কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

اتركوا الرابضة ما تركوكم، يعني الخزر

যতক্ষণ তারা আপনাকে ছেড়ে চলে যাবে, খাজারদের অর্থ দাঁড়াবে ততক্ষণ জায়গাটি ত্যাগ করুন

▸সনদ

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

لتخرجن الترك خرجة لا ينهنهم شيء دون القطيعة، فيهم ذبح الله الأعظم

আপনি তুর্কিদের তাড়িয়ে দেবেন, এবং কিছুতেই তাদের বিচ্ছেদ থেকে বিরত থাকবে না। তন্মধ্যে আল্লাহর সর্বশ্রেষ্ঠ বধ

▸সনদ

ليخرجنكم منها قوم صغار الأعين، فطس الأنف، كأن وجوههم المجان المطرقة، ينتعلون الشعر، يربطون خيولهم بنخل جوخا، ويشربون من فرض الفرات قال

ছোট চোখ এবং চেরা নাকযুক্ত একটি লোক, যাদের মুখগুলি হাতুড়িযুক্ত ঢালের মতো দেখায়, তারা আপনাকে সেখান থেকে বের করে আনবে, চুল পরা, তাদের ঘোড়াগুলি খেজুর গাছের সাথে বেঁধে এবং ফোরাতের জল থেকে পান করবে।

▸সনদ

اتركوا الرابضة ما تركوكم، فإنهم سيخرجون حتى ينتهوا إلى الفرات، فيشرب منه أولهم، ويجيء آخرهم فيقولون: قد كان هاهنا ماء

যতক্ষণ তারা তোমাকে ছেড়ে চলে যাবে ততক্ষণ শিবির ত্যাগ কর, কারণ তারা ইউফ্রেটিস পর্যন্ত না পৌঁছানো পর্যন্ত বাইরে যাবে, এবং তাদের মধ্যে প্রথমজন সেখান থেকে পান করবে এবং তাদের মধ্যে শেষজন এসে বলবে: এখানে জল ছিল।

▸সনদ

ممن أنتم؟ فقلنا: من أهل العراق ، قال: والله الذي لا إله إلا هو ليسوقنكم بنو قنطورا من خراسان وسجستان سوقا عنيفا حتى ينزلوا بالأبلة فلا يدعوا بها نخلة إلا ربطوا بها فرسا، ثم يبعثون إلى أهل البصرة: إما أن تخرجوا من بلادنا، وإما أن ننزل عليكم، قال: فيفترقون ثلاث فرق: فرقة تلحق بالكوفة، وفرقة بالحجاز، وفرقة بأرض العرب البادية، ثم يدخلون البصرة فيقيمون بها سنة، ثم يبعثون إلى الكوفة: إما أن ترتحلوا عن بلادنا، وإما أن ننزل عليكم، فيفترقون ثلاث فرق: فرقة تلحق بالشام، وفرقة بالحجاز، وفرقة بالبادية أرض العرب، وتبقى العراق لا يجد أحد فيها قفيزا ولا درهما، قال: وذلك إذا كانت إمارة الصبيان، فوالله لتكونن، رددها ثلاث مرات

আপনি কার থেকে? তাই আমরা বললামঃ ইরাকবাসীর পক্ষ থেকে। তিনি বললেনঃ আল্লাহর কসম, যাঁর ব্যতীত কোন উপাস্য নেই, খুরাসান ও সিজিস্তান থেকে বনু কানতুররা আপনাকে হিংস্রভাবে তাড়িয়ে দেবে, যতক্ষণ না তারা উটের পিঠে নামাবে। ঘোড়া না লাগিয়ে তারা এর জন্য একটি খেজুর গাছও ছাড়বে না। তখন তারা বসরাবাসীদের কাছে পাঠাবে: হয় তোমরা আমাদের দেশ ছেড়ে চলে যাও, নয়তো আমরা তোমাদের ওপর অবতীর্ণ হব। তিনি বললেনঃ অতঃপর তারা তিনটি দলে বিভক্ত হবে: একটি দল যারা কুফায় যোগ দেবে, একটি দল হিজাজে এবং একটি দল আরবের মরুভূমিতে, তারপর তারা বসরায় প্রবেশ করবে এবং সেখানে এক বছর অবস্থান করবে, তারপর তাদের কুফায় পাঠানো হবে: হয় আপনি আমাদের দেশ ছেড়ে চলে যান, না হয় আমরা আপনার উপর অবতরণ করব এবং তারা তিনটি দলে বিভক্ত হবে: একটি দল যারা লেভান্তে যোগ দেবে, একটি দল হিজাজে, একটি মরুভূমিতে এবং একটি দল হিজাজে। আরব এবং ইরাক থাকবে যেখানে কেউ কাফিজ বা দিরহাম পাবে না। তিনি বললেন: আর তা হল যদি আস-সিবিয়ানের আমিরাত হবে, আল্লাহর কসম, তা হবে। তিনি এটি তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন।

▸সনদ

لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك حمر الوجوه، صغار الأعين، فطس الأنف، كأن وجوههم المجان المطرقة

