কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

في ولاية السفياني الثاني ترى علامة في السماء

দ্বিতীয় সুফিয়ানীর শাসনামলে আপনি আকাশে একটি চিহ্ন দেখতে পান

▸সনদ

لا يخرج المهدي حتى يقوم السفياني على أعوادها

মাহদীর আবির্ভাব হবে না যতক্ষণ না সুফিয়ানী তার স্তম্ভের উপর উঠে আসবে

▸সনদ

لا يخرج السفياني حتى ترقى الظلمة

অন্ধকার দূর না হওয়া পর্যন্ত সুফিয়ানীর আবির্ভাব হবে না

▸সনদ

لا يخرج المهدي حتى يكفر بالله جهرة

মাহদীর আবির্ভাব হবে না যতক্ষণ না সে আল্লাহকে প্রকাশ্যে অস্বীকার করবে

▸সনদ

حدثنا ضمرة، عن ابن شوذب، عن ابن سيرين، قال: لا يخرج المهدي حتى يقتل من كل تسعة سبعة "

দামরাহ আমাদের বলেছেন, ইবনে শাওদাবের কর্তৃত্বে, ইবনে সিরীনের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছেন: মাহদির আবির্ভাব হবে না যতক্ষণ না সে প্রতি নয়জনের মধ্যে সাতজনকে হত্যা করবে।

▸সনদ

لا يخرج المهدي حتى يقتل ثلث، ويموت ثلث، ويبقى ثلث

মাহদীর আবির্ভাব হবে না যতক্ষণ না তৃতীয়াংশ মারা যায়, তৃতীয়াংশ মারা যায় এবং তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে

▸সনদ

لا يخرج المهدي حتى يبصق بعضكم في وجه بعض

মাহদী বের হবে না যতক্ষণ না তোমাদের কেউ কেউ একে অপরের মুখে থুথু দেবে

▸সনদ

علامة خروج المهدي إذا خسف بجيش البيداء فهو علامة خروج المهدي

মাহদির বেরিয়ে যাওয়ার চিহ্ন হল আল-বাইদার সেনাবাহিনীকে গ্রহন করা হলে তা মাহদীর বেরিয়ে যাওয়ার চিহ্ন।

▸সনদ

اجتماع الناس على المهدي سنة أربع ومائتين قال ابن لهيعة: بحساب العجم ليس بحساب العرب

দুইশত চার সালে মাহদীর বিরুদ্ধে মানুষের জমায়েত হয়। ইবনে লাহিয়া বলেন: অনারবদের মতে, আরবদের মতে নয়

▸সনদ

علامة المهدي إذا انساب عليكم الترك، ومات خليفتكم الذي يجمع الأموال، ويستخلف بعده ضعيف فيخلع بعد سنتين من بيعته، ويخسف بغربي مسجد دمشق، وخروج ثلاثة نفر بالشام، وخروج أهل المغرب إلى مصر، وتلك أمارة السفياني قال أبو عبد الله نعيم:

মাহদীর চিহ্ন হল যখন তুর্কিরা আপনার উপর অবতীর্ণ হয়, এবং আপনার অর্থ সংগ্রহকারী খলিফা মারা যায় এবং একজন দুর্বল ব্যক্তিকে তার উত্তরাধিকারী হিসাবে নিযুক্ত করা হয়, এবং তার আনুগত্যের দুই বছর পর তাকে পদচ্যুত করা হয়, এবং দামেস্ক মসজিদের পশ্চিম অংশ গ্রহণ করা হয়, এবং লেভানচার থেকে তিনজন লোকের প্রস্থান, এবং মিশরের নেতৃত্ব, এবং মাগরাদের নেতৃত্বে। সুফিয়ানী।

▸সনদ

لا يخرج المهدي حتى يخرج الرجل بالجارية الحسناء الجمال فيقول: من يشتري هذه بوزنها طعاما؟ ثم يخرج المهدي

মাহদী বের হবে না যতক্ষণ না কোন ব্যক্তি একজন সুন্দরী দাসীকে বের করে এনে বলবে: তার ওজনের জন্য এটা কে কিনবে? তারপর মাহদীর আবির্ভাব হবে

▸সনদ

إذا نادى مناد من السماء: إن الحق في آل محمد، فعند ذلك يظهر المهدي على أفواه الناس، ويشربون حبه، ولا يكون لهم ذكر غيره

