অধ্যায়: জাসসাসার লোমহর্ষক ঘটনা এবং দ্বীপে দাজ্জালের সাথে তামিম আদ-দারী (রা.)-এর ঐতিহাসিক সাক্ষাৎকার
অধ্যায়: জাসসাসার লোমহর্ষক ঘটনা এবং দ্বীপে দাজ্জালের সাথে তামিম আদ-দারী (রা.)-এর ঐতিহাসিক সাক্ষাৎকার
باب قصة الجساسة وخبر تميم الداري رضي الله عنه مع الدجال في الجزيرة
وتأيمت بذلك إنما تأيمت بطلاقه البائن كما ذكره مسلم في الطريق الذي بعد هذا وكذا ذكره في كتاب الطلاق وكذا ذكره المصنفون في جميع كتبهم وقد اختلفوا في وقت وفاته فقيل توفي مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه عقب طلاقها باليمن حكاه بن عبد البر وقيل بل عاش إلى خلافة عمر رضي الله عنه حكاه البخاري في التاريخ وإنما معنى قولها فأصيب أي بجراحة أوأصيب فى ماله أونحو ذلك هكذا تأوله العلماء قال القاضي إنما أرادت بذلك عد فضائله فابتدأت بكونه خير شباب قريش ثم ذكرت الباقي وقد سبق شرح حديث فاطمة هذا في كتاب الطلاق وبيان ما اشتمل عليه قوله (وأم شريك من الأنصار) هذا قد أنكره بعض العلماء وقال إنما هي قرشية من بني عامر بن لؤي واسمها غربة
এবং তাঁর নিঃসঙ্গ বা স্বামীহীনা হওয়ার কারণ শাহাদাত ছিল না, বরং তার দ্বারা প্রদত্ত তালাকে বায়েন (চূড়ান্ত বিচ্ছেদ) ছিল, যা ইমাম মুসলিম পরবর্তী সনদে এবং কিতাবুত তালাকেও স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, এবং অন্যান্য গ্রন্থকারগণও তাঁদের গ্রন্থে তা-ই লিপিবদ্ধ করেছেন। তবে তাঁর ইন্তেকালের সময়কাল নিয়ে মতপার্থক্য রয়েছে: বলা হয়েছে তিনি ফাতিমাকে তালাক প্রদানের পর ইয়েমেনে আলী ইবনে আবী তালিব (রা.)-এর সাথে থাকা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন, যা ইবনে আবদুল বার উল্লেখ করেছেন; আবার বলা হয়েছে তিনি উমর (রা.)-এর খিলাফতকাল পর্যন্ত জীবিত ছিলেন, যা ইমাম বুখারী তাঁর তারিখে উল্লেখ করেছেন। সুতরাং তাঁর উক্তি "তিনি আঘাতপ্রাপ্ত হন"-এর তাৎপর্য হলো তিনি যুদ্ধে আহত হয়েছিলেন, কিংবা তাঁর ধনসম্পদে কোনো ক্ষতি সাধিত হয়েছিল অথবা অনুরূপ কোনো বিপদ এসেছিল, উলামায়ে কেরাম এভাবেই এর ব্যাখ্যা করেছেন। আল-কাদী বলেন: তিনি কেবল তাঁর মর্যাদা ও গুণের বর্ণনা দিতে চেয়েছিলেন, তাই প্রথমে কুরাইশের অন্যতম সেরা যুবক হিসেবে উল্লেখ করে পরবর্তীতে বাকি বিষয়সমূহ বর্ণনা করেছেন। কিতাবুত তালাক্ব-এ ফাতিমার এই হাদিসের বিশদ ব্যাখ্যা ও মাসায়েল ইতিপূর্বে বিস্তারিত আলোচিত হয়েছে। মূল পাঠের উক্তি: "(আর উম্মে শারীক ছিলেন একজন আনসারী নারী)" - বেশ কয়েকজন আলেম এটি প্রত্যাখ্যান করে বলেছেন যে তিনি মূলত বনু আমির ইবনে লুয়াই গোত্রের একজন কুরাইশী নারী ছিলেন, এবং তাঁর নাম ছিল গুরবাহ (বা গুযাইয়্যাহ),
and her becoming an ayyim was not due to his martyrdom, but rather through his irrevocable divorce (talaq ba'in), as explicitly recorded by Muslim in the subsequent transmission, as well as in Kitab al-Talaq, and as unanimous authors have recorded in their compilations. Scholars differed concerning the exact time of his death: it was said he died while accompanying 'Ali ibn Abi Talib (ra) in Yemen shortly after divorcing her, as related by Ibn 'Abd al-Barr; and it was said he lived until the caliphate of 'Umar (ra), as recorded by al-Bukhari in his Tarikh. The meaning of her words "he was stricken" is that he suffered wounds in battle, or suffered financial misfortune, or similar afflictions, as interpreted by the scholars. Al-Qadi stated: She merely intended to recount his virtues, beginning with his status as the best youth of Quraysh and then mentioning the rest. The detailed commentary on this hadith of Fatimah and its legal rulings has already preceded in Kitab al-Talaq. The text's mention: "(and Umm Sharik was an Ansari woman)" - this was contested by several scholars who maintained that she was a Qurayshite from Banu 'Amir ibn Lu'ayy, and her name was Ghuzzayah (or Ghuraybah),