পর্যালোচনা সংস্করণএটি আলেমদের পর্যালোচনাধীন একটি খসড়া সংস্করণ। এখনও চূড়ান্তভাবে প্রকাশের জন্য নয়।
আল ফিতান

এগুলো দিয়ে শুরু করতে পারেন

সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়نعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।

১,৯৮৮মোট রেওয়ায়েত
৭৩মোট অধ্যায়
৪৬৫মারফূ' (নবী ﷺ)
১০১সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য
কিতাবুল ফিতান #৫২৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين بن سعد، عن ابن لهيعة، عن عبد العزيز بن صالح، عن علي بن رباح، عن ابن مسعود، قال

يلي على الناس خليفة شاب يبايع لابنين له، فيقتل بدمشق بغدر، ويختلف الناس بعده

বাংলা

জনগণের উপর একজন তরুণ খলিফা আসবেন। তিনি তার দুই ছেলের কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করেছেন। তিনি বিশ্বাসঘাতকতার সাথে দামেস্কে নিহত হন এবং লোকেরা তার পরে একমত হয় না

ID: nuaym-fitan-526 · Ch 16
কিতাবুল ফিতান #৫২৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا بقية، وعبد القدوس، عن بشر بن عبد الله بن يسار، عمن حدثه، عن عرباض بن سارية، قال

إذا قتل خليفة بالشام لم يزل فيها دم مسفوك حراما، وإمام لا تحل حرمته حتى يأتي أمر الله

বাংলা

যদি লেভান্টে একজন খলিফাকে হত্যা করা হয়, তবে ছিটকে যাওয়া রক্ত ​​এখনও হারাম হবে এবং আল্লাহর নির্দেশ না আসা পর্যন্ত একজন ইমামকে নিষিদ্ধ করা হবে না।

ID: nuaym-fitan-527 · Ch 16
কিতাবুল ফিতান #৫২৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا يحيى بن سعيد العطار، عن رجل منهم يقال له حجاج، عن مهاجر، عن رجل من السكاسك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إذا قتلت قريش حمليها أغرى الله العدواة بينها حتى لا يبقى ذو كبر في نفسه، ولا أمير إلا قتل، ويكون الصيلم بالجزيرة

বাংলা

যদি কুরাইশরা তাদের দুটি মেষশাবককে হত্যা করে, তবে আল্লাহ তাদের মধ্যে শত্রুতা প্রলুব্ধ করবেন যতক্ষণ না এমন কোনো অহংকারী ব্যক্তি বা নেতা থাকবে না যাকে হত্যা করা হবে না এবং দ্বীপে শান্তি বজায় থাকবে।

0
ID: nuaym-fitan-528 · Ch 16
কিতাবুল ফিতান #৫২৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو هارون، عن عمرو بن قيس الملائي، عن المنهال بن عمرو، عن زر بن حبيش، سمع عليا، رضي الله عنه يقول

ألا إن أخوف الفتن عندي عليكم فتنة بني أمية، ألا إنها فتنة عمياء مظلمة

বাংলা

প্রকৃতপক্ষে, আমি আপনার জন্য সবচেয়ে বেশি যে ক্লেশকে ভয় করি তা হল উমাইয়াদের ফিতনা। প্রকৃতপক্ষে, এটি একটি অন্ধ এবং অন্ধকার ক্লেশ

ID: nuaym-fitan-529 · Ch 16
কিতাবুল ফিতান #৫৩০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عن حصين بن الوليد، عن الأزهر بن الوليد، قال: سمعت أم الدرداء، تقول: سمعت أبا الدرداء، رضي الله عنه يقول

إذا قتل الخليفة الشاب من بني أمية بين الشام والعراق مظلوما لم تزل طاعة مستخف بها، ودم مسفوك على وجه الأرض بغير حق

বাংলা

যদি উমাইয়া গোত্রের যুবক খলিফাকে লেভান্ট এবং ইরাকের মধ্যে অন্যায়ভাবে হত্যা করা হয়, তবে এটি এখনও আনুগত্যের একটি ঘৃণ্য কাজ হবে এবং পৃথিবীর মুখে অন্যায়ভাবে রক্তপাত হবে।

ID: nuaym-fitan-530 · Ch 16
কিতাবুল ফিতান #৫৩১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، قال: كان يقال: " إذا كان على الناس خليفة أحول فإن قدرت أن تخرج من مصر إلى الشام فافعل، قال: وذلك قبل خلافة هشام "

