Kitab al-Fitan: Opening of the Barrier of Yajuj & Majuj and the Army Swallowed at al-Bayda'
كتاب الفتن وأشراط الساعة: فتح ردم يأجوج ومأجوج وجيش الخسف بالبيداء
Commentary on Hadith [2889]
شرح الأحاديث [2889]
إمام حافظ فزيادته الرفع مقبولة كما سبق بيانه مرات قوله صلى الله عليه وسلم (لاتقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان) هذا من المعجزات وقد جرى هذا في العصر الأول
...একজন সুউচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন হাফিজ ইমাম, সুতরাং মারফু হিসেবে তাঁর অতিরিক্ত সংযোজন গ্রহণযোগ্য, যেমনটি ইতিপূর্বে বহুবার ব্যাখ্যা করা হয়েছে। রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর বাণী: "(কিয়ামত সংঘটিত হবে না যে পর্যন্ত না দুটি বিরাট দল পরস্পরের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হবে)।" এটি নবুওয়তের অন্যতম স্পষ্ট মুজিযা, এবং ইসলামের প্রথম যুগেই তা হুবহু সংঘটিত হয়েছে।
...is a leading, authoritative memorizer (imam hafiz), so his addition of raising the hadith to the Prophet (marfu') is acceptable, as has been expounded repeatedly. His statement (ﷺ): "(The Hour will not be established until two great factions fight one another)." This is among the evident prophetic miracles, and it indeed came to pass in the first generation.
[2889] قوله صلى الله عليه وسلم (إن الله قد زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وان أمتى سيبلغ ملكها مازوى لي منها وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض) أما زوي فمعناه جمع وهذا الحديث فيه معجزات ظاهرة وقد وقعت كلها بحمد الله كما أخبر به صلى الله عليه وسلم قال العلماء المراد بالكنزين الذهب والفضة والمراد كنزي كسرى وقيصر ملكى العراق الشام فيه إشارة إلى أن ملك هذه الأمة يكون معظم امتداده في جهتي المشرق والمغرب وهكذا وقع وأما في جهتي الجنوب والشمال فقليل بالنسبة إلى المشرق والمغرب وصلوات الله وسلامه على رسوله الصادق الذى لاينطق عن الهوى ان هو الاوحى يوحى قوله صلى الله عليه وسلم (فيستبيح بيضتهم) أى جماعتهم وأصلهم والبيضه
[২৮৮৯] রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর বাণী: "(নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার জন্য সমগ্র জমিনকে সংকুচিত করে দেখিয়েছেন, ফলে আমি তার পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তসমূহ অবলোকন করেছি। আর নিশ্চয়ই আমার উম্মতের রাজত্ব ততদূর পর্যন্ত বিস্তৃত হবে যতটুকু জমিন আমার জন্য সংকুচিত করা হয়েছিল; এবং আমাকে লাল ও সাদা দুটি ভাণ্ডার প্রদান করা হয়েছে)।" 'যাওয়া' (زوى)-এর অর্থ হলো সংকুচিত করা ও একত্রিত করা। এই হাদিসে সুস্পষ্ট বহু মুজিযা বিদ্যমান এবং আল্লাহর প্রশংসায় তার প্রতিটিই রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর ভবিষ্যৎবাণী অনুযায়ী অবিকল বাস্তবায়িত হয়েছে। উলামাগণ বলেন: দুই রত্নভাণ্ডার দ্বারা উদ্দেশ্য হলো স্বর্ণ ও রৌপ্য, এবং এর দ্বারা ইঙ্গিত করা হয়েছে ইরাকের সম্রাট কিসরা (পারস্য) এবং সিরিয়ার সম্রাট কায়সার (রোম)-এর রাজকোষকে। এতে আরও সুস্পষ্ট ইঙ্গিত রয়েছে যে এই উম্মতের খেলাফত ও সাম্রাজ্যের মূল বিস্তৃতি ঘটবে পূর্ব ও পশ্চিম দিকে, এবং বাস্তবে তা-ই ঘটেছে। পক্ষান্তরে উত্তর ও দক্ষিণ দিকে এর বিস্তার পূর্ব-পশ্চিমের তুলনায় ছিল সীমিত। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক সেই সত্যবাদী রাসূলের ওপর যিনি নিজের খেয়ালখুশিমতো কোনো কথা বলেন না, বরং তা কেবল ওহি যা তাঁর প্রতি অবতীর্ণ হয়। রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর বাণী: "(তাদের মূল অস্তিত্ব ও সংহতি বিনষ্ট করে দেবে)"। 'বায়দাহ' (بيضتهم) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাদের সামগ্রিক অস্তিত্ব ও মূল শিকড়; তাছাড়া 'বায়দাহ'...
[2889] His statement (ﷺ): "(Indeed, Allah drew together the earth for me, so I saw its eastern and western expanses. Truly, the realm of my nation will reach as far as was drawn together for me thereof, and I was granted the two treasures: the red and the white)." The word 'zawa' means He contracted and gathered. This hadith contains manifest miracles, all of which have come to pass, by Allah's praise, exactly as he (ﷺ) foretold. Scholars have stated: The two treasures denote gold and silver, meaning the treasures of Khosrow and Caesar, the rulers of Iraq and the Levant. It also contains an allusion that the predominant expansion of this Ummah's realm would be towards the east and the west, which unfolded precisely as prophesied, whereas its expansion towards the south and the north was minimal in comparison. May the peace and blessings of Allah be upon His truthful Messenger, who does not speak from whim; it is nothing but revelation inspired. His statement (ﷺ): "(and eradicate their integrity [baydatahum])." The word 'baydah' refers to their collective body and core, and 'al-baydah'...