কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

إن البلاء والزلازل والقتل ما فوق الثمانين ودون المائة، فالله أعلم أي الثمانين

দুর্দশা, ভূমিকম্প এবং হত্যাকাণ্ড আশির বেশি এবং একশর কম, তাই আল্লাহ জানেন কোনটি আশি।

▸সনদ

وقال عن صفوان بن عمرو، عن رجل، عن أبي هريرة

তিনি বলেন, সাফওয়ান বিন আমর (রা.) থেকে, এক ব্যক্তির সূত্রে, আবু হুরায়রা (রা.) থেকে।

▸সনদ

أمتي مرحومة، ليس عليها عذاب في الآخرة، إنما عذابها في الدنيا الزلازل والفتن والقتل

আমার জাতি করুণাময়। পরকালে এর জন্য কোন আযাব নেই, কিন্তু দুনিয়াতে এর আযাব হচ্ছে ভূমিকম্প, প্রলোভন ও হত্যা।

▸সনদ

لتستصعبن بكم الأرض حتى يغبط أهل حضركم أهل بدوكم، كما يغبط أهل بدوكم اليوم أهل حضركم، من استصعاب الأرض، ولتميلن بكم الأرض ميلة يهلك فيها من هلك، ويبقى من بقي، حتى تعتق الرقاب، ثم تهدأ بكم الأرض بعد ذلك حينا حتى يندم المعتقون، ثم تميل بعد ذلك ميلة أخرى فيهلك من هلك ويبقى من بقي، يقولون: ربنا نعتق، ربنا نعتق، فيكذبهم الله يقول: كذبتم كذبتم، بل أنا أعتق، وليبتلين أخريات هذه الأمة بالرجف، فإن تابوا تاب الله عليهم، فإن عادوا أعاد الله عليهم بالرجف، فإن تابوا تاب الله عليهم، فإن عادوا أعاد الله عليهم بالرجف والقذف والمسخ والصواعق، وإذا قيل: هلك الناس، هلك الناس، ثلاثا، فقد هلكوا، ولن يعذب الله أمة حتى يعذروا عاذرها، حتى يعرفوا بالذنوب فلا يتوبون، ولتطمئن القلوب بما فيها من برها وفجورها كما تطمئن الشجر بما فيه، حتى لا يستطيع محسن يزداد إحسانا، ولا يستطيع مسيء استعتابا، وذلك بأن الله تعالى يقول: {كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون} [المطففين: 14]

জমি আপনার জন্য কঠিন হয়ে যাবে যতক্ষণ না আপনার উপস্থিতির লোকেরা আপনার বেদুইনদের হিংসা করে, যেমন আজ আপনার বেদুইনদের লোকেরা আপনার শহরের লোকদেরকে হিংসা করে, জমির অসুবিধার কারণে, এবং জমি আপনার সাথে এমনভাবে ঝুঁকবে যাতে যারা ধ্বংস হয়ে যায় তারা ধ্বংস হয়ে যায় এবং যারা অবশিষ্ট থাকে তারা দাসমুক্ত না হওয়া পর্যন্ত। তারপর জমিটি আপনার জন্য কিছুক্ষণের জন্য শান্ত হয়ে যাবে যতক্ষণ না যারা মুক্তি পেয়েছে তারা অনুশোচনা করবে, তারপরে এটি অন্য দিকে ঝুঁকবে এবং যারা ধ্বংস হয়েছে তারা ধ্বংস হবে এবং যারা অবশিষ্ট থাকবে তারা থাকবে। তারা বলে: আমাদের প্রভু, আমরা মুক্ত করব, আমাদের প্রভু, আমরা মুক্ত করব। কিন্তু আল্লাহ তাদের মিথ্যা বলবেন। তিনি বলেছেন: আপনি মিথ্যা বলেছেন, আপনি মিথ্যা বলেছেন। বরং, আমি মুক্ত করব, এবং এই জাতির শেষ নারীদের কম্পিত হতে দিন। তারা তওবা করলে আল্লাহ তাদের তওবা কবুল করবেন। যদি তারা ফিরে আসে, আল্লাহ তাদের কাঁপতে কাঁপতে পুনরুদ্ধার করবেন। তারা তওবা করলে আল্লাহ তাদের তওবা কবুল করবেন। যদি তারা ফিরে আসে, আল্লাহ তাদের কম্পন, অপবাদ, অঙ্গচ্ছেদ এবং বজ্রপাতের মাধ্যমে পুনরুদ্ধার করবেন। এবং যদি বলা হয়: মানুষ ধ্বংস হয়েছে, মানুষ ধ্বংস হয়েছে, তিনবার, তাহলে তারা ধ্বংস হয়ে গেছে। এর ধার্মিকতা এবং অনৈতিকতা সহ, যেমন গাছগুলিকে তাদের মধ্যে যা আছে তা দ্বারা আশ্বস্ত করা হয়, যেমন কোন সৎকর্মশীল দানশীলতা বৃদ্ধি করতে সক্ষম হবে না, এবং কোন অন্যায়কারী সংশোধন করতে সক্ষম হবে না, এবং এটি এই জন্য যে মহান আল্লাহ বলেন: {না, কিন্তু তাদের অন্তরে তারা যা উপার্জন করত তা তাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে গেছে।

