কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم آية، فانشق القمر بمكة مرتين، فقال: {اقتربت الساعة وانشق القمر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر} [القمر: 2] يقولون: سحر ذاهب

মক্কাবাসীরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে একটি চিহ্ন জিজ্ঞাসা করলেন এবং মক্কায় চাঁদ দুবার দ্বিখণ্ডিত হল, তখন তিনি বললেন: {কেয়ামত ঘনিয়ে এসেছে এবং চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হয়েছে, আর তারা যদি কোন চিহ্ন দেখে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং বলে, "অবিরাম যাদু।" [আল-কামার: 2] তারা বলে: যাদু চলে যাচ্ছে।

▸সনদ

لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين على الناس لا يبالون من خالفهم، حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون قال عتبة بن أبي حكيم: أمر الله ريح طيبة تخرج في زمن عيسى، فتقبض أرواح المؤمنين

আমার উম্মতের একটি দল সত্যকে মেনে চলবে, মানুষের উপর বিজয়ী হবে, কে তাদের বিরোধিতা করবে তার পরোয়া করবে না, যতক্ষণ না আল্লাহর হুকুম আসবে এবং তারা বিজয়ী হবে। উতবাহ ইবনে আবি হাকিম বলেন: ঈসা (আ.)-এর সময়ে আল্লাহ একটি ভালো বাতাস বের করার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং তা মুমিনদের আত্মা নিয়ে যাবে।

▸সনদ

انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم شقتين، فقال المشركون: سحر، فنزلت {اقتربت الساعة وانشق القمر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر} [القمر: 2]

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সময় চাঁদ দুভাগে বিভক্ত হয়েছিল এবং মুশরিকরা বলেছিল: যাদু, তাই এটি অবতীর্ণ হল: “কিয়ামত ঘনিয়ে এসেছে এবং চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হয়েছে, এবং তারা যদি কোন চিহ্ন দেখতে পায় তবে তারা মুখ ফিরিয়ে নেবে এবং বলবে, ‘নিরন্তর যাদু।’” [আল-কামার: 2]

▸সনদ

اشهدوا

সাক্ষী থাকা

▸সনদ

ألا إن القمر قد انشق

তা ছাড়া চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হয়েছে

▸সনদ

إن أول ما تفقدون من دينكم الأمانة، وآخر ما يبقى الصلاة، وإن هذا القرآن بين أظهركم يوشك أن يرفع "، فقالوا: كيف وقد أثبته الله في قلوبنا، وأثبتناه في مصاحفنا؟ قال: يسرى عليه ليلة فيذهب بما في قلوبكم، ويذهب بما في مصاحفكم ، ثم قرأ عبد الله {ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك} [الإسراء: 86] الآية

আপনার দ্বীন থেকে আপনি প্রথম যে জিনিসটি হারাবেন তা হল বিশ্বস্ততা, এবং শেষ যে জিনিসটি অবশিষ্ট থাকবে তা হল নামাজ, এবং এই কোরআনটি আপনার পিঠের মাঝখানে রয়েছে এবং উপরে উঠতে চলেছে।" তারা বললঃ এটা কিভাবে হতে পারে, যখন আল্লাহ তা আমাদের অন্তরে স্থাপন করেছেন এবং আমরা আমাদের কুরআনে তা প্রতিষ্ঠিত করেছি? তিনি বললেনঃ “এর উপর দিয়ে একটি রাত অতিবাহিত হবে এবং তা আপনার অন্তরে যা আছে তা কেড়ে নেবে এবং আপনার কুরআনে যা আছে তা কেড়ে নেবে”। অতঃপর আবদুল্লাহ (আঃ) তিলাওয়াত করলেন {এবং আমরা ইচ্ছা করলে আমরা যা তোমার প্রতি ওহী করেছি তার সাথে যেতে পারতাম} [আল-ইসরা: 86] আয়াত।

▸সনদ

اشهدوا

সাক্ষী থাকা

▸সনদ

لا تقوم الساعة حتى تنصب الأوثان، وأول من ينصبها أهل حضر من تهامة

কেয়ামত আসবে না যতক্ষণ না মূর্তি স্থাপন করা হবে এবং প্রথম মানুষ যারা সেগুলো স্থাপন করবে তারাই হবে তিহামার লোকেরা।

▸সনদ

خمس قد مضين: الدخان، واللزام، والبطشة، والروم، والقمر

পাঁচটি পাস হয়েছে: ধোঁয়া, লাজম, বাতশা, রম এবং চাঁদ

▸সনদ

يبعث الله ريحا غبراء قبل يوم القيامة، فتقبض روح كل مؤمن، فيقال: فلان قبض روحه وهو في مسجده، وفلان قبض روحه وهو في سوقه

আল্লাহ কেয়ামতের আগে একটি ধূলিকণা বাতাস পাঠাবেন এবং তা প্রত্যেক মুমিনের রূহ কেড়ে নেবে এবং বলা হবে: অমুক তার রূহ কেড়ে নিল যখন সে তার মসজিদে ছিল এবং অমুক তার রূহ নিয়ে গেল যখন সে তার বাজারে ছিল।

▸সনদ

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

يدنو الرب إلى السماء فيرد الماء إلى عنصره، وترجف الأرض، ويخر الناس لوجوههم سجدا، ويعتقون عامة أرقائهم، ثم تسكن زمانا، ثم تعود فتزلزل بأهلها أشد من المرة الأولى، فيعتقون عامة أرقائهم، ثم تتصدع ويخسف بطائفة من الأرض وأوديتها والناس، حتى أن الرجل ليسري فيمر بالحي وهم سالمون، وآخرون مخسوف بهم، وإن الرجلين ليطحنان فتصيبهما الصعقة، فيموت أحدهما، أو تصيبهما في نومهما، كذلك وتستصعب الأرض زلزالا كالبرذون الفحل الصعب، حتى يلجأ أهل المدن والقرى إلى الجبال، فيكونون مع السباع، وتحشر حلية الأرض ذهبها وفضتها إلى بيت المقدس، وحتى يفتح الرجل والمرأة السفط والجونة فلا يجدان من حليهما شيئا، ويتقعقع خشب بيت المقدس وسقفه، وتهلك المراعي والدواب، وينقطع ملك الجزيرة وأرمينية، وييبس شجرهما، وتهلك دوابهما من الزلزلة، ويشبعهما جوعا، وحتى أن الرجل ليثور ليتقلع من مكانه فيهرب ثلاث مرات، كل ذلك يرد إلى موضعه، فيكون آخر انقلاعه وفراره إلى طبرية، فيثب عليها، ويتعوذ إلى الله باسمه المقدس، ألا يعيده فيقره، وتغلو الخيل فتطلب الفرس بالمال الكثير فلا يصاب

প্রভু আকাশের কাছে আসেন এবং জলকে তার উপাদানে ফিরিয়ে দেন, এবং পৃথিবী কাঁপতে থাকে, এবং লোকেরা তাদের মুখমন্ডল নিয়ে মাথা নত করে এবং তাদের বেশিরভাগ দাসকে মুক্ত করে। তারপরে এটি কিছুক্ষণের জন্য শান্ত হয়, তারপরে ফিরে আসে এবং এটি তার লোকদেরকে প্রথমবারের চেয়ে আরও তীব্রভাবে নাড়া দেয় এবং তারা তাদের বেশিরভাগ দাসকে মুক্ত করে। তারপরে এটি পৃথিবীর একটি অংশ, তার উপত্যকা এবং মানুষগুলিকে এমনভাবে ফাটল এবং গ্রহণ করে যে একজন লোক হেঁটে যায় এবং আশেপাশের মধ্য দিয়ে যায় এবং তারা অক্ষত থাকে এবং অন্যরা তাদের দ্বারা গ্রহন করে, এবং দুজন লোক পিষে যায়, এবং একটি বজ্রপাত তাদের আঘাত করে, এবং তাদের মধ্যে একজন মারা যায়, অথবা তারাও তাদের ঘুমের মধ্যে ভুগবে এবং ভূমিকম্পের মতো ভুগবে। কঠিন ঘোড়দৌড়, যতক্ষণ না শহর ও গ্রামের লোকেরা পাহাড়ে আশ্রয় নেয় এবং বন্য জন্তুদের সাথে থাকে, এবং পৃথিবীর রত্নগুলি তাদের সোনা ও রূপা জেরুজালেমে নিয়ে যায়, এবং যতক্ষণ না পুরুষ এবং মহিলারা ঝুড়ি এবং বেসিনগুলি খুলবে এবং তারা তাদের গহনা খুঁজে পাবে না, এবং জেরুজালেমের কাঠ এবং ছাদ, পশুদের চারণভূমিতে ঘুরতে থাকবে। উপদ্বীপ এবং আর্মেনিয়া কেটে ফেলা হবে, তাদের গাছ শুকিয়ে যাবে এবং তাদের প্রাণী পৃথিবী থেকে ধ্বংস হয়ে যাবে। ভূমিকম্প করে, এবং তাদের ক্ষুধায় মেটায়, এবং লোকটি এমনকি বিদ্রোহ করে এবং তার স্থান থেকে সরে যায় এবং তিনবার পালিয়ে যায়, সে সবই তার জায়গায় ফিরে আসে, তাই তার শেষ টেক অফ এবং পালানো হয় টাইবেরিয়াসে, তাই সে তার উপর লাফ দেয় এবং তাকে ফিরিয়ে আনতে এবং তাকে দরিদ্র না করার জন্য আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে।