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، قال: كان يقال: " إذا كان على الناس خليفة أحول فإن قدرت أن تخرج من مصر إلى الشام فافعل، قال: وذلك قبل خلافة هشام "

বাংলা

রুশদিন আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিবের কর্তৃত্বে, তিনি বলেছেন: বলা হয়েছিল: "যদি জনগণ এমন একজন খলিফার ওপরে থাকে যে চক্ষুশূল, তাহলে আপনি যদি মিশর ছেড়ে লেভান্তে যেতে সক্ষম হন তবে তা করুন।" তিনি বললেনঃ এটা হিশামের খেলাফতের পূর্বের ঘটনা।

ID: nuaym-fitan-531 · Ch 16
কিতাবুল ফিতান #৫৩২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال يزيد بن أبي حبيب، وأخبرنا سفيان الكلبي، قال

إذا استخلف رجل من آل مروان يقال له الوليد، فعند ذلك تنقطع خلافة بني أمية ليستخلفن منهم رجل يقال له الوليد بن يزيد

বাংলা

যদি আল-ওয়ালিদ নামে পরিচিত মারওয়ানের পরিবারের একজন লোককে উত্তরাধিকারী হিসাবে নিযুক্ত করা হয়, তবে উমাইয়াদের খিলাফত বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে এবং আল-ওয়ালিদ বিন ইয়াজিদ নামক একজন ব্যক্তি তাদের স্থলাভিষিক্ত হবেন।

ID: nuaym-fitan-532 · Ch 16
কিতাবুল ফিতান #৫৩৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال نعيم قال رشدين: قال ابن لهيعة: عن خالد بن أبي عمران، قال: قال سفيان الكلبي

ذهاب سلطان بني أمية إذا استخلف غلام منهم ثم قتل، وقتلت معه أمه، فعند ذلك ينقطع سلطانهم

বাংলা

বনু উমাইয়াদের কর্তৃত্বের অবলুপ্তিঃ যদি তাদের মধ্যে কোন ছেলেকে উত্তরাধিকারী নিযুক্ত করা হয় এবং তারপর তাকে হত্যা করা হয় এবং তার সাথে তার মাকেও হত্যা করা হয়, তাহলে তাদের কর্তৃত্ব ছিন্ন হয়ে যাবে।

ID: nuaym-fitan-533 · Ch 16
কিতাবুল ফিতান #৫৩৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن عيينة، عن سليمان الأحول، عن مجاهد، عن تبيع، قال: " لا يزال هذا الأمر في بني أمية حتى يملكهم أربعة كلهم من صلب رجل: سليمان بن عبد الملك، وهشام، ويزيد، والوليد "

حدثنا ابن عيينة، عن سليمان الأحول، عن مجاهد، عن تبيع، قال: " لا يزال هذا الأمر في بني أمية حتى يملكهم أربعة كلهم من صلب رجل: سليمان بن عبد الملك، وهشام، ويزيد، والوليد "

বাংলা

ইবন উয়ায়না আমাদেরকে সুলাইমান আল-আহওয়ালের সূত্রে, মুজাহিদের কর্তৃত্বে, তাবি'র কর্তৃত্বে বলেছেন: "এ বিষয়টি উমাইয়াদের মধ্যে চলতে থাকবে যতক্ষণ না তাদের চারজন তাদের শাসন করবে, তারা সবাই একজন ব্যক্তির বংশধর: সুলাইমান বিন আব্দুল মালিক, হিশাম, ইয়াজিদ এবং আল-ওয়ালিদ।"

ID: nuaym-fitan-534 · Ch 16
কিতাবুল ফিতান #৫৩৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن ابن موهب، أن معاوية قال لابن عباس ودخل عليه مروان بن الحكم في حاجة له ثم أدبر،: أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

إذا بلغ بنو الحكم تسعة وتسعين وأربع مائة كان هلاكهم أسرع من لوك التمرة

বাংলা

আল-হাকামের ছেলেরা যদি চারশো নিরানব্বই ছুঁয়ে যায়, তবে তাদের ধ্বংস লুক তামরার চেয়ে দ্রুত হবে।

0
ID: nuaym-fitan-535 · Ch 16
কিতাবুল ফিতান #৫৩৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن شراحيل بن عياض، عن أبي البطحاء، عن كثير بن مرة الحضرمي، قال

