ينهزم ثلث فأولئك شر البرية عند الله عز وجل
এক তৃতীয়াংশ পরাজিত হয়, এবং তারা আল্লাহ তা'আলাের দৃষ্টিতে সৃষ্টির সবচেয়ে খারাপ
نعيم ثنا الوليدابن لهيعةالحارث بن عبيدةস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়
কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।
১,৯৮৮ টি বর্ণনা
يلي رجل منهم في آخر الزمان أربعين سنة، تكون الملاحم لسبع سنين بقين من خلافته، فيموت بالأعماق غما، ثم يليها رجل منهم ذو شامتين، فعلى يديه يكون الفتح يومئذ
তাদের মধ্যে একজন লোক চল্লিশ বছর ধরে সময়ের শেষের দিকে অনুসরণ করবে, এবং মালহামাহ (মহাযুদ্ধ)গুলি তার খিলাফতের বাকি সাত বছরের জন্য থাকবে, তারপর সে দুঃখের গভীরে মারা যাবে, তারপর তাদের মধ্যে একজন লোক দুটি তিল নিয়ে তাকে অনুসরণ করবে এবং সেদিন তার হাতে বিজয় হবে।
نعيمالوليدস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
فيقتل خليفة المسلمين يومئذ في ألف وأربعمائة، كلهم أمير وصاحب لواء، فلم يصب المسلمون يومئذ بعد مصيبتهم بالنبي صلى الله عليه وسلم بمثلها
তখন মুসলমানদের খলিফাকে সেদিন হত্যা করা হবে, যাদের সংখ্যা ছিল এক হাজার চারশত, তাদের সবাই একজন রাজপুত্র এবং একজন মান-ধারক। সেদিন মুসলমানরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে তাদের দুঃখ-কষ্টের পর এমন কিছুতে আক্রান্ত হয়নি।
نعيمالوليدصفوانكعباস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
والله إن منا بعد ذلك السفاح والمنصور والمهدي، يدفعها إلى عيسى ابن مريم عليه السلام
খোদার কসম, এর পর আমাদের মধ্যে আততায়ী, মনসুর ও মাহদী আছেন, যিনি মরিয়ম পুত্র ঈসা (আঃ)-এর হাতে তুলে দেবেন।
نعيمالوليدস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
يقتتلون بالأعماق قتالا شديدا، فيرفع النصر، ويفرغ الصبر، ويسلط الحديد بعضه على بعض، حتى تركض الخيل في الدم إلى ثنتها ثلاثة أيام متوالية، لا يحجز بينهم إلا الليل، حتى يقوم، فيقول عمائر من الناس، يعني طوائف،: ما كان الإسلام إلا إلى أجل ومنتهى، وقد بلغ أجله ومنتهاه، فالحقوا بموالد آبائنا، فيلحقون بالكفر، ويبقى أبنائنا المهاجرين، فيقول رجل منهم: يا هؤلاء، ألا ترون إلى ما صنع هؤلاء؟ قوموا بنا نلحق بالله، فما يتبعه أحد، فيمشي إليهم حتى يأتيهم فينشلونه بنيازكهم، حتى إن دماءه لتبل أذرعهم، فيهزمهم الله
তারা গভীর যুদ্ধে লড়াই করে, এবং জয় তুলে নেওয়া হয়, ধৈর্য্য নিঃশেষ হয়ে যায়, এবং লোহা একে অপরের বিরুদ্ধে তীক্ষ্ণ হয়, যতক্ষণ না ঘোড়াগুলি পরপর তিন দিন তাদের হাঁটুতে ছুটে যায়, এবং তাদের মধ্যে কেবল রাত্রি থেমে যায়, যতক্ষণ না তা উঠে যায়, এবং মানুষের দল, অর্থ গোষ্ঠী, বলে: ইসলাম শুধুমাত্র একটি মেয়াদের জন্য ছিল এবং আমাদের পিতার মেয়াদ শেষ হয়েছে, তাই তারা আমাদের পিতার সাথে যোগদান করেছে এবং শেষ হয়েছে। তারা কুফরীতে যোগ দেবে এবং আমাদের অভিবাসী সন্তানরা থেকে যাবে, তখন তাদের মধ্যে একজন লোক বলবে: হে এই লোকেরা, তোমরা কি দেখছ এরা কি করছে? উঠুন, আসুন আমরা আল্লাহতে যোগদান করি, কারণ কেউ তাকে অনুসরণ করে না। তিনি তাদের কাছে হেঁটে যান যতক্ষণ না তিনি তাদের কাছে আসেন, এবং তারা তাদের উল্কা দিয়ে তাকে তুলে নেয়, যতক্ষণ না তার রক্ত তাদের বাহু ভিজিয়ে দেয়, তাই আল্লাহ তাদের পরাজিত করেন।
نعيمالوليدكلثوم بن زيادسليمبن حبيب المحاربيكعبدماءه لتبل اذرعهمস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
فذلك أكرم شهيد كان في الإسلام، إلا حمزة بن عبد المطلب، فتقول الملائكة: ربنا ألا تأذن لنا بنصرة عبادك؟ فيقول: أنا أولى بنصرتهم، يومئذ يطعن برمحه، ويضرب بسيفه، وسيفه أمره، فيهزمهم الله تعالى ويمنحهم أكتافهم فيدوسونهم كما تداس المعصرة، فلا يكون للروم بعدها جماعة ولا ملك
হামজা বিন আব্দুল মুত্তালিব ছাড়া ইসলামের সবচেয়ে সম্মানিত শহীদ তিনি। তখন ফেরেশতারা বলে: হে আমাদের পালনকর্তা, আপনি কি আমাদেরকে আপনার বান্দাদের সাহায্য করার অনুমতি দেবেন না? তিনি বলবেন: আমি তাদের সমর্থন করার বেশি যোগ্য। সেই দিন, সে তার বর্শা দিয়ে ছুরিকাঘাত করবে এবং তার তরবারি দিয়ে আঘাত করবে, এবং তার তরবারি তার আদেশ, এবং আল্লাহ তা'আলা তাদের পরাজিত করবেন এবং তাদের কাঁধ দেবেন, এবং তারা তাদের পদদলিত করবে যেমন একটি দ্রাক্ষারস পদদলিত হয়, এবং রোমানদের আর একটি দল বা রাজা থাকবে না।
إذا ظهر صاحب الأدهم بالإسكندرية وأرض مصر، لحقت العرب بيثرب والحجاز، وتجلى عن الشام، وتلحق كل قبيل بأهلها، ويبعث الله إليهم جيشا، فإذا انتهوا بين الجزيرتين نادى مناديهم: ليخرج إلينا كل صريح أو دخيل كان منا في المسلمين، فتغضب الموالي، فيبايعون رجلا يسمى صالح بن عبد الله بن قيس بن يسار، فيخرج بهم فيلقى جيش الروم فيقتلهم، ويقع الموت في الروم، وهم يومئذ ببيت المقدس، وقد استولوا عليها، فيموتون موت الجراد، ويموت صاحب الأدهم، وينزل صالح بالموالي بأرض سورية، ويدخل عمورية وقد نزله، وينزل قمولية، ويفتح بزنطية، وتكون أصوات جيشه فيها بالتوحيد عالية، ويقسم أموالها بينهم بالآنية، ويظهر على رومية، ويستخرج منها باب صهيون، وتابوت من جزع، فيه قرط حواء، وكغوتة آدم، يعني كساءه، وحلة هارون عليهم السلام، فبينا هم كذلك إذ أتاه خبر وهو باطل فيرجع
আল-আদহামের সঙ্গী আলেকজান্দ্রিয়া এবং মিশরের ভূমিতে আবির্ভূত হলে, আরবরা ইয়াথ্রিব এবং হিজাজকে অনুসরণ করবে এবং শাম থেকে বেরিয়ে আসবে এবং প্রতিটি গোত্র তার লোকদের অনুসরণ করবে এবং আল্লাহ তাদের কাছে একটি সেনাবাহিনী প্রেরণ করবেন। যখন তারা দুই দ্বীপের মধ্যে শেষ হয়, তখন তাদের বার্তাবাহক ডাকে: মুসলমানদের মধ্যে আমাদের মধ্যে প্রত্যেক সৎ ব্যক্তি বা অনুপ্রবেশকারী আমাদের কাছে বেরিয়ে আসুন। অনুগতরা ক্ষুব্ধ হয়, এবং তারা সালেহ বিন আবদুল্লাহ বিন কায়স বিন ইয়াসার নামে একজন ব্যক্তির কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করে। এবং তারা এটি দখল করেছে, এবং তারা পঙ্গপালের মতো মারা যায়, এবং আল-আদহামের মালিক মারা যায়, এবং সালেহ সিরিয়ার গভর্নরদের সাথে নেমে আসে এবং সেখানে অবস্থান করে আমুরিয়াতে প্রবেশ করে এবং কামুলিয়ায় অবতরণ করে এবং জান্তিয়া জয় করে এবং সেখানে তার সৈন্যবাহিনীর কণ্ঠস্বর উচ্চস্বরে তাদের মধ্যে ডাকে এবং তার মধ্যে ধন-সম্পদ ও ধন-সম্পদ প্রকাশ করে। রোমে, এবং এটি থেকে সিয়োনের গেট, এবং গোমেদের একটি কফিন বের করে, যার মধ্যে রয়েছে ইভের কানের দুল, আদমের চাদর, যার অর্থ তার পোশাক এবং হারুন (আঃ) এর পোশাক। যখন তারা এমন ছিল, তখন যখন তার কাছে খবর এল এবং তা মিথ্যা, তখন তিনি ফিরে গেলেন
نعيمالحكم بن نافعجراحأرطاةস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
فالملحمة الأولى في قول دانيال تكون بالإسكندرية، يخرجون بسفنهم فيستغيث أهل مصر بأهل الشام، فيلتقون فيقتتلون قتالا شديدا، فيهزم المسلمون الروم بعد جهد شديد، ثم يقيمون عليها ويجمعون جمعا عظيما، ثم يقبلون فينزلون يافا فلسطين، عشرة أميال، ويعتصم أهله بذراريهم في الجبال، فيلقاهم المسلمون فيظفرون بهم، ويقتلون ملكهم ، والملحمة الثانية: يجمعون بعد هزيمتهم جمعا أعظم من جمعهم الأول، ثم يقبلون فينزلون عكا، وقد هلك ملكهم ابن المقتول، فيلتقي المسلمون بعكا، ويحبس النصر عن المسلمين أربعين يوما، ويستغيث أهل الشام بأهل الأمصار، فيبطئون عن نصرهم، فلا يبقى يومئذ مشرك حر ولا عبد من النصرانية إلا أمد الروم، فيفر ثلث أهل الشام، ويقتل الثلث، ثم ينصر الله البقية فيهزمون الروم هزيمة لم يسمع بمثلها، ويقتلون ملكهم، والملحمة الثالثة: يرجع من رجع منهم في البحر، وينضم إليهم من كان فر منهم في البر، ويملكون ابن ملكهم المقتول، صغيرا لم يحتلم، وتقذف له مودة في قلوبهم، فيقبل بما لم يقبل به ملكاهم الأولان من العدد، فينزلون عمق أنطاكية، ويجتمع المسلمون فينزلون بإزائهم، فيقتتلون شهرين، ثم ينزل الله نصره على المسلمين فيهزمون الروم، ويقتلون فيهم وهم هاربون طالعون في الدرب، ثم يأتيهم مدد لهم، فيقفون وئيدا من المسلمين، فتكر عليهم كرة فيقتلونهم وملكهم، وتنهزم بقيتهم، فيطلبهم المهاجرون فيقتلونهم قتلا ذريعا، فحينئذ يبطل الصليب، وينطلق الروم إلى أمم من ورائهم من الأندلس، فيقتلون بهم حتى ينزلوا الدروب، فيتميز المهاجرون نصفين، فيسير نصف في البر نحو الدرب، والنصف الآخر يركبون في البحر، فيلتقي المهاجرون الذين في البر ومن في الدرب من عدوهم، فيظفرهم الله بعدوهم فيهزمهم هزيمة أعظم من الهزائم الأولى، ويوجهون البشير إلى إخوانهم في البحر، إن موعدكم المدينة، فيسيرهم الله أحسن سيرة حتى ينزلوا على المدينة فيقتحمونها ويخربونها، ثم يكون بعد ذلك أندلس وأمم، فيجتمعون فيأتون الشام فيلقاهم المسلمون فيهزمهم الله عز وجل
