কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

الفتن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن تقوم الساعة، أربع فتن: فالأولى خمس، والثانية عشرون، والثالثة عشرون، والرابعة الدجال قال

কেয়ামত না আসা পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর পরে চারটি পরীক্ষা রয়েছে: প্রথমটি পাঁচটি, দ্বিতীয়টি বিশটি, তৃতীয়টি বিশটি এবং চতুর্থটি দাজ্জাল। তিনি বললেনঃ

▸সনদ

الخلافة في أمتي ثلاثون سنة فحسبوا ذلك فكان تمام ذلك ولاية علي رضي الله عنه قال

আমার জাতির খেলাফত ত্রিশ বছর স্থায়ী হয়। তারা এটি গণনা করেছিল, এবং এটির পূর্ণতা ছিল আলী (আল্লাহর উপর সন্তুষ্ট) এর অভিভাবকত্ব। তিনি ড

▸সনদ

هذا الأمر سيصير إلى رجل من بني أمية يليكم اثنتين وعشرين سنة، ثم يموت خلفاء متتابعون في سنيات يسيرة، ثم رجل علامته في عينه، يعني هشام بن عبد الملك، يجمع المال جمعا لم يجمعه أحد، يعيش تسع عشرة سنة وشيئا، ثم يموت قال

এই ব্যাপারটি উমাইয়াদের একজন লোকের সাথে ঘটবে যে আপনাকে বাইশ বছর অনুসরণ করবে, তারপর কয়েক বছরের মধ্যে পর পর খলিফা মারা যাবে, এবং তারপর একজন লোক যার চোখে একটি চিহ্ন রয়েছে, যার অর্থ হিশাম বিন আব্দুল মালিক, যে এমনভাবে অর্থ সংগ্রহ করে যে কেউ সংগ্রহ করেনি, উনিশ বছর বেঁচে থাকে এবং কিছু কিছু, তারপর মারা যায়।

▸সনদ

إذا أتى على أمتي خمس وعشرون ومائة سنة كانت الملاحم، وكل ما يذكر في آخر الزمان قال

যদি আমার জাতির উপর একশত পঁচিশ বছর অতিবাহিত হয়, মালহামাহ (মহাযুদ্ধ)গুলি এবং যা উল্লেখ করা হয়েছে তা সময়ের শেষের দিকে হবে।

▸সনদ

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

بعد معاوية رجل يلي حمل امرأة وفصالها ولدها، ويملك آخر لا يكون شيء حتى يهلك، ثم يكون رجل من تيماء قد حضر أجله يلي هو وولده خمسين سنة

মুয়াবিয়ার পরে, একজন ব্যক্তি আছেন যিনি একজন মহিলাকে গর্ভধারণ করেন এবং তার সন্তানকে বুনন করেন এবং অন্য একজন রাজত্ব করেন এবং তার মৃত্যু না হওয়া পর্যন্ত কিছুই ঘটে না। অতঃপর তাইমার একজন লোক আসবে যার সময় এসে গেছে এবং সে এবং তার সন্তান পঞ্চাশ বছর ধরে চলবে।

▸সনদ

آخر خليفة من بني أمية سلطانه سنتان لا يبلغ ذلك، لا يجاوز ثمانية عشر شهرا قال

বনু উমাইয়াদের শেষ খলিফা দুই বছর শাসন করেছিলেন, আঠারো মাসের বেশি নয়

▸সনদ

ويل للعرب بعد الخمس والعشرين والمائة سنة قال

একশত পঁচিশ বছর পর আরবদের জন্য হায়

▸সনদ

يتشعب أمر بني العباس في سنة سبع وتسعين، أو تسع وتسعين، ويقوم المهدي سنة مائتين قال: قال

আব্বাসীয়দের বিষয়গুলো নিরানব্বই বা নিরানব্বই সালে বিভক্ত হবে এবং মাহদীর উত্থান হবে দুইশত বছরে।