আবূ হুরাইরাহ (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ যে জাতি পশমযুক্ত জুতা পরবে সেই জাতির সঙ্গে যুদ্ধ না করা পর্যন্ত কিয়ামত হবে না। আর তোমরা ছোট চোখ, চ্যাপ্টা ও বর্মের মতো চওড়া ও মাংসল মুখমন্ডল বিশিষ্ট জাতির সঙ্গে যুদ্ধ না করা পর্যন্ত কিয়ামত হবে না।[1] সহীহ।

▸সনদ

أول ما يزوى من أقطار أرض العرب لقوم حمر الوجوه، كأن وجوههم المجان المطرقة

আরবদের দ্বারা পরিদর্শন করা প্রথম দেশ হল লাল মুখের মানুষ, যেন তাদের মুখ হাতুড়ি দেওয়া ঢালের মতো।

▸সনদ

تجدون وجوههم كالدرق، أعينهم كالودع، فاتركوهم ما تركوكم

তুমি তাদের মুখ দেখতে পাবে মুক্তার মতো, তাদের চোখগুলোকে নম্রতার মতো, সুতরাং যতক্ষণ তারা তোমাকে ছেড়ে চলে যাবে ততক্ষণ তাদের ছেড়ে দাও

▸সনদ

أنهم سيلحقونا بمنابت الشيح

তারা আমাদের সাথে কৃমিউড স্প্রিংসে যোগ দেবে

▸সনদ

تخرج الروم في الملحمة العظمى، ومعهم الترك وبرجان والصقالبة

রোমানরা মহান মালহামায় (মহাযুদ্ধে) আবির্ভূত হয় এবং তাদের সাথে তুর্কি, বুরজান এবং সাকলাবা রয়েছে

▸সনদ

الملاحم ثلاث، مضت اثنتان، وبقيت واحدة ملحمة الترك بالجزيرة قال

তিনটি মালহামাহ (মহাযুদ্ধ) রয়েছে, দুটি অতিক্রান্ত হয়েছে এবং একটি অবশিষ্ট রয়েছে, দ্বীপে তুর্কি মালহামাহ (মহাযুদ্ধ)

▸সনদ

للترك خرجتان، إحداهما يخربون أذربيجان، والثانية يشرعون منها على شط الفرات قال

তুর্কিদের দুটি অভিযান রয়েছে: তাদের মধ্যে একটি হল আজারবাইজানকে ধ্বংস করা এবং দ্বিতীয়টি ইউফ্রেটিস তীরে এটি শুরু করা।

▸সনদ

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

يشرع الترك على نهر الفرات فكأني بذوات المعصفرات يصطفقن على نهر الفرات قال

তুর্কিরা ইউফ্রেটিস নদীতে শুরু করে, এবং মনে হয় যেন আমি হলুদ কেশিক মহিলাদের সাথে ইউফ্রেটিস নদীর তীরে সারিবদ্ধ

▸সনদ

فيرسل الله على جثثهم الموت، يعني دوابهم، فيرجلهم، فيكون فيهم ذبح الله الأعظم لا ترك بعدها قال

তারপর আল্লাহ তাদের মৃতদেহের উপর মৃত্যু পাঠাবেন, মানে তাদের পশুদের, এবং এটি তাদের নামিয়ে দেবে, এবং তাদের মধ্যে আল্লাহর সর্বশ্রেষ্ঠ বধ হবে, যার পরে কোন পরিত্যাগ থাকবে না।

▸সনদ

كأني بالترك على براذين مخدمة الآذان، حتى يربطوها بشط الفرات

যেন আমি দুটি বানুদের কান রেখে যাচ্ছি যতক্ষণ না তারা ফোরাতের তীরে বেঁধে দেয়।

▸সনদ

أوشك بنو قنطورا أن يخرجوكم من أرض العراق ، قال: قلت: ثم نعود؟ قال: ذاك أحب إليك؟ ثم تعودون فيكون لكم بها سلوة من عيش قال

বনু কানতুরা তোমাকে ইরাক দেশ থেকে বিতাড়িত করতে চলেছে। এটা কি তোমার কাছে বেশি প্রিয়? অতঃপর তোমরা প্রত্যাবর্তন করবে এবং সেখানে তোমাদের জন্য থাকবে আরাম ও জীবিকা

▸সনদ

إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا أقواما وجوههم كالمجان المطرقة، وأن تقاتلوا قوما نعالهم الشعر قد رأينا الأول وهم الترك، ورأينا هؤلاء وهم الأكراد " قال الحسن: فإذا كنت في أشراط الساعة فكأنك قد عاينته قال

কেয়ামতের আলামতগুলোর মধ্যে এই যে, তোমরা এমন এক সম্প্রদায়ের সাথে যুদ্ধ করবে যাদের মুখমন্ডল হাতুড়িবিশিষ্ট ঢালের মত এবং এমন এক সম্প্রদায়ের সাথে যুদ্ধ করবে যাদের জুতা চুলে বাঁধা। আমরা প্রথম দেখেছি, এবং তারা তুর্কি, এবং আমরা তাদের দেখেছি এবং তারা কুর্দি।" আল-হাসান বলেছেন: আপনি যদি কেয়ামতের আলামতগুলোর মধ্যে থাকেন, তাহলে যেন আপনি তা প্রত্যক্ষ করেছেন। তিনি ড

