পর্যালোচনা সংস্করণএটি আলেমদের পর্যালোচনাধীন একটি খসড়া সংস্করণ। এখনও চূড়ান্তভাবে প্রকাশের জন্য নয়।
আল ফিতান

এগুলো দিয়ে শুরু করতে পারেন

সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়نعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।

১,৯৮৮মোট রেওয়ায়েত
৭৩মোট অধ্যায়
৪৬৫মারফূ' (নবী ﷺ)
১০১সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য
কিতাবুল ফিতান #৫০১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا إبراهيم بن محمد الفزاري، عن عوف، عن الحسن، قال: قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

يأتي على الناس زمان، المؤمن فيه أذل من الأمة، أكيسهم الذي يروغ بدينه روغان الثعالب

বাংলা

মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে যখন বিশ্বাসী নারী দাসীর চেয়েও বেশি অপমানিত হবে, তাদের মধ্যে সবচেয়ে ধোঁকাবাজ, যে শেয়ালকে তার ধর্ম দিয়ে প্রলুব্ধ করে।

0
ID: nuaym-fitan-501 · Ch 15
কিতাবুল ফিতান #৫০২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن عبد الواحد بن قيس، عن عروة بن الزبير، عن كرز الخزاعي، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

خير الناس يومئذ مؤمن معتزل في شعب من الشعاب، يتقي ربه ويذر الناس من شره

বাংলা

সেই দিন মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম সেই মুমিন যে নিজেকে পাহাড়ী এলাকায় নির্জন করে, তার রবকে ভয় করে এবং মানুষকে তার অনিষ্ট থেকে দূরে রাখে।

0
ID: nuaym-fitan-502 · Ch 15
কিতাবুল ফিতান #৫০৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو معاوية، وعيسى بن يونس، جميعا عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، عن حذيفة، رضي الله عنه قال

ليأتين على الناس زمان لا ينجو منه أحد إلا الذي يدعو كدعاء الغرق

বাংলা

মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে যেখান থেকে ডুবে যাওয়ার প্রার্থনার মতো প্রার্থনাকারী ছাড়া আর কেউ রক্ষা পাবে না।

0
ID: nuaym-fitan-503 · Ch 15
কিতাবুল ফিতান #৫০৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبدة بن سليمان، عن الأعمش، عن عمارة، عن أبي عمار، عن حذيفة، مثله قال الأعمش، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، عن حذيفة، مثله

حدثنا عبدة بن سليمان، عن الأعمش، عن عمارة، عن أبي عمار، عن حذيفة، مثله قال الأعمش، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، عن حذيفة، مثله

বাংলা

আবদাহ বিন সুলাইমান আমাদেরকে বলেছেন, আল-আমাশের সূত্রে, আমরার সূত্রে, আবু আম্মার থেকে, হুযায়ফাহ-এর সূত্রে, অনুরূপ। আল-আমাশ বলেছেন, ইব্রাহিমের কর্তৃত্বে, হাম্মাম বিন আল-হারিসের কর্তৃত্বে, হুযায়ফাহ-এর কর্তৃত্বে, একই।

0
ID: nuaym-fitan-504 · Ch 15
কিতাবুল ফিতান #৫০৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عن إسماعيل بن رافع، عمن حدثه عن ابن مسعود، قال

خير الناس في الفتنة أهل شاء سود، يرعين في شعف الجبال، ومواقع القطر، وشر الناس فيها كل راكب موضع، وكل خطيب مسقع

বাংলা

অশান্তিতে সবচেয়ে ভাল মানুষ হল কালো মানুষ যারা পাহাড়ের চূড়ায় এবং গ্রামাঞ্চলে চরে বেড়ায়, এবং এর মধ্যে সবচেয়ে খারাপ লোকেরা হল প্রত্যেকটি জায়গায় এক সওয়ারী এবং প্রতিটি প্রচারক এক জায়গায়।

0
ID: nuaym-fitan-505 · Ch 15
কিতাবুল ফিতান #৫০৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن المهدي، عن زائدة، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن حذيفة، قال

إن الرجل ليكون في الفتنة أو من الفتنة، وما هو منها

বাংলা

একজন মানুষ প্রলোভনে বা প্রলোভনের মধ্যে থাকতে পারে এবং সে কি থেকে

ID: nuaym-fitan-506 · Ch 15
কিতাবুল ফিতান #৫০৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا إبراهيم بن محمد الفزاري، عن ليث، عن مجاهد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا، فطوبى للغرباء بين يدي الساعة

