আল ফিতান

এগুলো দিয়ে শুরু করতে পারেন

সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়كِتَابُ الْفِتَنِ · نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَرْوَزِيُّ (ت ٢٢٨ هـ)

কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।

১,৯৮৮ বর্ণনা৭৩ অধ্যায়৪৬৫ মারফূ'১০১ সিহাহ সিত্তাহয় সাদৃশ্য

মুহাদ্দিসগণের সতর্কতা: এ গ্রন্থের বর্ণনা যাচাইকৃত নয়, সামগ্রিকভাবে দুর্বল।বিস্তারিত

তাহকীকী সতর্কতা: কিতাবুল ফিতান শেষ যামানা সম্পর্কিত প্রাচীনতম সংকলন হলেও হাদিস বিশারদদের মতে এই কিতাবের অধিকাংশ বর্ণনাই মূলত দুর্বল (যঈফ ও মুনকাতি' সনদ এবং ইসরাঈলিয়্যাতে পূর্ণ)। এটি ইসলামী আকিদা বা আমলের ভিত্তি হিসেবে নয়, বরং ঐতিহাসিক গবেষণার স্বার্থে উপস্থাপিত।

১,৯৮৮ টি বর্ণনা

বর্ণনা #১,২৫৪খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪২২মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٢٢ · عن حذيفه، يزيد احدهما علي صاحبه في الحديثالأعماق وفتح القسطنطينية

هيهات هيهات، والذي نفسي بيده إن دونها يا حذيفة لخصالا ستا، أولهن موتي قال: قلت: إنا لله، وإنا إليه راجعون، ثم يفتح بيت المقدس، ثم يكون بعد ذلك فتنة تقتتل فئتان عظيمتان، يكثر فيهما القتل، ويكثر فيهما الهرج، دعوتهما واحدة، ثم يسلط عليكم موت فيقتلكم قعصا كما تموت الغنم، ثم يكثر المال فيفيض حتى يدعى الرجل إلى مائة دينار فيستنكف أن يأخذها، ثم ينشأ لبني الأصفر غلام من أولاد ملوكهم ، قلت: ومن بنو الأصفر يا رسول الله؟ قال: " الروم، فيشب في اليوم الواحد كما يشب الصبي في الشهر، ويشب في الشهر كما يشب الصبي في السنة، فإذا بلغ أحبوه واتبعوه، ما لم يحبوا ملكا قبله، ثم يقوم بين ظهرانيهم فيقول: إلى متى نترك هذه العصابة من العرب؟ لا يزالون يصيبون منكم طرفا، ونحن أكثر منهم عددا وعدة في البر والبحر، إلى متى يكون هذا؟ فأشيروا علي بما ترون، فيقوم أشرافهم فيخطبون بين أظهرهم ويقولون: نعم ما رأيت، والأمر أمرك، فيقول: والذي نقسم به لا ندعهم حتى نهلكهم، فيكتب إلى جزائر الروم فيرمونه بثمانين غياية، تحت كل غياية اثنا عشر ألف مقاتل، والغياية الراية، فيجتمعون عنده سبعمائة ألف وستمائة مقاتل، ويكتب إلى كل جزيرة فيبعثون بثلاثمائة سفينة، فيركب هو في سفينة منها، ومقاتلته بحده وحديده، وما كان حتى يرمي بها ما بين أنطاكية إلى العريش، فيبعث الخليفة يومئذ الخيول بالعدد والعدة، وما لا يحصى، فيقوم فيهم خطيب فيقول: كيف ترون؟ أشيروا علي برأيكم، فإني أرى أمرا عظيما، وإني أعلم أن الله تعالى منجز وعده، ومظهر ديننا على كل دين، ولكن هذا بلاء عظيم، فإني قد رأيت من الرأي أن أخرج ومن معي إلى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبعث إلى اليمن والعرب حيث كانوا، وإلى الأعاريب، فإن الله ناصر من نصره، ولا يضرنا أن نخلي لهم هذه الأرض حتى تروا الذي يتهيأ لكم "، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فيخرجون حتى ينزلوا مدينتي هذه واسمها طيبة، وهي مساكن المسلمين فينزلون، ثم يكتبون إلى من كان عندهم من العرب، حيث بلغ كتابهم فيجيبونهم حتى تضيق بهم المدينة، ثم يخرجون مجتمعين مجردين، قد بايعوا إمامهم على الموت، فيفتح الله لهم فيكسرون أغماد سيوفهم، ثم يمرون مجردين، فيقول صاحب الروم: إن القوم قد استماتوا لهذه الأرض، وقد أقبلوا إليكم وهم لا يرجون حياة، فإني كاتب إليهم أن يبعثوا إلي بمن عندهم من العجم، ونخلي لهم أرضهم هذه، فإن لنا عنها غنى، فإن فعلوا فعلنا ، وإن أبوا قاتلناهم حتى يقضي الله بيننا وبينهم، فإذا بلغ أمرهم والي المسلمين يومئذ قال: لهم: من كان عندنا من العجم أراد أن يسير إلى الروم فليفعل، فيقوم خطيب من الموالي فيقول: معاذ الله أن نبتغي بالإسلام دينا وبدلا، فيبايعون على الموت، كما بايع من قبلهم من المسلمين، ثم يسيرون مجتمعين، فإذا رأوهم أعداء الله طمعوا وأحردوا وجهدوا، ثم يسل المسلمون سيوفهم، ويكسروا أغمادها، ويغضب الجبار على أعدائه، فيقتل المسلمون منهم حتى يبلغ الدم ثنن الخيل، ثم يسير من بقي منهم بريح طيبة يوما وليلة، حتى يظنوا أنهم عجزوا، فيبعث الله عليهم ريحا عاصفا، فتردهم إلى المكان الذي منه خرجوا، فيقتلهم بأيدي المهاجرين، فلا يفلت أحد، ولا مخبر، فعند ذلك يا حذيفة تضع الحرب أوزارها، فيعيشون في ذلك ما شاء الله، ثم يأتيهم من قبل المشرق خبر الدجال أنه قد خرج فينا " أخبرنا الشيخ أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قال: أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، ثنا أبو زيد عبد الرحمن بن حاتم المرادي سنة ثمانين ومائتين ثنا نعيم بن حماد،

