Tribulations of the End Times: Euphrates Gold, Conquest of Constantinople, and Epic Battles
فتن آخر الزمان: انحسار الفرات عن جبل من ذهب وفتح القسطنطينية والملاحم العظام
Commentary on Hadith [2902, 2903]
شرح الأحاديث [2902, 2903]
ويجعلون يرحلون قدامها وقد سبق شرح رحلها الناس وحشرهم إياهم
...ফলে তারা বাধ্য হয়ে এই আগুনের সম্মুখভাগে প্রস্থান করবে। ইতিপূর্বে মানুষকে এই আগুনের তাড়িয়ে নিয়ে যাওয়া এবং হাশরের দিকে সমবেত করার পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা আলোচিত হয়েছে।
...and they are made to travel ahead of it. The explanation of its driving the people and gathering them has preceded.
[2902] قوله صلى الله عليه وسلم (لاتقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى) هكذا الرواية تضيء أعناق وهو مفعول تضيء يقال أضاءت النار وأضاءت غيرها وبصرى بضم الباء مدينة معروفة بالشام وهي مدينة حوران بينها وبين دمشق نحو ثلاث مراحل
[২৯০২] রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর বাণী: "(কিয়ামত সংঘটিত হবে না যে পর্যন্ত না হিজাযের ভূমি থেকে এমন এক আগুন বের হবে যা বসরার উটগুলোর গর্দানকে আলোকিত করে দেবে)।" বর্ণনায় এভাবেই 'তুজিউ আ'নাক্বা' (تضيء أعناق) এসেছে, যেখানে 'আ'নাক্বা' শব্দটি 'তুজিউ' ক্রিয়ার মাফ'উল (কর্মকারক)। আরবিতে বলা হয় আগুন স্বয়ং প্রজ্বলিত হলো এবং তা অন্য বস্তুকেও আলোকিত করল। আর 'বসরা' (بصرى) বা-এর পেশযোগে সিরিয়ার একটি সুপরিচিত প্রাচীন নগরী, যা হাওরান অঞ্চলের প্রধান শহর; এর ও দামেস্কের মধ্যকার দূরত্ব প্রায় তিন মঞ্জিল।
[2902] His statement (ﷺ): "(The Hour will not be established until a fire emerges from the land of Hijaz that illuminates the necks of the camels in Busra)." Thus is the narration: "illuminates the necks," where necks (a'naq) is the direct object of 'tudi'u'. It is said in Arabic: the fire shone itself, and it illuminated other things. Busra, with dammah on the ba, is a renowned city in the Levant; it is the chief city of Hawran, situated approximately three stages of travel from Damascus.
[2903] قوله صلى الله عليه وسلم (تبلغ المساكن اهاب أويهاب) أما إهاب فبكسر الهمزة وأما يهاب فبياء مثناة تحت مفتوحة ومكسورة ولم يذكر القاضي فى الشرح والمشارق
[২৯০৩] রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর বাণী: "(মদিনার বসতিগুলো ইহাব অথবা ইয়াহাব পর্যন্ত সম্প্রসারিত হবে)।" 'ইহাব' (إهاب) শব্দটি হামযাহ-এর নিচে কাসরাহযোগে গঠিত। আর 'ইয়াহাব' (يَهاب / يِهاب) শব্দটি নিচে দুই নুকতাযুক্ত ইয়া-এর ফাতহাহ অথবা কাসরাহযোগে গঠিত। কাজী আয়াজ শারহ এবং মাশারিক গ্রন্থে...
[2903] His statement (ﷺ): "(Dwellings will extend to Ihab or Yahab)." As for Ihab, it has a kasrah on the hamzah; as for Yahab, it has a two-dotted ya with either a fatha or a kasrah. Al-Qadi did not mention in the Commentary or al-Mashariq...