বাংলা✓ সিহাহ সিত্তাহর সমর্থিত পাঠ

আনাস ইবনে মালেক (রাঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেনঃ নিঃসঙ্গ ও অপরিচিত অবস্থায় ইসলামের অগ্রযাত্রা শুরু হয়েছে। অচিরেই তা নিঃসঙ্গ ও অপরিচিত অবস্থায় প্রত্যাবর্তন করে। অতএব নিঃসঙ্গ ও অপরিচিতদের জন্য মোবারকবাদ (স্বাগতম)।

কিতাবুল ফিতান #৫০৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن عيينة، عن مسعر، عن عون بن عبد الله، قال: " بينما رجل بمصر في فتنة ابن الزبير ينكت في الأرض إذ قام عليه رجل فقال له: بأي شيء تحدث نفسك، أبالدنيا؟ قال: بل أتفكر في الذي نزل بالناس فأنا بها مهتم، قال: فإن الله قد نجاك منها بفكرتك فيها من الذي سأل الله فلم يعطه أو اتكل عليه فلم يكفه "

حدثنا ابن عيينة، عن مسعر، عن عون بن عبد الله، قال: " بينما رجل بمصر في فتنة ابن الزبير ينكت في الأرض إذ قام عليه رجل فقال له: بأي شيء تحدث نفسك، أبالدنيا؟ قال: بل أتفكر في الذي نزل بالناس فأنا بها مهتم، قال: فإن الله قد نجاك منها بفكرتك فيها من الذي سأل الله فلم يعطه أو اتكل عليه فلم يكفه "

বাংলা

ইবন উয়ায়নাহ আমাদেরকে মাসারের সূত্রে, আউন বিন আবদুল্লাহর সূত্রে বলেছেন, তিনি বলেন: “এক ব্যক্তি যখন ইবনুল জুবায়েরের অশান্তির সময় মিশরে ছিল, তখন সে মাটি নিয়ে ঠাট্টা করছিল যখন এক ব্যক্তি তার কাছে দাঁড়িয়ে তাকে বলল: তুমি এই পৃথিবীতে নিজের সম্পর্কে কী বলছ? তিনি বললেন: আমি বরং মানুষের স্বার্থের জন্য কি ভাবছি? বললেনঃ তোমার চিন্তার কারণেই আল্লাহ তোমাকে এ থেকে রক্ষা করেছেন, যিনি আল্লাহর কাছে চেয়েছিলেন এবং তিনি তা দেননি বা তাঁর উপর নির্ভর করেছিলেন এবং তিনি এর জন্য যথেষ্ট ছিলেন না?

ID: nuaym-fitan-508 · Ch 15
কিতাবুল ফিতান #৫০৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا محمد بن حمير، وابن وهب، عن ابن لهيعة، عن عبد الرحمن بن شريح، عن عبد الله بن هبيرة، قال

من أدرك الفتنة فليكسر رجله، فإن انجبرت فليكسر الأخرى

বাংলা

যে প্রলোভন বুঝতে পারে, সে যেন তার পা ভেঙ্গে দেয়, আর যদি জোর করে, তবে সে অন্য পা ভেঙে দেয়।

0
ID: nuaym-fitan-509 · Ch 15
কিতাবুল ফিতান #৫১০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن إبراهيم، عن علقمة، قال

إذا ظهر أهل الحق على أهل الباطل فلست في فتنة

বাংলা

যদি সত্যের লোকেরা মিথ্যাবাদীদের উপর বিজয়ী হয় তবে আপনি প্রলোভনে পড়বেন না

0
ID: nuaym-fitan-510 · Ch 15
কিতাবুল ফিতান #৫১১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن المبارك، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

خير الناس في الفتن رجل أخذ برأس فرسه يخيف العدو ويخيفونه، أو رجل معتزل يؤدي حق الله عليه

বাংলা

অশান্তিতে সবচেয়ে ভালো মানুষ হল সেই ব্যক্তি যে তার ঘোড়ার মাথা নিয়ে শত্রুকে ভয় দেখায়, অথবা এমন একজন ব্যক্তি যে বিচ্ছিন্ন হয়ে তার উপর আল্লাহর অধিকার পালন করে