▸সনদ

بشرب الخمور، ولباس الحرير، والضرب بالمعازف والزمارة قال أبو بكر، وحدثني عروة بن رويم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى يقول: أنا أرجف الأرض بعبادي في خير ليالي، فمن قبضت فيها من المؤمنين كانت له رحمة، وكانت آجالهم التي كتبت عليهم، ومن قبضت من الكفار كانت عذابا لهم، وكانت آجالهم التي كتبت عليهم

মদ পান করে, রেশমী পোশাক পরিধান করে এবং বাদ্যযন্ত্র ও বাঁশি বাজিয়ে, আবু বকর বলেন, এবং উরওয়া বিন রুওয়াইম আমাকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মহান আল্লাহ বলেন: আমি আমার বান্দাদের সাথে সর্বোত্তম রাতে পৃথিবী কাঁপিয়ে দেই। আমি মুমিনদের মধ্যে যাকে বন্দী করব তাদের প্রতি রহমত হবে এবং তাদের শর্তাবলী যা তাদের জন্য লেখা আছে তা পূরণ করা হবে এবং আমি কাফেরদের মধ্যে যাকে বন্দী করব তাদের জন্য শাস্তি হবে এবং তাদের শর্তাবলী তাদের জন্য লেখা হবে।

▸সনদ

ثلاث رجفات: رجفة باليمن، ورجفة بالشام أشد منها، ورجفة بالمشرق، وهي الجاحف، مضتا إلا التي بالمشرق

তিনটি কম্পন: ইয়েমেনে একটি কম্পন, শামে একটি কম্পন যা এর চেয়ে শক্তিশালী এবং পূর্বে একটি কম্পন, যা আল-জাহফ। তারা পাস করেছে, প্রাচ্যের একজন ছাড়া।

▸সনদ

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

لتستصعبن الأرض بأهلها، حتى تكون أصعب من ظهر برذون صعب، ثم تميل بكم ميلة أخرى حتى تظنون أنها منكفئة، حتى يعتق ناس أرقاءهم، ثم تسكن زمانا حتى يندم من أعتق على ما أعتق، ثم تميل بكم ميلة أخرى حتى يقول قائل من الناس: ربنا نعتق نعتق، فيقول الله تعالى كذبتم بل أنا أعتق

তুমি ভূমিকে তার লোকদের জন্য কঠিন করে তুলবে, যতক্ষণ না তা কঠিন বর্ধুয়ানের পিঠের চেয়েও কঠিন হয়। তারপর এটি আপনার দিকে আরও এক মাইল এগিয়ে যাবে যতক্ষণ না আপনি এটিকে অসম্পূর্ণ মনে করেন, যতক্ষণ না মানুষ তাদের দাসদের মুক্ত করে। তারপর এটি একটি সময়ের জন্য শান্ত থাকবে যতক্ষণ না যে মুক্তি পেয়েছে সে যা মুক্তি পেয়েছে তার জন্য অনুশোচনা করে। তারপর এটি আপনার দিকে আরও এক মাইল সরে যাবে যতক্ষণ না মানুষের মধ্য থেকে কেউ বলে: হে আমাদের প্রভু, আমরা মুক্ত করব, আমরা মুক্ত করব। তখন আল্লাহ তা'আলা বলবেন, "তুমি মিথ্যা বলেছ, বরং আমি মুক্ত করব।"

▸সনদ

تخرج معادن مختلفة، معدن فيها قريب من الحجاز يقال له فرعون ذهب، يذهب إليه شرار الناس، فبينما هم يعملون فيه إذ حسر لهم عن الذهب فأعجبهم معتمله إذ خسف به وبهم

