কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

الدجال، ويأجوج ومأجوج، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها

আবূ খাইসামাহ যুহায়র ইবনু হারব, ইসহাক ইবনু ইবরাহীম ও ইবনু আবু উমার আল মাক্কি (রহঃ) ..... হুযাইফাহ ইবনু আসীদ আল গিফারী (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদিন আমরা (বিভিন্ন বিষয়ে) আলোচনা করছিলাম। এমন সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে আসলেন এবং প্রশ্ন করলেন, তোমরা কি বিষয়ে আলোচনা করছ? উত্তরে তারা বললেন, আমরা কিয়ামতের ব্যাপারে আলোচনা করছি। এ কথা শুনে তিনি বললেন, ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না তোমরা দশটি বিশেষ আলামত দেখবে। তারপর তিনি ধুম্র, দাজ্জাল, দাব্বা, পশ্চিমাকাশ হতে সূর্যোদয় হওয়া, মারইয়াম পুত্র ঈসা (আঃ) এর অবতরণ, ইয়া’জুজ মা'জুজ এবং তিনবার ভূখণ্ড ধ্বসে যাওয়া তথা পূর্ব দিকে ভূখণ্ড ধ্বস, পশ্চিম দিকে ভূখণ্ড ধ্বস এবং আরব উপদ্বীপে ভূখণ্ড ধ্বসের কথা বর্ণনা করলেন। এ আলামতসমূহের পর এক অগ্ন্যুৎপাতের প্রকাশিত হবে, যা তাদেরকে ইয়ামান থেকে হাশরের মাঠ পর্যন্ত তাড়িয়ে নিয়ে যাবে। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৭০২১, ইসলামিক সেন্টার)

▸সনদ

يتمتع أصحاب عيسى ابن مريم عليه السلام الذين قاتلوا معه الدجال بعد خروج دابة الأرض أربعين سنة، في نعمة وأمن

মরিয়ম (আ.)-এর পুত্র ঈসা (আ.)-এর সাথীরা, যারা পৃথিবীর জন্তুর আবির্ভাবের পর তাঁর সাথে দাজ্জাল যুদ্ধ করেছিল, তারা চল্লিশ বছর বরকত ও নিরাপত্তা ভোগ করবে।

▸সনদ

خروج الدابة بعد طلوع الشمس، فإذا خرجت قتلت الدابة إبليس وهو ساجد، ويتمتع المؤمنون في الأرض بعد ذلك أربعين سنة، لا يتمنون شيئا إلا أعطوه ووجدوه، فلا جور، ولا ظلم، وقد أسلم الأشياء لرب العالمين طوعا وكرها، والمؤمنون طوعا، والكفار كرها، والسبع، والطير كرها، حتى أن السبع لا يؤذي دابة ولا طيرا، ويولد المؤمن فلا يموت حتى يتم أربعين سنة بعد خروج دابة الأرض، ثم يعود فيهم الموت فيمكثون بذلك ما شاء الله، ثم يسرع الموت في المؤمنين فلا يبقى مؤمن، فيقول الكافر: قد كنا مرعوبين من المؤمنين فلم يبق منهم أحد، وليس يقبل منا توبة، فما لنا لا نتهارج؟ فيتهارجون في الطرق تهارج البهائم، يقوم أحدهم بأمه وأخته وابنته فينكح وسط الطريق، يقوم عنها واحد وينزل عليها الآخر، لا ينكر ولا يغير، فأفضلهم يومئذ من يقول: لو تنحيتم عن الطريق كان أحسن، فيكونون بذلك حتى لا يبقى أحد من أولاد النكاح، ويكون جميع أهل الأرض أولاد السفاح، فيمكثون بذلك ما شاء الله، ثم يعقم الله أرحام النساء ثلاثين سنة، فلا تلد امرأة، ولا يكون في الأرض طفل، ويكونون كلهم أولاد الزنا شرار الناس، وعليهم تقوم الساعة