ড্যানিয়েলের মতে প্রথম মালহামাহ (মহাযুদ্ধ) আলেকজান্দ্রিয়ায় সংঘটিত হয় ، তারা তাদের জাহাজ নিয়ে চলে যায় এবং মিশরের লোকেরা শাম লোকদের কাছে সাহায্য চায় ، তারা মিলিত হয় এবং প্রচণ্ড লড়াই করে ، মুসলমানরা তীব্র চেষ্টার পর রোমানদের পরাজিত করে ، তারপর তারা সেখানে ছাউনি ফেলবে এবং প্রচুর লোক জমায়েত করবে ، তারপর তারা ফিলিস্তিনের জাফায় আসে এবং যায় ، দশ মাইল ، এর লোকেরা এবং তাদের বংশধররা পাহাড়ে আশ্রয় নেয় ، মুসলমানরা তাদের সাথে দেখা করবে এবং তাদের পরাজিত করবে ، এবং তারা তাদের রাজাকে হত্যা করে ، দ্বিতীয় মালহামাহ (মহাযুদ্ধ): তাদের পরাজয়ের পরে, তারা তাদের প্রথম সমাবেশের চেয়ে একটি বড় সমাবেশ করে ، তারপর তারা এসে আক্কায় ক্যাম্প করত ، তাদের রাজা, নিহত ব্যক্তির পুত্র, নিহত হয় ، একরে মুসলমানদের মিলন হবে ، চল্লিশ দিনের জন্য মুসলমানদের থেকে বিজয় রোধ করা হবে ، শাম লোকেরা শহরবাসীদের কাছে সাহায্য চায় ، তারা তাদের জয়ে ধীরগতি ، সেদিন রোমান ব্যতীত কোন স্বাধীন মুশরিক বা খৃষ্টান দাস থাকবে না ، শাম এক তৃতীয়াংশ লোক পালিয়ে যায় ، এক তৃতীয়াংশ নিহত হয় ، তারপর আল্লাহ বাকিদের বিজয় দান করবেন, এবং তারা রোমানদেরকে এমন পরাজয়ের সাথে পরাজিত করবে যার কথা কখনও শোনা যায়নি। ، এবং তারা তাদের রাজাকে হত্যা করে ، তৃতীয় মালহামাহ (মহাযুদ্ধ): যারা সমুদ্রে ফিরেছিল তারা ফিরে আসে ، যারা জমিতে পালিয়েছে তারা তাদের সাথে যোগ দেবে ، আর তারা তাদের খুন রাজার ছেলের মালিক ، তিনি যখন ছোট ছিলেন, তখন তিনি ভেজা স্বপ্ন দেখেননি ، এটা তাদের হৃদয়ে তার জন্য স্নেহ ছড়িয়ে দেয় ، সংখ্যার দিক থেকে তাদের প্রথম দুই রাজা যা গ্রহণ করেননি তা তিনি গ্রহণ করেন ، তারা অ্যান্টিওকের গভীরতায় নেমে আসে ، মুসলমানরা জড়ো হয়ে তাদের সামনে ক্যাম্প করে ، তারা দুই মাস লড়াই করবে ، তখন আল্লাহ মুসলমানদের বিজয় দান করবেন এবং তারা রোমানদের পরাজিত করবেন ، আর রাস্তা দিয়ে পালিয়ে যাওয়ার সময় তাদের হত্যা করা হয় ، তাহলে তাদের কাছে সাহায্য আসবে ، তারা মুসলমানদের সমর্থনে দাঁড়িয়েছে ، তারপর তাদের বিরুদ্ধে অভিযান শুরু হবে এবং তারা তাদের এবং তাদের রাজাকে হত্যা করবে ، বাকিরা পরাজিত ، অভিবাসীরা তাদের খুঁজে বেড়ায় এবং ভয়ঙ্করভাবে হত্যা করে ، তাহলে ক্রসটি বাতিল হয়ে যাবে ، রোমানরা আন্দালুসিয়া থেকে তাদের পিছনের দেশগুলিতে চলে যায় ، তারা তাদের হত্যা করে যতক্ষণ না তারা পথে নেমে যায় ، অভিবাসীরা দুই ভাগে বিভক্ত ، তাই অর্ধেক পথের দিকে জমিতে হাঁটছে ، বাকি অর্ধেক সমুদ্রে চড়ে ، স্থলপথে এবং পথে যারা অভিবাসী তারা তাদের শত্রুর সাথে দেখা করবে ، অতঃপর আল্লাহ তাদেরকে তাদের শত্রুর উপর বিজয় দান করবেন এবং পূর্বের পরাজয়ের চেয়ে বড় পরাজয় দিয়ে তাদের পরাজিত করবেন ، তারা সমুদ্রে তাদের ভাইদের সুসমাচার নির্দেশ করে ، আপনার অ্যাপয়েন্টমেন্ট শহর ، সুতরাং আল্লাহ তাদের সর্বোত্তম পথ দেখাবেন যতক্ষণ না তারা শহরের উপর নেমে আসে এবং এটিকে ঝড় ও ধ্বংস না করে ، অতঃপর তার পরে আন্দালুসিয়া ও জাতি হবে ، তারা জড়ো হয় এবং শামে আসে, এবং মুসলমানরা তাদের সাথে দেখা করে এবং আল্লাহ তা'আলা তাদের পরাজিত করেন
جراحস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
يدخل الروم بيت المقدس سبعون صليبا حتى يهدموه، ولا تزال طاعة معمول بها ما كانت الخلافة في أرض القدس والشام، وأول السواحل يغضب الله عليه فيخسف به الصارفية وقيسارية وبيروت، ويملك الروم والشام أربعين يوما من شاطئ البحر إلى الأردن وبيسان، ثم تكون الغلبة للمسلمين عليهم، يصالحونها حتى يجري سلطانهم عليهم، وتأمن الأرض كلها سبعا تسعا قال كعب: " يخلع أهل العراق الطاعة، ويقتلون أميرهم من أهل الشام، فيغزوهم أهل الشام، ويستمدون عليهم الروم، وقد صالحوا الروم قبل أن يستمدوهم، فيمدوهم بعشرة آلاف حتى يبلغوا الفرات، فيلتقون فيكون الظفر لأهل الشام عليهم، ثم يدخلون الكوفة فيسبون أهلها، ثم يقول الروم للشاميين: أشركونا فيما أصبتم من السبي، فيقولون: أما ما كان من المسلمين فلا سبيل إليه، ونقاسمكم الأموال، فيقول الروم: إنما غلبتموهم بالصليب، ويقول المسلمون: بل بالله وبرسوله صلى الله عليه وسلم غلبناهم، فيتداولونه بينهم، فيغضب الروم، فيقوم إلى صليبهم رجل من المسلمين فيكسره، فيفترقون، ويحوز الروم إلى نهر يحول بينهم وبينهم، وتنقض الروم صلحها، ويقتلون من بالقسطنطينية من المسلمين، ثم يخرج الروم في ساحل حمص، فيخرج أهل حمص إليهم، فيغلق الأعاجم أبواب مدينة حمص عليهم، وينزل ملك الروم فحمايا، لا يجاوز القنطرة التي دون دير بهراء، فيقول الروم للمسلمين: خلوا لنا حمص، فإنها منزل آبائنا، فيقتتلون حتى يبلغ الدم الأحجار السبع الأواسط منها الأبارص، ثم يهزمون الروم ، ويرجع المسلمون إلى حمص ويربطون خيولهم بالزيتون، وينصبون المجانيق عليها، ويهدمون كنيسة دير مسحل، وتفتح حمص للمسلمين برجل من اليهود من بابها الغربي الأيمن، أو من الباب المغلق الذي بين باب دمشق وباب اليهود، فيدخلها المهاجرون، وتهرب طائفة من أنصارها إلى دير بني أسد، فيقتلهم المسلمون ومن بها من الأعاجم ويخربون ثلثها، ويحرقون ثلثها، ويغرقون ثلثها، ولا تزال الشام عامرة ما عمرت حمص
রোমানরা জেরুজালেমে প্রবেশ করে সত্তরটি ক্রুশ দিয়ে যতক্ষণ না তারা এটি ভেঙে দেয় ، যতদিন জেরুজালেম এবং শামে খিলাফত ছিল ততদিন পর্যন্ত আনুগত্য কার্যকর ، যে উপকূলে আল্লাহ রাগান্বিত হবেন তার মধ্যে প্রথমটি আল-সারফিয়া, সিজারিয়া এবং বৈরুত গ্রাস করবে। ، রোমান এবং শামদের সমুদ্রতীর থেকে জর্ডান এবং বেইট শান পর্যন্ত চল্লিশ দিন সময় আছে ، তখন মুসলমানরা তাদের উপর বিজয়ী হবে ، তারা তাদের সাথে পুনর্মিলন করবে যাতে তাদের উপর তাদের কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠিত হয় ، আর সারা পৃথিবী নিরাপদ থাকবে সাত-নয় বছর। কা’ব বললেন: “ইরাকের লোকেরা তাদের আনুগত্য ত্যাগ করে ، এবং তারা শাম লোকদের কাছ থেকে তাদের রাজপুত্রকে হত্যা করে ، তখন সিরিয়ার লোকেরা তাদের আক্রমণ করে ، এবং তারা তাদের বিরুদ্ধে রোমানদের খোঁজ করে ، তারা তাদের নিয়ন্ত্রণ করার আগে রোমানদের সাথে শান্তি স্থাপন করেছিল ، তারা ইউফ্রেটিস পর্যন্ত পৌঁছানো পর্যন্ত দশ হাজার দিয়ে তাদের সরবরাহ করবে ، তারা মিলিত হবে এবং তাদের উপর সিরিয়ার জনগণের বিজয় হবে ، অতঃপর তারা কুফায় প্রবেশ করে এবং সেখানকার লোকদের বন্দী করে ، তারপর রোমানরা লেভানটাইনকে বলে: আপনি যে বন্দিদশা ভোগ করেছেন তাতে আমাদের সাথে যোগ দিন ، তারা বলে: মুসলমানদের জন্য এটি করার কোন উপায় নেই ، আমরা আপনার সাথে টাকা ভাগ ، রোমানরা বলে: আপনি কেবল ক্রুশ দ্বারা তাদের পরাজিত করেছেন ، মুসলিমরা বলে: বরং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর কসম, আমরা তাদের পরাজিত করেছি ، এটা তারা নিজেদের মধ্যে প্রচার করে ، রোমানরা রেগে যায় ، তখন একজন মুসলিম ব্যক্তি তাদের ক্রুশের কাছে গিয়ে তা ভেঙে দেয় ، এবং তারা আলাদা ، রোমানদের একটি নদী আছে যা তাদের এবং তাদের মধ্যে আসে ، রোমানরা তাদের শান্তি ভঙ্গ করে ، তারা কনস্টান্টিনোপলে মুসলমানদের হত্যা করে ، এরপর রোমানরা হোমসের উপকূল ছেড়ে চলে যায় ، হোমসের লোকেরা তাদের কাছে যায় ، অনারবরা তাদের ওপর হোমস শহরের দরজা বন্ধ করে দেয় ، রোমান রাজা হামায়ায় নেমে আসে ، এটি বাহরার মঠের নিচের সেতু অতিক্রম করে না ، রোমানরা মুসলমানদের বলে: আমাদের জন্য হোমস ছেড়ে দাও ، এটা আমাদের বাপ-দাদার বাড়ি ، কুষ্ঠরোগী সহ সাতটি মধ্যম পাথরে রক্ত না পৌঁছানো পর্যন্ত তারা লড়াই করে ، তারপর তারা রোমানদের পরাজিত করে ، মুসলমানরা হোমসে ফিরে যায় এবং তাদের ঘোড়াগুলোকে জলপাই দিয়ে বেঁধে রাখে ، তারা এটিতে ক্যাটাপল্ট সেট করে ، তারা দেইর মিশালের গির্জা ভেঙ্গে ফেলে ، হোমসের ডান পশ্চিম গেট থেকে একজন ইহুদি লোক মুসলমানদের জন্য উন্মুক্ত করেছে ، অথবা দামেস্ক গেট এবং ইহুদি গেটের মধ্যবর্তী বন্ধ গেট থেকে ، অভিবাসীরা এতে প্রবেশ করে ، এর সমর্থকদের একটি দল দেইর বনি আসাদের দিকে পালিয়ে যায় ، সেখানকার মুসলিম ও অমুসলিমরা তাদের হত্যা করে এবং এর এক তৃতীয়াংশ ধ্বংস করে ، এবং তারা এর এক তৃতীয়াংশ পুড়িয়ে ফেলে ، এবং তারা এর এক তৃতীয়াংশ ডুবিয়ে দেয় ، যতদিন হোমস জনবসতি ছিল ততদিন শাম এখনও অধ্যুষিত
نعيمالحكم بن نافعكعبস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
ستفجر عين بتل ذي مين، يكثر ماؤها، فتغرق حمص أو جلها، وهي شرقي حمص، على عشرة أميال
তেল ধী মিন এর ঝর্ণা বিস্ফোরিত হবে, এর পানি প্রচুর হবে, হোমস বা এর বেশিরভাগ অংশ ডুবে যাবে, যা হোমস থেকে দশ মাইল দূরে পূর্বে অবস্থিত।
نعيمأبو المغيرةأبي بكر بن أبي مريمস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
إنه واد من أودية جهنم، وإن حمص يغرق نصفها منه، والنصف الآخر يصيبه حريق
এটি জাহান্নামের একটি উপত্যকা, এবং হোমসের অর্ধেক ডুবে যাচ্ছে এবং বাকি অর্ধেক আগুনে আচ্ছন্ন।
نعيم ثنا أبو المغيرةأرطاةأبي عامر الألهانيذلك الخليجأبيماءه كস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
ثم تستمد الروم بالأمم الثانية، فتجيش عليهم الألسنة المختلفة، ويجتمع إليهم أهل رومية، والقسطنطينية، وأرمينية، حتى الرعاة والحراثون يغضبون لملك الروم، فيقبل بأمم كثيرة سوى الروم ملوك عشرة، يبلغ جميعهم مائة ألف وثمانين ألفا، وتنزوي العرب بعضها إلى بعض من أقطار الأرض، ويجتمع الجناحان: مصر والعراق بالشام، وهي الرأس، ويقبل ملك الروم على منبر محمول على بغلين، فيوجهون جيوشهم فيجولون الشام كلها غير دمشق، فيسير إليهم المسلمون على أقدامهم، فيلتقون في عمق كذا وكذا، أربع مواطن، فيسير الجمعان على نهر ماؤه بارد في الصيف، حار في الشتاء، فيفور ماؤه ويكثر يومئذ، فينزل المهاجرون أدناه، والروم أقصاه، ويربطون خيولهم بالشجر الذي عند رحالهم، ويستعدون للقتال حتى يصيروا في أرض قنسرين، فيكون منزلهم ما بين حمص وأنطاكية، والعرب فيما بين بصرى ودمشق وما وراءهما، فلا يبقي الروم خشبا ولا حطبا ولا شجرا إلا أوقدوه، فيلتقي الجمعان عند نهير فيما بين حلب وقنسرين، ثم يصيرون إلى عمق من الأرض فيه عظم قتالهم، فمن حضر ذلك اليوم فليكن في الزحف الأول، فإن لم يستطع ففي الثاني أو الثالث أو الرابع أو الآخر، فإن لم يطق فليلزم فسطاط الجماعة لا يفارقها، فإن يد الله تعالى عليهم، ومن هرب يومئذ لم يرح ريح الجنة، فيقول الروم للمسلمين: خلوا لنا أرضنا، وردوا إلينا كل أحمر وهجين منكم وأبناء السراري، فيقول المسلمون: من شاء لحق بكم، ومن شاء دفع عن دينه ونفسه، فيغضب بنو هجن، والسراري والحمراء، فيعقدون لرجل من الحمراء راية، وهو السلطان الذي وعد إبراهيم وإسحاق أن يعطوا في آخر الزمان، فيبايعونه، ثم يقاتلون وحدهم الروم، فينصرون على الروم، وينحاز هجرة العرب إلى الروم ومنافقوهم حين يرون نصرة الموالي على الروم، وتهرب قبائل بأسرها، جلها من قضاعة، وناس من الحمراء، حتى يركزوا راياتهم فيهم، ثم يتنادى الرفاق بالتميز، فإذا لحق بهم من لحق نادوا: غلب الصليب، فخير العرب يومئذ اليمانيون المهاجرون، وحمير وألهان وقيس، أولئك خير الناس يومئذ، فقيس يومئذ تقتل ولا تقتل، وجديس مثلها، والأزد يقتلون ويقتلون، ويومئذ يفترق جيش المسلمين أربع فرق، فرقة تستشهد، وفرقة تصبر، وفرقة تغزو، وفرقة تلحق بعدوها، وقال: وتشد الروم على العرب شدة فيقبل خليفتهم القرشي اليماني الصالح في ثلاثة آلاف، فيؤمرون عليهم أميرا، ومعه سبعون أميرا، كلهم صالح صاحب راية، فالمقتول والصابر يومئذ في الأجر سواء، ثم يسلط الله على الروم ريحا وطيرا تضرب وجوههم بأجنحتها فتفقأ أعينهم، وتتصدع بهم الأرض، فيتلجلجوا في مهوى بعد صواعق ورواجف تصيبهم، ويؤيد الله الصابرين، ويوجب لهم الأجر كما أوجب لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، ويملأ قلوبهم وصدورهم شجاعة وجرأة، فإذا رأت الروم قلة الفرقة الصابرة طمعت وقالت: اركبوا على كل حافر، فطؤهم وأبيدوهم، فيقوم راكب من المسلمين على سرجه فينظر عن يمينه وشماله وبين يديه، فلا يرى طرفا ولا انقطاعا، فيقول: أتاكم الخلق ولا مدد لكم إلا الله، فموتوا وأميتوا، فيبايعون رجلا منهم بيعة خلافة، فيأمرهم فيصلون الصبح، فينظر الله تعالى إليهم، فينزل عليهم النصر، ويقول: لم يبق إلا أنا وملائكتي وعبادي المهاجرون اليوم، ومأدبة الطير والوحش لأطعمنها لحوم الروم وأنصارها، ولأسقينها دماءها، فيفتح ربك خزانة سلاحه التي في السماء الرابعة، وسلاحه العز والجبروت، فينزل عليهم الملائكة، ويقذف المسلمون قسيهم، ويدقوا أغماد سيوفهم ويصلتوها عليهم، ويوجهوا أسنة رماحهم إليهم، ويبسط ربك يده إلى سلاح الكفار فيضمه فلا يقطع، فتغل أيديهم إلى أعناقهم، ويسلط أسلحة الموحدين عليهم، فلو ضرب مؤمن بوتد لقطع، ويهبط جبريل وميكائيل فيدفعونهم بمن معهم من الملائكة، فيهزمهم الله، فيسوقونهم كالغنم حتى ينتهوا بهم إلى ملوكهم، فيخر ملوكهم من الرعب لوجوههم، وتنزع أتوجتهم عن رءوسهم، فيطئونهم بالخيل والأقدام حتى يقتلوهم، حتى يبلغ دماؤهم ثنن الخيل فلا ينشفه الأرض، وكل دم يبلغ ثنن الخيل فهي ملحمة، وهو ذبح، فذلك انقطاع ملك الروم، ويبعث الله تعالى ملائكة إلى ملاء جزائرها يخبرونهم بقتل الروم
তারপর রোমানরা দ্বিতীয় জাতি থেকে উদ্ভূত ، বিভিন্ন ভাষা তাদের বিরুদ্ধে ঝাঁপিয়ে পড়ে ، রোমানরা তাদের কাছে জড়ো হয় ، এবং কনস্টান্টিনোপল ، আর আর্মেনিয়ান ، এমনকি মেষপালক ও লাঙলচাষিরাও রোমান রাজার প্রতি ক্ষুব্ধ ، তিনি রোমান, দশ রাজা ছাড়া অনেক জাতিকে গ্রহণ করেন ، তারা সবাই এক লাখ আশি হাজার ، আরবরা পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্ত থেকে একে অপরের কাছে চলে আসে ، দুটি ডানা মিলিত হয়: শামে মিশর এবং ইরাক ، এটা মাথা ، রোমান রাজা দুটি খচ্চর নিয়ে একটি মঞ্চে আসেন ، তারা তাদের সেনাবাহিনীকে নির্দেশ দেবে এবং দামেস্ক ব্যতীত সমস্ত সিরিয়া সফর করবে ، মুসলমানরা পায়ে হেঁটে তাদের কাছে যায় ، তারা অমুক গভীরতায় মিলিত হয় ، চার নাগরিক ، দুটি দল একটি নদীর পাশ দিয়ে হাঁটছে যার জল গ্রীষ্মে ঠান্ডা ، শীতে গরম ، সেদিন তার পানি প্রবাহিত হবে এবং বৃদ্ধি পাবে ، অভিবাসীরা নিচে নেমে আসে ، আর রোমানরা পরম ، তারা তাদের ঘোড়া তাদের যাত্রার পাশে গাছের সাথে বেঁধে রাখে ، তারা কিন্নাসরিন ভূমিতে পৌঁছা পর্যন্ত যুদ্ধ করার জন্য প্রস্তুত ، তাদের বাড়ি হবে হোমস ও অ্যান্টিওকের মধ্যে ، এবং বুসরা এবং দামেস্কের মধ্যবর্তী আরব এবং তার বাইরেও ، রোমানরা কোনো কাঠ, জ্বালানি কাঠ বা গাছ পোড়ানো ছাড়া রেখে যায়নি ، আলেপ্পো এবং