উপায় নেই, উপায় নেই ، সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, তা ছাড়া হে হুযায়ফা, ছয়টি গুণ রয়েছে ، তার মধ্যে প্রথমটি আমার মৃত্যু। তিনি বললেনঃ আমি বললামঃ আমরা আল্লাহর ، তাঁর কাছেই আমরা ফিরে যাব ، তারপর পবিত্র ঘর খোলে ، অতঃপর এর পর একটা অশান্তি হবে যার ফলে দুটি বড় দল মারামারি করবে ، তাদের মধ্যে অনেক খুনসুটি আছে ، তাদের মধ্যে চরম বিশৃঙ্খলা ، আমি তাদের একজনকে ডেকেছি ، অতঃপর মৃত্যু তোমার উপর চাপিয়ে দেওয়া হবে, এবং ভেড়ার মত মরার মত হুল দিয়ে তোমাকে মেরে ফেলবে ، তারপর টাকা বাড়তে থাকে এবং উপচে পড়ে যতক্ষণ না একজন লোককে একশ দিনার ডাকা হয় এবং তা নিতে অস্বীকার করে ، অতঃপর তাদের বাদশাহদের সন্তানদের মধ্য থেকে বনু আল-আসফারের একটি ছেলে জন্মগ্রহণ করবে ، আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল, বনু আল-আসফার কারা? তিনি বললেন: "রোমানরা।" ، সে একদিনে বৃদ্ধ হয়, যেমন একটি ছেলে এক মাসে বৃদ্ধ হয় ، সে এক মাসে বৃদ্ধ হয়, যেমন একটি ছেলে এক বছরে বৃদ্ধ হয় ، যখন সে বয়ঃসন্ধিতে উপনীত হয়, তারা তাকে ভালবাসে এবং তাকে অনুসরণ করে ، যদি না তারা তার আগে একজন রাজাকে ভালবাসত ، অতঃপর তিনি তাদের মাঝে দাঁড়ালেন এবং বললেনঃ আরবদের এই দলটিকে আমরা কতদিন ছেড়ে দেব? তারা এখনও আপনার প্রতিটি অংশ সংক্রামিত হয় ، আমরা স্থলে এবং সমুদ্রে তাদের চেয়ে অনেক বেশি ، এভাবে আর কতদিন থাকবে? সুতরাং আপনি যা দেখছেন আমাকে পরামর্শ দিন ، অতঃপর তাদের সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিরা দাঁড়িয়ে তাদের উদ্দেশে ভাষণ দেন এবং বলেন: হ্যাঁ, আমি যা দেখেছি ، এটা আপনার উপর নির্ভর করে ، তিনি বলেনঃ যার কসম আমরা তাদের ধ্বংস না করা পর্যন্ত তাদের ছেড়ে যাব না ، তিনি রোমান দ্বীপপুঞ্জের কাছে লেখেন এবং তারা তাকে আশি পাউন্ড দেয় ، প্রতিটি টার্গেটের অধীনে ছিল বারো হাজার যোদ্ধা ، লক্ষ্য পতাকা ، সাত লাখ ছয়শত যোদ্ধা তাকে ঘিরে জড়ো হবে ، তিনি প্রতিটি দ্বীপে লেখেন এবং তারা তিনশত জাহাজ পাঠায় ، তাই তিনি সেখান থেকে একটি জাহাজে চড়েন ، এবং তার তলোয়ার ও লোহা দিয়ে তার সাথে যুদ্ধ কর ، এমনকি তিনি এটিকে অ্যান্টিওক এবং আল-আরিশের মধ্যে ফেলে দিতেন না ، খলিফা সেদিন সংখ্যায় ও সরঞ্জামে ঘোড়া পাঠাতেন ، এবং অসংখ্য ، অতঃপর তাদের মধ্যে একজন প্রচারক উঠে বললেনঃ কেমন দেখছেন? আমাকে আপনার মতামত বলুন ، আমি মহান কিছু দেখতে ، এবং আমি জানি যে আল্লাহ তা'আলা তাঁর প্রতিশ্রুতি পূরণ করেন ، আর প্রতিটি ধর্মের উপর আমাদের ধর্মের আবির্ভাব ، কিন্তু এটা একটা