কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

আমি কিতাবসমূহে এর বর্ণনা পেয়েছি যে, বনী ইসরাঈলরা ধ্বংস না হওয়া পর্যন্ত নয়বার এর সাথে যুদ্ধ করেছে এবং তারা ধ্বংস না হওয়া পর্যন্ত আরবরা দশম বার এর সাথে যুদ্ধ করবে অথবা বনী ইসরাঈলরা যে পাথর দিয়ে যুদ্ধ করেছে তা তারা নিক্ষেপ করবে।

একটি বিচার হবে, তারপর আরেকটি হবে। পরবর্তী জীবনে প্রথমটি চাবুকের ফল ছাড়া আর কিছুই নয়, তারপরে তলোয়ার উড়ে যায়। অতঃপর এমন একটি বিচার হবে যেখানে সকল হারাম জিনিস জায়েয হবে। জাতি তার কল্যাণে ঐক্যবদ্ধ হবে। সে তার ঘরে বসে থাকা অবস্থায় সহজেই তার কাছে চলে আসবে।

আমি কি তোমাকে পাঠানোর প্রলোভনের কথা বলব না?

কেয়ামতের আগে ছয়টি ধরে রাখুন, যার মধ্যে প্রথমটি হল আপনার নবীর মৃত্যু, দ্বিতীয়টি হল জেরুজালেম বিজয়, তৃতীয়টি হল একটি ক্লেশ যা কবিতা ও আয়াতের প্রতিটি লাইনে প্রবেশ করবে, চতুর্থটি হল ভেড়ার ছুঁড়ে ফেলার মতো মানুষের মধ্যে দুটি মৃত্যু, পঞ্চমটি হল অর্থ আপনার মধ্যে উপচে পড়বে যতক্ষণ না একজনকে একশ দিনার দেওয়া হয় এবং সে এতে অসন্তুষ্ট হয় এবং ছয়টি বানু তোমাদের মধ্যে অসন্তুষ্ট হয়। আল-আসফার এবং তারা আশিটি ব্যানার নিয়ে আপনার দিকে যাত্রা করবে, প্রতিটি ব্যানারে বারো হাজার।

হুশাইম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুজালিদের সূত্রে, তিনি বলেছেন: আল-শাবি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সিলাহ ইবনে যুফারের সূত্রে, তিনি হুযায়ফাহ ইবনে আল-ইয়ামানকে শুনেছেন, এবং এক ব্যক্তি তাকে বলল: খ্রিস্টান কি আবির্ভূত হয়েছে? হুযায়ফা (রাঃ) বললেন, “তোমাদের মধ্যে যারা মুহাম্মদের সাথী, আল্লাহ্‌ তাঁর উপর আশীর্বাদ বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, না, আল্লাহ্‌র কসম, তিনি বের হবেন না যতক্ষণ না কিছু লোক তাঁকে বের হতে চায়, এবং তিনি বের হবেন না যতক্ষণ না তাঁর বের হওয়া কিছু লোকের কাছে গরমের দিনে ঠান্ডা জল পান করার চেয়েও প্রিয় হয়। অতঃপর, এবং চতুর্থটি তোমাকে খ্রীষ্টবিরোধীর হাতে তুলে দেবে, এবং এই মলমূত্র নিয়ে দুই দল লড়াই করবে, আমি আমার তরুর তীর দিয়ে কোনটিকে ছুঁড়ে ফেলব তাতে আমার কিছু আসে যায় না।"