ما أحب أن ما بقي لي من الدنيا بعد ذهاب بني أمية بنعلي هاتين

বাংলা

উমাইয়াদের চলে যাওয়ার পর দুনিয়ার যা অবশিষ্ট আছে তার জন্য আমি এই স্যান্ডেল পরতে চাই না।

ID: nuaym-fitan-536 · Ch 16
কিতাবুল ফিতান #৫৩৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عن أبي عبيدة الأشجعي، عن أبي أمية الكلبي، أنه حدثهم في، خلافة يزيد بن عبد الملك، عن شيخ، لهم أدرك الجاهلية، قال

يليكم بعد موت هشام رجل منهم شاب يعطي الناس عطايا لم يعطها أحد قبله، فينشأ به رجل من أهل بيته خفي لم يذكر فيقتله، فتهراق على يديه الدماء، وتنقطع على يديه الأرحام، وتهرج على يديه الأموال، ثم يأتيكم مرين من هاهنا، وأشار إلى الجزيرة، فيأخذها بسيفه قسرا، ثم تأتيكم بعد مرين الرايات السود يسيلون عليكم سيلا

বাংলা

হিশামের মৃত্যুর পর তাদের মধ্যে একজন যুবক থাকবে যে মানুষকে এমন উপহার দেবে যা তার আগে কেউ দেয়নি। তার পরিবারের একজন লোক, গোপন এবং অব্যক্ত, উপস্থিত হয় এবং তাকে হত্যা করে। তার হাতে রক্ত ​​ঝরবে, তার হাতে আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন হবে এবং তার হাতে অর্থ প্রবাহিত হবে। তারপর সে এখান থেকে তোমার কাছে আসবে, দ্বীপের দিকে ইশারা করবে এবং জোর করে তার তরবারি দিয়ে দখল করবে। অতঃপর দুই পেরিয়ে গেলে, কালো পতাকাগুলো তোমার কাছে আসবে, তোমার উপর বর্ষণ বর্ষণ করবে।

ID: nuaym-fitan-537 · Ch 16
কিতাবুল ফিতান #৫৩৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن سعيد بن يزيد التنوخي، عن الزهري، قال

يموت هشام موتا، ثم غلام من أهل بيته يقتل قتلا، ثم الذي يأتي من نحو الجزيرة، وسليمان بن هشام يومئذ بالجزيرة يقتل قتلا، ومن بعده الرايات السود

বাংলা

হিশাম মারা যায়, তারপর তার পরিবারের একটি ছেলেকে হত্যা করা হয়, তারপর যে দ্বীপের দিক থেকে আসে তাকে এবং সেই দিন দ্বীপে সুলাইমান বিন হিশামকে হত্যা করা হয় এবং তার পরে কালো পতাকা।

ID: nuaym-fitan-538 · Ch 16
কিতাবুল ফিতান #৫৩৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا هشيم، عن جويبر، عن الضحاك، عن النزال بن سبرة، سمع عليا، رضي الله عنه يقول

لا يزال بلاء بني أمية شديدا حتى يبعث الله العصب مثل قزع الخريف، يأتون من كل، ولا يستأمرون أميرا ولا مأمورا، فإذا كان ذلك أذهب الله ملك بني أمية

বাংলা

উমাইয়াদের দুর্দশা তীব্র হতে থাকবে, যতক্ষণ না আল্লাহ শরতের বৃষ্টির ফোঁটার মতো মানুষকে পাঠান। তারা সারা বিশ্ব থেকে আসবে, এবং তারা কোন রাজপুত্র বা সেনাপতির পরামর্শ নেবে না। তা হলে আল্লাহ উমাইয়াদের রাজত্ব সরিয়ে দেবেন।

ID: nuaym-fitan-539 · Ch 16
কিতাবুল ফিতান #৫৪০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الجبار بن رشيد الأزدي، عن أبيه، عن ربيعة القصير، عن تبيع، عن كعب، قال

تكون بالشام فتنة تسفك فيها الدماء، وتقطع فيها الأرحام، وتهرج فيها الأموال، ثم تتبعها الشرقية

বাংলা

লেভান্টে একটি বিবাদ হবে যেখানে রক্তপাত হবে, পারিবারিক বন্ধন ছিন্ন হবে এবং অর্থের অপচয় হবে, তারপর প্রাচ্য অনুসরণ করবে।