0
ID: nuaym-fitan-511 · Ch 15
কিতাবুল ফিতান #৫১২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال معمر، وحدثني ابن خيثم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

خير الناس في الفتن رجل يأكل من فيء سيفه في سبيل الله، ورجل في رأس شاهقة يأكل من رسل غنمه

বাংলা

অশান্তিতে সবচেয়ে ভালো মানুষ হল একজন মানুষ যে আল্লাহর নামে তার তরবারির ফোঁটা খায় এবং একজন উঁচু পাহাড়ে থাকা একজন ব্যক্তি যে তার ভেড়ার বার্তাবাহকদের কাছ থেকে খায়।

0
ID: nuaym-fitan-512 · Ch 15
কিতাবুল ফিতান #৫১৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

وحدثنا ابن المبارك، عن إسماعيل بن عياش، قال: حدثني عقيل بن مدرك، عن عبد الله بن خالد بن معدان، عن أبيه، رفع الحديث قال

السعيد من جنب الفتن، ومن ابتلي بشيء منها فصبر فواها ثم واها

বাংলা

সুখী সেই ব্যক্তি যে প্রলোভন এড়িয়ে যায়, আর যে এর কিছু দ্বারা কষ্ট পায় এবং ধৈর্য্যশীল মুখ থাকে এবং তারপর তা হারিয়ে ফেলে।

0
ID: nuaym-fitan-513 · Ch 15
কিতাবুল ফিতান #৫১৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا هشيم، عن داود بن أبي هند، عن رجل من بني ربيعة بن كلاب قال: سمعت أبا هريرة، رضي الله عنه يقول

ليأتين على الناس زمان يخير الرجل بين العجز والفجور، فمن أدرك ذلك منكم فليختر العجز على الفجور، فإن العجز خير من الفجور

বাংলা

মানুষের উপর এমন একটি সময় আসবে যখন একজন মানুষকে অক্ষমতা এবং অনৈতিকতার মধ্যে একটি বেছে নিতে হবে। তোমাদের মধ্যে যে এটা উপলব্ধি করে, সে যেন অনৈতিকতার চেয়ে অক্ষমতাকে বেছে নেয়, কারণ অনৈতিকতার চেয়ে অক্ষমতাই উত্তম।

0
ID: nuaym-fitan-514 · Ch 15
কিতাবুল ফিতান #৫১৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا هشيم، عن مجالد، قال: أخبرنا الشعبي، عن صلة بن زفر، سمع حذيفة بن اليمان، يقول

ليخيرن الرجل منكم بين العجز والفجور، فمن أدرك منكم ذلك فليختر العجز على الفجور

বাংলা

তোমাদের মধ্যকার লোকটিকে অক্ষমতা এবং অনৈতিকতার মধ্যে বেছে নিতে দিন। তোমাদের মধ্যে যে তা উপলব্ধি করে, সে যেন অনৈতিকতার চেয়ে অক্ষমতাকে বেছে নেয়

0
ID: nuaym-fitan-515 · Ch 15
কিতাবুল ফিতান #৫১৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا هشيم، عن عوف، قال: بلغني أن عليا، رضي الله عنه قال

يأتي على الناس زمان المؤمن فيه أذل من الأمة يروغ المؤمن فيه بدينه كروغان الثعالب

বাংলা

মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে যখন মুমিন জাতির চেয়ে বেশি লাঞ্ছিত হবে এবং মুমিন শেয়ালের মত তার ধর্ম দিয়ে নিজেকে প্রলুব্ধ করবে।

0
ID: nuaym-fitan-516 · Ch 15
কিতাবুল ফিতান #৫১৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن حذيفة، قال

يأتي على الناس زمان خير منازلهم البادية

বাংলা

মানুষের উপর এমন একটা সময় আসবে যখন তাদের ঘর মরুভূমিতে সবচেয়ে ভালো হবে

0
ID: nuaym-fitan-517 · Ch 15
কিতাবুল ফিতান #৫১৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ضمام، عن أبي قبيل، أن عبد الله بن الزبير، أرسل إلى أمه فقال

إن الناس قد انفضوا عني، وقد دعاني هؤلاء إلى الأمان، فما ترين؟ إن كنت خرجت لإحياء كتاب الله وسنة نبيه فمت على الحق، وإن كنت إنما خرجت على طلب دنيا فلا خير فيك حيا ولا ميتا