বড় কষ্ট ، কেননা আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি এবং আমার সাথে যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর শহরে যাব। ، এবং আমি ইয়েমেন এবং আরবদের যেখানেই থাকুক না কেন পাঠাই ، আর আরবদের কাছে ، ঈশ্বরই আমাদের সাহায্য করেন ، আপনার জন্য কি প্রস্তুত করা হয়েছে তা না দেখা পর্যন্ত আমরা তাদের জন্য এই জমি খালি করলে আমাদের ক্ষতি হবে না।” ، রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেনঃ “তারপর তারা বের হবে যতক্ষণ না তারা আমার এই শহরকে বসতি স্থাপন করে এবং এর নাম তায়বা। ، এগুলো মুসলমানদের আবাস, তাই তারা থাকে ، তারপর তারা আরবদের কাছে তাদের কাছে লেখে ، তাদের চিঠি পৌঁছানোর সাথে সাথে তারা তাদের উত্তর দেয় যতক্ষণ না শহরটি তাদের জন্য খুব শক্ত হয়ে যায় ، তারপর তারা একসাথে বেরিয়ে আসে, বিমূর্ত ، তারা মৃত্যুদণ্ডে তাদের ইমামের প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার করেছিল ، তারপর আল্লাহ তাদের জন্য দরজা খুলে দেন এবং তারা তাদের তরবারির খাপ ভেঙ্গে ফেলে ، তারপর তারা মারা যায় ، রোমান লোকটি বলেছেন: মানুষ এই দেশের জন্য মরিয়া ، তারা জীবনের আশা না করে আপনার কাছে এসেছে ، আমি তাদের কাছে লিখছি যে তাদের যে কোন অনারব আমাকে পাঠাতে ، এবং আমরা তাদের এই জমি তাদের দেব ، আমাদের এর কোন প্রয়োজন নেই ، ، ، ، ، ، ، ، যদি তারা তাদের আল্লাহর শত্রু হিসাবে দেখে, তবে তারা লোভী, উদ্যোগী এবং সংগ্রামী হয়ে ওঠে ، তখন মুসলমানরা তাদের তরবারি টেনে নেয় ، এবং তারা এর চাদর ভেঙ্গে দেয় ، পরাক্রমশালী ব্যক্তি তার শত্রুদের উপর ক্রুদ্ধ হয় ، মুসলমানরা তাদের হত্যা করে যতক্ষণ না রক্ত ​​দুটি ঘোড়ায় পৌঁছায় ، তারপর বাকিরা দিনরাত ভালো বাতাস নিয়ে চলে যায় ، যাতে তারা মনে করে তারা অক্ষম ، তখন আল্লাহ তাদের উপর ঝড়ো হাওয়া পাঠাবেন ، সুতরাং আপনি তাদের সেই জায়গায় ফিরিয়ে দিন যেখান থেকে তারা বের হয়ে এসেছে ، তিনি অভিবাসীদের হাতে তাদের হত্যা করেন ، কেউ পালায় না ، কোন তথ্যদাতা ، তাহলে হে হুযায়ফা, যুদ্ধ শেষ হবে ، আল্লাহ যতদিন চান ততদিন তারা সেখানেই থাকবে ، অতঃপর পূর্ব থেকে তাদের কাছে খ্রীষ্ট-বিরোধী সংবাদ আসবে যে, সে আমাদের মধ্যে আবির্ভূত হয়েছে।” শেখ আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আহমেদ বিন রাইদা আমাদেরকে বলেছেন, আমি আবু আল-কাসিম সুলায়মান বিন আহমেদ বিন আইয়ুব আল-তাবারানী। ، আবু যায়েদ আবদ আল-রহমান বিন হাতেম আল-মুরাদি আমাদেরকে দুইশত আশি সালে বলেছেন। নুআইম বিন হাম্মাদ আমাদেরকে বলেছেন।