ID: nuaym-fitan-540 · Ch 16
কিতাবুল ফিতান #৫৪১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن كعب، قال

يكون بعد موته رجل يلي قدر حمل امرأة وفصال ولدها، ويملك آخر لا يكون شيء حتى يهلك، ثم يأتي رجل يقبل من تيماء قد حضر أجله يكون هو وولده خمسين سنة

বাংলা

তার মৃত্যুর পরে, একজন পুরুষ থাকবে যে একজন মহিলার গর্ভধারণ করবে এবং তার সন্তানকে দুধ ছাড়বে, এবং অন্য একজন শাসন করবে, এবং সে মারা না যাওয়া পর্যন্ত কিছুই থাকবে না। তারপর একজন লোক আসবে যে তাইমা থেকে এসেছে, এবং তার সময় হয়ে গেছে। তার এবং তার সন্তানের বয়স পঞ্চাশ হবে।

0
ID: nuaym-fitan-541 · Ch 16
কিতাবুল ফিতান #৫৪২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن قوذر، عن أبي صالح، عن تبيع، قال

آخر خليفة من بني أمية يكون سلطانه سنتين لا يبلغ ذلك

বাংলা

উমাইয়া গোত্রের শেষ খলিফা যার শাসন দুই বছর স্থায়ী হবে না

ID: nuaym-fitan-542 · Ch 16
কিতাবুল ফিতান #৫৪৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو المغيرة، عن ابن عياش، حدثنا الثقات من مشايخنا، أن يشوع، وكعبا، اجتمعا، وكان يشوع رجلا عالما قارئا للكتب قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم، فتساءلا، فسأل يشوع كعبا فقال: ألك علم بما يكون بعد هذا النبي من الملوك؟ قال كعب

أجد في التوراة اثني عشر ملكا، أولهم صديق، ثم الفاروق، ثم الأمين، ثم رأس الملوك، ثم صاحب الأحراس، ثم جبار، ثم صاحب العصب، وهو آخر الملوك يموت موتا، ثم يملك صاحب العلامة يموت موتا، فأما الفتن فإنها تكون إذا قتل ابن ماحق الذهبيات، فعند ذلك يسلط البلاء، ويرفع الرخاء، وعند ذلك يكون أربعة ملوك من أهل بيت صاحب العلامة، ملكان لا يقرأ لهما كتاب، وملك يموت على فراشه يكون مكثه قليلا، وملك يجيء من قبل الجوف، على يديه يكون البلاء، وعلى يديه تكسر الأكاليل، يقيم على حمص عشرين ومائة صباح، يأتيه الفزع من قبل أرضه فيرتحل منها، فيقع البلاء بالجوف، ويقع البلاء بينهم، ثم ينقطع أمرهم، ويجيء من أهل بيت غيرهم فيغلب عليهم

বাংলা

আমি তাওরাতে বারোজন রাজাকে দেখতে পাই, যাদের মধ্যে প্রথমে সিদ্দিক, তারপর আল-ফারুক, তারপর আল-আমিন, তারপর রাজাদের প্রধান, তারপর রক্ষকদের মালিক, তারপর জব্বার, তারপর বংশের মালিক, এবং তিনি মারা যাওয়া রাজাদের মধ্যে শেষ, তারপর নিদর্শনটির মালিক মারা যাবে, এবং তারা যখন সোনার পুত্রকে হত্যা করবে, তখন ত্রিবুলের পুত্রকে হত্যা করা হবে। বিপর্যয় বিরাজ করবে এবং সমৃদ্ধি তুলে নেওয়া হবে, এবং সেই সময় চিহ্নের মালিকের পরিবার থেকে চারজন রাজা থাকবেন, দুইজন রাজা যারা একটি বই পড়েন না এবং একজন রাজা যে তার বিছানায় মারা যাবে এবং অল্প সময়ের জন্য থাকবে। আর জওফ দেশ থেকে একজন ফেরেশতা আসবেন। তার হাতে বিপর্যয় এবং তার হাতে পুষ্পস্তবক ভাঙ্গা হবে। তিনি একুশটি সকাল হোমসে অবস্থান করবেন। তার দেশ থেকে ভয় আসবে এবং সে সেখান থেকে চলে যাবে। সুতরাং জাওফের উপর বিপদ পতিত হবে এবং তাদের মধ্যে বিপর্যয় নেমে আসবে, অতঃপর তাদের বিষয়গুলো বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে এবং সে অন্য পরিবার থেকে এসে তাদের অভিভূত করবে।