কিন্নাসরিনের মধ্যবর্তী একটি নদীতে দুই দল মিলিত হয় ، অতঃপর তারা ভূমির গভীরে পৌঁছে যাবে যেখানে তাদের লড়াই দারুণ ، যে সেদিন উপস্থিত হবে তার প্রথম মার্চে থাকা উচিত ، যদি সে না পারে তবে দ্বিতীয়, তৃতীয়, চতুর্থ বা অন্যটি ، যদি তিনি তা সহ্য করতে না পারেন, তবে তাকে দলটির তাঁবুতে লেগে থাকা উচিত এবং তা ছেড়ে যাওয়া উচিত নয় ، আল্লাহ তা'আলার হাত তাদের উপর ، যে সেদিন পলায়ন করবে সে জান্নাতের ঘ্রাণ পাবে না ، রোমানরা মুসলমানদের বলে: আমাদের জন্য আমাদের জমি ছেড়ে দাও ، তোমাদের মধ্যে লাল ও হাইব্রিড এবং উপপত্নীর ছেলেদের আমাদের কাছে ফিরিয়ে দাও। ، তখন মুসলমানরা বলে: যে ইচ্ছা তোমার সাথে যোগ দেবে ، যে তার দ্বীন ও নিজের জন্য মূল্য দিতে চায় ، বনু হাজন রাগান্বিত হয়ে ওঠে ، এবং গোপন এবং লাল বেশী ، তারা আল-হামরার একজন ব্যক্তির জন্য একটি ব্যানার ধরে রেখেছে ، তিনিই সেই কর্তৃত্ব যা অব্রাহাম এবং ইসহাক সময়ের শেষ সময়ে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন ، তাই তারা তার প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার করে ، তারপর তারা একাই রোমানদের সাথে যুদ্ধ করে ، তারা রোমানদের উপর বিজয়ী হবে ، হিজরা আরবরা রোমানদের উপর অনুগতদের সমর্থন দেখে রোমান এবং তাদের মুনাফিকদের পক্ষে ছিল। ، সমস্ত উপজাতি পালিয়ে যায় ، এর বেশিরভাগই একটি ওটার থেকে ، এবং আল-হামরার লোকেরা ، যতক্ষণ না তারা তাদের ব্যানার তাদের উপর ফোকাস করবে ، তারপর কমরেডরা শ্রেষ্ঠত্বের জন্য ডাকেন ، কেউ যদি তাদের ধরে, তারা ডাক দেয়: ক্রুশ পরাজিত হয়েছে ، তৎকালীন সেরা আরবরা ছিল ইয়েমেনি অভিবাসীরা ، হিমিয়ার, আলহান ও কায়েস ، তারাই সেই দিনের সেরা মানুষ ، অতএব, সেদিন তোমরা হত্যা করবে, হত্যা করা হবে না ، আর জাদিস তার মত ، আর আযদ মেরে মেরে ، সেদিন মুসলিম বাহিনী চারটি দলে বিভক্ত হবে ، একদল শহীদ হয় ، এবং একটি ব্যান্ড যে ধৈর্যশীল ، এবং একটি ব্যান্ড আক্রমণ করে ، আর একটি দল তার শত্রুকে অনুসরণ করে ، তিনি বলেন: রোমানরা আরবদের বিরুদ্ধে খুবই আগ্রাসী ছিল, তাই তাদের উত্তরসূরি, ধার্মিক ইয়েমেনি কুরাশি তিন হাজার লোক নিয়ে এসেছিল। ، তারা তাদের উপর একজন রাজপুত্র নিযুক্ত করে ، আর তার সঙ্গে ছিল সত্তর জন রাজপুত্র ، তারা সবাই সালেহ, একটি পতাকার মালিক ، যেকে হত্যা করা হয়েছিল এবং যে সেদিন ধৈর্য্য ধারণ করেছিল তারা সমান সওয়াব পাবে ، অতঃপর আল্লাহ রোমানদের উপর একটি বাতাস এবং পাখি প্রেরণ করবেন যা তাদের পাখা দিয়ে তাদের মুখে আঘাত করবে এবং তাদের চোখ বেরিয়ে যাবে। ، এবং তাদের সাথে পৃথিবী ফাটল ، বজ্রপাত এবং কম্পনের পর তারা একটি গর্তে নিজেদের খুঁজে পায় ، আর আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সমর্থন করেন ، তাদেরকে পুরস্কৃত করা হবে যেমনটি তিনি মুহাম্মদের সাহাবীদের (আল্লাহর বরকত দান করুন) থেকে প্রয়োজন ছিল। ، এটা তাদের হৃদয় ও বুক সাহস ও সাহসিকতায় পূর্ণ করে ، রোমানরা যখন রোগীর দলের অভাব দেখল, তখন তারা লোভী হয়ে গেল এবং বলল: প্রতিটি খুরের উপরে চড় ، তাই আমি তাদের পদদলিত করে ধ্বংস করেছি ، তারপর একজন মুসলিম আরোহী তার জিনের উপর দাঁড়িয়ে তার ডানদিকে, তার বাম দিকে এবং তার হাতের মাঝখানে তাকায়। ، তিনি শেষ বা বিরতি দেখেন না ، তিনি বলেনঃ সৃষ্টি তোমার কাছে এসেছে, আল্লাহ ছাড়া তোমাকে সমর্থন করার কেউ নেই ، তাই মরো এবং হত্যা করা হোক ، তারা খেলাফত হিসাবে তাদের মধ্যে একজন ব্যক্তির কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করে ، তিনি তাদেরকে সকালের নামাজ পড়ার নির্দেশ দেন ، তখন আল্লাহ তা'আলা তাদের দিকে তাকায় ، তাদের উপর বিজয় নেমে আসবে ، তিনি বলেনঃ আজ শুধু আমি, আমার ফেরেশতাগণ এবং আমার হিজরতকারী বান্দাগণই অবশিষ্ট আছি ، এবং পাখি এবং পশুদের ভোজ, আমি তাদের রোমান এবং তাদের সমর্থকদের মাংস দিয়ে খাওয়াব ، এবং আমি তার রক্ত পান করতে দেব ، অতঃপর আপনার পালনকর্তা তাঁর অস্ত্রের ভান্ডার খুলে দেবেন যা চতুর্থ আসমানে রয়েছে ، তার অস্ত্র গৌরব এবং শক্তি ، অতঃপর তাদের উপর ফেরেশতা অবতীর্ণ হয় ، মুসলমানরা তাদের ধনুক নিক্ষেপ করে ، তারা তাদের তরবারির খাপের হাতুড়ি এবং তাদের সাথে সংযুক্ত করে ، তারা তাদের বর্শার টিপস তাদের দিকে নির্দেশ করে ، আর তোমার রব কাফেরদের অস্ত্রের দিকে হাত প্রসারিত করেন এবং একে ধরে রাখেন যাতে তা কেটে না যায়। ، এরপর তাদের গলায় হাত বাঁধা হয় ، এবং আলমোহাদের অস্ত্র তাদের দিকে পরিচালিত হয় ، কোন মুমিন যদি একটি খুঁটি মারতো তাহলে তা কেটে যাবে ، গ্যাব্রিয়েল এবং মাইকেল নেমে আসেন এবং তাদের সাথে ফেরেশতাদের সাথে তাদের দূরে ঠেলে দেন ، আল্লাহ তাদের পরাজিত করবেন ، যতক্ষণ না তারা তাদের রাজাদের কাছে নিয়ে যায় ততক্ষণ পর্যন্ত তারা তাদের ভেড়ার মতো তাড়িয়ে বেড়ায় ، তাদের রাজারা ভয়ে মুখ থুবড়ে পড়ল ، তাদের মাথা থেকে তাদের মুকুট সরানো হবে ، যতক্ষণ না তারা তাদের হত্যা করে ততক্ষণ পর্যন্ত তারা তাদের ঘোড়া ও পায়ে মাড়ায় ، যতক্ষণ না তাদের রক্ত দুটি ঘোড়ার আকারে পৌঁছায় এবং মাটি শুকিয়ে না যায় ، এবং প্রতিটি রক্ত যা দুটি ঘোড়ায় পৌঁছায় তা একটি মালহামাহ (মহাযুদ্ধ) ، তিনি জবাই করলেন ، এটাই ছিল রোমান রাজ্যের অবসান ، আল্লাহ তা'আলা তাদের দ্বীপপুঞ্জের উপকণ্ঠে ফেরেশতাদের পাঠান যাতে তাদের রোমানদের হত্যার কথা জানানো হয়
نعيمالذيস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
ما عدت امرأة في ربعتها بأفضل لها من ميضأة ونعلين، ويل للمسمنات، وطوبى للفقراء، ألبسوا نساءكم الخفاف المنعلة، وعلموهن المشي في بيوتهن، فإنه يوشك بهن أن يحوجن إلى ذلك
ধোয়ার কাপড় এবং একজোড়া স্যান্ডেলের চেয়ে উত্তম কিছু নিয়ে তার সম্বলে নারী আর নেই। ধিক্ স্থূল রমণীরা, আর ধন্য দরিদ্ররা। আপনার মহিলাদের স্যান্ডেল পরুন এবং তাদের বাড়িতে হাঁটতে শেখান, কারণ শীঘ্রই তাদের এটি করতে হবে।
نعيمابن عياشمالك بن عبد الله الكلاعيعثمبن معدالقرشيعمربن سليم الكلاعيস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
ينتهي الروم إلى دير بهراء، فعند ذلك يكون الحلقة لا يجاوزها إلى حمص، ثم يرجع إليهم المسلمون فيهزمونهم
রোমানরা দেইর বাহরায় শেষ হয়, এবং তারপরে রুটটি হোমসের চেয়ে বেশি নয়, তারপর মুসলমানরা তাদের কাছে ফিরে আসে এবং তাদের পরাজিত করে।
نعيمأبي بكر بن عبد اللهأبي الزاهريةস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
ليسيرن الروم حتى ينزلوا دير بهراء، وحتى يضع ملكهم صليبه وبنوده على هذا التل، تل فحمايا، فيكون أول هلاكهم على يدي رجل من أنطاكية يدعو الناس فينتدب معه رجال من المسلمين، فهو أول من يحمل عليهم فيهزمهم الله تعالى
রোমানরা অগ্রসর হবে যতক্ষণ না তারা দেইর বাহরাতে বসতি স্থাপন করে এবং যতক্ষণ না তাদের রাজা তার ক্রুশ এবং তার স্তম্ভ এই পাহাড়, ফাহমায়া পাহাড়ে স্থাপন করে। তারপর তাদের প্রথম ধ্বংস হবে অ্যান্টিওকের একজন ব্যক্তির হাতে যে লোকদের ডেকেছে এবং তার সাথে মুসলিম পুরুষদের নিয়োগ করেছে। তিনিই প্রথম তাদের আক্রমণ করবেন এবং আল্লাহ তা'আলা তাদের পরাজিত করবেন।
أبو بكرعمرو بن قيسأبي بحريةস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
إذا كان ذلك فاثبتوا في منازلكم يا أهل حمص، فإن هلاكهم عند تل فحمايا، لا يصلون إليكم، فمن ثبت نجا، ومن سار إلى دمشق هلك عطشا
যদি তাই হয়, তবে হে হোমসবাসী, তোমরা তোমাদের ঘরে অবস্থান কর, কারণ তারা ফাহমায়া পাহাড়ে ধ্বংস হয়ে যাবে এবং তোমাদের কাছে পৌঁছাবে না। যে অটল থাকবে সে পরিত্রাণ পাবে, আর যে দামেস্কের দিকে হেঁটে যাবে সে পিপাসায় মরবে।
نعيم ثنا أبو المغيرةابن عياشمشايخناস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