বর্ণনা #১,২৫৫খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪২৫মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٢٥ · عن كعبالأعماق وفتح القسطنطينية

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

يكون إمام المسلمين في بيت المقدس، فيبعث إلى مصر وأهل العراق يستمدهم ولا يمدونه، ويمر بريده بمدينة حمص، فيجد عجمها قد أغلقوا على من فيها من ذراري المسلمين، فيعظمه ذلك، فيسير بمن حضره من المسلمين حتى يلقاهم بسهلة عكا، فيقاتلهم فيهزمهم الله، ويطلبهم المسلمون حتى يلحقوهم ببلادهم، ويسير إلى حمص فيفتحها الله على يديه

তিনি জেরুজালেমের মুসলমানদের ইমাম হবেন এবং তাকে মিশর এবং ইরাকের জনগণের কাছে পাঠানো হবে, তাদের কাছ থেকে তাদের সন্ধান করবে এবং তার কাছে আসবে না। তার মেইল ​​হোমস শহরের মধ্য দিয়ে যায় এবং সে দেখতে পায় যে সেখানকার পার্সিয়ানরা সেখানকার মুসলমানদের বংশধরদের বন্ধ করে দিয়েছে। এটি তাকে মহিমান্বিত করে, তাই তিনি তার সাথে উপস্থিত মুসলমানদের সাথে ভ্রমণ করেন যতক্ষণ না তিনি আক্কার ময়দানে তাদের সাথে দেখা করেন। তিনি তাদের সাথে যুদ্ধ করেন এবং আল্লাহ তাদের পরাজিত করেন। যতক্ষণ না তারা তাদের দেশে তাদের সাথে যোগ দেয় ততক্ষণ পর্যন্ত মুসলমানরা তাদের খোঁজ করে। তিনি হোমসে যান, এবং আল্লাহ তার হাতে এটি জয় করেন।

বর্ণনা #১,২৫৬খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪২৫মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٢٥ · عن بن عطيهالأعماق وفتح القسطنطينية

تنزل الروم بسهل عكا، وتغلب على فلسطين، وبطن الأردن، وبيت المقدس، ولا يجيزون عقبة أفيق أربعين يوما، ثم يسير إليهم إمام المسلمين فيحوزونهم إلى مرج عكا، فيقتتلون بها حتى يبلغ الدم ثنن الخيل، فيهزمهم الله، ويقتلونهم إلا عصبة يسيرون إلى جبل لبنان، ثم إلى جبل بأرض الروم

রোমানরা একরের সমভূমিতে অবতরণ করে, এবং ফিলিস্তিন, জর্ডান উপত্যকা এবং জেরুজালেম জয় করে এবং তারা চল্লিশ দিন আফিক আকাবা অতিক্রম করে না। অতঃপর মুসলমানদের ইমাম তাদের উপর অগ্রসর হয় এবং তারা তাদেরকে একরের তৃণভূমিতে বন্দী করে এবং তারা সেখানে যুদ্ধ করে যতক্ষণ পর্যন্ত না রক্ত ​​দুটি ঘোড়া পর্যন্ত পৌঁছে, তাই আল্লাহ তাদের পরাজিত করেন এবং তারা তাদের হত্যা করে একটি দল ছাড়া যারা লেবানন পর্বতে অগ্রসর হয়, তারপর রোমানদের দেশে একটি পাহাড়ে।

বর্ণনা #১,২৫৭খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪২৫মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٢٥ · عن مكحولالأعماق وفتح القسطنطينية

ليمخرن الروم الشام أربعين صباحا، لا يمتنع منها إلا دمشق وأعالي البلقاء

শাম থেকে রোমানরা চল্লিশ সকালে উঠে আসবে এবং শুধুমাত্র দামেস্ক এবং উচ্চ বলকা তা থেকে বিরত থাকবে।

সিহাহ সিত্তাহয় সম্ভাব্য সাদৃশ্য
বর্ণনা #১,২৫৮খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪২৫মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٢٥ · عن نعيمالأعماق وفتح القسطنطينية

يغلب ملك من ملوك الروم على الشام كله إلا دمشق وعمان، ثم ينهزم وتبنى قيسارية أرض الروم، فتصير جند من أجناد أهل الشام، ثم تظهر نار من عدن أبين

একজন রোমান রাজা দামেস্ক এবং আম্মান ব্যতীত সমস্ত শাম জয় করেন, তারপরে তিনি পরাজিত হন এবং সিজারিয়া, রোমানদের দেশ, নির্মিত হয় এবং এটি শাম লোকদের একটি হোস্টে পরিণত হয়, তারপর এডেন এবং আবিয়ান থেকে আগুন দেখা দেয়।

বর্ণনা #১,২৫৯খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪২৫মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٢٥ · عن يمدوا المسلمين، فالله اعلم اكالأعماق وفتح القسطنطينية