▸সনদ

يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم درهم ولا قفيز، يمنعهم من ذلك العجم، ويوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مد، يمنعهم من ذلك الروم قال

যুহায়র ইবনু হারব ও আলী ইবনু হুজর (রহঃ) ..... জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, শীঘ্রই ইরাকবাসীরা না খাদ্যশস্য পাবে না দিরহাম পাবে। আমরা প্রশ্ন করলাম, কি কারণে এ বিপদ সংঘটিত হবে? তিনি বললেন, অনারবদের কারণে। তারা তা (খাদ্যশস্য বা দিরহাম) দেয়া বন্ধ করে দিবে। তিনি পুনরায় বললেন, অচিরেই সিরিয়াবাসীদের নিকট কোন দীনার আসবে না এবং কোন খাদ্যশস্যও আসবে না। আমরা জিজ্ঞেস করলাম, এ বিপদ কোন দিক থেকে আবির্ভাব হবে? তিনি বললেন, রোমের দিক থেকে। অতঃপর তিনি কিছুক্ষণ নীরব থেকে বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ আমার উম্মাতের শেষভাগে একজন খলীফা হবে, সে হাত ভরে ভরে ধন-সম্পদ দান করবে, গুণে গুণে দিবে না। বর্ণনাকারী বলেন, আমি আবু নাযরাহ ও আবুল আলাকে প্রশ্ন করলাম, আপনাদের ধারণায় ইনি কি খলীফা উমার ইবনু ‘আবদুল আযীয? তারা উত্তরে বললেন, না। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৭০৫১, ইসলামিক সেন্টার)

▸সনদ

العدو قال

শত্রু

▸সনদ

لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان المطرقة، ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر قال

আবু বকর ইবনু আবূ শাইবাহ ও ইবনু আবু উমর (রহঃ) ..... আবু হুরাইরাহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ কিয়ামত সংঘটিত হবে না যে পর্যন্ত না তোমরা এমন এক সম্প্রদায়ের সঙ্গে লড়াই করবে, যাদের চেহারা হবে চামড়া জড়ানো ঢালের মতো মাংসল। কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যে পর্যন্ত না তোমরা এমন এক জাতির সঙ্গে লড়াই করবে, যাদের জুতা হবে পশমের তৈরি। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৭০৪৬, ইসলামিক সেন্টার)

▸সনদ

لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما ذلف الأنوف، صغار الأعين، كأن وجوههم المجان المطرقة

আবূ হুরাইরাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ততদিন কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতদিন তোমরা এমন তুর্ক জাতির বিপক্ষে যুদ্ধ না করবে, যাদের চোখ ছোট, চেহারা লাল, নাক চ্যাপ্টা এবং মুখমন্ডল পেটানো চামড়ার ঢালের মত। আর ততদিন কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতদিন না তোমরা এমন এক জাতির বিপক্ষে যুদ্ধ করবে, যাদের জুতা হবে পশমের। (২৯২৯, ৩৫৮৭, ৩৫৯০, ৩৫৯১) (মুসলিম ৫২/১৮ হাঃ ২৯১২, আহমাদ ৭২৬৭) (আধুনিক প্রকাশনীঃ ২৭১৩, ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ)

▸সনদ

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

تدور رحى العرب بعد خمس وعشرين ومائة سنة من وفاة نبيها صلى الله عليه وسلم، ثم الفتن

আরবদের মিলের পাথরটি তার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর মৃত্যুর একশত পঁচিশ বছর পরে পরিণত হবে এবং তারপরে অশান্তি।

▸সনদ

ثنا حدثنا ضمرة، عن ابن شوذب، عن أبي التياح، عن أبيه، عن أبي العوام، مثله قال

অতঃপর দামরা আমাদেরকে বলেন, ইবনে শুদাবের কর্তৃত্বে, আবু আল-তাইয়্যাহ-এর কর্তৃত্বে, তার পিতার কর্তৃত্বে, আবু আল-আওয়ামের কর্তৃত্বে, তিনি যেমন বলেছিলেন।

▸সনদ

لكل أمة أجل، وإن لأمتي مائة سنة، فإذا مر على أمتي مائة سنة أتاها ما وعدها الله

প্রত্যেক জাতির একটি মেয়াদ আছে, এবং আমার জাতির একশ বছর আছে, সুতরাং আমার জাতির জন্য যদি একশ বছর অতিবাহিত হয়, তবে আল্লাহ যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন তা আসবেই

▸সনদ

سلطان أمة محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته مائة سنة وسبع وستون سنة وأحد وثلاثين يوما، حتى يسلط الله عليهم الوهن قال

মুহাম্মাদ জাতির কর্তৃত্ব তাঁর মৃত্যুর পর একশ বছর, সাতষট্টি বছর এবং একত্রিশ দিনের জন্য, যতক্ষণ না আল্লাহ তাদের দুর্বলতা দেন।