يا أبا عامر، إذا نسفت هاتان المزبلتان فأخرج أهلك من حمص ، قلت: أرأيت إن لم أفعل؟ قال: فإذا دخلت أنطرسوس فقتل تحت الكرمة ثلاثمائة شهيد فأخرج أهلك من حمص ، قلت: أرأيت إن لم أفعل؟ قال: فإذا خرج رأس الجمل في القطع ففرقها بين يافا والأقرع، فأخرج أهلك من حمص "، قال: قلت: أرأيت إن لم أفعل؟ قال: إذا يصيبك ما يصيب أهل حمص، قلت: وما يصيبهم؟ قال: عند ذلك يكون إغلاقها ، قال: ثم مشى حتى أتينا دير مسحل، قال: يا أبا عامر، هل ترى هذا الخشب، هي مجانيق المسلمين يومئذ ، قال: قلت: كم بين دخول أنطرسوس وبين خروج رأس الجمل؟ قال: لا يحل لها أن تكمل ثلاث سنين، هذه الملحمة الأولى
হে আবু আমের, আপনি যদি এই দুটি ডাস্টবিন উড়িয়ে দেন এবং আপনার পরিবারকে হোমস থেকে বের করে দেন, আমি বললাম: আমি না করলে আপনার কী মনে হয়? তিনি বললেন: যদি তুমি আন্টারেসাসে প্রবেশ কর এবং লতার নিচে তিনশত শহীদ হও, তাহলে তোমার পরিবারকে হোমস থেকে বের করে দাও, আমি বললাম: আমি না করলে তোমার কি মনে হয়? তিনি বললেন: "যদি উটের মাথাটি টুকরো টুকরো হয়ে বেরিয়ে আসে তবে জাফ্ফা ও আল-আকরার মধ্যে আলাদা করে দাও, তারপর তোমার পরিবারকে হোমস থেকে সরিয়ে দাও।" তিনি বললেন, "আমি যদি তা না করি তাহলে তোমার কি মনে হয়?" তিনি বললেন, “তাহলে হোমসের লোকদের কি অবস্থা হবে তোমার? আমি বললাম: "এবং তাদের কি হবে?" তিনি বললেন: "সেই সময় এটি বন্ধ হয়ে যাবে।" তিনি বললেনঃ তারপর তিনি হেঁটে গেলেন যতক্ষণ না আমরা দেইর মাশালে পৌঁছলাম।তিনি বললেনঃ হে আবু আমের, তুমি কি এই কাঠ দেখতে পাচ্ছ? এরা সেদিন মুসলমানদের ক্যাটাপল্ট।" তিনি বললেনঃ আমি বললামঃ আন্টারসাসের প্রবেশ এবং উটের মাথা থেকে বের হওয়ার মধ্যে কত সময় থাকবে? তিনি বললেন: "না।" তিন বছরের জন্য এই প্রথম মালহামাহ (মহাযুদ্ধ)টি সম্পূর্ণ করা তার জন্য অনুমোদিত
أرطاةأبي عامر الألهانيস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
ماذا يبكيك يا أبا ذر؟ قال: أبكي على ديني، فقال له كعب: اليوم تبكي وإنما فارقت رسول الله صلى الله عليه منذ قريب، والناس بخير، والإسلام جديد ، حتى خرج من باب اليهود، ثم قام على المزبلة فقال: يا أبا ذر، ليأتين على أهل هذه المدينة يوم يأتيهم فزع من نحو ساحلهم، فيسيرون إليهم فيلقونهم في عقبة سليمان، فيقاتلونهم فيهزمهم الله، فيقتلونهم في أوديتها وشعابها، فإنهم لعلى ذلك حتى يأتيهم خبر من ورائهم أن أهلها قد أغلقوها على من كان فيها من ذراري المهاجرين، فينصرفون إليها فيرابطونها حتى يفتح الله عليهم، فلو يعلم أهل هذه المدينة ما لهم في الكنيسة التي في دير مسحل من المنفعة يومئذ لعادوها بالدهن يدهنون خشبها، فإذا فتحها الله عليهم لم يبقوا فيها على ذي شعر إلا قتلوه، حتى يقتل الرجل من المهاجرين الرجل من النصارى، وإن كان قد نازعه ثدي أمه، وحتى تخرج قناة من حمص التي ينصب فيها الماء دما، ما يكاد يخالطه شيء
তুমি কি কাঁদবে, আবু ধর? আজ আপনি কাঁদছেন, কিন্তু তিনি সম্প্রতি রাসূল (সা.) ছেড়েছেন, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, এবং লোকেরা ভাল আছে, এবং ইসলাম নতুন, আবু যার। এই শহরের লোকদের উপর এমন একটি দিন আসবে যখন তাদের উপকূল থেকে তাদের কাছে ত্রাস আসবে। তারা তাদের দিকে অগ্রসর হবে এবং সোলায়মানের আকাবায় তাদের সাথে দেখা করবে। তারা তাদের সাথে যুদ্ধ করবে এবং আল্লাহ তাদের পরাজিত করবেন। তারা তার উপত্যকা ও তার পথে তাদের হত্যা করবে। তারা তা করবে যতক্ষণ না তাদের পেছন থেকে তাদের কাছে খবর আসে যে এর লোকেরা এটিকে বন্ধ করে দিয়েছে অভিবাসীদের বংশধরদের জন্য যারা এতে ছিল। তারপর তারা সেখানে যাবে এবং বিজয় উন্মুক্ত না হওয়া পর্যন্ত নিজেদের অবস্থান করবে। আল্লাহ তাদের উপর বর্ষিত হোক. এই শহরের লোকেরা যদি জানত যে, সেই দিন দেইর মাশালের গির্জায় তাদের কী উপকার হবে, তারা তেল দিয়ে, এর কাঠে অভিষেক করত। যখন আল্লাহ তাদের জন্য উন্মুক্ত করে দিলেন, তখন একটি লোমশ লোকও তাকে হত্যা না করে সেখানে অবশিষ্ট থাকবে না, যতক্ষণ না অভিবাসীদের মধ্য থেকে একজন লোক খ্রিস্টানদের মধ্য থেকে একজনকে হত্যা করে, এমনকি যদি সে তার মায়ের বুকের ব্যাপারে তার সাথে বিবাদ করে থাকে, এবং যতক্ষণ না হোমস থেকে একটি খাল বের হয় যাতে পানি রক্ত ঢেলে দেয়, তার সাথে খুব কমই কিছু মিশ্রিত হয়।
نعيمبقية بن الوليد وعبد القدوسصفوبن عمروস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
جاءنا رجل وأنا نازل، عند ختن لي بعرقة، فقال: هل من منزل الليلة؟ فأنزلوه، فإذا برجل خليق للخير حين تنظر إليه كأنه يلتمس العلم، فقال: هل لكم علم بسوسية؟ قالوا: نعم، قال: وأين هي؟ قلنا: خربة نحو البحر، قال: هل فيها عين يهبط إليها بدرج وماء بارد عذب؟ قالوا: نعم، قال: فهل إلى جانبها حصن خرب؟ قالوا: نعم، قلنا: من أنت يا عبد الله؟ قال: أنا رجل من أشجع، قالوا: فما بال ما ذكرت؟ قال: تقبل سفن الروم في البحر حتى ينزلوا قريبا من تلك العين، فيحرقون سفنهم، فيبعث إليهم أهل دمشق فيمكثون ثلاثا، يدعونهم الروم على أن يخلوا لهم البلد، فيأبون عليهم، فيقاتلونهم المهاجرون، فيكون أول يوم القتل في الفريقين كليهما، واليوم الثاني على العدو، والثالث يهزمهم الله، فلا يبلغ سفنهم منهم إلا أقلهم، وقد حرقوا سفنا كثيرة، وقالوا: لا نبرح هذا البلد، فيهزمهم الله، وصف المسلمون يومئذ بحذاء البرج الخرب، فبينما هم على ذلك قد هزم الله عدوهم حتى يأتي آت من خلفهم، فيخبرهم أن أهل قنسرين قد أقبلوا مقبلين إلى دمشق، وأن الروم قد حملت عليهم، وكان موعد منهم في البر والبحر، فيكون معقل المسلمين يومئذ بدمشق
আমি অবস্থান করছিলাম এমন সময় এক ব্যক্তি আমাদের কাছে এলো, যখন আমি ঘামে সুন্নত করছিলাম, তিনি বললেনঃ আজ রাতে কেউ আছে কি? সুতরাং তারা তাকে নামিয়ে নিল, এবং আপনি যখন তার দিকে তাকালেন তখন সেখানে একজন লোক ছিল কল্যাণের জন্য নির্ধারিত, যেন সে জ্ঞানের সন্ধান করছে। তিনি বললেনঃ তোমার কি সুসিয়ার জ্ঞান আছে? তারা বললেনঃ হ্যাঁ, তিনি বললেনঃ কোথায়? আমরা বললামঃ সমুদ্রের দিকে তা ধ্বংস হয়ে গেছে। তিনি বললেনঃ এর কি কোন ঝর্ণা আছে যেটিতে সিঁড়ি এবং ঠাণ্ডা মিঠা পানি যেতে পারে? তারা বললঃ হ্যাঁ। তিনি বললেনঃ এর পাশে কি কোন ধ্বংসপ্রাপ্ত দুর্গ আছে? তারা বললঃ হ্যাঁ, আমরা বললামঃ আবদুল্লাহ তুমি কে? তিনি বললেনঃ আমি সবচেয়ে সাহসী মানুষ। তারা বললঃ আপনি যা উল্লেখ করেছেন তার কি হল? তিনি বললেনঃ রোমান জাহাজগুলো সমুদ্রের কাছে যেত যতক্ষণ না তারা ঐ ঝরনার কাছাকাছি না আসে এবং তারা তাদের জাহাজগুলোকে পুড়িয়ে ফেলত। তারপর দামেস্কের লোকেরা তাদের কাছে পাঠাবে এবং তারা তিন দিন অবস্থান করবে। রোমানরা তাদের কাছে দেশটি সরিয়ে নেওয়ার জন্য তাদের আহ্বান জানাবে, কিন্তু তারা তাদের প্রত্যাখ্যান করবে, তাই অভিবাসীরা তাদের সাথে যুদ্ধ করবে। প্রথম দিন উভয় দলে হত্যা করা হবে, দ্বিতীয় দিন শত্রুর বিরুদ্ধে, এবং তৃতীয় দিন আল্লাহ তাদের পরাজিত করবেন, এবং তাদের মধ্যে মাত্র কয়েকজন তাদের জাহাজে পৌঁছাবে। তারা অনেক জাহাজ জ্বালিয়ে দিয়েছিল, এবং তারা বলেছিল: আমরা এই দেশ ছেড়ে যাব না, তাই তিনি তাদের পরাজিত করবেন। আল্লাহর কসম, মুসলমানরা সেই দিনটিকে ধ্বংসপ্রাপ্ত টাওয়ারের জুতা হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন, এবং যখন তারা সেখানে দাঁড়িয়ে ছিল, তখন আল্লাহ তাদের শত্রুকে পরাজিত করেছিলেন যতক্ষণ না কেউ তাদের পেছন থেকে আসে, তাদের বলে যে কিন্নাসরিনের লোকেরা এসেছে এবং দামেস্কের দিকে যাচ্ছে, এবং রোমানরা তাদের আক্রমণ করেছে এবং স্থল ও সমুদ্রে তাদের সাথে মিলিত হয়েছে, তাই সেই দিন দামাসে মুসলমানদের শক্ত ঘাঁটি হবে।
نعيم ثنا أبو المغيرةصفوانبعضস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