বাংলা

লোকেরা আমার কাছ থেকে ছত্রভঙ্গ হয়ে গেছে, এবং এই লোকেরা আমাকে নিরাপত্তার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছে, তাহলে আপনি কী দেখতে পাচ্ছেন? আপনি যদি আল্লাহর কিতাব ও তাঁর নবীর সুন্নাহকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য বের হন, তবে সত্য অনুসারে মৃত্যুবরণ করুন এবং যদি আপনি শুধুমাত্র এই দুনিয়ার তালাশে বের হন, তবে আপনার মধ্যে জীবিত বা মৃত কোন কল্যাণ নেই।

0
ID: nuaym-fitan-518 · Ch 15
কিতাবুল ফিতান #৫১৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن خثيم، عن عمرو بن دينار، عن أبي هريرة، قال

فتنة ابن الزبير حيصة من حيصات الفتن، وبقيت الرداح المطبقة، من أشرف لها أشرفت له، ومن ماج فيها ماجت به

বাংলা

ইবনুল জুবায়েরের প্রলোভন প্রলোভনের কয়েকটি ক্লেশের মধ্যে একটি, এবং প্রয়োগকৃত প্রতিশোধ রয়ে গেছে। যে এতে সবচেয়ে বেশি মর্যাদাবান, তার জন্য এটি সম্মানিত হবে এবং যে এতে পূণ্যবান, সে সম্মানিত হবে।

0
ID: nuaym-fitan-519 · Ch 15
কিতাবুল ফিতান #৫২০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا سفيان، عن العلاء بن أبي العباس، سمع أبا الطفيل، سمع عليا، رضي الله عنه يقول

لا يزال هذا الأمر في بني أمية ما لم يختلفوا بينهم

বাংলা

এই বিষয়টি উমাইয়াদের মধ্যে থাকবে যতক্ষণ না তারা নিজেদের মধ্যে মতভেদ না করে

ID: nuaym-fitan-520 · Ch 16
কিতাবুল ফিতান #৫২১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن وهب، عن حرملة بن عمران، عن سعيد بن سالم الجيشاني، سمع عليا، يقول

الأمر لهم حتى يقتلوا قتيلهم ويتنافسوا بينهم، فإذا كان ذلك بعث الله عليهم أقواما من المشرق فيقتلونهم بددا، وأحصوهم عددا، والله لا يملكون سنة إلا ملكنا سنتين، ولا يملكون سنتين إلا ملكنا أربعا

বাংলা

তাদের মৃত ব্যক্তিকে হত্যা করা এবং নিজেদের মধ্যে প্রতিযোগিতা করা তাদের ব্যাপার। যদি তাই হয়, তাহলে আল্লাহ তাদের বিরুদ্ধে পূর্ব থেকে লোক পাঠাবেন যারা তাদের নির্বিচারে হত্যা করবে এবং তাদের সংখ্যায় গণনা করবে। আল্লাহর কসম, আমরা দুই বছর শাসন করা ছাড়া তাদের এক বছরেরও ক্ষমতা নেই এবং আমরা চার বছর শাসন করা ছাড়া তারা দুই বছর শাসন করবে না।

0
ID: nuaym-fitan-521 · Ch 16
কিতাবুল ফিতান #৫২২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن عبيدة، قال: سمعت عليا، رضي الله عنه يقول

لا يزال هؤلاء القوم آخذين بثبج هذا الأمر ما لم يختلفوا بينهم، فإذا اختلفوا بينهم خرجت منهم فلم تعد إليهم إلى يوم القيامة

বাংলা

এই লোকেরা যতক্ষণ পর্যন্ত নিজেদের মধ্যে মতবিরোধ না করবে ততক্ষণ পর্যন্ত এই বিষয়টি মেনে চলবে। যদি তারা নিজেদের মধ্যে মতানৈক্য পোষণ করে তবে আপনি তাদের ছেড়ে যাবেন এবং কিয়ামত পর্যন্ত তাদের কাছে ফিরে আসবেন না।

ID: nuaym-fitan-522 · Ch 16
কিতাবুল ফিতান #৫২৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبي عمرو، قال: حدثني قيس بن سعد، عن الحسن بن محمد بن علي، قال: " لا يزال القوم على ثبج من أمرهم حتى تنزل بهم إحدى أربع خلال: يلقي الله بأسهم بينهم، أو تجيء الرايات السود من قبل المشرق فتستبيحهم، أو تقتل النفس الزاكية في البلد الحرام فيتخلى الله منهم، أو يبعثوا جيشا إلى البلد الحرام فيخسف بهم "

حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبي عمرو، قال: حدثني قيس بن سعد، عن الحسن بن محمد بن علي، قال: " لا يزال القوم على ثبج من أمرهم حتى تنزل بهم إحدى أربع خلال: يلقي الله بأسهم بينهم، أو تجيء الرايات السود من قبل المشرق فتستبيحهم، أو تقتل النفس الزاكية في البلد الحرام فيتخلى الله منهم، أو يبعثوا جيشا إلى البلد الحرام فيخسف بهم "

বাংলা

আল-মুতামির বিন সুলাইমান আমাদেরকে আবূ আমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: কায়েস বিন সাদ আমাকে বলেছেন, আল-হাসান বিন মুহাম্মাদ বিন আলীর সূত্রে, তিনি বলেছেন: “লোকেরা তাদের বিষয়ে অবিচল থাকবে যতক্ষণ না তাদের উপর চারটি জিনিসের যেকোন একটি আপতিত হবে: আল্লাহ তাদের মধ্যে তীর নিক্ষেপ করবেন, অথবা একটি ব্ল্যাকলিস্টের উপর থেকে একটি ব্ল্যাক আবির্ভূত হবেন। পবিত্র ভূমিতে হত্যা করা হবে এবং আল্লাহ তাদের পরিত্যাগ করবেন, অথবা তারা পবিত্র ভূমিতে একটি সেনাবাহিনী পাঠাবে এবং এটি তাদের ধ্বংস করবে।"

ID: nuaym-fitan-523 · Ch 16
কিতাবুল ফিতান #৫২৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، قال: أخبرني بعض الحي، عن الهند بنت المهلب، أن عكرمة مولى ابن عباس أخبرها، وكان، يدخل عليها كثيرا ويحدثها، قال: قال ابن عباس رضي الله عنه

لا يزال هذا الأمر في بني أمية ما لم يختلف بينهم رمحان، فإذا اختلف بينهم رمحان خرجت منهم إلى يوم القيامة

বাংলা

এ বিষয়টি উমাইয়াদের মধ্যে চলতেই থাকবে যতক্ষণ না দুই বর্শা তাদের মধ্যে মতভেদ না করবে। যদি দুটি বর্শা তাদের মধ্যে মতানৈক্য করে তবে আমি তাদের কেয়ামত পর্যন্ত রেখে যাব।

ID: nuaym-fitan-524 · Ch 16
কিতাবুল ফিতান #৫২৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة بن المنذر، قال: حدثني تبيع ابن امرأة كعب قال

ملك بني أمية مائة عام، لبني مروان من ذلك نيف وستون عاما، لا يذهب ملكهم حتى ينزعوه بأيديهم، يريدون سده فلا يستطيعونه، كلما سدوه من ناحية انهدم من ناحية، يفتتحون بميم ويختتمون بميم، ولا يذهب ملكهم حتى يخلع خليفة منهم فيقتل، ويقتل حملاه، ويقتل حمار الجزيرة الأصهب مروان، ثم ينقطع ملكهم وعلى يديه هدم الأكاليل

বাংলা

বনু উমাইয়ারা একশত বছর রাজত্ব করেছিল এবং বনু মারওয়ানের সময় ছিল তার ষাট বছর। তাদের আধিপত্য যাবে না যতক্ষণ না তারা নিজেদের হাতে তা কেড়ে নেবে। তারা বাধা দিতে চায় কিন্তু পারে না। প্রতিবার যখন তারা এটিকে একদিকে ব্লক করে, অন্যদিকে এটি ভেঙে পড়ে। তারা একটি মিম দিয়ে শুরু করে এবং একটি মিম দিয়ে শেষ করে। তাদের আধিপত্য চলে যাবে না যতক্ষণ না তাদের একজন খলিফাকে পদচ্যুত করা হয় এবং তাকে হত্যা করা হয় এবং তার মেষশাবক হত্যা করা হয় এবং উপদ্বীপের লাল কেশিক গাধাটি মারওয়ানকে হত্যা করে, তারপর তাদের আধিপত্য কেটে ফেলা হয় এবং তার হাতে পুষ্পস্তবক ছিঁড়ে ফেলা হয়।

ID: nuaym-fitan-525 · Ch 16