যদি একজন আহবানকারী স্বর্গ থেকে ডাকে: সত্য মুহাম্মদের পরিবারে, তাহলে মাহদী মানুষের মুখে আবির্ভূত হবে, এবং তারা তার প্রেমে পান করবে, এবং তাদের কাছে অন্য কারও উল্লেখ থাকবে না।

▸সনদ

تكون فتن، ثم تكون جماعة على رأس رجل من أهل بيتي، ليس له عند الله خلاق، فيقتل أو يموت فيقوم المهدي

ফিতনা হবে, তারপর আমার পরিবারের একজন ব্যক্তির নেতৃত্বে একটি দল হবে, যার আল্লাহর সাথে কোন অংশ নেই, এবং সে নিহত হবে বা মারা যাবে এবং তারপর মাহদীর উত্থান হবে।

▸সনদ

لا يخرج المهدي حتى لا يبقى قيل ولا ابن قيل إلا هلك، والقيل: الرأس

মাহদীর আবির্ভাব হবে না যতক্ষণ না কালিল বা ইবনে কালিল ধ্বংস হয়ে যায় এবং বলা হয়: মাথা

▸সনদ

يملك رجل من بني هاشم فيقتل بني أمية حتى لا يبقى منهم إلا اليسير، لا يقتل غيرهم، ثم يخرج رجل من بني أمية فيقتل لكل رجل اثنين، حتى لا يبقى إلا النساء ثم يخرج المهدي قال أبو عبد الله نعيم:

বনু হাশিমের একজন ব্যক্তি রাজত্ব করে এবং উমাইয়াদের হত্যা করে যতক্ষণ না তাদের মধ্যে মাত্র কয়েকজন অবশিষ্ট থাকে এবং অন্য কাউকে হত্যা করা হয় না। অতঃপর উমাইয়াদের একজন লোক আবির্ভূত হয় এবং প্রত্যেক পুরুষের জন্য দু'জন করে হত্যা করে, যতক্ষণ না শুধুমাত্র মহিলারা অবশিষ্ট থাকে। তারপর মাহদীর আবির্ভাব হয়।

▸সনদ

يحسر الفرات عن جبل من ذهب وفضة، فيقتل عليه من كل تسعة سبعة، فإن أدركتموه فلا تقربوه

ইউফ্রেটিস স্বর্ণ ও রৌপ্যের একটি পর্বত উন্মোচন করবে এবং এর জন্য প্রতি নয়টির মধ্যে সাতজনকে হত্যা করা হবে। যদি আপনি এটি পৌঁছান, তার কাছে যাবেন না।

▸সনদ

تدوم الفتنة الرابعة اثني عشر عاما، تنجلي حين تنجلي وقد انحسر الفرات عن جبل من ذهب، فيقتل عليه من كل تسعة سبعة

চতুর্থ বিদ্রোহ বারো বছর স্থায়ী হয়, এবং এটি পরিষ্কার হয়ে গেলে পরিষ্কার হয়ে যাবে, এবং ইউফ্রেটিস সোনার পাহাড় থেকে সরে গেছে, তাই প্রতি নয়টির মধ্যে সাতজনকে এতে হত্যা করা হবে।

▸সনদ

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

يكون ناحية الفرات في ناحية الشام أو بعدها بقليل مجتمع عظيم فيقتتلون على الأموال، فيقتل من كل تسعة سبعة، وذاك بعد الهدة والواهية في شهر رمضان، وبعد افتراق ثلاث رايات، يطلب كل واحد منهم الملك لنفسه، فيهم رجل اسمه عبد الله

লেভান্ত অঞ্চলে ফোরাত অঞ্চলে, বা তার একটু পরে একটি বড় সম্প্রদায় থাকবে, এবং তারা অর্থের জন্য লড়াই করবে, এবং প্রতি নয়জনের মধ্যে সাতজন নিহত হবে, এবং তা হবে রমজান মাসে হেদায়েত ও ব্যর্থতার পরে, এবং তিনটি ব্যানার পৃথক হওয়ার পরে, তাদের প্রত্যেকে নিজের জন্য বাদশাহ খুঁজবে এবং তাদের মধ্যে আবদুল্লাহ নামে একজন ব্যক্তি রয়েছে।

▸সনদ

الفتنة الرابعة ثمانية عشر عاما، ثم تنجلي حين تنجلي وقد انحسر الفرات عن جبل من ذهب، تكب عليه الأمة، فيقتل عليه من كل تسعة سبعة