أن بالمغرب ملكة تملك أمة من الأمم، تبتهر تلك الأمة بالنصرانية، فتصنع سفنا تريد هذه الأمة، حتى إذا فرغت من صنعتها، وجعلت فيها شحنتها ومقاتلتها، قالت: لتركبن إن شاء الله وإن لم يشأ، فيبعث الله عليها قاصفا من الريح فدقت سفنها، فلا تزال تصنع كذلك وتقول كذلك، ويفعل الله بها كذلك، حتى إذا أراد الله أن يأذن لها بالمسير قالت: لتركبن إن شاء الله، فتسير بسفنها وهي ألف سفينة، لم توضع على البحر سفن مثلها قط، فيسيرون حتى يمروا بأرض الروم، فيفزع لهم الروم ويقولون: ما أنتم؟ فيقولون: نحن أمة ندعى بالنصرانية، نريد أمة حدثنا أنها قهرت الأمم، فإما أن نبتزهم، وإما أن يبتزونا، قال: فتقول الروم: فأولئك الذين أخربوا بلادنا، وقتلوا رجالنا، واختدموا أبناءنا ونساءنا، فأمدونا عليهم فيمدونهم بخمسين وثلاثمائة سفينة، فيسيرون حتى يرسوا بعكا، ثم ينزلون عن سفنهم فيحرقونها، ويقولون: هذه بلادنا، فيها نحيا، وفيها نموت، فيأتي الصريخ إمام المسلمين، وهو يومئذ في بيت المقدس، فيقول: نزل عدو لا طاقة لكم بهم، فيبعث بريدا إلى مصر، وإلى العراق يستمدهم، فيأتي بريدهم من مصر، فيقول : قال أهل مصر: نحن بحضرة العدو، وإنما جاءكم عدوكم من قبل البحر، ونحن على ساحل البحر، فنقاتل عن ذراريكم، ونخلي ذرارينا للعدو؟ ويقول أهل العراق: نحن بحضرة عدو فنقاتل عن ذراريكم، ونخلي ذرارينا للعدو؟ ويمر البريد الذي أتى من العراق بحمص، فيجدون من بها من الأعاجم قد أغلقوا على من بها من ذراري المسلمين، وجاءهم الخبر أن العرب قد هلكوا، فكذبوا بما جاءهم حتى يأتيهم الخبر بذلك ثلاث مرات، فيقول الوالي: هل أنتظر إلا أن تغلق كل مدينة بالشام على من فيها، فيقوم في الناس فيحمد الله ويثني عليه، فيقول: بعثنا إلى إخوانكم أهل العراق وأهل مصر يمدونكم فأبوا أن يمدوكم، ويكتم أمر حمص، ويقول: لا مدد لكم إلا من قبل الله تعالى، سيروا إلى عدوكم، فيلتقون بسهل عكا، والذي نفس كعب بيده، لا يصبرون لأهل الشام كالتفاعك بثوبك حتى ينهزموا، فيأتون الساحل فلا يجدون بها غوثا يغيثهم، فلكأني أنظر إلى المسلمين يضربون أقفاءهم في سهل عكا، حتى يصلوا في جبل لبنان، لا يفلت منهم إلا نحو مائتي رجل يصلون في جبل لبنان حتى يلحقوا بجبال أرض الروم، فينصرف المسلمون إلى حمص فيحاصرونها، وليرمين إليكم منها برءوس تعرفونها، لعله أن لا يكون إلا رأسا أو رأسين، فلتتركن منذ يومئذ خاوية، ولا تسكن، يقولون: كيف نسكن بقعة فضحت فيها نساؤنا؟ قال الشيباني: يجتمع تحت جميزات يافا اثنا عشر ملكا، أدناهم صاحب الروم
মরক্কোতে একজন রাণী আছেন যিনি একটি জাতিকে শাসন করেন ، সেই জাতি খ্রিস্টধর্মে মুগ্ধ ، সুতরাং আপনি জাহাজ তৈরি করুন যা এই জাতি চায় ، বানিয়ে শেষ করলেও ، এবং এটি সেখানে তার চার্জ এবং যুদ্ধ তৈরি করে ، তিনি বললেনঃ তুমি চড়বে, আল্লাহ ইচ্ছা করলেও তিনি না চান ، অতঃপর আল্লাহ তার বিরুদ্ধে ঝড়ো হাওয়া পাঠাবেন এবং এর জাহাজগুলো আঘাত হানবে ، সে এখনও এটা করে এবং সেরকম বলে ، এবং আল্লাহ অনুরূপ করেন ، এমনকি যদি আল্লাহ তাকে হাঁটার অনুমতি দিতে চান, তিনি বলেছিলেন: আসুন আমরা চড়তে চাই, আল্লাহর ইচ্ছা ، তাই এটি তার জাহাজের সাথে যাত্রা করে, যা এক হাজার জাহাজ ، তার মতো কোনো জাহাজ কখনো সমুদ্রে ফেলা হয়নি ، তারা হাঁটবে যতক্ষণ না তারা রোমানদের দেশের মধ্য দিয়ে যাবে ، রোমানরা তাদের দেখে আতঙ্কিত হয়ে বলে: তুমি কি? তারা বলে: আমরা খ্রিস্টান নামক একটি জাতি ، আমরা এমন একটি জাতি চাই যা আমাদের বলা হয়েছিল যে দেশগুলো বিজিত হয়েছে ، হয় আমরা তাদের ব্ল্যাকমেইল করি ، অথবা তারা আমাদের ব্ল্যাকমেইল করে ، তিনি বললেনঃ তখন রোমানরা বলেঃ তারাই আমাদের দেশকে ধ্বংস করেছে ، তারা আমাদের লোকদের হত্যা করেছে ، তারা আমাদের ছেলে ও মহিলাদের সেবা করেছে ، তাই তারা আমাদেরকে সাড়ে তিনশো জাহাজ সরবরাহ করেছিল ، তারা আক্কাতে নোঙর না করা পর্যন্ত এগিয়ে যাবে ، তারপর তারা তাদের জাহাজ থেকে নামবে এবং তাদের পুড়িয়ে ফেলবে ، তারা বলে: এটা আমাদের দেশ ، এতে আমরা বাস করি ، আর সেখানেই আমরা মারা যাই ، তারপর মুসলিমদের ইমাম আল-সারিখ আসেন ، সেদিন তিনি জেরুজালেমে ছিলেন ، তিনি বলেন: একটি শত্রু নেমে এসেছে এবং আপনি তাদের পরাজিত করতে পারবেন না ، সে মিশরে মেইল পাঠায় ، এবং ইরাকে সে তাদের টানে ، তাদের মেইল আসে মিশর থেকে ، তিনি বলেন: মিসরের লোকেরা বলেছিল: আমরা শত্রুর উপস্থিতিতে আছি ، কিন্তু তোমার শত্রু সমুদ্র থেকে তোমার কাছে এসেছিল ، আমরা সমুদ্র উপকূলে আছি ، আমরা আপনার বংশধরদের জন্য যুদ্ধ করব ، আর আমরা কি আমাদের বংশধরদের শত্রুর হাতে ছেড়ে দেব? ইরাকের লোকেরা বলে: আমরা শত্রুর উপস্থিতিতে আছি, তাই আমরা আপনার বংশধরদের জন্য যুদ্ধ করছি ، আর আমরা কি আমাদের বংশধরদের শত্রুর হাতে ছেড়ে দেব? ইরাক থেকে আসা মেইল হোমসের মধ্য দিয়ে যায় ، তারা দেখতে পায় যে সেখানকার অনারবরা সেখানকার মুসলমানদের বংশধরদের বন্ধ করে দিয়েছে ، তাদের কাছে খবর এলো যে, আরবরা ধ্বংস হয়ে গেছে ، অতঃপর তারা তাদের কাছে যা এসেছে তা অস্বীকার করেছে যতক্ষণ না তাদের কাছে এ খবর তিনবার পৌঁছেছে ، তারপর গভর্নর বলেছেন: আমি কি অপেক্ষা করব যতক্ষণ না শাম প্রতিটি শহর তাদের জন্য বন্ধ হয়ে যায়? ، তিনি মানুষের মধ্যে উঠে আল্লাহর প্রশংসা করেন এবং তাঁর প্রশংসা করেন ، তিনি বলেন: আমরা আপনার ভাইদেরকে, ইরাকের জনগণ এবং মিশরের লোকদেরকে আপনাকে সমর্থন করার জন্য পাঠিয়েছিলাম, কিন্তু তারা আপনাকে সমর্থন করতে অস্বীকার করেছিল। ، হোমসের বিষয়টি গোপন রাখা হয়েছে ، তিনি বলেন: আল্লাহ তা'আলা ছাড়া তোমার জন্য কোন সমর্থন নেই ، আপনার শত্রুর কাছে হাঁটুন ، তারা আক্কার ময়দানে মিলিত হবে ، সেই সত্তার কসম যার হাতে একই গোড়ালি ، তারা পরাজিত না হওয়া পর্যন্ত শাম লোকদের সাথে ধৈর্য ধারণ করতে পারে না, যেমন আপনার পোশাক পরা ، তারা উপকূলে আসে এবং সেখানে তাদের সাহায্য করার মতো কিছু খুঁজে পায় না ، আমি যেন আক্কার ময়দানে মুসলমানদের নিতম্বে মারতে দেখছি ، যতক্ষণ না তারা মাউন্ট লেবাননে পৌঁছায় ، প্রায় দুই শতাধিক লোক তাদের কাছ থেকে পালিয়ে যায়, তারা রোমান ভূমির পাহাড়ে পৌঁছা পর্যন্ত লেবানন পর্বতে প্রার্থনা করে ، এরপর মুসলমানরা হোমসে গিয়ে ঘেরাও করে ، এবং তারা আপনার কাছে তাদের কিছু নিক্ষেপ করবে যা আপনি জানেন ، এটি শুধুমাত্র এক বা দুটি মাথা হতে পারে ، সেই দিন থেকে তাদের খালি রাখা হোক ، এবং বাস করবেন না ، তারা বলে: আমরা এমন জায়গায় কিভাবে থাকি যেখানে আমাদের নারীরা উন্মুক্ত ছিল? আল-শায়বানী বলেছেন: বারোজন রাজা জাফ্ফার সিকামোর গাছের নিচে একত্রিত হবেন। ، তাদের মধ্যে সর্বনিম্ন মালিক রোমানরা
نعيمضمرةيحيى بن أبي عمرو السيبانيعمرو بن عبد اللهجبير بن نفير الحضرميস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
المنصور مهدي يصلي عليه أهل السماء والأرض، وطير السماء، يبتلى بقتال الروم والملاحم عشرين سنة، ثم يقتل شهيدا في الملحمة العظمى، هو وألفان معه، كلهم أمير وصاحب راية، فلم يصب المسلمون بمصيبة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم منها
আল-মনসুর হলেন মাহদী, আসমান-জমিনের মানুষ এবং আকাশের পাখিরা তার জন্য দোয়া করুক। তিনি বিশ বছর ধরে রোমান এবং মালহামায় (মহাযুদ্ধে)র সাথে যুদ্ধে আক্রান্ত হন, তারপরে তিনি মহান মালহামায় (মহাযুদ্ধে) একজন শহীদ হিসাবে নিহত হন, তিনি এবং তার সাথে দুই হাজার, তাদের সকলেই একজন রাজপুত্র এবং একজন আদর্শ বহনকারী। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর পর মুসলমানদের উপর এর চেয়ে বড় কোন বিপদ ঘটেনি।
نعيم ثنا أبو المغيرةصفوانكعبস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