ثم يبعث الروم يسألونكم الصلح فتصالحونهم، فيومئذ تقطع المرأة الدرب إلى الشام آمنة، وتبنى مدينة قيسارية التي بأرض الروم، وفي ذلك الصلح تعرك الكوفة عرك الأديم، وذلك لتركهم أن يمدوا المسلمين، فالله أعلم أكان مع خذلانهم حدث آخر يستحل غزوهم فيه، وتستمدون الروم عليهم فيمدونكم، فتنصرفون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول، فيقول قائل النصارى: بصليبنا غلبتم، فأعطونا حظنا من الغنيمة والنساء والذرية، فيأبون أن يعطوهم من النساء والذرية، فيقتتلون ثم ينصرفون، فيجتمعون للملحمة

তারপর রোমানরা আপনাকে শান্তি চাইতে পাঠাবে এবং আপনি তাদের সাথে শান্তি স্থাপন করবেন। সেই দিন, মহিলাটি নিরাপদে শাম পথ অতিক্রম করবে এবং রোমানদের দেশে অবস্থিত সিজারিয়া শহরটি নির্মিত হবে। সেই শান্তি চুক্তিতে মুসলমানদের সমর্থন ত্যাগ করার কারণে কুফা জনগণের সংগ্রামের সম্মুখিন হবে। আল্লাহই ভালো জানেন। যদি, তাদের পরিত্যাগ ছাড়াও, আরেকটি ঘটনা ঘটে যেখানে তাদের আক্রমণ করা অনুমোদিত হবে, এবং আপনি তাদের বিরুদ্ধে রোমানদের টেনে আনবেন এবং তারা আপনাকে সমর্থন করবে, তাহলে আপনি পাহাড়ী তৃণভূমিতে বসতি স্থাপন না করা পর্যন্ত আপনি চলে যাবেন। তখন খ্রিস্টান বক্তা বলেন: আমাদের ক্রুশ দিয়ে তুমি পরাজিত হয়েছ, তাই আমাদের গনীমতের অংশ, নারী ও সন্তানসন্ততি দাও, কিন্তু তারা তাদের নারী ও সন্তানদের দিতে অস্বীকার করে, তাই তারা যুদ্ধ করে এবং তারপর চলে যায় এবং যুদ্ধের জন্য জড়ো হয়।

বর্ণনা #১,২৬০খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪২৫মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٢٥ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمالأعماق وفتح القسطنطينية

تصالحون الروم صلحا آمنا حتى تغزوا أنتم وهم عدوا من ورائهم

আপনি রোমানদের সাথে নিরাপদ শান্তি স্থাপন করবেন যতক্ষণ না তারা শত্রু থাকাকালীন তাদের পেছন থেকে আক্রমণ করবেন

বর্ণনা #১,২৬১খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪২৫মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٢٥ · عن عبد الله بن عمروالأعماق وفتح القسطنطينية

تغزون القسطنطينية ثلاث غزوات، الأولى يصيبكم فيها بلاء، والثانية تكون بينكم وبينهم صلحا حتى تبنوا في مدينتهم مسجدا، وتغزون أنتم وهم عدوا من وراء القسطنطينية، ثم ترجعون، ثم تغزونها الثالثة فيفتحها الله عليكم

আপনি তিনটি যুদ্ধে কন্সটান্টিনোপল আক্রমণ করবেন: প্রথমটি আপনার উপর পড়বে, দ্বিতীয়টি আপনার এবং তাদের মধ্যে শান্তি স্থাপন করবে যতক্ষণ না আপনি তাদের শহরে একটি মসজিদ নির্মাণ করবেন এবং আপনি এবং তারা কনস্টান্টিনোপলের পেছন থেকে আক্রমণ করবে, তারপর আপনি ফিরে আসবেন, তারপর আপনি তৃতীয়টির জন্য এটি আক্রমণ করবেন এবং আল্লাহ এটিকে আপনার উপর বিজয় দান করবেন।

বর্ণনা #১,২৬২খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪২৫মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٢٥ · عن ذي مخبر، سمع النبي صلي الله عليه وسلمالأعماق وفتح القسطنطينية

فتنصرفون وقد نصرتم وغنمتم، فينزلون بمرج ذي تلول، فيقول قائلهم: غلب الصليب، ويقول مسلم: بل الله غلب، فيتداولونها ساعة، فيثب المسلم إلى صليبهم وهو منه غير بعيد فيدقه، ويثورون إليه فيقتلونه، فيثور المسلمون إلى سلاحهم، فيكرم الله عز وجل تلك العصابة من المسلمين بالشهادة، فيأتون ملكهم فيقولون: كفيناك حد العرب، فيغدرون، فيجمعون للملحمة

