কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

পঞ্চম, অন্ধ, বধির ও ধ্বংসাত্মক ফিতনায় মানুষ পশুর মত হয়ে যাবে।

চতুর্থ বিচার, যেখানে আমার জাতি মানবতার মতো সংগ্রাম করবে, দুর্দশা এমন তীব্র হবে যে ভালকে স্বীকৃতি দেওয়া হবে না এবং মন্দকে নিন্দা করা হবে না।

আমার পরে তোমাদের উপর চারটি পরীক্ষা আসবে। তাদের মধ্যে চতুর্থটি বধির, অন্ধ এবং বধির। জাতি এমন দুর্দশায় আক্রান্ত হবে যা মানুষকে কষ্ট দেবে, যতক্ষণ না ভালোকে অস্বীকার করা হবে এবং মন্দকে স্বীকৃতি দেওয়া হবে। এতে তাদের অন্তর মরে যাবে যেমন তাদের দেহ মরবে।

আমি যদি সোনার হৃদয় সহ একশত পুরুষ থাকতাম, তাই আমি একটি পাথরের উপর আরোহণ করতে পারতাম এবং তাদের এমন একটি কথোপকথন বলতে পারতাম যা এর পরে তাদের ক্ষতি করবে না, এবং তারপর আমি চলে যাব এবং তাদের দেখতে পেতাম না এবং তারা আমাকে দেখতে পাবে না।

প্রকৃতপক্ষে, প্রলোভন অন্তরে উপস্থাপিত হয়। যে হৃদয় এটি পান করবে তার উপর একটি কালো দাগ থাকবে এবং যে হৃদয় এটি অস্বীকার করবে তার উপর একটি সাদা দাগ থাকবে। কাজেই তোমাদের মধ্যে যে কেউ জানতে চায় যে, প্রলোভন তাকে কষ্ট দিয়েছে কি না, সে যেন দেখে নেয়। যদি সে হালাল দেখে তাহলে তাকে হারাম হিসেবে দেখবে, অথবা হারামকে হালাল হিসেবে দেখবে, কেননা এটা তার উপর হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, মানুষটি একজন দেখার মানুষ হয়ে ওঠে এবং সে যা দেখে তা ব্লেড দিয়ে স্পর্শ করে।

একশত ষাট বছর হলে যাদের স্বপ্ন ছিল তাদের স্বপ্ন এবং মতামত যাদের মত তাদের মতামত কমে গেছে।

ফিতনা একটি সন্দেহজনক সঠিক এবং ভুল, তাই যে সত্য জানে তার রাষ্ট্রদ্রোহ দ্বারা ক্ষতি হবে না

তোমার কাছে আল্লাহর কিতাব আছে এবং তোমার মন আছে

প্রকৃত গোমরাহী হল আপনি যা অস্বীকার করতেন তা আপনি জানেন এবং আপনি যা জানেন তা অস্বীকার করেন, তাই আজ আপনি যা আছেন তা দেখুন এবং এটি মেনে চলুন, কারণ আর কোন প্রলোভন আপনার ক্ষতি করবে না।

আপনি আপনার হৃদয়ে ভাল এবং মন্দ উপস্থাপন করেন, কোনটিতে চড়বেন তা জানেন না

কেয়ামত এমন লোকদের উপর ভিত্তি করে যাদের স্বপ্ন পাখিদের স্বপ্ন

জিহাদের পরিপ্রেক্ষিতে আপনি সর্বনিম্ন কাটিয়ে উঠতে পারেন তা হল আপনার হাত দিয়ে জিহাদ, তারপর আপনার জিহ্বা দিয়ে জিহাদ করুন, তারপর আপনার হৃদয় দিয়ে জিহাদ করুন। যে কোনো হৃদয়ের জন্য যে সঠিক কী তা জানে না এবং কী ভুল তা নিন্দা করে না, এটি সর্বোচ্চকে তার সর্বনিম্ন করে তোলে।

হৃদয় যদি সঠিক কি তা না জানে, বা যা ভুল তা প্রত্যাখ্যান না করে, তবে এটি পিছিয়ে যায়, উপরেরটি নীচের দিকে তৈরি করে।

হৃদয় ভেঙ্গে গেলে কি মনে হয়?

আপনি কেমন হবেন যদি আপনি বিশ বা তার বেশি লোককে দেখেন যারা তাদের মধ্যে এমন একজন ব্যক্তিকে দেখেননি যিনি আল্লাহ তা'আলার জন্য ভয় পান?