ID: nuaym-fitan-543 · Ch 16
কিতাবুল ফিতান #৫৪৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৯৯
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

أخبرني أبو عامر الطائي، قال: " كنت بحمص يوم حاصر مروان حمص أربعة أشهر أو نحو ذلك، حتى خلص إليهم الجوع والعطش، وضاق من فيها حتى أرادوا مصالحته، قال: فكان مروان يأمر قوما يحفرون خارج المدينة، فإذا أخذوا في الحفر تحت سورها حفر بحذاهم من داخل المدينة قوم آخرون من أهل حمص، حتى يلتقوا في الأسراب، وكان لأهل حمص نبطي في المدينة إذا أخذ أصحاب مروان في الحفر أمر من في المدينة أن يحفروا بحذاهم، فلا يزالون يحفرون حتى يلتقوا، وربما سقط عليهم حفيرتهم فيموتون جميعا، وكان مروان لا يأمر بالحفر عليهم من موضع إلا حفروا داخل المدينة بحذاهم، فقيل لمروان: في المدينة نبطي لا يحفر عليهم من خارج حفر إلا أمرهم فحفروا بحذانا حتى نلتقي نحن وهم فيها، قال: فدس مروان إلى النبطي فأطعمه في مال يوصله إليه فأبى النبطي أن يخرج إليه، فلما أيس من النبطي قال: اقطعوا عنهم كل ماء يصل إليهم من وجه من الوجوه، فلما علم أهل حمص بذلك أقاموا على سورهم رجلا أسود عريان بحذاء عسكره فناداهم، فقال: يا مروان إن كنت عطشان أسقيناك، وإن كنت جائعا أطعمناك، وإن كنت تريد أن نفعل بك كذا وكذا فعلنا بك، فاحفظ عسكرك، لا يغرقك ما يرسل عليك من الماء، ثم نادوا في المدينة أن يرسلوا الحريس، نهر لهم يجري إلى خارج المدينة يحيف المدينة وقدرها، فصبوا فيه الماء من الآبار، فخرج منه على عسكر مروان ماء جرارا، فلما مر بعسكر مروان فزعوا منه، فقال مروان: ما هذا؟ قالوا: ماء أرسلوه عليك من مدينة حمص، فقال: ظننت أنه قد وصل إليهم العطش وعندهم من فضول الماء ما يخاف على عسكرنا منه الغرق؟ ارتحلوا، فارتحل عنهم "

أخبرني أبو عامر الطائي، قال: " كنت بحمص يوم حاصر مروان حمص أربعة أشهر أو نحو ذلك، حتى خلص إليهم الجوع والعطش، وضاق من فيها حتى أرادوا مصالحته، قال: فكان مروان يأمر قوما يحفرون خارج المدينة، فإذا أخذوا في الحفر تحت سورها حفر بحذاهم من داخل المدينة قوم آخرون من أهل حمص، حتى يلتقوا في الأسراب، وكان لأهل حمص نبطي في المدينة إذا أخذ أصحاب مروان في الحفر أمر من في المدينة أن يحفروا بحذاهم، فلا يزالون يحفرون حتى يلتقوا، وربما سقط عليهم حفيرتهم فيموتون جميعا، وكان مروان لا يأمر بالحفر عليهم من موضع إلا حفروا داخل المدينة بحذاهم، فقيل لمروان: في المدينة نبطي لا يحفر عليهم من خارج حفر إلا أمرهم فحفروا بحذانا حتى نلتقي نحن وهم فيها، قال: فدس مروان إلى النبطي فأطعمه في مال يوصله إليه فأبى النبطي أن يخرج إليه، فلما أيس من النبطي قال: اقطعوا عنهم كل ماء يصل إليهم من وجه من الوجوه، فلما علم أهل حمص بذلك أقاموا على سورهم رجلا أسود عريان بحذاء عسكره فناداهم، فقال: يا مروان إن كنت عطشان أسقيناك، وإن كنت جائعا أطعمناك، وإن كنت تريد أن نفعل بك كذا وكذا فعلنا بك، فاحفظ عسكرك، لا يغرقك ما يرسل عليك من الماء، ثم نادوا في المدينة أن يرسلوا الحريس، نهر لهم يجري إلى خارج المدينة يحيف المدينة وقدرها، فصبوا فيه الماء من الآبار، فخرج منه على عسكر مروان ماء جرارا، فلما مر بعسكر مروان فزعوا منه، فقال مروان: ما هذا؟ قالوا: ماء أرسلوه عليك من مدينة حمص، فقال: ظننت أنه قد وصل إليهم العطش وعندهم من فضول الماء ما يخاف على عسكرنا منه الغرق؟ ارتحلوا، فارتحل عنهم "