বিভিন্ন খনিজ পদার্থ বের হয়, যার মধ্যে একটি হিজাজের কাছে একটি খনিজ যাকে ফেরাউনের স্বর্ণ বলা হয়, যার কাছে সবচেয়ে খারাপ মানুষ যায়। যখন তারা এটিতে কাজ করছিল, তখন তিনি তাদের জন্য স্বর্ণের জন্য অনুশোচনা করেছিলেন এবং তারা এর উপস্থিতি দেখে অবাক হয়েছিলেন, কারণ এটি এবং তারা এটি গ্রহণ করেছিল।

▸সনদ

يوشك أن لا تجدوا بيوتا تكنكم تهلكها الرواجف، ولا دواب تبلغوا عليها في أسفاركم تهلكها الصواعق

সম্ভবত আপনি এমন বাড়িগুলি খুঁজে পাবেন না যেগুলি আপনি বজ্রপাতের দ্বারা ধ্বংস হয়ে যাওয়াকে পছন্দ করেন এবং এমন প্রাণীগুলিও পাবেন না যেগুলি আপনি আপনার ভ্রমণে পৌঁছান যা বজ্রপাতের আঘাতে ধ্বংস হয়ে যাবে।

▸সনদ

أمتي لا عذاب عليها في الآخرة، إنما عذابها الزلازل والفتن في الدنيا

আমার উম্মতের জন্য আখিরাতে কোন আযাব থাকবে না, তবে তাদের আযাব হবে দুনিয়াতে ভূমিকম্প ও ফিতনা।

▸সনদ

لا تذهب الأيام حتى تحسر الفرات عن جبل من ذهب فيكثر عنده القتل، حتى يقتل من المائة كذا وكذا، فإن أدركت ذلك فلا تقربنهم

দিন কাটবে না যতক্ষণ না ইউফ্রেটিস সোনার পাহাড় হারায় এবং হত্যা বাড়বে, যতক্ষণ না অমুক-অমুক শতাধিক নিহত হয়। যদি আপনি এটি উপলব্ধি করেন তবে তাদের কাছে যাবেন না।

▸সনদ

تزلزلت الأرض على عهد عبد الله، قال لها ما لك؟، ثم قال: أما إنها لو تكلمت لقامت الساعة

আবদুল্লাহর শাসনামলে পৃথিবী কেঁপে ওঠে। তিনি তাকে বললেন, তোমার কি হয়েছে? অতঃপর তিনি বললেনঃ যদি সে কথা বলত তাহলে কেয়ামত আসত।

▸সনদ

صارت حجارة

তারা পাথর হয়ে গেল

أما إنها كائنة ولم يأت تأويلها بعد

কিন্তু এটি বিদ্যমান এবং এর ব্যাখ্যা এখনও আসেনি

▸সনদ

الذي وعدت هذه الأمة من الزلازل والبلاء والقتل والفتن فوق المائة ودون المائتين ، يرددها عليهم ثلاثا

ভূমিকম্প, বিপর্যয়, হত্যা এবং প্রলোভনের এই জাতিকে যা প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল তা একশত ছাড়িয়ে দুশোরও কম।

▸সনদ

لا ، قال الله: ولكن عدو وزلازل يبتلون بها فستكون، فأما قبة الإسلام وبيضته فلا

না, কিন্তু তারা শত্রু এবং ভূমিকম্প দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হবে, কিন্তু ইসলামের গম্বুজ এবং ডিমের জন্য, তারা হবে না।

▸সনদ

فلا تنالون من عدوكم، وتقصر الخطوة

তাই তোমার শত্রুর ক্ষতি করো না এবং তোমার পদক্ষেপ ছোট করো না

▸সনদ

إنه أوحي إلي أني غير لابث فيكم، ولستم لابثون بعدي إلا قليلا، ثم تلبثون حتى تقولوا: متى؟ وستأتون أفنادا يفني بعضكم بعضا، وبين يدي الساعة موتان شديد، وبعده سنوات الزلازل

আমার প্রতি প্রত্যাদেশ করা হয়েছে যে, আমি তোমার সাথে থাকব না এবং তুমিও আমার পরে কিছুকাল ছাড়া থাকবে না। তারপর আপনি থাকবেন যতক্ষণ না আপনি বলবেন: কখন? তোমরা ধ্বংস হয়ে যাবে, একে অপরকে ধ্বংস করবে, এবং কেয়ামতের আগে দুটি মারাত্মক মৃত্যু হবে এবং এর পরে ভূমিকম্পের বছর হবে।

▸সনদ