শেষ যামানার মহাদুর্ভোগ: ফোরাত নদীতে স্বর্ণের পাহাড় উন্মোচন, কনস্টান্টিনোপল বিজয় ও মহাযুদ্ধ
فتن آخر الزمان: انحسار الفرات عن جبل من ذهب وفتح القسطنطينية والملاحم العظام
হাদিস [2896]-এর ব্যাখ্যা
شرح الأحاديث [2896]
المراد بالأعناق نفسها وعبر بها عن أصحابها لاسيما وهي التي بها التطلع والتشوف للأشياء
...এর দ্বারা আক্ষরিক অর্থেই মানুষের গর্দান বোঝানো হয়েছে এবং গর্দানের উল্লেখ করে মূলত ব্যক্তিদের বোঝানো হয়েছে, বিশেষত এই কারণে যে গর্দানের সাহায্যেই মানুষ কোনো কিছুর প্রতি আগ্রহভরে দৃষ্টি প্রসারিত করে ও ঝুঁকে পড়ে।
...that necks themselves are intended literally, being used to denote their possessors, especially since the neck is that with which one craningly stretches and aspires towards objects.
[2896] قوله صلى الله عليه وسلم (منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر أردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم) أما القفيز فمكيال معروف لأهل العراق قال الأزهري هو ثمانية مكاكيك والمكوك صاع ونصف وهوخمس كيلجات وأما المدي فبضم الميم على وزن قفل وهو مكيال معروف لأهل الشام قال العلماء يسع خمسة عشر مكوكا وأما الإردب فمكيال معروف لأهل مصر قال الأزهري وآخرون يسع أربعة وعشرين صاعا وفي معنى منعت العراق وغيرها قولان مشهوران أحدهما لإسلامهم فتسقط عنهم الجزية وهذا قد وجد والثاني وهو الأشهر أن معناه أن العجم والروم يستولون على البلاد في آخر الزمان فيمنعون حصول ذلك للمسلمين وقد روى مسلم هذا بعد هذا بورقات عن جابر قال يوشك أن لايجىء اليهم قفيز ولادرهم قلنا من أين ذلك قال من قبل العجم يمنعون ذاك وذكر في منع الروم ذلك بالشام مثله وهذا قد وجد في زماننا في العراق وهو الآن موجود وقيل لانهم يرتدون فى آخر الزمان فيمنعون مالزمهم من الزكاة وغيرها وقيل معناه أن الكفار الذين عليهم الجزية تقوى
[২৮৯৬] রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর বাণী: "(ইরাক তার দিরহাম ও কাফিজ বন্ধ করে দেবে, সিরিয়া তার মুদিয়্য ও দিনার বন্ধ করে দেবে, মিসর তার ইরদাব্ব ও দিনার বন্ধ করে দেবে, এবং তোমরা সেখানেই ফিরে যাবে যেখান থেকে তোমরা সূচনা করেছিলে)।" 'কাফিজ' (القفيز) হলো ইরাকবাসীর একটি সুপরিচিত পরিমাপক পাত্র। আল-আজহারি বলেন: এটি আট মাক্কুক পরিমাণ, আর এক মাক্কুক হলো দেড় সা' অর্থাৎ পাঁচ কায়লাজাহ। আর 'মুদিয়্য' (المدي) শব্দটি মিমের পেশযোগে 'কুফল'-এর ওজনে গঠিত; এটি সিরিয়াবাসীর একটি পরিচিত পরিমাপক পাত্র। উলামাগণ বলেন, এতে পনেরটি মাক্কুক ধরে। আর 'ইরদাব্ব' (الإردب) হলো মিসরবাসীদের একটি পরিচিত পরিমাপক পাত্র; আল-আজহারি এবং অন্যান্যরা বলেন যে এটি চব্বিশ সা' ধারণ করে। ইরাক ও অন্যান্য অঞ্চলের এই রাজস্ব প্রদান বন্ধ করে দেওয়ার বিষয়ে দুটি প্রসিদ্ধ ব্যাখ্যা রয়েছে: প্রথমত, তারা ইসলাম গ্রহণ করবে ফলে তাদের ওপর থেকে জিযিয়া রহিত হয়ে যাবে, এবং বাস্তবে এটি ইতিপূর্বেই সংঘটিত হয়েছে। দ্বিতীয় ব্যাখ্যাটিই অধিকতর প্রসিদ্ধ, আর তা হলো শেষ যামানায় অনারব ও রোমানরা মুসলিম ভূখণ্ডসমূহ দখল করে নেবে এবং মুসলমানদের কাছে এই রাজস্ব ও খাদ্যশস্য পৌঁছাতে বাধা দেবে। ইমাম মুসলিম এর কয়েক পৃষ্ঠা পরেই জাবির (রা.) সূত্রে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন যেখানে তিনি বলেন: "অচিরেই এমন সময় আসবে যখন ইরাকবাসীর নিকট কোনো কাফিজ কিংবা দিরহাম পৌঁছাবে না। আমরা বললাম: এটি কোন দিক থেকে হবে? তিনি বললেন: অনারবদের পক্ষ থেকে, তারা এটি প্রতিরোধ করবে।" এবং সিরিয়ার ক্ষেত্রেও রোমানদের প্রতিরোধ সম্পর্কে অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। আর এটি আমাদের বর্তমান যামানায় ইরাকে বাস্তবে রূপ নিয়েছে এবং এখনও বিদ্যমান রয়েছে। কারো মতে এর ব্যাখ্যা হলো, শেষ যামানায় তারা মুরতাদ হয়ে যাবে এবং তাদের ওপর অর্পিত যাকাত ও অন্যান্য হক আদায় করতে অস্বীকার করবে। আবার কেউ বলেছেন, যে সকল অমুসলিমদের ওপর জিযিয়া ধার্য ছিল তাদের শক্তিবৃদ্ধি ঘটবে...
[2896] His statement (ﷺ): "(Iraq withheld its dirhams and its qafiz, Syria withheld its mudy and its dinar, Egypt withheld its irdabb and its dinar, and you returned to where you began)." The qafiz is a well-known volumetric measure among the people of Iraq. Al-Azhari stated: It equals eight makkuks, and a makkuk is one and a half sa', which is five kaylajahs. The mudy, vocalized with a dammah on the mim on the measure of 'qufl', is a well-known measure of the people of Syria; scholars state it holds fifteen makkuks. The irdabb is a well-known measure of the people of Egypt; al-Azhari and others state it holds twenty-four sa's. Regarding the meaning of Iraq and other lands withholding, there are two renowned explanations: First, that they embraced Islam, so the jizyah lapsed from them, and this has indeed occurred. The second, which is more famous, is that non-Arabs ('Ajam) and Romans will conquer these territories at the end of time, thereby preventing Muslims from receiving these dues. Muslim narrated this a few leaves later from Jabir, who said: "Soon neither a qafiz nor a dirham will reach them. We asked: From where will that be? He said: From the non-Arabs, who will prevent that," and he mentioned the same regarding the Romans in Syria. This has indeed occurred in our time in Iraq and is currently present. It has also been explained as their apostasy at the end of time, withholding the zakah and obligations due upon them. Others stated it means that the disbelievers subject to jizyah will grow powerful...