বুসর ইবনু সাঈদ (রহঃ) হতে বর্ণিত আছে, খালীফা উসমান ইবনু আফফান (রাঃ)-এর (রাজনৈতিক) বিপর্যয় ও বিদ্রোহকালে সাদ ইবনু আবী ওয়াককাস (রাঃ) বলেন, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেনঃ অনতিবিলম্বেই এমন এক বিপর্যয়ের আত্মপ্রকাশ ঘটবে যখন বসে থাকা ব্যক্তি দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তির চেয়ে ভাল (নিরাপদ) থাকবে, দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তি চলমান ব্যক্তির চেয়ে ভাল থাকবে, আর চলমান ব্যক্তি দ্রুতগামী ব্যক্তির চেয়ে ভাল থাকবে। সা'দ (রাঃ) বলেন, আপনি এ ব্যাপারে কি মনে করেন যদি ফিতনাবাজ কোন লোক আমার ঘরে প্রবেশ করে এবং আমাকে খুন করতে উদ্যত হয়? তিনি বললেনঃ তুমি আদমের ছেলের (হাবীলের) মতো হয়ে যাও। সহীহঃ ইরওয়া (৮/১০৪) আবূ ঈসা বলেন, আবূ হুরাইরা, খাব্বাব ইবনুল আরাত্তি, আবূ বাকরা, ইবনু মাসউদ, আবূ ওয়াকিদ, আবূ মূসা ও খারাশা (রাঃ) হতেও এ অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে। এ হাদীসটি হাসান। এ হাদীসটি লাইস ইবনু সাদের সূত্রে কেউ কেউ বর্ণনা করেছেন এবং আরো একজন বর্ণনাকারীর কথা এই সনদে উল্লেখ রয়েছে। এ হাদীসটি অন্য সূত্রেও সাদ (রাঃ)-এর বরাতে রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামহতে বর্ণিত আছে।

এটি এমন একটি প্রলোভন হবে যেখানে পুরুষদের মন দুমড়ে মুচড়ে যাবে যতক্ষণ না আপনি একজন বুদ্ধিমান মানুষকে দেখতে পাবেন না।

একজন লোক সেখানে লড়াই করে ঠিক না ভুল না জেনেই

মাদুরের প্রস্থের মতো হৃদয়ে পরীক্ষা ছড়িয়ে পড়ে এবং তিনি হাত দিয়ে এভাবে বললেন

যদি অন্তরে প্রলোভন উপস্থিত করা হয়, তবে যে হৃদয় প্রথমবার এটি অস্বীকার করে তার উপর একটি সাদা দাগ থাকবে এবং যে হৃদয় তা অস্বীকার করবে না তার উপর একটি কালো দাগ থাকবে। তারপর এটি একটি ক্লেশ হবে এবং এটি হৃদয়ের কাছে উপস্থাপন করা হবে। যে প্রথমবার অস্বীকার করেছে সে যদি অস্বীকার করে তবে তার উপর একটি সাদা দাগ থাকবে এবং যে প্রথমবার অস্বীকার করেনি সে যদি অস্বীকার না করে তবে তার উপর একটি কালো দাগ পড়ে যাবে। অতঃপর তা একটি ফিতনা হবে এবং তা অন্তরের কাছে পেশ করা হবে এবং যে ব্যক্তি একে দুবার অস্বীকার করেছে সে যদি তা অস্বীকার করে তবে তা তার উপর বর্তাবে। একটি সাদা দাগ, এবং বর্ণনাটি তীব্র হয়েছে, তাই কোন প্রলোভন তাকে কখনই ক্ষতি করতে পারেনি, এবং যে প্রথম দুইবার এটি অস্বীকার করেনি সে যদি অস্বীকার না করে তবে তার উপর একটি কালো দাগ স্থাপন করা হয়েছিল এবং তার সমস্ত হৃদয় কালো এবং নিস্তেজ হয়ে পড়েছিল, তারপর সে আবার ফিরে আসে এবং বুঝতে পারে না যে কী ভাল ছিল, এবং কী ভুল ছিল তা তিনি অস্বীকার করেননি।

আপনি যদি ভালকে ভুল হিসাবে দেখেন এবং ভুলকে ভাল হিসাবে দেখেন তবে কীভাবে করবেন? হ্যাঁ

কেয়ামতের অন্যতম আলামত হল মন কমে যাবে, আত্মীয়-স্বজন দুর্বল হয়ে পড়বে এবং দুশ্চিন্তা বাড়বে।

আমার পরে আমার উম্মত এমন বিপদে পতিত হবে যাতে মানুষের দেহের মতই তার হৃদয়ও মরে যায়।

