলমান নিহত হয় ، এক তৃতীয়াংশ পরাজিত হবে ، তারা মাটির একটি মরুভূমিতে পড়ে ، জেরুজালেমে পৌঁছানো পর্যন্ত এক তৃতীয়াংশ চলতে থাকে ، তারপর তারা রওনা দেয় বলকার দেশ মুজিবের উদ্দেশ্যে ، মুজিব ঝরনার দেশ ، এটি মাটি থেকে হাশিশ উৎপাদন করে ، তখন মুসলমানরা তার উপর অবতীর্ণ হয় ، এবং আল্লাহর শত্রুরা জেরুজালেমে পৌঁছা পর্যন্ত গ্রহণ করে ، অতঃপর তিনি বলেনঃ যাও এবং আমার অবশিষ্ট বান্দাদের সাথে যুদ্ধ কর ، অতঃপর মুসলমানদের শাসক তার সাথে থাকা লোকদের বলেনঃ তোমার শত্রুর কাছে যাও ، তিনি বললেন: তারা কান্নাকাটি করে এবং মহান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করে ، সেদিন আল্লাহ তার ধর্মের প্রতি ক্রুদ্ধ হবেন এবং বর্শা দিয়ে ছুরিকাঘাত করবেন ، সে তার তরবারি দিয়ে আঘাত করে ، আল্লাহ একে অপরের উপর লোহা চাপিয়ে দেন ، যাতে লোকটি তার সাথে বা অন্য কেউ ছিল কিনা তা চিন্তা না করে ، তিনি বললেনঃ তাদেরকে উপত্যকায় হত্যা করা হবে ، তারা তুমুল লড়াই করে ، সেদিন শত্রুকে হত্যা করা হবে এবং তাদের মধ্যে কেবল একটি ছোট দল অবশিষ্ট থাকবে যারা লেবানন পর্বতকে অনুসরণ করবে ، তাদের পিছনে থাকা মুসলমানরা কনস্টান্টিনোপলে পৌঁছনো পর্যন্ত তাদের তাড়িয়ে দেয় ، আর মুসলমানদের উপর একজন আদম (আঃ) তার বর্শা ধরে আছে ، যতক্ষণ না তিনি কনস্টান্টিনোপলের কাছে নদীতে পৌঁছান, গভর্নর অজু করে নামাজ পড়তে নেমে আসেন ، পানি আসতে দেরি হবে ، অতঃপর সে তা চায় এবং দেরী করে ، যদি সে তা দেখে, সে তার পশুকে মাউন্ট করে ، অতঃপর তিনি বলেনঃ ওহে এই লোকেরা ، এই আল্লাহ চান কিছু ، আসুন এবং আমাদের গ্রহণ করুন ، তারা একমত ، যতক্ষণ না তারা কনস্টান্টিনোপলের প্রাচীরের কাছে পৌঁছায় ، অতঃপর তারা এক ব্যক্তির তাকবীর উচ্চারণ করে এবং তা থেকে বারোটি বুরুজ পড়ে যায় ، সেদিন সে তার পুরুষদের হত্যা করবে ، এর নারীদের বন্দী করা হয় ، তার টাকা নেওয়া হয় ، তারা যখন এই অবস্থায় ছিল, তখন একজন তাদের কাছে এসে বলল: খ্রীষ্টশত্রু শাম থেকে আবির্ভূত হয়েছে। ، তারপর লোকজন চলে যায় ، যে কেউ বেশি বছর বেঁচে না থাকার জন্য অনুশোচনা করে সে খ্রীষ্টবিরোধীদের সামনে থাকবে ، তারা দেখেন তিনি বের হননি ، সে বের হতে একটু সময় লাগবে
رديح بن عطيةيحيى بن أبي عمرو السيبانيكعبشاء الله ولم يشاشاء اللهالدجال قد خرج بالشامস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
لا تفتح حتى يكون بين المسلمين وبينهم صلح فيغزون جميعا، فينصرفون وقد غنموا، حتى ينزلوا مرجها، فيرفع رجل منهم الصليب فيقول: غلب الصليب، فيقوم إليهم رجل من المسلمين فيضرب صليبهم فيدقه، ويثور المسلمون وهم فيقتتلون، فيفتح الله لهم، فعند ذلك يكون فتحها