সূর্যোদয়ের পর প্রাণীটি বের হয়, এবং যখন এটি বের হয়, তখন প্রাণীটি শয়তানকে সেজদা অবস্থায় মেরে ফেলে এবং মুমিনরা এর পরে চল্লিশ বছর ধরে পৃথিবীকে উপভোগ করে, তারা কিছুই চায় না কিন্তু তারা এটি দেয় এবং খুঁজে পায়, তাই কোন অন্যায়, অবিচার নেই, এবং জিনিসগুলি স্বেচ্ছায় বা অনিচ্ছায় বিশ্বপালনকর্তার কাছে পেশ করা হয়েছে এবং অবিশ্বাসী এবং অবিশ্বাসী এবং অবিশ্বাসী হবে। পাখিরা অনিচ্ছাকৃতভাবে, যাতে পশু একটি পশু বা একটি পাখির ক্ষতি না করে, এবং বিশ্বাসী জন্মগ্রহণ করে এবং পৃথিবীর পশুর আবির্ভাবের পর চল্লিশ বছর পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করে না। অতঃপর তাদের মধ্যে মৃত্যু ফিরে আসে এবং তারা সেই অবস্থায় থাকে যতদিন আল্লাহ ইচ্ছা করেন। অতঃপর মুমিনদের মধ্যে মৃত্যু ত্বরান্বিত হয়, ফলে কোন মুমিন অবশিষ্ট থাকে না। কাফের বলে: আমরা মুমিনদের নিয়ে ভীত ছিলাম, এবং তাদের একজনও অবশিষ্ট রইল না এবং আমাদের থেকে কোন তওবা কবুল হয় না, তাহলে কেন আমরা বোকা হব না? তাই তারা পশুর মতো রাস্তা দিয়ে হেঁটে বেড়াবে এবং তাদের একজন তার মা, তার বোন এবং তার মেয়ের সাথে দাঁড়িয়ে রাস্তার মাঝখানে যৌনমিলন করবে। একজন তার কাছ থেকে উঠে যাবে এবং অন্যটি তার উপর নেমে যাবে, অস্বীকার বা পরিবর্তনও নয়। সেদিন তাদের মধ্যে সর্বোত্তম সে হবে যে বলবে: ভাল হত যদি তুমি পথ থেকে সরে যেতে। এবং তারা তা করবে যতক্ষণ না বিবাহের সন্তানদের মধ্যে কেউ অবশিষ্ট থাকবে না এবং পৃথিবীর সমস্ত মানুষ অজাচারের সন্তান হবে এবং তারা সেই অবস্থায় থাকবে যতক্ষণ আল্লাহ চান। তারপর আল্লাহ ত্রিশ বছরের জন্য নারীর গর্ভকে নির্বীজন করবেন, যাতে কোন নারী সন্তান জন্ম দিতে না পারে এবং পৃথিবীতে কোন জীবন থাকবে না। একটি শিশু, এবং তারা সবাই ব্যভিচারের সন্তান হবে, মানুষের মধ্যে সবচেয়ে খারাপ, এবং তাদের উপর কেয়ামত আসবে

▸সনদ

لا تخرج الدابة حتى لا يبقى في الأرض مؤمن، واقرءوا إن شئتم {وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض} [النمل: 82] الآية

পৃথিবীতে কোন মুমিন অবশিষ্ট না থাকা পর্যন্ত প্রাণীটি ছাড়বে না। আপনি যদি চান তবে পাঠ করুন, {আর যখন তাদের উপর শব্দটি পড়বে, আমি তাদের জন্য পৃথিবী থেকে একটি প্রাণী বের করব} [আন-নামল: 82] আয়াত।

▸সনদ

تخرج الدابة من صدع في الصفا حضر الفرس ثلاثة أيام، لا يخرج ثلثها

প্রাণীটি ক্লিয়ারিংয়ের একটি ফাটল থেকে বেরিয়ে আসে, যেখানে ঘোড়াটি তিন দিন ধরে উপস্থিত ছিল, কিন্তু এর এক তৃতীয়াংশ বের হয় না।