চতুর্থ ট্রায়ালটি আঠারো বছর স্থায়ী হয়, তারপর এটি পরিষ্কার হয়ে গেলে পরিষ্কার হয়ে যায়, এবং ইউফ্রেটিস পিছিয়ে গেছে, সোনার একটি পাহাড় তৈরি করেছে যার উপর জাতি পড়ে যাবে এবং প্রতি নয়জনের মধ্যে সাতজনকে হত্যা করা হবে।

▸সনদ

ذلكم الأمير حقا، ثلاث مرات

যে সত্যিই রাজপুত্র, তিনবার ওভার

▸সনদ

وإنما الصوت الأسفل من الشيطان ليلبس على الناس شك أبو عبد الله نعيم

বরং মানুষকে বিভ্রান্ত করার জন্য শয়তানের পক্ষ থেকে নিম্নস্বর আসে

▸সনদ

يؤمر من آل أبي سفيان الثاني أميرا على الموسم، ويبعث معه بعثا، فإذا كانوا بالموسم سمعوا مناديا من السماء: ألا إن الأمير فلان، وينادي مناد من الأرض: كذب، وينادي مناد من السماء: صدق، فيطول ذلك فلا يدرون أيهما يتبعون، وإنما يصدق من في السماء الصوت الثاني الذي ينادي من السماء أول مرة، فإذا سمعتم ذلك فاعلموا أن كلمة الله هي العليا، وكلمة الشيطان هي السفلى

দ্বিতীয় আবু সুফিয়ানের পরিবারের একজন রাজপুত্রকে মৌসুমের জন্য রাজপুত্র হিসেবে নিয়োগ করা হবে এবং তার সাথে একটি প্রতিনিধি দল পাঠানো হবে। যখন তারা ঋতুতে থাকে, তারা আকাশ থেকে একজন ডাকার শব্দ শুনতে পায়: প্রকৃতপক্ষে, রাজপুত্র অমুক, এবং পৃথিবী থেকে একজন আহ্বানকারী ডাকে: সে মিথ্যা বলেছে, এবং আকাশ থেকে একজন আহ্বানকারী ডাকে: সে সত্য বলেছে। এটি দীর্ঘ সময়ের জন্য চলে, তাই তারা জানে না কোনটিকে অনুসরণ করতে হবে। বরং, আকাশের লোকেরা দ্বিতীয় কণ্ঠস্বরকে বিশ্বাস করে যা প্রথমবার আকাশ থেকে ডাকছে। সুতরাং আপনি যদি এটি শুনতে পান তবে জেনে রাখুন যে আল্লাহর বাণী সর্বোচ্চ এবং শয়তানের বাণী সর্বনিম্ন।

▸সনদ

كلا يا بني، ولكن بعدها فتنة يهلك فيها الناس، لا يستقيم أمرهم حتى ينادي مناد من السماء: عليكم بفلان

না, আমার বৎস, তবে এর পরে একটি পরীক্ষা হবে যাতে লোকেরা ধ্বংস হয়ে যাবে এবং তাদের বিষয়গুলি স্থির হবে না যতক্ষণ না আকাশ থেকে একজন আহ্বানকারী ডাকে: "তুমি অমুকের উপর আছ।"

▸সনদ

تكون فتنة بالشام، كأن أولها لعب الصبيان، ثم لا يستقيم أمر الناس على شيء، ولا تكون لهم جماعة حتى ينادي مناد من السماء: عليكم بفلان، وتطلع كف تشير

শামে একটি অশান্তি হবে, যেন এটির শুরুটি ছিল ছেলেদের খেলা, তারপরে জনগণের বিষয়গুলি কোনও কিছুতেই স্থির হবে না এবং তাদের একটি দল থাকবে না যতক্ষণ না আকাশ থেকে একজন আহ্বানকারী ডাকে: "তুমি অমুক এসেছ" এবং একটি খেজুর ইঙ্গিত করবে।

▸সনদ

ينادي مناد من السماء: أميركم فلان

ইবন ওয়াহব আমাদের বলেছেন, ইয়াদ ইবন আবদুল্লাহ আল-ফিহরীর সূত্রে, মুহাম্মাদ ইবন ইয়াজিদ ইবনুল মুহাজির থেকে, ইবন আল-মুসায়্যাবের কর্তৃত্বে এবং অনুরূপ কিছু, তবে তিনি বলেছেন: "আকাশ থেকে একজন আহবানকারী ডাকে: তোমার রাজপুত্র অমুক।"

▸সনদ