তারপরে আপনি বিজয় ও লুটপাট অর্জন করে চলে যান, এবং তারা একটি পাহাড়ী তৃণভূমিতে নেমে যায়, এবং যে কেউ তাদের বলে: ক্রুশ পরাজিত হয়েছে, এবং একজন মুসলিম বলে: না, আল্লাহ পরাজিত করেছেন। তাই তারা এক ঘন্টার জন্য আলোচনা করে, এবং মুসলিম তাদের ক্রুশের উপর লাফিয়ে পড়ে যখন এটি তার থেকে দূরে নয় এবং এটিকে ছিটকে ফেলে, এবং তারা এর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে এবং এটিকে হত্যা করে, এবং মুসলমানরা তাদের অস্ত্রের কাছে বিদ্রোহ করে, এবং আল্লাহ তা'আলা মুসলমানদের সেই দলকে শাহাদাতের সম্মান দেন, তাই তারা তাদের রাজার কাছে আসে এবং বলে: আরবরা আপনার জন্য যথেষ্ট এবং তারা যথেষ্ট, তাই তারা যথেষ্ট। মালহামায় (মহাযুদ্ধে)র জন্য

বর্ণনা #১,২৬৩খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪২৫মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٢٥ · عن كعبالأعماق وفتح القسطنطينية

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

فتغدر الروم بمن كان فيها، فتجتمع وتأتي بجيش في البحر من رومية، عليهم صاحب لهم يقال له الجمل، أحد أبويه جنية، أو قال: شيطان، فيسير بسفنه حتى ينزل ديرا يقال له عمق في عكا

তারপর রোমানরা সেখানে যারা ছিল তাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করবে এবং তারা রোম থেকে সমুদ্রে সৈন্য সংগ্রহ করবে। তাদের উপরে তাদের আল-জামাল নামে একজন সঙ্গী থাকবে। তার পিতামাতার একজন পরী ছিল, অথবা তিনি বলেছেন: একটি শয়তান। তিনি তার জাহাজ নিয়ে ভ্রমণ করতেন যতক্ষণ না তিনি আক্কায় আকমা নামক একটি মঠে না পৌঁছান।

বর্ণনা #১,২৬৪খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪২৫মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٢٥ · عن ارطاه بن المنذرالأعماق وفتح القسطنطينية

إذا ابتنيت مدينة على ستة أميال من دمشق فتحزموا للملاحم

আপনি যদি দামেস্ক থেকে ছয় মাইল দূরে একটি শহর তৈরি করেন, তাহলে মালহামায় (মহাযুদ্ধে)র জন্য জড়ো করুন

বর্ণনা #১,২৬৫খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪২৫মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٢٥ · عن كعبالأعماق وفتح القسطنطينية

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

يخرج في ستة آلاف سفينة، ثم يأمر بالسفن فتحرق

তিনি ছয় হাজার জাহাজে বের হবেন, তারপর তিনি জাহাজগুলোকে পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দেবেন

বর্ণনা #১,২৬৬খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪২৫মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٢٥ · عن ابي هريرهالأعماق وفتح القسطنطينية

تحرق حتى تضيء أعناق الإبل ليلا بجشم جذام من نارهم

রাতের বেলা উটের ঘাড় আগুন থেকে কুষ্ঠের মাংস দ্বারা আলোকিত না হওয়া পর্যন্ত এটি পোড়ানো হয়।

বর্ণনা #১,২৬৭খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪২৫মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٢٥ · عن ابي موسي الاشعريالأعماق وفتح القسطنطينية

يا معشر الأشعريين، إياكم والمزارع والدور، فإنه يوشك ألا تلائمكم، وعليكم بالمعز الشقر، والخيل وطول الرماح

হে আশআরী সম্প্রদায়, খামার ও বাড়িঘর থেকে সাবধান হও, কারণ এটি তোমাদের জন্য অনুপযুক্ত হতে চলেছে এবং তোমাদের অবশ্যই স্বর্ণকেশী ছাগল, ঘোড়া এবং লম্বা বর্শা ব্যবহার করতে হবে।

বর্ণনা #১,২৬৮খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪২৫মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٢٥ · عن ابن شهابالأعماق وفتح القسطنطينية

يوشك أزارق رومية أن تخرج أمة محمد صلى الله عليه وسلم من منابت القمح

রোমের ভূমিগুলি গমের ক্ষেত থেকে মুহাম্মদের জাতির উদ্ভব হতে চলেছে

বর্ণনা #১,২৬৯খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪২৫মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٢٥ · عن عمهالأعماق وفتح القسطنطينية

يا أخا أهل الشام، ليخرجنكم الروم من شامكم، وليقفن فوارس من الروم على هذا الجبل، وهو يومئذ على جبل سلع، فليسبين أهل المدينة، ثم ينزل الله نصره عليهم