▸সনদ

تخرج الدابة

পশু বেরিয়ে আসে

▸সনদ

تخرج الدابة ومعها عصا موسى، وخاتم سليمان عليهما السلام، فتجلو وجه المؤمن بالعصا، وتختم أنف الكافر بالخاتم، حتى أن أهل الخوان ليجتمعون فيقول هذا: يا مؤمن، وهذا: يا كافر قال

পশুটি মুসার লাঠি এবং সোলায়মানের আংটি নিয়ে বেরিয়ে আসে, আলাইহিমাস সালাম। এটি লাঠি দিয়ে মুমিনের মুখ ঢেকে দেয় এবং কাফেরদের নাকে আংটি দিয়ে সিল মেরে দেয়, এমনভাবে যে বিশ্বাসী লোকেরা একত্রিত হয় এবং এই বলে: হে ঈমানদার, এবং এই বলে: হে কাফের। তিনি ড

▸সনদ

تنكت في وجه الكافر نكتة سوداء فتفشو في وجهه حتى يسود وجهه، وتنكت في وجه المؤمن نكتة بيضاء فتفشو في وجهه حتى يبيض وجهه، فيجلس أهل البيت على المائدة فيعرفون المؤمن من الكافر، ويتبايعون في الأسواق فيعرفون المؤمن من الكافر

কাফিরের মুখে একটি কালো দাগ চিহ্নিত করা হয় এবং তার মুখে ছড়িয়ে পড়ে যতক্ষণ না তার মুখ কালো হয়ে যায় এবং মুমিনের মুখে একটি সাদা দাগ চিহ্ন থাকে এবং তার মুখমণ্ডল সাদা হওয়া পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়ে। অতঃপর বাড়ির লোকেরা টেবিলে বসে মুমিনকে অবিশ্বাসী থেকে চেনে এবং বাজারে আনুগত্য করে তাই তারা ঈমানদারকে অবিশ্বাসী থেকে চেনে।

▸সনদ

دابة الأرض زباء ذات وبر ينال وجهها السماء قال

পৃথিবীর একটি প্রাণী, পশমযুক্ত একটি টিকটিকি, যার মুখ আকাশের দিকে পৌঁছেছে

▸সনদ

تخرج الدابة من أجياد

প্রাণীটি আজ্যাদ থেকে বেরিয়ে আসে

▸সনদ

تخرج الدابة ليلة جمع، يسيرون إلى جمع فتخرج الدابة، وعنقها ذكر من طوله، فلا تدع منافقا إلا خطمته

জন্তুটি এক সমাবেশের রাতে বেরিয়ে আসে। তারা সমাবেশের দিকে হেঁটে যায়, এবং পশুটি বেরিয়ে আসে, এবং তার ঘাড় লম্বায় পুরুষ, সুতরাং তার মুখ ব্যতীত একজন মুনাফিককে ছাড়বে না।