মুসলমান ও তাদের মধ্যে শান্তি না হওয়া পর্যন্ত এটি খোলা হবে না। তারা সবাই যুদ্ধ করবে, এবং তারা তাদের লুণ্ঠন নিয়ে চলে যাবে, যতক্ষণ না তারা তার তৃণভূমিতে বসতি স্থাপন করে, এবং তাদের মধ্যে একজন ব্যক্তি ক্রুশ তুলে ধরে বলে: ক্রুশ জয় করেছে। অতঃপর মুসলমানদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাদের কাছে উঠে তাদের ক্রুশে আঘাত করে তা ধ্বংস করে দেয় এবং মুসলমানরা বিদ্রোহ করে এবং যুদ্ধ করে এবং আল্লাহ তাদের জন্য এটি খুলে দেন এবং সেই সময় তা খুলে দেওয়া হয়।
بقية بن الوليدبحير بن سعدخالد بن معدانস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
إن الله أعطاني فارس ونساءهم وأبناءهم وأموالهم وسلاحهم، وأعطاني الروم ونساءهم وأبناءهم وسلاحهم وأموالهم، وأمدني بحمير
আল্লাহ আমাকে পার্সিয়ান, তাদের মহিলা, তাদের সন্তান, তাদের অর্থ এবং তাদের অস্ত্র দিয়েছেন এবং তিনি আমাকে রোমান, তাদের মহিলা, তাদের শিশু, তাদের অস্ত্র এবং তাদের অর্থ দিয়েছেন এবং তিনি আমাকে গাধা দিয়েছেন।
خالد بن معدانعبد الله بن سعدالنبي ﷺস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
ليدخلن العدو أنطرسوس صلاة الغداة من الروم، فليقتلن تحت داليتها ثلاثمائة رجل من المسلمين، يبلغ نورهم العرش
শত্রুরা রোমানদের কাছ থেকে সকালের প্রার্থনার জন্য এন্টারেসাসে প্রবেশ করুক এবং তারা তার ডেলের নীচে তিনশত মুসলিম পুরুষকে হত্যা করুক, যাদের আলো সিংহাসনে পৌঁছাবে।
كنا مع سفيان بن عوف الغامدي حتى أتينا باب القسطنطينية باب الذهب في ثلاثة آلاف فارس، من ناحية البحر، حتى جزنا النهر أو الخليج، قال: ففزعوا وضربوا نواقيسهم، ثم قالوا: ما شأنكم يا معشر العرب؟ قلنا: جئنا إلى أهل هذه القرية الظالم أهلها ليخربها الله على أيدينا، فقالوا: والله ما ندري أكذب الكتاب أم أخطأنا الحساب، أم استعجلتم القدر، والله إنا لنعلم أنها ستفتح يوما، ولكن لا نرى أن هذا زمانها
আমরা সুফিয়ান বিন আউফ আল-গামদির সাথে ছিলাম যতক্ষণ না আমরা নদী বা উপসাগর পার না হওয়া পর্যন্ত সমুদ্রের দিক থেকে তিন হাজার ঘোড়সওয়ার নিয়ে কনস্টান্টিনোপলের গেট, গোল্ডেন গেটে পৌঁছালাম। তিনি বললেন: অতঃপর তারা ভীত হয়ে পড়ল এবং তাদের ঘণ্টা মারল, তারপর তারা বলল: হে আরবরা, তোমাদের কি হল? আমরা বললামঃ আমরা এই জনপদের লোকদের কাছে এসেছি যাদের লোকেরা অত্যাচারী, যাতে আল্লাহ আমাদের হাতে একে ধ্বংস করে দেন। তারা বললঃ আল্লাহর কসম, আমরা জানি না কিতাবটি মিথ্যা, আমরা হিসাব করতে ভুল করেছি কি না, আপনি নিয়ত ত্বরান্বিত করেছেন কিনা। আল্লাহর কসম, আমরা জানি যে এটি একদিন খোলা হবে, কিন্তু আমরা দেখতে পাচ্ছি না যে এটি তার সময়।
بقيةصفوبن عمروالفرج بن يحمدبعضস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
إذا رأيت همدان المشرق وقد نزلت بين الرستن وحمص فهو حضور الملحمة، وخروج الدجال ، قلت: وما ينزلهم الرستن؟
আপনি যদি প্রাচ্যে হামাদান দেখতে পান এবং আপনি রাস্তান এবং হোমসের মধ্যে বসতি স্থাপন করেন তবে এটি মালহামায় (মহাযুদ্ধে)র উপস্থিতি এবং দাজ্জালদের আবির্ভাব।