বাংলা

আবু আমের আল-তাই আমাকে বললেন ، তিনি বলেন: “আমি হোমসে ছিলাম যেদিন মারওয়ান হোমসকে চার মাস অবরোধ করেছিল ، যতক্ষণ না ক্ষুধা ও তৃষ্ণা তাদের কাবু করে ، এতে যারা ছিলেন তারা এতটাই বিরক্ত হয়েছিলেন যে তারা তার সাথে পুনর্মিলন করতে চেয়েছিলেন ، তিনি বলেন: মারওয়ান লোকদেরকে শহরের বাইরে খনন করার নির্দেশ দিচ্ছিল ، যখন তারা প্রাচীরের নীচে খনন শুরু করত, তখন হোমসের অন্যান্য লোকেরা শহরের ভিতরে থেকে তাদের পাশে খনন করত ، যতক্ষণ না তারা ঝাঁকে ঝাঁকে মিলিত হয় ، মদিনায় হোমসের লোকদের একটি নাবাতিয়ান ছিল। মারওয়ানের সঙ্গীরা খনন করতে শুরু করলে তিনি মদীনার লোকদেরকে তাদের সাথে খনন করার নির্দেশ দেন। ، দেখা না হওয়া পর্যন্ত তারা খনন করতে থাকে ، সম্ভবত তাদের গর্ত তাদের উপর পড়ে এবং তারা সবাই মারা যায় ، মারওয়ান তাদের জুতা দিয়ে শহরের অভ্যন্তরে খনন না করা পর্যন্ত কোন স্থান থেকে তাদের উপর খনন করার নির্দেশ দেননি ، মারওয়ানকে বলা হল: মদিনায় আমরা তাদের জন্য বাইরে থেকে তাদের জন্য গর্ত তৈরি করতে যাচ্ছি তাদের নির্দেশ ছাড়া, তাই তারা আমাদের জুতা দিয়ে খুঁড়েছে যতক্ষণ না আমরা এবং তারা সেখানে মিলিত হয়। ، তিনি বললেন: তাই মারওয়ান আল-নাবাতির কাছে গেলেন এবং তাকে কিছু টাকা দিয়েছিলেন যাতে তিনি তাকে পৌঁছে দেন, কিন্তু আল-নাবাতি তার কাছে যেতে অস্বীকার করেন। ، যখন তিনি নাবাতিয়ানের ব্যাপারে নিরাশ হয়ে পড়লেন, তখন তিনি বললেন: যে কোন উপায়ে তাদের কাছে পৌঁছানো সমস্ত পানি কেটে দাও। ، হোমসের লোকেরা যখন এটি জানতে পেরেছিল, তখন তারা তাদের দেয়ালে সামরিক বুট পরা এক নগ্ন কালো লোককে বসিয়েছিল এবং সে তাদের ডাকে। ، তিনি বললেনঃ হে মারওয়ান, যদি তুমি তৃষ্ণার্ত হও তবে আমরা তোমাকে কিছু পান করাব ، আপনি যদি ক্ষুধার্ত হন, আমরা আপনাকে খাওয়াব ، আপনি যদি চান যে আমরা আপনার সাথে অমুক এবং অমুক করি, আমরা আপনার সাথে করব ، তাই আপনার সেনাবাহিনীকে রক্ষা করুন ، তোমার উপর প্রেরিত জলে ডুবে যেও না ، তারপর তারা শহরে ডাকাডাকি করে প্রহরী পাঠাতে ، তাদের জন্য একটি নদী শহরের বাইরে প্রবাহিত হয়, যা শহর এবং এর মূল্যের ক্ষতি করে ، তারা তাতে কূপ থেকে পানি ঢেলে দিল ، তা থেকে জল মারওয়ানের বাহিনীতে জারে এসে পড়ল ، তিনি যখন মারওয়ানের সৈন্যবাহিনীর পাশ দিয়ে যেতেন তখন তারা তাকে ভয় পেয়ে যায় ، মারওয়ান বললেনঃ এটা কি? তারা বলল: হোমস শহর থেকে তারা আপনার জন্য পানি পাঠিয়েছে ، তিনি বললেন: আমি ভেবেছিলাম তারা তৃষ্ণার্ত হয়ে পড়েছে এবং তাদের এত পানি ছিল যে আমাদের সৈন্যরা ডুবে যাওয়ার আশঙ্কা করেছিল? তারা চলে গেল ، তাই তাদের ছেড়ে দিন।"

ID: nuaym-fitan-544 · Ch 16
কিতাবুল ফিতান #৫৪৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২০০
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن عبد الواحد، عن الزهري، قال

بلغني أن الرايات السود تخرج من خراسان، فإذا هبطت من عقبة خراسان هبطت تنفي الإسلام، فلا يردها إلا رايات الأعاجم من أهل المغرب

বাংলা

আমি শুনেছি যে খোরাসান থেকে কালো পতাকা বের হয়, এবং যখন তারা খোরাসান বাধায় অবতরণ করে, তখন তারা ইসলামকে অস্বীকার করে এবং মাগরেব থেকে শুধুমাত্র বিদেশীদের ব্যানারগুলি তাদের প্রত্যাখ্যান করে।

ID: nuaym-fitan-545 · Ch 17
কিতাবুল ফিতান #৫৪৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২০০
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ضمرة، أخبرنا رجاء بن أبي سلمة، عن عقبة بن أبي زينب، أنه قدم بيت المقدس يتضمن، فقلت: لعلك إنما تخاف المغرب؟ قال

لا، إن فتنتهم لن تعدوهم ما لم تخرج الرايات السود، فإذا خرجت الرايات السود فخف شرهم

বাংলা

না, কালো পতাকা নিয়ে না আসা পর্যন্ত তাদের প্রলোভন তাদের পরাজিত করবে না। কালো পতাকা বের হলে তাদের অনিষ্ট কমে যাবে

ID: nuaym-fitan-546 · Ch 17
কিতাবুল ফিতান #৫৪৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২০০
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، عن أبي حفص الحجري، عن المقدام الحجري أو أبي المقدام عن ابن عباس، قال: قلت لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: متى دولتنا يا أبا الحسن؟ قال

إذا رأيت فتيان أهل خراسان أصبتم أنتم إثمها، وأصبنا نحن برها

বাংলা

আপনি যদি খোরাসানের লোকদের ছেলেদের দেখেন তবে আপনি তার পাপ বহন করবেন এবং আমরা তার ধার্মিকতা বহন করব।

ID: nuaym-fitan-547 · Ch 17
কিতাবুল ফিতান #৫৪৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২০০
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عن أبي عبد الله، عن عبد الكريم أبي أمية، عن محمد ابن الحنفية، قال

تخرج راية سوداء من خراسان لبني العباس

বাংলা

আব্বাসীয়দের জন্য খোরাসান থেকে একটি কালো পতাকা বের হয়

ID: nuaym-fitan-548 · Ch 17
কিতাবুল ফিতান #৫৪৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২০০
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن ثور، وعبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

يغلب على الدنيا لكع بن لكع

বাংলা

বিশ্ব লাকা বিন লাকার আধিপত্য

0
ID: nuaym-fitan-549 · Ch 17
কিতাবুল ফিতান #৫৫০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২০০
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، عن أبي عبد الله، عن الوليد بن هشام المعيطي، عن أبان بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط، عن ابن عباس، رضي الله عنه أنه قدم على معاوية وأنا حاضره فأجازه وأحسن جائزته، ثم قال: يا أبا العباس، هل يكون لكم دولة؟ قال

اعفني من هذا يا أمير المؤمنين نعم أهل خراسان ولبني أمية من بني هاشم نطحات، ولبني هاشم من بني أمية نطحات، ثم يخرج السفياني

বাংলা

এ থেকে আমাকে রেহাই দাও হে ঈমানদার সেনাপতি। খুরাসানের লোকেরা কতই না চমৎকার, আর বনু হাশিমের বনু উমাইয়াদের গোরস আছে, আর বনু উমাইয়্যার বনু হাশিমের গোরস আছে। তারপর সুফিয়ানী বের হবে।

ID: nuaym-fitan-550 · Ch 17