▸সনদ

تخرج الدابة من صدع في الصفا

সাফায় ফাটল থেকে প্রাণীটি বের হয়

▸সনদ

حين لا يأمرون بمعروف ولا ينهون عن منكر حدثنا نعيم ثنا ابن المبارك، وابن ثور، عن معمر، عن رجل، عن قيس بن سعد، عن أبي الطفيل، عن حذيفة، قال: إن للدابة ثلاث خرجات، تخرج في بعض البوادي، ثم تنكمي، يعني تكمن، وخرجة في بعض القرى حتى تذكر، فتهريق الدماء ثم تنكمي، فبينما الناس عند أشرف المساجد وأعظمها وأفضلها - حتى ظننا أنه يسمي المسجد الحرام، وما سماه - إذ رفعت لهم الأرض فانطلق الناس هرابا، وتبقى عصابة من المسلمين فيقولون: إنه لن ينجينا من أمر الله شيء، فتخرج عليهم الدابة، فتجلو وجوههم مثل الكوكب الدري، ثم تنطلق فلا يدركها طالب، ولا يفوتها هارب، وتأتي الرجل وهو يصلي فتقول: والله ما كنت من أهل الصلاة، فيلتفت إليها فتخطمه، قال: وتجلو وجه المؤمن وتخطم الكافر " ، قال: فقيل له: ما الناس يومئذ يا حذيفة؟ قال: جيران في الرباع، شركاء في الأموال، أصحاب في الأسفار حدثنا نعيم ثنا محمد بن الحارث، عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان الوعد الذي قال الله تعالى: {أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم} [النمل: 82] قال: ليس ذلك بحديث ولا كلام، ولكنه سمة تسم من أمرها الله تعالى به، يكون خروجها من الصفا ليلة منى، فيصبحون بين رأسها وذنبها، لا يدخل داخل، ولا يخرج خارج، حتى إذا فرغت مما أمرها الله تعالى به، فهلك من هلك، ونجا من نجا، كانت أول خطوة تضعها بأنطاكية " حدثنا نعيم ثنا ابن المبارك، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن حذيفة بن اليمان، قال: ما تلاعن قوم قط إلا حق عليهم القول حدثنا نعيم ثنا الحكم بن نافع، عمن حدثه قال: تخرج الدابة والآيات بعد عيسى عليه السلام بسبعة أشهر قال: وقال عمرو بن العاص: تخرج الدابة من عند الصفا الذي عند المروة، تسم من يكذب على الله تعالى وعلى رسوله

যখন তারা ভালো কাজের আদেশ বা নিষেধ করে না, তখন নুয়াইম আমাদেরকে বলেন, ইবনুল মুবারক আমাদের বলেছেন ، আর থরের ছেলে ، মুয়াম্মার সম্পর্কে ، একজন পুরুষের কথা ، কায়েস বিন সাদ এর কর্তৃত্বে ، আবু তুফায়েলের কর্তৃত্বে ، হুযায়ফা সম্পর্কে ، তিনি বললেনঃ পশুর তিনটি আউটপুট আছে ، আপনি কিছু উপত্যকায় বেরিয়ে যান ، তারপর সঙ্কুচিত ، এর অর্থ মিথ্যা ، আর মনে না হওয়া পর্যন্ত তিনি কয়েকটি গ্রামে বেরিয়েছিলেন ، রক্তপাত তখন ভেঙে পড়ে ، লোকেরা যখন সবচেয়ে সম্মানিত, সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সর্বোত্তম মসজিদে ছিল - আমরা ভেবেছিলাম এটিকে পবিত্র মসজিদ বলা হবে ، এবং তিনি এটিকে কী বলেছেন - যখন তাদের জন্য জমি উত্থাপিত হয়েছিল এবং লোকেরা পালিয়ে গিয়েছিল ، মুসলমানদের একটি দল থেকে যায় এবং বলে: আল্লাহর হুকুম থেকে কিছুই আমাদের রক্ষা করবে না ، তারপর তাদের উপর পশু বেরিয়ে আসে ، তাদের মুখ উজ্জ্বল নক্ষত্রের মতো উজ্জ্বল ، তারপর এটি বন্ধ হয়ে যায় এবং কোন ছাত্র এটি ধরতে পারে না ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، আর যারা বেঁচেছিলেন তারা বেঁচে গেছেন ، "এটি প্রথম পদক্ষেপটি নিয়েছিল অ্যান্টিওকে।" নাইম ইবনুল মুবারক আমাদেরকে বলেছেন ، সুফিয়ানের কর্তৃত্বে ، আল-আমাশ সম্পর্কে ، আবুধাবিয়ানের কর্তৃত্বে ، হুযায়ফাহ বিন আল-ইয়ামানের কর্তৃত্বে ، তিনি বলেনঃ কোন জাতি কখনই অভিশাপ দেয় না ব্যতীত যে তাদের জন্য এটা বলা সঠিক, নুআইম আমাদেরকে বলেছেন, আল-হাকাম বিন নাফি আমাদেরকে বলেছেন। ، যে তাকে বলেছিল তার কর্তৃত্বে, তিনি বললেন: ঈসা (আঃ)-এর সাত মাস পরে প্রাণী ও নিদর্শন আবির্ভূত হবে। তিনি বলেনঃ আমর ইবনুল আস বলেছেনঃ পশুটি সাফা থেকে বের হবে, যা আল-মারওয়াতে অবস্থিত। ، এটা তাদের চিহ্নিত করে যারা আল্লাহ তা'আলা এবং তাঁর রাসূল সম্পর্কে মিথ্যা বলে