الوليدصفوانأبي اليمالهوزنيكعبস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
غدر من ورائهم قال الوليد، وقال ابن لهيعة: عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، قال: ستنتقل مذحج وهمدان من العراق حتى ينزلوا قنسرين
তাদের পিছনে ছিল বিশ্বাসঘাতকতা। আল-ওয়ালিদ বলেছেন, এবং ইবনে লাহিয়াহ বলেছেন: আবূ কাবিলের কর্তৃত্বে, আবদুল্লাহ ইবনে আমরের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছেন: মাদাজ এবং হামদান ইরাক থেকে চলে যাবে যতক্ষণ না তারা কিন্নাসরিনে বসতি স্থাপন করবে।
قالস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
يجيش الروم، فيستمد أهل الشام ويستغيثون، فلا يتخلف عنهم مؤمن، قال: " فيهزمون الروم حتى ينتهوا بهم إلى أسطوانة قد عرف مكانها، فبينا هم عندها إذ جاءهم الصريخ: إن الدجال قد خلفكم في عيالكم، فيرفضون ما في أيديهم ويقبلون نحوه
রোমানরা সেনাবাহিনী, এবং শাম লোকেরা সাহায্যের জন্য ডাকছে, এবং একজন বিশ্বাসীকে পিছিয়ে রাখা হবে না। তিনি বলেছিলেন: "সুতরাং তারা রোমানদেরকে পরাজিত করবে যতক্ষণ না তারা একটি সিলিন্ডারে শেষ হয় যার অবস্থান জানা যায়। তারপর, যখন তারা সেখানে ছিল, তখন একটি চিৎকার তাদের কাছে এসেছিল: খ্রীষ্টশত্রু আপনার পরিবারের মধ্যে আপনার স্থলাভিষিক্ত হয়েছে, তাই তারা তাদের হাতে যা আছে তা প্রত্যাখ্যান করে এবং তার দিকে অগ্রসর হয়।"
أبو معاويةالأعمشخيثمةعبد الله بن عمروস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
إذا رأيت ما بين العريش إلى الفرات مأدبة أهل بيت واحد فذلك علامة الملاحم
আপনি যদি আল-আরিশ এবং ইউফ্রেটিসের মধ্যে একটি পরিবারের লোকদের মধ্যে একটি ভোজ দেখতে পান তবে এটি মালহামায় (মহাযুদ্ধে)র লক্ষণ।
الوليد بن مسلمأبي مهدي سعيد بن سنانأبي الزاهريةجبير بن نفيرأبي ثعلبة الخشنيস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
على يدي اليماني الذي يقتل قريشا
ইয়ামানীদের হাতে যারা কুরাইশদের হত্যা করেছিল
الوليديزيد بن سعيديزيد بن أبي عطاءكعبস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
على يدي ذلك اليماني تكون ملحمة عكا الصغرى، وذلك إذا ملك الخامس من آل هرقل
সেই ইয়ামানির হাতে, আক্কার ছোট মালহামাহ (মহাযুদ্ধ) সংঘটিত হবে, যখন হেরাক্লিয়াস পরিবারের পঞ্চম রাজত্ব করেছিলেন।
الوليدمعاوية بن يحيىأرطاةحكيم بن عميركعبস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
إذا ملك العتيقان: عتيق العرب، وعتيق الروم، كانت الملاحم على أيديهما قال أبو قبيل: تكون الملاحم على يدي طبارس بن أطيطنيان بن الأخرم بن قسطنطين بن هرقل
যদি দুটি প্রাচীন শাসন করত: প্রাচীন আরব এবং রোমানদের প্রাচীনরা, মালহামাহ (মহাযুদ্ধ)গুলি তাদের হাতে ছিল। আবু কাবিল বলেছেন: মালহামাহ (মহাযুদ্ধ)গুলি তাবারিস ইবনে আতিতানিয়ান ইবনে আল-আখরাম ইবনে কনস্টানটাইন ইবনে হেরাক্লিয়াসের হাতে থাকবে।