▸সনদ

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

يملك بنو العباس تسعمائة شهر قال

বনু আব্বাস নয়শ মাসের মালিক

▸সনদ

يملك رجلان، رجل وولده من بني هاشم اثنتين وسبعين سنة قال

বনু হাশিমের এক ব্যক্তি ও তার ছেলে দুই ব্যক্তি বাহাত্তর বছর রাজত্ব করেন

▸সনদ

يملك المهدي سبع، ثمان، تسع سنين قال

মাহদি সাত, আট, নয় বছর রাজত্ব করবেন

▸সনদ

يمكث تسعا وثلاثين سنة، بنو هاشم سبعين سنة، وبين خراب روذس والهاشمي سبعون سنة

তিনি ঊনত্রিশ বছর, বনু হাশিমের জন্য সত্তর বছর এবং রোডস ও হাশিমিদের ধ্বংসের মধ্যে সত্তর বছর থাকবেন।

▸সনদ

جميع شأن هذه الأمة بعد نبيها محمد صلى الله عليه وسلم إلى عيسى أربع وسبعون ومائتا سنة، لبني أمية من ذلك حقب ثمانون سنة، والمتسلطون وهم اثنا عشر لهم مائة سنة، ويملك الجبارون أربعين سنة، ويبقى الناس لا أحد لهم سبع سنين، ويخرج الدجال سبع سنين، ويخرج عيسى ابن مريم عليه السلام فيكون أربعين سنة قال

ঈসা (আঃ) এর দুইশত চুয়াত্তর বছর বয়স পর্যন্ত নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর পর এ জাতির সকল বিষয়। উমাইয়াদের সময় ছিল আশি বছর এবং শাসকদের, যারা বারো ছিল, তাদের ছিল একশ বছর। অত্যাচারীরা চল্লিশ বছর শাসন করবে, এবং জনগণ সাত বছর কাউকে ছাড়াই থাকবে। খ্রীষ্টশত্রু সাত বছর ধরে আবির্ভূত হবেন এবং মরিয়মের পুত্র ঈসা (আঃ) আবির্ভূত হবেন এবং চল্লিশ বছর হবেন। তিনি ড

▸সনদ

من حين ينزع الحق فيدفع إلى أهله ألف يوم وثلاثمائة وخمس وثلاثون يوما، ألف يوم ومائتا يوم وخمسة وتسعون يوما طوبى لمن صبر، يعصب البلاء فيه بالأمير ذي التاج، فصاحب البر، فمن بينهما ، قال: قلت: فما لك نقصت من العدة الأولى أربعين يوما؟ قال: فيها الرجف والقذف والخسف، ثم إمام عادل، ثم إمام عادل، ثم إمام عدل، يملكون جميعا بضعا وعشرين سنة، ثم إمام عدل خمس عشرة سنة قال

যে সময় থেকে হক কেড়ে নেওয়া হয়, তার জনগণকে দেওয়া হয়, এক হাজার দিন, তিনশো পঁয়ত্রিশ দিন, এক হাজার দিন, দুশো দিন এবং পঁচানব্বই দিন। ধৈর্যশীল সে ধন্য। এতে বিপর্যয় রাজপুত্রের সাথে মুকুটের সাথে যুক্ত হবে, তাই তিনি ধার্মিকতার মালিক। এর মধ্যে যে তাদের মধ্যে থাকবে সে কাঁপবে, অপবাদ দেবে এবং গ্রহন করবে, তারপর একজন ন্যায়পরায়ণ ইমাম, তারপর একজন ন্যায়সঙ্গত ইমাম, তারপর একজন ন্যায়সঙ্গত ইমাম। তারা সবাই বিশ বছর রাজত্ব করবে, তারপর একজন ন্যায়পরায়ণ ইমাম হবে পনের বছর।

▸সনদ

إن الأشرار بعد الأخيار عشرون ومائة سنة، لا يدري أحد من الناس متى يدخل أولها " قال

খারাপ লোকেরা বিশ শত বছর ধরে ভাল লোকদের অনুসরণ করে এবং তাদের মধ্যে প্রথমটি কখন আসবে তা কেউ জানে না,” তিনি বলেছিলেন।

▸সনদ

يخرج رجل من الموالي يمر ويدعو إلى بني هاشم، يدعى عبد الله، يلي أربع سنين، ثم يهلك قال

আল-মাওয়ালির একজন লোক পাশ দিয়ে যায় এবং বনু হাশিমকে ডাকে, যার নাম আবদুল্লাহ। সে চার বছর থাকে, তারপর মারা যায়