▸সনদ

يا أهل اليمن، هاجروا قبل الظلمتين، أما أحدهما فالحبشة يخرجون حتى يبلغوا مقامي هذا

হে ইয়েমেনবাসী, তারা দুই অন্ধকারের আগেই হিজরত করেছে। তাদের মধ্যে একজন, আবিসিনিয়া, তারা চলে যাবে যতক্ষণ না তারা আমার এই জায়গায় পৌঁছায়

▸সনদ

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

تخرج الحبشة خرجة ينتهون فيها إلى البيت، ثم يخرج إليهم أهل الشام فيجدونهم قد افترشوا الأرض فيقتلونهم في أودية بني علي، وهي قريبة من المدينة، حتى أن الحبشي يباع بالشملة قال صفوان، وحدثني أبو اليمان، عن كعب قال: يخربون البيت، ويأخذون المقام، فيدركون على ذلك فيقتلهم الله تعالى

হাবশীরা এমনভাবে বের হয়ে যায় যেভাবে তারা ঘরে গিয়ে শেষ হয়, তারপর শাম লোকেরা তাদের কাছে বেরিয়ে আসে এবং তাদের মাটিতে ছড়িয়ে পড়ে এবং তারা মদিনার নিকটবর্তী বনি আলীর উপত্যকায় তাদের হত্যা করে, এত বেশি যে আবিসিনিয়ানরা পুরো লট বিক্রি করে।

▸সনদ

تخرج الحبشة بعد نزول عيسى ابن مريم، فيبعث عيسى طليعة فينهزموا

মরিয়মের পুত্র যিশুর অবতরণের পরে আবিসিনিয়া আবির্ভূত হয় এবং যীশু একটি ভ্যানগার্ড পাঠান এবং তারা পরাজিত হয়

تأتي الحبشة فيخربون البيت خرابا لا يعمر بعده أبدا، وهم الذين يستخرجون كنزه

আবিসিনিয়ানরা এসে বাড়িটিকে এমনভাবে ধ্বংস করে যে এটি আর পুনরুদ্ধার করা হবে না এবং তারাই এর গুপ্তধন বের করে।

▸সনদ

يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة قال

আবিসিনিয়া দ্বারা দুই-পাশ বিশিষ্ট কাবা ধ্বংস হয়

▸সনদ

كأني أنظر إلى أصلع أفيدع أفيحج على ظهر الكعبة يضربها بالكرزنة

মনে হচ্ছে কাবার পিছনের টাক আফিদা আফিহাজের দিকে কেরজানা দিয়ে আঘাত করছে।

▸সনদ

ذو السويقتين من الحبشة يخرب بيت الله

আবিসিনিয়া থেকে আসা দুই ডালপালা লোকটি আল্লাহর ঘর ধ্বংস করে

▸সনদ

تهدم الكعبة مرتين، ويرفع الحجر في المرة الثالثة

কাবা দুবার ভেঙ্গে ফেলা হয় এবং তৃতীয়বার পাথর সরানো হয়

▸সনদ

كأني أنظر إلى حبشي حمش الساقين جالسا على الكعبة بمسحاته وهي تهدم

যেন কাবা পা মুছানো এক ইথিওপিয়ানকে দেখছি কাবার উপর বসে আছে তার মোছা নষ্ট হয়ে যাচ্ছে।

▸সনদ

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

ليخربن البيت الحبشي، وليأخذن المقام، فيدركون على ذلك فيقتلهم الله تعالى

তারা আবিসিনিয়ার বাড়িটি ধ্বংস করবে, এবং তারা জায়গাটি দখল করবে এবং তারা এটিকে ধরে ফেলবে এবং আল্লাহ তা'আলা তাদের হত্যা করবেন