হে শাম লোকদের ভাই, রোমানরা আপনাকে শাম থেকে বহিষ্কার করবে এবং রোমান অশ্বারোহী বাহিনী এই পর্বতে দাঁড়াবে, যেটি সেদিন সিলা পর্বতে থাকবে এবং মদিনাবাসীকে বন্দী করে বন্দী করে রাখবে এবং তারপর আল্লাহ তাদের উপর তাঁর বিজয় নাজিল করবেন।

বর্ণনা #১,২৭০খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪২৫মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٢٥ · عن كعبالأعماق وفتح القسطنطينية

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

يحضر الملحمة الكبرى اثنا عشر ملكا من ملوك الأعاجم، أصغرهم ملكا وأقلهم جنودا صاحب الروم، ولله تعالى في اليمن كنزان، جاء بأحدهما يوم اليرموك، كانت الأزد يومئذ ثلث الناس، ويجيء بالآخر يوم الملحمة العظمى، سبعون ألفا، حمائل سيوفهم المسد

বারোজন পারস্যের রাজা মহান মালহামায় (মহাযুদ্ধে) অংশ নিচ্ছেন, যাদের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ একজন রাজা এবং যাদের মধ্যে সবচেয়ে কম সৈনিক হলেন রোমানদের শাসক। ইয়েমেনে আল্লাহ তা'আলাের দুটি ধন আছে, যার একটি তিনি ইয়ারমুকের দিনে নিয়ে এসেছিলেন। সেই সময়ে আযদ জনগণের এক তৃতীয়াংশ ছিল, এবং অন্যদের মহান মালহামায় (মহাযুদ্ধে)র দিনে আনা হবে, সত্তর হাজার, তাদের তরবারি টানা।

বর্ণনা #১,২৭১খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪২৫মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٢٥ · عن عبد الله بن عمروالأعماق وفتح القسطنطينية

إذا عبد صنم الخلصة ظهرت الروم على الشام، فيومئذ يبعثون إلى أهل قرظ يستمدونهم، فيأتون على قلصاتهم، قرظ، يعني أهل الحجاز، أو قال الوليد: اليمن، قال نعيم: أشك فيه

যদি খালসার মূর্তি পূজা করা হয়, রোমানরা শামে আবির্ভূত হবে, এবং সেই দিন তারা তাদের কাছে সাহায্য চাইতে কারদবাসীদের কাছে পাঠাবে এবং তারা তাদের গোড়ালিতে আসবে, কার্থ, মানে হিজাজের লোকেরা।

বর্ণনা #১,২৭২খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪২৫মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٢٥ · عن عبد الله بن عمروالأعماق وفتح القسطنطينية

ليأتين مدد من الجند وما قصي بينهم

সৈন্যদের শক্তিবৃদ্ধি আসবে, এবং তাদের মধ্যে কোন ঘাটতি থাকবে না

বর্ণনা #১,২৭৩খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪২৫মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٢٥ · عن فرج بن محمدالأعماق وفتح القسطنطينية

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

الروم يوم الملحمة قال كعب: " قد استفز الله الأعراب في بدء الإسلام، فقالت: {شغلتنا أموالنا وأهلونا} [الفتح: 11] فقال: {ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد} [الفتح: 16] يوم الملحمة، فيقولون كما قالوا في بدء الإسلام: {شغلتنا أموالنا وأهلونا} [الفتح: 11] فتحل بهم الآية: {يعذبكم عذابا أليما} [التوبة: 39] فحدثت به عبد الرحمن بن يزيد يومئذ " فقال: صدق ، قال بقية في حديثه: ولولا أن أشهد فتح مدينة الكفر ما أحببت أن أحيا، فإن الله تعالى محرم يومئذ على كل حديدة أن تجبن قال: وقال صفوان: حدثنا مشيختنا أن من الأعراب من يرتد يومئذ كافرا، ومنهم من يول على نصرة الإسلام وعسكرهم شاكا، فإذا فتح للمسلمين يومئذ بعثوها غارة على ما ترك الفئة الكافرة المرتدة، والفئة الشاكة الخاذلة، فالخائب من خاب من غنيمتهم يومئذ