যদি কোন জাতি প্রলোভনের অভিযোগে অভিযুক্ত হয়, এবং যদি তাদের মধ্যে নবী থাকে, তবে তারা প্রলুব্ধ হবে। তার মন প্রতিটি ব্যক্তির কাছ থেকে যুক্তি সহ, প্রতিটি ব্যক্তির কাছ থেকে একটি মতামত, তার মতামত এবং বুদ্ধিমান, তার উপলব্ধি সহ প্রতিটি ব্যক্তির কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া হয়। সুতরাং তারা যতক্ষণ আল্লাহ চান ততক্ষণ থাকেন, এবং যখন আল্লাহ আবির্ভূত হন, তিনি তাদের মন, তাদের মতামত এবং তাদের বোধগম্যতা ফিরিয়ে দেন, তাই তারা যা হারিয়েছিল তার জন্য তারা আকাঙ্ক্ষা করে, তাদের যা ছিল তার জন্য।

এটি সেই সময়ের বেশিরভাগ মানুষের মন কেড়ে নেয়, এবং এমন একদল লোককে পিছনে ফেলে, যাদের মধ্যে কেউ কেউ মনে করে যে তারা কিছুতে রয়েছে কিন্তু তারা তা নয়।

ইবনুল মুবারক আমাদেরকে বলেছেন, আল-মুবারক বিন ফাদালা থেকে, আল-হাসানের সূত্রে, উসাইদ বিন আল-মুশমিস বিন মুয়াবিয়ার সূত্রে, যিনি বলেছেন: আমি আবু মূসা আল-আশআরীকে এর অনুরূপ বলতে শুনেছি, এবং নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামব্যতীত আমাদের নবীর উপর শান্তির কথা উল্লেখ করেননি, যেমনটি তিনি শেষ পর্যন্ত উল্লেখ করেছেন। তার উপর, আমাদের অর্পিত.

আমি তোমাদের জন্য ধোঁয়ার মত পরীক্ষার ভয় করি, যাতে মানুষের দেহের মতই তার হৃদয়ও মরে যায়।

যখন কেইন হাবিলকে হত্যা করেছিল, আল্লাহ তার মনকে বিকৃত করেছিলেন এবং তাকে তার হৃদয় থেকে বঞ্চিত করেছিলেন, তাই তিনি মারা যাওয়া পর্যন্ত হারিয়েছিলেন।

ভাল এবং মন্দ আপনার হৃদয় উন্মুক্ত, কিন্তু আপনি অশ্বারোহণ কোনটি জানেন না

মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে যখন একজন মানুষ দেখতে পাবে, এবং সন্ধ্যায় সে তার ব্লেড দিয়ে দেখতে পাবে না

এগুলি এমন প্রলোভন যা অন্ধকার রাতের টুকরোগুলির মতো ছড়িয়ে পড়েছে। যখনই বার্তাবাহকরা চলে যায়, তখনই তাদের মধ্যে বার্তাবাহক আসে। একজন মানুষের দেহ মারা যাওয়ার সাথে সাথে তার হৃদয়ও মরে যায়।

হে লোকসকল, এটা একটা ধ্বংসাত্মক পরীক্ষা যে আপনি জ্ঞানীকে এমনভাবে ছেড়ে দেন যেন সে গতকাল জন্মেছে। এটা পেটের রোগের মতো আপনার নিরাপত্তার জায়গা থেকে আপনার কাছে আসে। কোথায় আসবে জানেন না।

একটি বিশাল বিশ্বের সুসংবাদ পান যা আপনার বিশ্বাসকে খেয়ে ফেলবে। তোমাদের মধ্যে যে তার রব সম্পর্কে নিশ্চিত ছিল সে দিন তার জন্য একটি সাদা, দাগযুক্ত পরীক্ষা হবে এবং তোমাদের মধ্যে যে তার রব সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করেছিল তার জন্য হবে অন্ধকার, কালো পরীক্ষা। তারপর আল্লাহ কোন উপত্যকা তিনি গ্রহণ করেন না.

বিপর্যয়ের আলামত ও কেয়ামতের আলামতগুলোর মধ্যে মন বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, স্বপ্ন কমে যায়, দুশ্চিন্তা বেড়ে যায়, সত্যের চিহ্ন উঠে যায় এবং অন্যায় দেখা দেয়।

পঞ্চম, অন্ধ, বধির ও ধ্বংসাত্মক ফিতনায় মানুষ পশুর মত হয়ে যাবে।