▸সনদ

فارجع إليه فأقرئه مني السلام وقل له: إن كنز فرعون ليس لك ولا لأصحابك، إنما هو للحبشة، يأتون في سفنهم يريدون الفسطاط، فيسيرون حتى ينزلوا منفا فيظهر الله لهم كنز فرعون فيأخذون منه ما شاءوا، فيقولون: ما نبتغي غنيمة أفضل من هذه، فيرجعون، ويخرج المسلمون في آثارهم حتى يدركوهم، فيهزم الله الحبش فيقتلهم المسلمون ويأسرونهم، حتى يباع الحبشي يومئذ بالكساء

সুতরাং তুমি তার কাছে ফিরে যাও এবং তাকে আমার পক্ষ থেকে আমার সালাম দাও এবং তাকে বল: ফেরাউনের ধন-সম্পদ তোমার বা তোমার সঙ্গীদের নয়। এটি আবিসিনিয়ানদের অন্তর্গত। তারা তাদের জাহাজে ফুসতাতের খোঁজে আসে এবং নির্বাসনে না যাওয়া পর্যন্ত তারা ভ্রমণ করে। অতঃপর আল্লাহ তাদের কাছে ফেরাউনের ধন আবির্ভূত হন এবং তারা তা থেকে যা চায় তা গ্রহণ করে। তারা বলে: আমরা এর চেয়ে ভালো লুণ্ঠন চাই না। তারপর তারা ফিরে আসে এবং মুসলমানরা তাদের ট্র্যাকে বেরিয়ে যায় যতক্ষণ না তারা তাদের অতিক্রম করে। তারপর আল্লাহ হাবশীদের পরাজিত করেন এবং মুসলমানরা তাদের হত্যা করে এবং তাদের বন্দী করে, যতক্ষণ না তারা বিক্রি হয়। সেদিন আবিসিনিয়ানকে কাপড় পরানো হয়েছিল

▸সনদ

تقتتلون بوسيم أنتم وأهل الأندلس، فيأتيكم مددكم من الشام، فإذا نزل أولهم هزم الله عدوكم، ولا يزالون يقتلونهم إلى لوبية، ثم ترجعون فتأتيكم الحبشة في ثلاثمائة ألف، عليهم أسبس، فتقاتلونهم أنتم وأهل الشام فيهزمهم الله تعالى، ثم ترجعون إلى القبط فتقولون: لم تعينونا على عدونا، فيقولون: أنتم فعلتم هذا بنا، ذهبتم بقوتنا لم تتركوا لنا سلاحا، وإنكم لأحب الناس إلينا، قال: فيصفحون عنهم

আপনি এবং আন্দালুসিয়ার লোকেরা ওয়াসিমের সাথে যুদ্ধ করেন এবং আপনার সৈন্যরা শাম থেকে আপনার কাছে আসে এবং তাদের মধ্যে প্রথমটি অবতরণ করলে, আল্লাহ আপনার শত্রুকে পরাজিত করেন এবং তারা লুবিয়া পর্যন্ত তাদের হত্যা করতে থাকে। তারপর আপনি ফিরে যান, এবং আবিসিনিয়া আপনার কাছে আসে তিন লাখ, অ্যাসপস পরা। আপনি এবং শাম লোকেরা তাদের সাথে যুদ্ধ করেন এবং আল্লাহ তা'আলা তাদের পরাজিত করেন। তারপর আপনি কপ্টে ফিরে এসে বলবেন: আপনি কেন আমাদের শত্রুর বিরুদ্ধে আমাদের সাহায্য করলেন? তারা বলে: তুমি আমাদের সাথে এমন করলে, আমাদের শক্তি নিয়ে চলে গেলে। আপনি আমাদের কাছে কোন অস্ত্র রাখেননি এবং আপনি আমাদের কাছে সবচেয়ে প্রিয় মানুষ। তিনি বললেনঃ তাই তারা তাদেরকে ক্ষমা করে দিল

▸সনদ