يا أبا عامر، إذا نسفت هاتان المزبلتان فأخرج أهلك من حمص، قال: قلت: فإن لم أفعل؟ قال: فإذا دخلت أنطرسوس فقتل فيها ثلاثمائة شهيد فأخرج أهلك من حمص ، قال: قلت: فإن لم أفعل؟ قال: " فإذا جاء الجمل من الأندلس بألف قلع، ثم فرقها بين الأقرع ويافا فأخرج أهلك من حمص، قلت: وما الذي يصيبهم؟ قال: يغلقها أعاجمها على ذراري المسلمين ونسائهم، قال: ثم إنا تحوطنا حتى دخلنا دير مسحل ، فقال: ترى هذا الخشب، هو يومئذ مجانيق المسلمين ، قلت: كم بين رأس الجمل وأنطرسوس؟ قال: لا يحل لها أن تكمل ثلاث سنين ، ثم قال لي: للروم ثلاث خرجات، فهذه الأولى، والأخرى يقبل جيش في البحر بألف قلع فيفرقونها، لكل جند حصتهم، ويتواعدون للخروج في يوم واحد، فإذا كان ذلك اليوم خرج كل قوم إلى من يليهم من المسلمين، ويحرقون سفنهم، ويجعلون قلوعها خياما، ثم يقاتلون ويشتد البلاء والقتال في الشام كلها، لا يستطيع بعضهم يغلب بعضا، ويحبس الله النصر، ويسلط السلاح، ويرق الناس حتى يصير من شأن المسلمين أن يتحصنوا في المدائن، ويخطر كتاب الروم في خلل المدائن، وعند ذلك يغلق أعاجم حمص أبوابها على من فيها من ذراري المسلمين ونسائهم، ويشتد القتال في أرض فلسطين أربعة أيام متوالية وقال أبو الزاهرية: إن شئت أخبرتك أول يوم من الأربعة وآخره، فيفتح الله تعالى للمسلمين في اليوم الرابع، وتهزم الروم، ويتبعهم المسلمون يقتلونهم في كل سهل وجبل، حتى يدخل بقايا الروم القسطنطينية، ولا يلبثوا إلا يسيرا حتى يبعثوا إليكم يسألونكم الصلح. قال كعب: " فتصالحونهم على عشر سنين، وفي ذلك الصلح تقطع المرأة الدرب آمنة، وتغزون أنتم والروم من وراء خلف القسطنطينية إلى عدو لهم فتنصرون عليهم، فإذا انصرفتم ورأيتم القسطنطينية، ورأيتم أنكم قد بلغتم أهاليكم وأهل صلحكم، ثم تغزون أنتم وهم الكوفة فتعركونها عرك الأديم ، ثم تغزون أنتم والروم أيضا بعض أهل المشرق فتنصرون عليهم، فتسبون الذرية والنساء، وتأخذون الأموال، ثم إنكم تنزلون إذا قفلتم منزلا حتى تلوا قسمة غنائمكم، فتقول الروم: أعطونا حظنا من الذراري والنساء، فيقول المسلمون: إن هذا لا يسعنا في ديننا، ولكن خذوا من سائر الأشياء، فتقول الروم: لا نأخذ إلا من كل شيء، فيقول المسلمون: إن هذا شيء لا تصلوا إليه أبدا، فتقول الروم: إنما غلبتم بنا وبصليبنا، فيقول المسلمون: بل نصر الله تعالى دينه، فبينما هم كذلك يتنازعون إذ رفعوا الصليب، فيغضب المسلمون، فيثب إليه رجل فيكسره، فينحاز بعض القوم من بعض، وكان بينهم قتال يسير، فينصرف الروم غضابا حتى يأتوا ملكهم فيقولون: إن العرب غدرت بنا، ومنعونا حقنا، وكسروا صليبنا، وقتلوا فينا، فيغضب ملكهم غضبا شديدا، ويجمع جمعا عظيما من الروم، ويصالح من استطاع من الأمم، فهذا أول الملحمة العظمى، ثم يسيرون فينفر إليهم المسلمون، وخليفتهم يومئذ اليماني "، كان كعب يقول: " هو يماني، وهو من قريش، فيقتتلون في مقدم الأرض، فيكون للروم الشف على المسلمين حتى يخرجوهم من معسكرهم، وكذلك كلما التقوا يكون للروم الشف على المسلمين، وكذلك يبلغ الأخبار حمص، فلا يزالون كذلك حتى يعاين أهل حمص الغبرة والرهج، فعند ذلك ينجفل أهل حمص الذراري والنساء ومن كان فيها من ضعفة الناس هاربين نحو دمشق، فيموت ما بين حمص وثنية العقاب ألوف من الناس، من الحفاء والوغاء، يعني العطش، حتى أن المرأة لتنشد كما ينشد الفرس: ألا من رأى فلانة بنت فلان؟ فيقول رجل: يا عبد الله، لقد رأيتها في مكان كذا وكذا، قد عصبت قدمها بخمارها قد اختضبت دما، ويشتد القتال بين المسلمين والروم، ويحبس النصر، ويسلط السلاح بعضه على بعض، فلا ينبو عن شيء أصابه، ويقتل خليفة المسلمين يومئذ في سبعين أميرا في يوم واحد، ويبايع الناس رجلا من قريش، فلا يبقى صاحب فدان ولا عمود إلا لحق بالروم، وتلحق قبائل بأسرها وراياتها بالروم، ويصبر المسلمون إلى أن تلحق فرقة بالكفر، وتقتل فرقة، وتفر فرقة، وتنصر فرقة، ثم تقول الروم: يا معشر العرب، إنا قد علمنا أنكم قد كرهتم قتالنا، هلموا أسلموا إلينا من كان أصله منا، والحقوا بأرضكم ومواليكم، فتقول العرب للروم: هاهم قد سمعوا ما تقولون، فهم أعلم، فعند ذلك يغضب الموالي، وهي حمية الموالي التي كانت تذكر، فتقول الموالي للعرب: أظننتم أن في أنفسنا من الإسلام شيئا، فيبايعون رجلا منهم، ثم ينحازون فيقاتلون من ناحيتهم، ويقاتل العرب من ناحية، فينزل الله نصره، ويهلك ملك الروم عند ذلك، وينهزم الروم، فيقوم رجال على سروجهم عن متون خيولهم، فينادون بالصوت العوالي : يا معشر المسلمين، إن الله لن يرد هذا الفتح أبدا حتى تكونوا أنتم تنصرفون عنه، ويلحقهم المسلمون ويقتلونهم في كل سهل وجبل، لا يحل لمطمورة أن تمتنع، ولا مدينة، حتى ينزلوا القسطنطينية، ويوافي المسلمون عند ذلك أمة من قوم موسى يشهدون الفتح معهم، يكبر المسلمون من ناحية منها، فينصدع الحائط فيقع، وينهض الناس فيدخلون القسطنطينية، فبينما هم يحرزون أموالها وسبيها إذ تقع نار من السماء من ناحية المدينة، فإذا هي تلتهب، فيخرج المسلمون بما قد أصابوا حتى ينزلوا الفرقدونة، فبينما هم يقتسمون ما أفاء الله عليهم إذ سمعوا أن الدجال قد خرج بين ظهري أهليكم، فينصرفون، فيجدون الخبر باطلا، فيلحقون ببيت المقدس، فتكون معقلهم إلى خروج الدجال
ওহ আবু আমের ، যদি এই দুটি ডাস্টবিন উড়িয়ে দেওয়া হয়, আপনার পরিবারকে হোমস থেকে বের করে আনুন ، তিনি বললেনঃ আমি বললামঃ আমি যদি তা না করি? তিনি বললেনঃ যদি তুমি আন্টারসাসে প্রবেশ কর এবং সেখানে তিনশত শহীদ হও, তবে তোমার পরিবারকে হোমস থেকে বের করে দাও। ، তিনি বললেনঃ আমি বললামঃ আমি যদি তা না করি? তিনি বললেন: “যদি আন্দালুসিয়া থেকে উটটি হাজার তাবিজ নিয়ে আসে ، অতঃপর তিনি তা আল-আকরা ও জাফ্ফার মধ্যে ছড়িয়ে দেন এবং আপনার পরিবারকে হোমস থেকে বের করে দেন। ، আমি বললামঃ তাদের কি হবে? তিনি বললেনঃ অনারবরা এটাকে মুসলমানদের বংশধর ও তাদের নারীদের কাছে বন্ধ করে দেয় ، তিনি বললেনঃ তারপর আমরা নিজেদেরকে ঘিরে রাখলাম যতক্ষণ না আমরা দেইর মাশালে প্রবেশ করলাম ، তিনি বললেনঃ তুমি এই কাঠ দেখছ ، সেদিন হবে মুসলমানদের ক্যাটাপল্টস ، আমি বললামঃ উটের মাথা ও আন্টারসাসের মধ্যে কতটুকু? তিনি বললেনঃ তার জন্য তিন বছর পূর্ণ করা জায়েয নয় ، তারপর তিনি আমাকে বললেনঃ রোমানদের তিনটি দায়িত্ব রয়েছে ، এই প্রথম ، অন্যটি সমুদ্রে এক হাজার দুর্গ সহ একটি সেনাবাহিনী, যা তারা ছড়িয়ে দেয় ، প্রতিটি সৈনিক তাদের ভাগ আছে ، তারা একদিনে ডেটে বের হয় ، যখন সে দিন আসত, তখন প্রত্যেক সম্প্রদায় তাদের পাশের মুসলমানদের কাছে বের হয়ে যেত ، এবং তারা তাদের জাহাজ জ্বালিয়ে দেয় ، এবং তারা এর দুর্গ তাঁবু তৈরি করে ، তারপরে তারা লড়াই করে, এবং শাম জুড়ে দুর্দশা ও লড়াই তীব্র হয় ، তারা একে অপরকে পরাজিত করতে পারে না ، এবং আল্লাহ বিজয় রোধ করেন ، তিনি অস্ত্র আঁকেন ، যতক্ষণ না মুসলমানদের জন্য আল-মাদাইনে নিজেদেরকে সুদৃঢ় করে তোলার বিষয়টি পরিণত না হয় ততক্ষণ পর্যন্ত মানুষ উৎসাহিত হবে ، রোমানদের বই মাদাইন শহরের নজরে আসে ، তারপর হোমসের অনারবরা সেখানকার মুসলিম বংশধর ও মহিলাদের জন্য তাদের দরজা বন্ধ করে দেয় ، টানা চার দিন ফিলিস্তিনের ভূমিতে লড়াই তীব্র হয় এবং আবু আল-জাহরিয়াহ বললেন: আপনি যদি চান তবে আমি আপনাকে চারটির প্রথম ও শেষ দিন বলব। ، অতঃপর আল্লাহতায়ালা চতুর্থ দিনে মুসলমানদের জন্য দরজা খুলে দেন ، আর রোমানরা পরাজিত হয় ، মুসলমানরা তাদের অনুসরণ করে, প্রতিটি সমতল ও পাহাড়ে তাদের হত্যা করে ، যতক্ষণ না রোমানদের অবশিষ্টাংশ কনস্টান্টিনোপলে প্রবেশ করে ، তারা কেবল অল্প সময়ের জন্য থাকবে যতক্ষণ না তারা আপনার কাছে শান্তি প্রার্থনা করে পাঠায় . কাব বললেন, "তাহলে তুমি দশ বছরের মধ্যে তাদের সাথে মিটমাট করবে।" ، ، ، ، ، ، ، তাই তুমি বংশ ও নারীদের অভিশাপ দাও ، আর তুমি টাকা নাও ، অতঃপর, যখন আপনি একটি ঘর বন্ধ করে দেবেন, আপনি আপনার গনীমতের ভাগ শেষ না হওয়া পর্যন্ত অবতরণ করবেন ، অতঃপর রোমানরা বলেঃ আমাদের অংশ শিশু ও নারীদের দিয়ে দাও ، মুসলমানরা বলে: আমাদের ধর্মে এটা সম্ভব নয় ، তবে অন্য সব জিনিস থেকে নিন ، রোমানরা বলে: আমরা কেবল সবকিছু থেকে গ্রহণ করি ، মুসলমানরা বলে: এটি এমন কিছু যা আপনি কখনই অর্জন করতে পারবেন না ، রোমানরা বলে: আপনি আমাদের এবং আমাদের ক্রুশ দ্বারা পরাজিত হয়েছেন ، তখন মুসলমানরা বলে: বরং আল্লাহতায়ালা তার ধর্মকে বিজয়ী করেছেন ، তারা যখন ঝগড়া করছিল, তখন তারা ক্রুশ তুলেছিল ، মুসলমানরা রেগে যায় ، তখন একজন লোক তার দিকে ঝাঁপিয়ে পড়ে তাকে ভেঙে দেয় ، কিছু মানুষ অন্যদের পক্ষ নেয় ، তাদের মধ্যে সামান্য মারামারি হয় ، অতঃপর রোমানরা রাগ করে চলে যায় যতক্ষণ না তারা তাদের রাজার কাছে পৌঁছায় এবং বলে: আরবরা আমাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে ، তারা আমাদের অধিকার অস্বীকার করেছে ، এবং তারা আমাদের ক্রুশ ভেঙে দিয়েছে ، এবং তারা আমাদের হত্যা করেছে ، তাদের রাজা খুব রেগে যায় ، তিনি রোমানদের একটি বিশাল ভিড় জড়ো করেন ، তিনি জাতিগুলির মধ্যে যে যার সাথে পারেন তার সাথে পুনর্মিলন করেন ، এই মালহামায় (মহাযুদ্ধে)র শুরু ، তারপর তারা মিছিল করে এবং মুসলমানরা তাদের দিকে ছুটে আসে ، এবং সেদিন তাদের উত্তরসূরি ছিলেন আল-ইয়ামানি। ، কাব বলতেন: “সে একজন ইয়েমেনি ، তিনি কুরাইশ বংশের ، তারা পৃথিবীর শুরুতে যুদ্ধ করবে ، রোমানরা মুসলমানদের প্রতি করুণা করবে যতক্ষণ না তারা তাদের শিবির থেকে বের করে দেয় ، অনুরূপভাবে, যখনই তারা মিলিত হবে, রোমানরা মুসলমানদের পাশে থাকবে ، সে খবর হোমসকেও জানায় ، যতক্ষণ পর্যন্ত না হোমসের মানুষ ধূলি-ধূলোর সাক্ষী হবে ততক্ষণ পর্যন্ত তারা তা করতে থাকবে ، তারপর হোমসের লোকেরা, তাদের শিশু, মহিলা এবং সেখানকার দুর্বলতম লোকেরা দামেস্কের দিকে পালিয়ে যায় ، হোমস এবং থানিয়াত আল-আকাবের মধ্যে হাজার হাজার মানুষ মারা যায় ، উদারতা এবং অহংকার ، এর অর্থ তৃষ্ণা ، মহিলাটি এমনকি পারসিকদের মতো উচ্চারণ করে: "কে অমুককে দেখেছে, অমুকের কন্যা?" এক ব্যক্তি বললঃ হে আবদুল্লাহ! ، আমি তাকে অমুক জায়গায় দেখেছি ، সে তার ওড়না দিয়ে তার পা বেঁধে রেখেছিল এবং রক্তে ঢেকে গিয়েছিল ، মুসলমান ও রোমানদের মধ্যে লড়াই তীব্রতর হয় ، বিজয় সিলমোহর করা হয়েছে ، একে অপরের দিকে অস্ত্র তাক করা ، তিনি তার উপর যে কিছু ঘটেছে তা ভবিষ্যদ্বাণী করেন না ، সেদিন মুসলমানদের খলিফা একদিনে ৭০ জন রাজকুমারকে হত্যা করবে ، লোকেরা কুরাইশের এক ব্যক্তির কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করল ، এক একর বা স্তম্ভের কোন মালিক রোমানদের সাথে যোগ না দিয়ে অবশিষ্ট থাকে না ، পুরো উপজাতি এবং তাদের ব্যানার রোমানদের সাথে সংযুক্ত ، মুসলিমরা ধৈর্য্য ধরে যতক্ষণ না একদল কাফের তাদের সাথে ধরা দেয় ، এবং একটি স্কোয়াড হত্যা ، একটি দল পালিয়ে যায় ، একটি দল বিজয়ী হয় ، তখন রোমানরা বলেঃ হে আরবগণ! ، আমরা জানি যে আপনি আমাদের সাথে যুদ্ধ করা ঘৃণা করেন ، আসুন, যারা আমাদের বংশোদ্ভূত তাদের হাতে তুলে দিন ، এবং আপনার জমি এবং আপনার প্রভুদের সাথে যোগ দিন ، তখন আরবরা রোমানদের বলে: তোমরা যা বলছ তারা তা শুনেছে ، তারাই ভালো জানে ، তখন অনুগত রাগ করে ، এটা অনুগতদের খাদ্য যে উল্লেখ করা হয়েছে ، তাই অনুগত আরবরা বলে: আপনি কি মনে করেন আমাদের মধ্যে ইসলামের কিছু আছে? ، তারা তাদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তির কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করে ، তখন তারা পক্ষ নেয় এবং তাদের পক্ষে লড়াই করে ، আরবরা একদিকে যুদ্ধ করছে ، তাহলে আল্লাহ তাকে বিজয় দান করবেন ، রোমান রাজা তখন ধ্বংস হয়ে যাবে ، রোমানরা পরাজিত হবে ، তারপর পুরুষরা তাদের ঘোড়ার মাউন্ট থেকে তাদের জিনের উপর দাঁড়ায় ، তখন তারা উচ্চস্বরে ডেকে বলবেঃ হে মুসলিম সম্প্রদায় ، যতক্ষণ না তুমি তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও ততক্ষণ পর্যন্ত আল্লাহ এই বিজয় ফিরিয়ে দেবেন না ، মুসলমানরা তাদের তাড়া করে এবং প্রতিটি সমতল ও পাহাড়ে তাদের হত্যা করে ، মাতমোরা অস্বীকার করা জায়েজ নয় ، একটি শহরও নয় ، যতক্ষণ না তারা কনস্টান্টিনোপলে পৌঁছায় ، সেই সময়, মুসলমানরা মুসার সম্প্রদায়ের একটি দলের সাথে দেখা করবে যারা তাদের সাথে বিজয়ের প্রত্যক্ষ করবে ، একদিকে মুসলমানদের বয়স বাড়তে থাকে ، দেয়ালে ফাটল ধরে সে পড়ে যায় ، মানুষ উঠে কনস্টান্টিনোপলে প্রবেশ করে ، যখন তারা তার টাকা ও তার বন্দীদশা কেড়ে নিচ্ছিল, তখন আকাশ থেকে আগুন শহরের দিকে পড়ল ، যদি এটি স্ফীত হয় ، অতঃপর মুসলিমরা আল-ফারকুদুনা নামক স্থানে নামা পর্যন্ত তারা যা কষ্ট পেয়েছে তা নিয়ে বের হয়ে আসবে। ، আল্লাহ তাদের যা দিয়েছেন তা তারা ভাগ করার সময় তারা শুনতে পেল যে আপনার পরিবারের মধ্যে খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভূত হয়েছে। ، এবং তারা চলে যায় ، তারা খবরটিকে মিথ্যা মনে করেন ، তারা জেরুজালেমে যোগ দেয় ، খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভূত না হওয়া পর্যন্ত এটি তাদের দুর্গ হবে
نعيم ثنا أبو داود سليمبن داودأرطاة بن المنذرأبا عامر الألهانيস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
تنتهي الروم إلى دير بهرا، فعند ذلك يكون الجفلة، لا يجاوزونها إلى حمص، ثم يرجع إليهم المسلمون، فيهزمهم الله تعالى
রোমানরা দেইর বাহরায় পৌঁছায় এবং তারপর তারা আল-জাফলাতে পৌঁছে। তারা এর বাইরে হোমসে যায় না, তারপর মুসলমানরা তাদের কাছে ফিরে আসে এবং আল্লাহ তা'আলা তাদের পরাজিত করেন।
نعيم ثنا أبو المغيرةأبي بكرأبي الزاهريةস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
ليغشين الناس بحمص أمر يفزعهم من الجفلة، حتى يخرجوا منها مبادرين، قد تركوا دنياهم خلفهم، حتى أن المرأة لتخرج تتبعها جاريتها حتى تنزع رداءها تقول: أين أين؟، وحتى يموت منهم ما بين دمشق إلى ثنية العقاب سبعون ألفا من العطش، وحتى أن الرجل ليظل ينشد أهله بالغوطة: من رآها؟ من أحسها؟ فيقول القائل: قد رأيتها في الشيح حاملة ولدها على عاتقها، عاصبة ساقيها بخمارها، لا أدري ما فعلت بعد، فكيف بكم يا أهل حمص إذا كان ما خف من نسائكم رحلتم بهن بين أيديكم، وما ثقل منهن كان لعدوكم؟ فلما سمع الناس هذا الحديث في ذلك الزمان كانوا إذا رأوا المرأة المثقلة لعنوها بلعنة الله
মানুষ হুমুস দ্বারা আচ্ছাদিত হবে, যা তাদের ভয়ে ভীত করবে, যতক্ষণ না তারা তাড়াহুড়ো করে চলে যায়, তাদের পিছনে তাদের পৃথিবী ছেড়ে চলে যায়, এমন পর্যায়ে যে একজন মহিলা যখন বাইরে যায়, তার দাসী তাকে অনুসরণ করে যতক্ষণ না সে তার চাদর খুলে বলে: কোথায়, কোথায়?, এবং যতক্ষণ না তাদের মধ্যে সত্তর হাজার দামেস্ক এবং থানিয়াত আল-আক্বাসের মধ্যে তৃষ্ণার্ত হয়ে মারা যায় এবং তার পরিবারকে চালনা করা পর্যন্ত। এটা দেখেছেন? কে এটা অনুভব করেছে? তাই যে বলে: আমি তাকে পোকামাকড়ের মধ্যে দেখেছি, তার সন্তানকে তার কাঁধে নিয়ে, তার পা ঘোমটা দিয়ে বাঁধা। আমি জানি না সে কি করেছে এখনো। তাহলে হে হোমসবাসী, তোমাদের কি অবস্থা, যদি তোমাদের সবচেয়ে হালকা নারী তোমাদের দ্বারা কেড়ে নেওয়া হয় এবং ভারীটি তোমাদের শত্রুর জন্য হয়? সেই সময়ে লোকেরা যখন এই হাদিসটি শুনল, যখন তারা একটি বোঝা মহিলাকে দেখল, তখন তারা তাকে আল্লাহর অভিশাপ দিয়ে অভিশাপ দিল।
نعيم ثنا بقية وعبد القدوسصفوانشريح بن عبيدكعبস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
ينزل ملك الروم دير بهرا فتكون عندها معركة حتى يبلغ الدم الحجر الأبيض العظيم الأبرص
রোমান রাজা দেইর বেহরায় অবতরণ করেন, এবং রক্ত বড় সাদা কুষ্ঠরোগী পাথরে না পৌঁছা পর্যন্ত যুদ্ধ হবে
نعيم ثنا بقية وأبو المغيرةصفوانشريح بن عبيدكعبস্বয়ংক্রিয় পাঠ, যাচাই বাকি