মালহামায় (মহাযুদ্ধে)র দিনে রোমানরা। কা'ব বললেন: "আল্লাহ বেদুইনদেরকে ইসলামের শুরুতে উত্তেজিত করেছিলেন, তাই তারা বলেছিল: {আমাদের সম্পদ এবং আমাদের পরিবারগুলি আমাদের দখল করেছে} [আল-ফাতহ: 11] এবং তিনি বলেছিলেন: {আপনাকে মহান শক্তির অধিকারী এক সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে ডাকা হবে} [আল-ফাতহ: 16] মালহামায় (মহাযুদ্ধে)র দিনে, এবং তারা বলেছিল যে, আমাদের সম্পদ এবং ইসলামের শুরুতে তারা বলবে: {ওর পরিবারগুলি ছিল। আমাদের দখল করেছে} [আল-ফাতহ: 11], সুতরাং তাদের উপর আয়াতটি পড়বে: {তিনি তোমাকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি দেবেন} [আল-তওবা: 39] তাই আমি সেদিন আবদ আল-রহমান ইবনে ইয়াজিদের সাথে কথা বললাম, এবং তিনি বললেন: তিনি সত্য বলেছেন: আমি যদি এই শহরের অনুসন্ধান না করতাম। বাঁচতে ভালোবাসতেন, কারণ আল্লাহতায়ালা সেই দিন লোহা পরিহিত কোনো ব্যক্তিকে ভীরু হতে নিষেধ করেছেন: এবং সাফওয়ান বলেছেন: আমাদের শায়খ বলেছেন যে, বেদুইনদের মধ্যে এমন কিছু লোক থাকবে যারা সেদিন কাফের বলে ধর্মত্যাগ করবে এবং তাদের মধ্যে এমন কিছু লোক থাকবে যারা ইসলাম ও তাদের সেনাবাহিনীকে সন্দেহের সাথে সমর্থন করবে, তাই যদি সে দিন মুসলমানদের জন্য র‍্যাপ খুলে দেওয়া হয়, তাহলে তারা কি করবে। আর সন্দেহপ্রবণ ও নিরাশ দল, যে নিরাশ হয় সে-ই যে সেদিন তাদের গনীমত থেকে হতাশ হয়।

বর্ণনা #১,২৭৪খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪৪২মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٤٢ · عن عبد الله بن مسعودالأعماق وفتح القسطنطينية

يكون عند ذلك القتال ردة شديدة

সেই লড়াইয়ে তীব্র প্রতিক্রিয়া হবে

বর্ণনা #১,২৭৫খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪৪২মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٤٢ · عن عبد الله بن عمروالأعماق وفتح القسطنطينية

يظهر الله الطائفة التي تظهر، فيرغب فيهم من يليهم من عدوهم، فيتقحم رجال في الكفر تقحما قال محمد: لا أعلم الردة عن الإسلام والتقحم في الكفر إلا واحدا

আল্লাহ যে দলটি আবির্ভূত হবে তাকে প্রকাশ করবেন, এবং তিনি তাদের শত্রুদের দ্বারা আক্রান্ত হবেন এবং কিছু লোক অবিশ্বাসে নিমজ্জিত হবে। মুহাম্মাদ বলেছেন: আমি ইসলাম থেকে ধর্মত্যাগ এবং অবিশ্বাসে অবতরণ সম্পর্কে জানি না, একটি ছাড়া।

বর্ণনা #১,২৭৬খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪৪২মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٤٢ · عن ابي محمد الجنبي، سمع عبد الله بن عمروالأعماق وفتح القسطنطينية

ليلحقن قبائل من العرب بالروم بأسرها ، قلت: وما أسرها؟ فقال: رعاتها وكلابها ، فقال: إن شاء الله يا أبا محمد، فقام مغضبا ، فقال: قد شاء الله وكتبه

আরব উপজাতিরা রোমানদের সাথে যোগ দেবে, তারা সবাই তাদের মেষপালক এবং কুকুর নিয়ে, আল্লাহর ইচ্ছা, হে আবু মুহাম্মদ। তাই তিনি ক্রুদ্ধ হয়ে উঠেছিলেন, আল্লাহর ইচ্ছা, এবং লিখেছিলেন।

বর্ণনা #১,২৭৭খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪৪২মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٤٢ · عن عبد الرحمن بن سنه، سمع النبي صلي الله عليه وسلمالأعماق وفتح القسطنطينية

يكفر ثلث، ويرجع ثلث شاكا، فيخسف بهم

এক তৃতীয়াংশ অবিশ্বাস করেছিল এবং তৃতীয়াংশ সন্দেহে ফিরে গিয়েছিল এবং তারা ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল

বর্ণনা #১,২৭৮খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪৪২মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٤٢ · عن بن ابي السائب، سمع القاسم ابا عبد الرحمنالأعماق وفتح القسطنطينية

الفئة الخاذلة للمسلمين بعمق عكا وأنطاكية، ينخرق لهم من الأرض خرقا، يدخلون فيه لا يرون الجنة، ولا يرجعون إلى أهليهم أبدا

আক্কা এবং এন্টিওকের গভীরে মুসলমানদের ব্যর্থ দল, তারা পৃথিবী থেকে একটি গর্তে ছিঁড়ে যাবে এবং তারা জান্নাত না দেখে সেখানে প্রবেশ করবে এবং তারা তাদের পরিবারের কাছে ফিরে আসবে না।