▸সনদ

خروج السفياني سنة سبع وثلاثين، كان ملكه ثمانية وعشرون شهرا، وإن خرج في تسع وثلاثين كان ملكه تسعة أشهر

সাঁইত্রিশ খ্রিস্টাব্দে সুফিয়ানীর আবির্ভাব হয় এবং তার রাজত্বকাল ছিল আটাশ মাস এবং তিনি যদি ঊনত্রিশে চলে যান তবে তার শাসনকাল নয় মাস।

▸সনদ

خروج السفياني من سبع وثلاثين قال

সাঁইত্রিশতম দিনে সুফিয়ানীর প্রস্থান

▸সনদ

إني لأجدهم يعيشون بعد ذلك زمانا طويلا قال

আমি দেখতে পাই যে তারা এর পরে দীর্ঘকাল বেঁচে থাকে

▸সনদ

إني لأرجو أن لا تعجز أمتي عند ربي أن يؤخرهم نصف يوم " قال سعد: نصف يوم خمسمائة سنة قال

আমি আশা করি আমার জাতি আমার প্রভুর সামনে তাদের অর্ধেক দিন বিলম্ব করতে অক্ষম হবে। সাদ বললেন: অর্ধেক দিন পাঁচশ বছর। তিনি বললেনঃ

▸সনদ

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

أظلتكم فتنة كقطع الليل المظلم، لا ينجو منها شرقها ولا غربها، إلا من استظل بظل لبنان فيما بينه وبين البحر، فهم أسلم من غيرهم، وذلك إذا احترقت داري هذه، واحترقت سنة اثنتين وعشرين ومائة قال

একটি পরীক্ষা অন্ধকার রাতের টুকরোগুলির মতো আপনাকে গ্রাস করেছে, যা থেকে পূর্ব বা পশ্চিম কেউই রক্ষা পাবে না, যারা লেবাননের এবং সমুদ্রের মাঝখানের ছায়ায় আশ্রয় নেয়, কারণ তারা অন্যদের চেয়ে নিরাপদ, এবং তখনই আমার এই ঘরটি জ্বলে ওঠে এবং এটি একশ বাইশ সালে পুড়ে যায়।

▸সনদ

بين فتح القسطنطينية وبين خروج الدجال سبع سنين قال

কনস্টান্টিনোপল বিজয় এবং দাজ্জালর আবির্ভাবের মধ্যে সাত বছর অতিবাহিত

▸সনদ

الفتنة الرابعة تقيم ثمانية عشر، ثم تحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتلوا عليه، حتى يقتل من كل تسعة سبعة قال

চতুর্থ ঝগড়া হয় আঠারোটি, তারপর ইউফ্রেটিস সোনার একটি পাহাড় হারায় এবং তারা এটি নিয়ে লড়াই করে, যতক্ষণ না প্রতি নয়টির মধ্যে সাতজন নিহত হয়।

▸সনদ

تخرج فتنة من صيدا إلى أعالي الشام فتلبث فيهم أربع سنين قال

একটি প্রলোভন সিডন থেকে শাম উপরের অংশে আবির্ভূত হবে এবং চার বছর ধরে সেখানে থাকবে

▸সনদ

ستزول رحى الإسلام لخمس وثلاثين، أو ست وثلاثين، أو سبع وثلاثين سنة، فإن يهلكوا فكسبيل من هلك، فإن تم فسبعين عاما قالوا: يا رسول الله، بما مضى أو بما بقي؟ قال: لا، بما بقي قال

আব্দুল্লাহ ইবনু মাস‘ঊদ (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ইসলামের চাকা (হুকুমাত) পয়ত্রিশ, ছত্রিশ বা সাইত্রিশ বছর চালু থাকবে। এ সময়ে তারা ধ্বংস হলে তাদের পথ হবে তাদের পূর্ববর্তীদের মতো। আর এ সময় যদি তাদের দীন প্রতিষ্ঠিত থাকে তবে সত্তর বছর পর্যন্ত তা প্রতিষ্ঠিত থাকবে। তিনি বলেন, আমি বললাম, এর গণনা কি অতীত থেকে না এখন থেকে শুরু হবে? তিনি বললেন, অতীত থেকে শুরু হবে।[1] সহীহ।

▸সনদ