▸সনদ

أمتي أمة مرحومة، لا عذاب عليها في الآخرة، إنما عذابها في الدنيا فتن وزلازل وبلايا

আমার জাতি একটি সহানুভূতিশীল জাতি। আখিরাতে এর জন্য কোন আযাব থাকবে না, তবে দুনিয়াতে এর আযাব হচ্ছে ফিতনা, ভূমিকম্প ও বিপর্যয়।

▸সনদ

إن الفرات ستحسر عن كنز، فإن أدركته فلا تأخذ منه شيئا

ইউফ্রেটিস আপনাকে একটি গুপ্তধনের জন্য আফসোস করবে। যদি আপনি এটি খুঁজে পান, এটি থেকে কিছু নেবেন না

▸সনদ

ليخسفن بالدار إلى جنب الدار إذا كانت المظالم

অন্যায় হলে বাড়ির পাশের ঘরে লুকিয়ে রাখুক

▸সনদ

إذا خسف بأرض كذا وكذا ظهر قوم يخضبون بالسواد، لا ينظر الله إليهم قال مجاهد: فقد رأيت تلك الأرض التي خسف بها

যদি অমুক-অমুক ভূমি গ্রহন হয়, লোকেরা তাদের চুল কালো করে দেখা দেয়, এবং আল্লাহ তাদের দিকে তাকায় না। মুজাহিদ বলেনঃ আমি সেই ভূমি দেখলাম যেটা গ্রহন হয়েছে।

▸সনদ

لا تقوم الساعة حتى يخسف بقوم من مراتع النعم، ولا تقوم الساعة حتى يخسف برجل كثير المال والولد

কেয়ামত আসবে না যতক্ষণ না বরকতের চারণভূমি থেকে কেউ গ্রহন না হয় এবং কেয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত আসবে না যতক্ষণ না একজন মহান সম্পদশালী ব্যক্তি ও সন্তান গ্রহন না হয়।

▸সনদ

إذا نزل الدجال سباخ المدينة نفضت المدينة بأهلها نفضة أو نفضتين، فيخرج منها كل منافق ومنافقة يعني الزلزلة

যদি খ্রীষ্টশত্রু শহরের নর্দমায় অবতরণ করে, তবে শহরটি তার লোকেদের সাথে এক বা দুই ঝাঁকুনি দিয়ে কেঁপে উঠবে এবং প্রতিটি মুনাফিক, নর-নারী, সেখান থেকে বেরিয়ে আসবে।

▸সনদ

يحسر جبل من ذهب في الفرات، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ويبقى واحد

ইউফ্রেটিসে সোনার একটি পর্বত পড়ে, এবং প্রতি শতের মধ্যে নিরানব্বই জন নিহত হয়, একটি অবশিষ্ট থাকে

▸সনদ

إنه كائن فيكم مسخ وخسف وقذف "، قالوا: يا رسول الله، وهم يشهدون أن لا إله إلا الله؟ قال: نعم، وذلك إذا اتخذت القيون والمعازف، وشربوا الخمور، ولبسوا الحرير

