AlFitan

Try one of these

‹
72/ 89
›
Volume 18Original P. 74
Page 72 of 89

Chapter on the Dajjal: His Deceptions, the Descent of Isa (as), and Slaying Him at the Gate of Ludd

باب ذكر الدجال وصفاته ونزول عيسى بن مريم عليه السلام وقتله إياه بباب لد

Commentary on Hadith [2940]

شرح الأحاديث [2940]

۞

ونحوهم وليس معناه أنه ليس معه شيء من ذلك

ও তাদের মতো অন্যদের বিরুদ্ধে; এর অর্থ এই নয় যে তার সাথে এগুলোর কিছুই থাকবে না।

and their likes; it does not mean that he will possess none of those extraordinary things whatsoever.

[2940] قوله صلى الله عليه وسلم (فيبعث الله عيسى بن مريم) أى ينزله من السماء حاكما بشر عنا وقد سبق بيان هذا في كتاب الإيمان قال القاضي رحمه الله تعالى نزول عيسى عليه السلام وقتله الدجال حق وصحيح عند أهل السنة للأحاديث الصحيحة في ذلك وليس فى العقل ولافى الشرع ما يبطله فوجب إثباته وأنكر ذلك بعض المعتزلة والجهيمة ومن وافقهم وزعموا أن هذه الأحاديث مردودة بقوله تعالى وخاتم النبيين وبقوله صلى الله عليه وسلم لا نبي بعدى وباجماع المسلمين أنه لانبى بعد نبينا صلى الله عليه وسلم وأن شريعته مؤبدة إلى يوم القيامة لاتنسخ وهذا استدلال فاسد لأنه ليس المراد بنزول عيسى عليه السلام أنه ينزل نبيا بشرع ينسخ شرعنا ولا فى هذه الأحاديث ولافى غيرها شيء من هذا

[২৯৪০] রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর বাণী: "(অতঃপর আল্লাহ মরিয়ম-তনয় ঈসাকে প্রেরণ করবেন)" - অর্থাৎ তিনি আমাদের শরীয়তের বিধান অনুযায়ী বিচারক হিসেবে তাঁকে আসমান থেকে অবতীর্ণ করবেন; কিতাবুল ঈমানে এর বিশদ বিবরণ ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে। আল-কাদী (রহ.) বলেন: "ঈসা (আ.)-এর অবতরণ এবং তাঁর কর্তৃক দাজ্জাল নিধন আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের নিকট এক অকাট্য ও বিশুদ্ধ সত্য, যা এ সম্পর্কিত সহীহ হাদিসসমূহ দ্বারা প্রমাণিত; বিবেক বা শরীয়তের এমন কোনো দলিল নেই যা একে বাতিল করতে পারে, কাজেই এটি বিশ্বাস করা ওয়াজিব। মুতাজিলা, জাহমিয়্যা এবং তাদের সমমনা কিছু লোক এটি অস্বীকার করেছে এবং তারা দাবি করেছে যে এই হাদিসগুলো মহান আল্লাহর বাণী 'খাতামান নাবিয়্যীন' (নবীদের সমাপ্তি), রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর বাণী 'আমার পরে কোনো নবী নেই', এবং আমাদের নবী (সা.)-এর পর আর কোনো নবী আসবেন না ও তাঁর শরীয়ত কিয়ামত অবধি চিরন্তন ও রহিতহীন থাকবে মর্মে মুসলিমদের ইজমা দ্বারা প্রত্যাখ্যাত। এটি এক চরম ভ্রান্ত ও অসার যুক্তি; কেননা ঈসা (আ.)-এর অবতরণের অর্থ এই নয় যে তিনি আমাদের শরীয়তকে রহিতকারী কোনো নতুন শরীয়তবাহী নবী হিসেবে অবতীর্ণ হবেন, আর এই হাদিসগুলোতে কিংবা অন্য কোনো সূত্রে এমন কোনো কথার অস্তিত্ব নেই।"

[2940] The Prophet's (ﷺ) statement: "(Then Allah will send Isa son of Mary)" - that is, He will send him down from heaven to rule according to our Islamic Shari'ah, and the explanation of this has already been established in Kitab al-Iman. Al-Qadi (rh) said: "The descent of Isa (as) and his slaying of the Dajjal is an undeniable reality and authentic creed among the People of the Sunnah (Ahl al-Sunnah) based on the sahih hadiths transmitted concerning it; there is nothing in human reason nor in the sacred Law to invalidate it, hence affirming it is obligatory. Some of the Mu'tazilah, the Jahmiyyah, and their sympathizers denied this, alleging that these hadiths are refuted by the verse: 'the Seal of the Prophets' [al-Ahzab: 40], by the Prophet's (ﷺ) words: 'There is no prophet after me', and by the consensus of Muslims that no prophet shall come after our Prophet (ﷺ) and that his Shari'ah is everlasting until the Day of Resurrection, never to be abrogated. This is completely corrupt deduction, because the purpose of the descent of Isa (as) is not that he descends as an independent prophet with a new legal code abrogating our law, nor is there anything of that sort in these hadiths or anywhere else."