الوليدابن لهيعةأبي قبيلعبد الله بن عمروالنبي ﷺস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
يكون بينكم وبين بني الأصفر الروم هدنة فيغدرون بكم في حمل امرأة، يأتون في ثمانين غاية في البر والبحر، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا، حتى ينزلوا بين يافا وعكا، فيحرق صاحب مملكتهم سفنهم، يقول لأصحابه: قاتلوا عن بلادكم، فيلتحم القتال، ويمد الأجناد بعضهم بعضا حتى يمدكم من بحضرموت من اليمن، فيومئذ يطعن فيهم الرحمن برمحه، ويضرب فيهم بسيفه، ويرمي فيهم بنبله، ويكون منه فيهم الذبح الأعظم
আপনার এবং বনু আসফার, রোমানদের মধ্যে একটি চুক্তি হবে এবং তারা একজন মহিলাকে বহন করে আপনার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করবে। তারা স্থল ও সমুদ্রে আশিটি শিবিরে আসবে, প্রতিটি শিবিরের নীচে বারো হাজার সহ, যতক্ষণ না তারা জাফা এবং একরের মধ্যে অবতরণ করে এবং তাদের রাজ্যের মালিক তাদের জাহাজগুলি পুড়িয়ে ফেলবে। সে তার সঙ্গীদের বলবে: তোমাদের দেশের জন্য যুদ্ধ করো, এবং যুদ্ধ শুরু হবে এবং সৈন্যরা একে অপরকে প্রসারিত করবে যতক্ষণ না ইয়েমেন থেকে হাদরামাউত থেকে কেউ আপনাকে সরবরাহ করবে। সেদিন পরম করুণাময় তাদের বর্শা দিয়ে আঘাত করবেন এবং তাদের তরবারি দিয়ে আঘাত করবেন। তিনি তাদের দিকে তার তীর নিক্ষেপ করেন এবং এটি তাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় হত্যার কারণ হয়
الحكم بن نافعسعيد بن سنانأبي الزاهريةحذيفة بن اليمانالنبي ﷺস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
اللهم لك الحمد، وهلل الله، وحمده وسبحه وكبره ، فقلت له: يا أبا إسحاق، ماذا أبكاك في مواقف بكيت فيها، وأضحكك هاهنا، وأفرحك؟ فقال: " إن أهل هذه المدينة من أهل الإسلام يستنفرون إلى ساحلهم إلى عدو يأتيهم من قبله، فلا يبقى في هذه المدينة أحد يحمل السلاح إلا نفر إلى الساحل، وأن أهلها من الكفار يجتمعون فيقولون: قد جاءكم مددكم وقهرتم من في مدينتكم، فأغلقوها على من فيها من ذراري المسلمين وأهليهم، ويفتح الله للمسلمين وينصرهم على عدوهم الذي أتاهم، فيخبرون أنه قد أغلق على نسائهم وذراريهم، فيقبلون حتى يقفوا موقفي الأول فيناشدونهم الله في العهد والذمة فلا يرجعون إليهم بشيء، ولا يفتحون لهم، ثم يأتون موقفي هذا الثاني فيناشدونهم الله والذمة والعهد فلا يرجعون إليهم بشيء، ويقذفون إليهم برأس امرأة من بني عبس، ثم يأتون موقفي هذا الثالث فيناشدونهم الله والذمة فلا يرجعون إليهم بشيء، ولا يفتحون لهم، ثم يأتون موقفي هذا الرابع كذلك، فإذا رأى المسلمون ذلك رفعوا أيديهم إلى الله تعالى واستغاثوا به، واستنصروه، فأقسم بالله لا يبقى في هذا الباب عود ولا حديد ولا مسمار إلا تنصل وتساقط، فيدخل عليهم المسلمون، فلا يذرون فيها نفسا من الكفار ممن جرت عليه المواسي إلا ضربوا عنقه، فيومئذ تبلغ دماؤهم ثنن خيولهم تحت مجمع الأسواق