সে তোমাদের মধ্যে একটি বিকৃতি, অপমান এবং অপবাদ।" তারা বললঃ হে রাসূলুল্লাহ, আর তারা সাক্ষ্য দিচ্ছে যে, আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এবং তা হল যদি আপনি পাইপ এবং বাদ্যযন্ত্র ব্যবহার করেন, মদ পান করেন এবং রেশম পরিধান করেন।

▸সনদ

هي أربع وكلهن عذاب، فجاء بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة، فألبسوا شيعا، وأذيق بعضهم بأس بعض، وبقيت اثنتان وهما لا بد واقعتان: الخسف والقذف

তাদের মধ্যে চারটি আছে, এবং তাদের সবই আযাব। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর মৃত্যুর পঁচিশ বছর পরে এটি এসেছিল, এবং তারা দলে দলে একত্রিত হয়েছিল, এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ একে অপরকে সহিংসতার স্বাদ দান করেছিল, এবং দুটি রয়ে গিয়েছিল এবং তারা ঘটতে বাধ্য ছিল: গ্রহন এবং অপবাদ।

▸সনদ

تحسر الفرات على جبل من ذهب، فيقتتل الناس عليه، فيقتل من كل مائة تسعون ، أو قال: تسعة، كلهم يرى أنه ينجو

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ ফোরাত নদীতে সোনার পাহাড় জেগে না উঠা পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না এবং লোকজন সেখানে যুদ্ধ-সংঘাতে লিপ্ত হবে। তাদের প্রতি দশজনে নয়জন নিহত হবে।

▸সনদ

مثل ذلك سواء

ইবন আল-মুবারক আমাদের বলেছেন, আল-রাবী বিন আনাসের সূত্রে, আবু আল-আলিয়ার সূত্রে, সর্বশক্তিমানের বাণী: {তিনিই সক্ষম] [আল-আন'আম: 65] এরকম কিছু, কিনা

▸সনদ

{هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم} [الأنعام: 65] قال: هذا للمشركين {أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض} [الأنعام: 65] قال: هذا للمسلمين

[আল-আনআম : ৬৫] তিনি বললেন, এটা মুশরিকদের জন্য।

▸সনদ

الخسف والمسخ في أمتي في العشر والمائتين

আমার জাতির দুইশত দশম বছরে গ্রহন ও রূপান্তর

▸সনদ

هذه الأمة أمة مرحومة، عذابها بأيديها، ويؤخذ الرجل من أهل الملل فيعطاه الرجل منهم فيقال: هذا فداؤك من النار

এই জাতি একটি করুণাময় জাতি, এর শাস্তি তাদের হাতে, এবং ধর্মের লোকদের মধ্য থেকে একজন লোককে তাদের মধ্য থেকে একজন লোক ধরে নিয়ে যায় এবং তাকে দেওয়া হয় এবং বলা হয়: এটি আপনার জাহান্নাম থেকে মুক্তি।

▸সনদ

لا تقوم الساعة حتى تحسر الفرات عن جبل من ذهب، فيقتتل الناس عليه، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون، ويبقى من كل مائة واحد، فيقول كل رجل: أنا الذي أنجو

কেয়ামত আসবে না যতক্ষণ না ফোরাত সোনার একটি পাহাড় প্রকাশ করে এবং লোকেরা এটি নিয়ে লড়াই করে। প্রতি শতের মধ্যে নিরানব্বই জন নিহত হয়, এবং প্রতি শতের মধ্যে একজন অবশিষ্ট থাকে, তাই প্রত্যেক মানুষ বলে: আমিই সেই ব্যক্তি যে রক্ষা পাবে।

▸সনদ

السبعون الذي اختار موسى من قومه إنما أخذتهم الرجفة لأنهم لم يرضوا بالعجل، ولم ينهوا عنه

মূসা তাঁর সম্প্রদায়ের মধ্যে থেকে যাদেরকে বেছে নিয়েছিলেন তারা কেবল ভয় পেয়েছিলেন কারণ তারা বাছুরের প্রতি সন্তুষ্ট ছিল না এবং এটিকে নিষেধ করেনি।

▸সনদ

اللهم إني أعوذ بك من أن أغتال من تحتي يعني الخسف

হে আল্লাহ, আমি আমার অধীন থেকে হত্যা করা থেকে আপনার কাছে আশ্রয় চাই

▸সনদ

إذا اقترب الزمان كثرت الصواعق

সময় যত ঘনিয়ে আসছে, বজ্রপাত তত বাড়বে

▸সনদ

كره النظر إلى الشمس إذا خسفت، كراهية أن يذهب بصره عند ذلك

তিনি সূর্যগ্রহণের সময় সূর্যের দিকে তাকাতে ঘৃণা করতেন, ঘৃণা করতেন যে সে সময় তার দৃষ্টি চলে যাবে।

▸সনদ

إذا ظهر السوء فلم ينهوا عنه أنزل الله بهم بأسه فقلت: يا نبي الله، وإن كان فيهم صالحون؟ قال: نعم، يصيبهم ما أصابهم، ثم يصيرون إلى مغفرة الله ورحمته

যদি মন্দ দেখা দেয় এবং তারা তা নিষেধ না করে তবে আল্লাহ তাদের উপর তার শাস্তি নাযিল করবেন। হ্যাঁ, তাদের সাথে যা ঘটেছিল তা ঘটবে এবং তারপর তারা আল্লাহর ক্ষমা ও করুণার কাছে আসবে।

▸সনদ

إن المرأة إذا خلعت ثيابها في غير بيت زوجها هتكت ما بينها وبين الله من حجاب، فإن تطيبت لغير زوجها كان عليها نار وشنار، فإذا استفحلوا في الزنا، وشربوا الخمور مع هذا، وضربوا المعازف، غار الله في سمائه، فقال: تزلزلي بهم، فإن تابوا ونزعوا وإلا هدمها الله عليهم "، فقال أنس: عقوبة لهم؟ قالت: بل رحمة وبركة وموعظة للمؤمنين، ونكالا وسخطة وعذابا على الكافرين فقال أنس: ما سمعت حديثا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أشد به فرحا مني بهذا الحديث، بل أعيش فرحا، وأموت فرحا، وأبعث حين أبعث وذلك الفرح في قلبي، أو قال: في نفسي

যদি কোন মহিলা তার স্বামীর ঘর ব্যতীত অন্য কারো জন্য তার কাপড় খুলে ফেলে, তবে সে তার এবং আল্লাহর মধ্যকার পর্দা ভেঙ্গে ফেলবে এবং যদি সে তার স্বামী ছাড়া অন্য কারো জন্য নিজেকে সুগন্ধি দান করে তবে তার উপর আগুন ও অগ্নিকাণ্ড ঘটবে। সুতরাং যদি তারা ব্যভিচারে লিপ্ত হয় এবং এর সাথে মদ পান করে এবং বাদ্যযন্ত্র বাজায়, তবে আল্লাহ তার বেহেশতে ঈর্ষান্বিত হবেন এবং তিনি বলবেন: তাদের দ্বারা অনুপ্রাণিত হও, এবং যদি তারা অনুতপ্ত হয় এবং তা সরিয়ে দেয়, অন্যথায় আল্লাহ তাদের জন্য এটি ধ্বংস করে দেবেন। তখন আনাস (রাঃ) বললেনঃ তাদের জন্য কোন শাস্তি? তিনি বললেনঃ বরং এটা রহমত, আশীর্বাদ, মুমিনদের জন্য উপদেশ এবং শাস্তি। এবং অবিশ্বাসীদের উপর ক্রোধ ও আযাব। আনাস (রাঃ) বলেনঃ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর পর এমন কোন হাদীস শুনিনি যে আমি এই হাদীসের চেয়ে বেশি খুশি হয়েছি। বরং, আমি আনন্দের সাথে বাঁচি, এবং আনন্দের সাথেই মারা যাই, এবং যখন আমি পুনরুত্থিত হব তখন আমি পুনরুত্থিত হব, এবং সেই আনন্দ আমার হৃদয়ে, অথবা তিনি বলেছেন: আমার আত্মায়।

▸সনদ