কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

আপনার এবং জান্নাতের মধ্যে কোন কিছুই আসবে না যখন সে তার দরজার দিকে তাকাবে, যে মুষ্টিমেয় মুসলিম রক্তে সে ছিটিয়েছে।

যদি কোন বিপদ আপতিত হয় এবং আপনার ঋণের পরিবর্তে আপনার অর্থ প্রদান করা হয়, তবে সর্বনাশ সে যার দ্বীন নষ্ট হয় এবং ডাকাতি হয় সে যার দ্বীন ছিনতাই করা হয় এবং জেনে রাখুন যে জাহান্নামের পরে আর কোন সম্পদ নেই এবং জান্নাতের পরে কোন দারিদ্র্য নেই। প্রকৃতপক্ষে, এর বন্দী জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাবে না এবং এর দরিদ্ররাও তা থেকে মুক্তি পাবে না।

হে আল্লাহ, উসমানের খুনিদের আজ তাদের গলায় চেপে ধর

লেভান্তে একজন, মানে মারওয়ান, আল্লাহর কসম, লড়াই করে শুধু এই দুনিয়ার জন্য, আর মক্কার একজন, মানে ইবনুল জুবায়ের, আল্লাহর কসম, লড়াই করে শুধু এই দুনিয়ার স্বার্থে, আর যাদেরকে আপনি আপনার পাঠকরা বলছেন, আল্লাহর কসম, তারা শুধু এই দুনিয়ার জন্যই লড়াই করে। আমি একটি বিশৃঙ্খল দল, মানুষের টাকা থেকে খালি পেট, তাদের রক্ত ​​থেকে পাতলা চেহারা ছাড়া সেরা মানুষ দেখি না।

ইমামগণ তোমাদের বিরুদ্ধে উঠে দাঁড়াবে যা তোমরা জান এবং তোমরা অস্বীকার কর। যে অস্বীকার করে সে পরিত্রাণ পায়, আর যে তাকে ঘৃণা করে সে রক্ষা পায়। কিন্তু যে কেউ সন্তুষ্ট এবং এটি অনুসরণ করে, তারা কি প্রার্থনা করেছে, সেখানে নেই

যতক্ষণ না তারা নামাজ আদায় করে

তোমাদের ইমামদের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট তারা যাদেরকে তোমরা ঘৃণা কর এবং তারা তোমাদেরকে ঘৃণা করে এবং তোমরা তাদেরকে অভিশাপ দেয় এবং তারা তোমাদেরকে অভিশাপ দেয়, যতক্ষণ না তারা তোমাদের মধ্যে সালাত কায়েম করবে, না। ব্যতীত যে তার উপর নিযুক্ত এবং তাকে আল্লাহর অবাধ্যতার কোন কাজ করতে দেখে, সে যেন আল্লাহর অবাধ্যতার কারণে ঘৃণা করে এবং আনুগত্য থেকে তার হাত সরিয়ে না নেয়।

আপনার উপর বিপদ আসার আগে ধৈর্য্য ধারণ করার অভ্যাস করুন, কারণ এটি আপনার উপর এর চেয়ে বেশি কঠিন হবে না যা আমাদের উপর রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামএর সাথে হয়েছিল।

হে আবু যার, মানুষ যদি ক্ষুধার্ত থাকে যাতে আপনি আপনার বিছানা থেকে আপনার মসজিদে এবং আপনার মসজিদ থেকে আপনার বিছানায় যেতে না পারেন তবে আপনি কীভাবে করবেন? আপনি যার কাছ থেকে আসেন না কেন। তুমি তোমার ঘরে প্রবেশ করো যদি তোমার ভয় হয় যে তলোয়ারের রশ্মি তোমাকে মুগ্ধ করবে। তারপর আপনার মুখের উপর আপনার চাদরের ব্যান্ডটি নিক্ষেপ করুন। আপনি যদি তাকে এর সাথে যুক্ত করেন তবে তিনি আপনার পাপ এবং তার পাপ বহন করবেন।