হে আল্লাহ্, তোমার প্রশংসা হোক, আর আল্লাহ্ আল্লাহ্কে মহিমান্বিত করেন, তাঁর প্রশংসা করেন, তাঁকে মহিমান্বিত করেন এবং তাঁকে মহিমান্বিত করেন। তাই আমি তাকে বললামঃ হে আবু ইসহাক, আপনি যে পরিস্থিতিতে কাঁদলেন, এখানে আপনাকে হাসাতে এবং আপনাকে খুশি করলেন, সেখানে কিসে আপনাকে কাঁদিয়েছে? তিনি বলেন: “এই শহরের লোকেরা, ইসলামের লোকদের মধ্যে, তাদের উপকূলে তাদের সামনে আসা শত্রুর বিরুদ্ধে একত্রিত হচ্ছে এবং এই শহরে অস্ত্র বহনকারী একটি দল ব্যতীত কেউ থাকবে না যারা উপকূলে পালিয়ে যায় এবং কাফেরদের কাছ থেকে এর লোকেরা জড়ো হয় এবং বলে: আপনার শক্তিবৃদ্ধি আপনার কাছে এসেছে এবং আপনি আপনার শহরের লোকদেরকে বশীভূত করেছেন, তাই তারা তাদের মুসলমানদের পরিবারকে এর মধ্যে নিয়ে গেছে। আমার প্রথম অবস্থান, এবং তারা তাদের কাছে চুক্তি এবং চুক্তির জন্য ডাকে, কিন্তু তারা তাদের কাছে কিছু নিয়ে ফিরে আসে না এবং তারা তাদের কাছে ফিরে আসে না, তারপর তারা আমার দ্বিতীয় অবস্থানে আসে, এবং তারা তাদের আল্লাহ, চুক্তি এবং চুক্তির জন্য ডাকে, কিন্তু তারা তাদের কাছে কিছু নিয়ে ফিরে আসে না, এবং তারা তাদের কাছে বনু থেকে একটি মহিলার মাথা নিক্ষেপ করে এবং তারা তাদের কাছে আসে এবং তারা আমার অবস্থানের জন্য আসে তাদের কাছে কিছু নিয়ে ফিরে যাবেন না, এবং তারাও আমার চতুর্থ অবস্থানে এসে দেখেন, তারা আল্লাহ তা'আলার কাছে তাঁর সাহায্য প্রার্থনা করেন, তাই তিনি আল্লাহর নামে শপথ করেন যে, একটি লাঠি, লোহা বা পেরেক এই দরজায় থাকবে না, এবং এটি তাদের ভিতরে প্রবেশ করবে না। সেদিন তাদের রক্ত বাজারের চত্বরের নিচে তাদের দুটি ঘোড়ায় পৌঁছে যাবে।
الحكم بن نافعسعيد بن سنانالوليد بن عامريزيد بن خمير الميتميস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
يكون بين المهدي وبين طاغية الروم صلح بعد قتله السفياني، ونهب كلب، حتى يختلف تجاركم إليهم، وتجارهم إليكم، ويأخذون في صنعة سفنهم ثلاث سنين، ثم يهلك المهدي، فيملك رجل من أهل بيته يعدل قليلا، ثم يجور، فيقتل قتلا، ولا ينطفئ ذكره حتى ترسو الروم فيما بين صور إلى عكا، فهي الملاحم
সুফিয়ানীর হাতে নিহত হওয়ার পর মাহদী এবং রোমান অত্যাচারীর মধ্যে একটি সমঝোতা হবে, এবং কালব লুণ্ঠিত হবে, যতক্ষণ না তোমার বণিকরা একে অপরের সাথে এবং তাদের বণিকরা তোমার সাথে ভিন্ন হয়, এবং তারা তাদের জাহাজের কারুকার্য আয়ত্ত করতে তিন বছর সময় নেয়। তারপর মাহদি মারা যায়, এবং তার পরিবারের একজন লোক রাজত্ব করে এবং সামান্য ন্যায়বিচার করে, তারপর সে অত্যাচারী, এবং তাকে হত্যা করা হয়, এবং তার স্মৃতি নির্বাপিত হবে না যতক্ষণ না রোমানরা টায়ার এবং আক্কার মধ্যে নোঙ্গর করে। এগুলো হলো মালহামাহ (মহাযুদ্ধ)।
الحكم بن نافعجراحأرطاةস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি