Commentary on Hadith [2928, 2929]

شرح الأحاديث [2928, 2929]

(تبالك سائر اليوم) أي خسرانا وهلاكا لك في باقي اليوم وهو منصوب بفعل مضمر متروك الإظهار

...(তাব্বাল্লাকা সা'ইরাল ইয়াওম - অবশিষ্ট দিনের জন্য তোমার ধ্বংস ও সর্বনাশ হোক!): অর্থাৎ দিনের বাকি অংশে তোমার ওপর ক্ষতি ও ধ্বংস আপতিত হোক; এটি একটি উহ্য ক্রিয়ার কারণে মানসুব হয়েছে যাকে ব্যাকরণগত নিয়মে প্রকাশ করা হয় না।

...(Tabbal laka sa'ir al-yawm - May destruction and loss befall you the rest of the day!): meaning loss and ruin for you throughout the remainder of the day; it is in the accusative case governed by an implied, unexpressed verb.

[2928] قوله (في تربة الجنة) هي درمكة بيضاء مسك خالص قال العلماء معناه أنها في البياض درمكة وفي الطيب مسك والدرمك هو الدقيق الحواري الخالص البياض وذكر مسلم الروايتين في أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل بن صياد عن تربة الجنة أو بن صياد سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال القاضي قال بعض أهل النظر الرواية الثانية أظهر

[২৯২৮] তাঁর উক্তি: (জান্নাতের মাটির স্বরূপ সম্পর্কে): তা হলো খাঁটি মৃগনাভিসৌরভযুক্ত শ্বেতশুভ্র সূক্ষ্ম মিহি ময়দা (দুরমাকাহ বায়দা মিসক খালিস)। উলামায়ে কেরাম বলেন: এর মর্মার্থ হলো জান্নাতের মাটি শুভ্রতায় মিহি ময়দার ন্যায় ধবধবে এবং সুবাসে খাঁটি কস্তুরীর ন্যায় সুগন্ধিময়। আর 'দুরমাক' হলো নিখুঁত শুভ্রতার অত্যন্ত সূক্ষ্ম ময়দা। ইমাম মুসলিম উভয় বর্ণনাই উল্লেখ করেছেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) ইবনে সাইয়্যাদকে জান্নাতের মাটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, অথবা ইবনে সাইয়্যাদ রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-কে জিজ্ঞাসা করেছিল। কাজী ইয়াজ (রহ.) বলেন: তাত্ত্বিক গবেষক আলেমদের কেউ কেউ বলেছেন যে দ্বিতীয় বর্ণনাটিই অধিকতর সুস্পষ্ট ও সংগত।

[2928] His statement: (Regarding the soil of Paradise): it is pure white fine flour scented with pure musk (darmakah bayda' misk khalis). Scholars said: its meaning is that in whiteness it resembles fine white flour, and in fragrance it is pure musk. 'Al-Darmak' is exceptionally fine, pure white sifted flour. Muslim cited both transmissions: whether the Prophet (ﷺ) questioned Ibn Sayyad regarding the soil of Paradise, or whether Ibn Sayyad asked the Prophet (ﷺ). Al-Qadi said: Some discerning scholars observed that the second narration is more apparent and fitting.

[2929] قوله (إن عمر رضي الله عنه حلف

[২৯২৯] তাঁর উক্তি: (নিশ্চয়ই উমর [রা.] শপথ করেছিলেন...

[2929] His statement: (Indeed, Umar [ra] swore an oath...