মুহাম্মাদ ইবনে আল-হারিস আল-বাহরানী আমাদেরকে বলেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবদ আল-রহমান আল-বিলমানি, তার পিতার সূত্রে, ইবনে উমরের সূত্রে, আল্লাহ তাদের উভয়ের উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, যিনি বলেছিলেন: রাসূলুল্লাহ, আল্লাহর দোয়া এবং সালাম তিনি বলেছেন: "কেয়ামত এমন হবে না যতক্ষণ না আমি তার ইচ্ছার মধ্যে এক ব্যক্তিকে বলবে এবং আমি তার ইচ্ছা পূরণ করব না। মানুষ যখন পরীক্ষার সম্মুখীন হয় তখন সহচরের জায়গা।"

ইবনে ওয়াহব আমাদেরকে বলেছেন, ইউনুসের সূত্রে, তিনি বলেছেন: আবু হামিদ, মুসাফা'-এর একজন খাদেম আমাকে বলেছেন: আমি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছি: "তোমাদের উপর এমন একটি দিন আসবে যখন তোমাদের কেউ তার ভাইয়ের কবরের কাছে যাবে এবং বলবে: আমি যদি তার জায়গায় থাকতাম।"

ইবনে মাহদী ও ওয়াকি আমাদেরকে সুফিয়ানের সূত্রে, সালামা ইবনে কুহাইলের সূত্রে, আবু আল-জারার সূত্রে, আবদুল্লাহর সূত্রে, তিনি বলেছেন: “মানুষের উপর এমন একটি সময় আসবে যখন একজন লোক কবরের কাছে এসে তার উপর শুয়ে থাকবে এবং বলবে: আমি যদি তার সঙ্গীর জায়গায় থাকতাম, তবে সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাতের জন্য ভালবাসার জন্য নয়। দেখে।"

আবূ হুরাইরাহ (রাঃ) নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামথেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেনঃ ক্বিয়ামাত (কিয়ামত) সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ কোন লোক অন্য লোকের কবরের পাশ দিয়ে যাবার সময় না বলবে হায়! যদি আমি তার স্থলে হতাম। [৮৫] (আধুনিক প্রকাশনী- ৬৬১৬, ইসলামিক ফাউন্ডেশন)

মানুষের জন্য এমন এক সময় আসবে যখন তাদের একজনের কাছে গরমের দিনে ঠাণ্ডা পানি দিয়ে গোসল করার চেয়ে মৃত্যু বেশি প্রিয়, তারপর সে মরবে না।

মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে যখন একজন মানুষ কবরের কাছে আসবে এবং তার উপর পশুর মতো ঢলে পড়বে, তার সঙ্গীর জায়গায় থাকতে চায়, আল্লাহর সাথে সাক্ষাতের ভালবাসায় নয়, মানে সে যে বিপর্যয় দেখছে তার কারণে।

ইবনে মাহদী আমাদেরকে বলেছেন, সুফিয়ানের সূত্রে, আল-আমাশের সূত্রে, ইব্রাহিমের সূত্রে, আবদুল্লাহর সূত্রে এবং অনুরূপ।

কেয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত আসবে না যতক্ষণ না একজন মানুষ কবরের কাছে এসে তার উপর প্রাচীরের মতো ঢলে পড়বে এবং তার মালিকের জায়গায় থাকতে চায়।

আপনাকে একদিকে শত্রুর কাছে ডাকা হয়, যখন আপনি অন্য শত্রুর কাছে ডাকা হয়, এবং আপনি জানেন না যে আপনি কোন শত্রুর কাছে পলায়ন করবেন এবং সেই দিন এটি ঘটবে।

বাকিয়া এবং আবদ আল-কুদ্দুস আমাদের বলেছেন, সাফওয়ান বিন আমর থেকে, আমর বিন সালিম আল-হাদরামির কর্তৃত্বে, আবু আতবাহ আল-হাদরামির কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: "যদি আপনি স্বল্প জীবনযাপন করেন, তবে একজন ব্যক্তি শীঘ্রই তার ঘনিষ্ঠ বন্ধুর কবরে আসবে এবং আপনাকে দেখবে, আমি আশা করি যে আমি আপনার স্থান পেয়েছি।" তাই তিনি প্রথম হাদীসের অনুরূপ কিছু উল্লেখ করেছেন।