হে আমার ভাতিজা, ফিরে এসো এবং তোমার ঘরে বসে থাক যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর আদেশ না দেন, কারণ আমার রক্তপাতের প্রয়োজন নেই

আমার রাজকুমাররা আমাকে আমার নাক আমাকে যা করতে বাধ্য করেছে তার উপর থাকার, এবং আমার মুখকে কুৎসিত করে তোলার বা আমার তলোয়ার নিয়ে যুদ্ধ এবং হত্যা করার, তারপর আগুনে প্রবেশ করার পছন্দ দিতে শুরু করেছে। তাই আমি আমার নাক আমাকে যা করতে বাধ্য করেছি তাতে লেগে থাকা বেছে নিয়েছি, এবং আমার মুখ কুৎসিত করে তুলেছি, এবং আমার তলোয়ার হাতে না নিয়ে যুদ্ধ এবং হত্যা না করে আগুনে প্রবেশ করেছি।

আপনি যা দেখছেন এবং লোকেরা মসজিদে ফিরে যাচ্ছে তাতে প্রতারিত হবেন না, কারণ এই লোকেরা তাদের ধর্ম ত্যাগ করতে চলেছে, যেমন একজন মহিলা তার চুম্বন পরিত্যাগ করে। যদি তারা তা করে, তাহলে তোমার আজকের মতো হওয়া উচিত।

ভালো কাজের আদেশ করা এবং মন্দ থেকে নিষেধ করা ভালো এবং আপনার ইমামের বিরুদ্ধে অস্ত্র তোলা সুন্নাত নয়।

ইবন আল-মুবারক আমাদেরকে বলেছেন, মুহাম্মদ বিন তালহা আল-ইয়ামীর সূত্রে, ইব্রাহিম বিন আব্দুল-আলার সূত্রে, সুওয়ায়েদ বিন গাফলা থেকে, তিনি বলেছেন: ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু আমাকে বলেছেন: “সম্ভবত আপনি ততক্ষণ থাকবেন যতক্ষণ না আপনি প্রলোভন উপলব্ধি করেন, সুতরাং আপনি যদি শোনেন এবং আনুগত্য করেন, যদি তিনি আনুগত্য করেন। তোমাকে আঘাত করবে, ধৈর্য্য ধরবে, বা তোমাকে বঞ্চিত করবে বা তোমার উপর অত্যাচার করবে, তাহলে ধৈর্য ধর, এবং যদি সে তোমাকে এমন কিছু করতে চায় যা তোমার দ্বীনকে ক্ষুণ্ণ করে, তবে বল: শোন এবং মান্য কর, আমার রক্ত আমার ধর্ম নয়।"

হে জনগণ, উসমানকে হত্যা করো না, কারণ যার হাতে আমার প্রাণ, সেই সত্তার কসম, কোনো জাতি কখনো তার নবীকে হত্যা করেনি যাতে তারা তাদের সত্তর হাজারের রক্তপাত না করা পর্যন্ত আল্লাহ তাদের বিষয়গুলো সংশোধন করেন এবং কোনো জাতি তার উত্তরাধিকারীকে কখনো হত্যা করেনি, যাতে তারা তাদের চল্লিশ হাজারের রক্তপাত না করা পর্যন্ত আল্লাহ তাদের বিষয়গুলো সংশোধন করবেন।

যখন তুমি তোমার তরবারি নামিয়ে রাখো, তখন আমি তোমার বিরুদ্ধে সিদ্ধান্ত নিলাম, কারণ তুমি যা চাও তা আমার আত্মা, তাই আমি আজকে নিজের সাথে মুমিনদের রক্ষা করব।

যে শস্য বিভক্ত করে হাওয়া সৃষ্টি করেছেন তার কসম, আমি তাকে হত্যা করিনি এবং তাকে হত্যা করার আদেশও দেইনি।

আমার কাছ থেকে বিদায় নেওয়ার সময় যারা আমাকে তার অধিকার হিসাবে দেখেছে তাদের প্রতি আমি শপথ করছি

ইবনুল মুবারক আমাদেরকে জারির ইবনে হাযিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হুমাইদ ইবনে হিলাল আল-আদাভীকে বলতে শুনেছি: আমাদের মধ্যে একজন লোক বলেছিল: “আমি উসমানকে দেখেছি, রাদিয়াল্লাহু আনহু, তিনি নিহত হওয়ার পর, আমি তাকে সর্বোত্তম দেখেছি, সাদা পোশাক পরা, তাই আমি বললাম: হে সেনাপতি, আপনি কোন বিষয়ে বিশ্বস্ততা পেয়েছেন? ন্যায়পরায়ণ ধর্ম তিনবার রক্তপাতের সাথে জড়িত নয়, এবং যখন উটের দিন এলো, আমি আমার অস্ত্র রাখলাম, আমার ঘোড়ায় চড়লাম এবং আমার বর্শা নিয়ে গেলাম এবং আমি প্রথম অবস্থানে ছিলাম, তাই আমি এমনই ছিলাম।" যখন আমার দৃষ্টি আমাকে দেখানো হয়েছিল, আমি বললাম: উসমান কি তোমাকে স্বপ্নে বলেননি, "কিট এবং কেট?" তাই আমি আমার ঘোড়াকে বাড়িতে পাঠালাম, অস্ত্র নামিয়ে রাখলাম এবং আমার ঘরে বসে রইলাম যতক্ষণ না ব্যাপারটা শেষ হয়ে যায় এবং আমি কোন কিছুর জন্য সেখান থেকে বের হইনি।"

আমি উসমানকে হত্যার নির্দেশ দেইনি, আমি তাকে পছন্দও করিনি, কিন্তু আমার চাচাতো ভাইয়েরা আমাকে অভিযুক্ত করেছিল, তাই আমি ক্ষমা চেয়ে পাঠালাম, কিন্তু তারা গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিল, তাই তারা গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিল, তাই আমি ইবাদত ও রোজা রাখলাম।

হে আল্লাহ, আজ ওসমানের হত্যাকারীদের লাঞ্ছিত করুন

মুশরিকদের সাথে যুদ্ধ কর যতক্ষণ তোমরা তাদের সাথে যুদ্ধ কর। যদি তুমি দেখো আমার জাতি একে অপরকে আঘাত করছে, কাউকে নিয়ে এসে আঘাত করবে যতক্ষণ না তা ভেঙ্গে যায়, তাহলে তোমার ঘরে বসে থাক যতক্ষণ না তোমার উপর কোন অন্যায় হাত বা মারাত্মক মৃত্যু না আসে।

বিবাদ ও বিভেদ হবে, তাই কাউকে তোমার তরবারি দিয়ে আঘাত করো, তোমার তীর ভেঙ্গে ফেলো, কেটে ফেলো এবং তাদের ছেড়ে দাও এবং তোমার ঘরে থাকো।

হে খালেদ বিন আরাফতা, ঘটনা, কলহ, মতবিরোধ থাকবেই। আপনি যদি হত্যাকারী হতে পারেন এবং হত্যাকারী না হতে পারেন তবে তা করুন

ইবনুল মুবারক আমাদেরকে ঈসা ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি একজন শায়খকে আমর ইবনে মুরার সাথে কথা বলতে শুনেছি, যিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আমর, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট, বলেছেন - আমি তাকে তিনি ছাড়া অন্য কাউকে উল্লেখ করতে দেখিনি -: "আমি এই আয়াতটি পড়ছিলাম {তখন কেয়ামতের দিন তোমার সাথে বিতর্ক করবে: [৩] আমি দেখেছি যে এটি আহলে কিতাবদের মধ্যে ছিল, যতক্ষণ না আমাদের মধ্যে কেউ কেউ তরবারি দিয়ে একে অপরের মুখ বন্ধ করে দিয়েছিল, তাই আমরা জানতাম যে এটি আমাদের মধ্যে ছিল।"