আল ফিতান

এগুলো দিয়ে শুরু করতে পারেন

‹
৩/ ৮৯
›
খন্ড ১৮মূল পৃষ্ঠা ৩
পৃষ্ঠা ৩ / ৮৯

কিতাবুল ফিতান: ইয়াজুজ-মাজুজের প্রাচীর উন্মোচন এবং বাইদাহ প্রান্তরে ধসে যাওয়া সৈন্যদল

كتاب الفتن وأشراط الساعة: فتح ردم يأجوج ومأجوج وجيش الخسف بالبيداء

হাদিস [2882]-এর ব্যাখ্যা

شرح الأحاديث [2882]

۞

ومعنى الحديث أن الخبث إذا كثر فقد يحصل الهلاك العام وإن كان هناك صالحون

এই হাদিসের মর্মার্থ হলো, যখন পাপাচার ব্যাপক রূপ ধারণ করে, তখন সামগ্রিক বিপর্যয় ও ধ্বংস নেমে আসতে পারে, যদিও তাদের মাঝে সৎকর্মশীল ব্যক্তিরা বিদ্যমান থাকেন।

The meaning of the hadith is that when evil and wickedness become widespread, general destruction may occur, even if there are righteous people among them.

[2882] قوله (دخل الحارث بن أبي ربيعة وعبد الله بن صفوان على أم سلمة أم المؤمنين فسألاها عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك فى أيام بن الزبير) قال القاضي عياض قال أبو الوليد الكتاني هذا ليس بصحيح لأن أم سلمة توفيت في خلافة معاوية قبل موته بسنتين سنة تسع وخمسين ولم تدرك أيام بن الزبير قال القاضي قد قيل إنها توفيت أيام يزيد بن معاوية في أولها فعلى هذايستقيم

[২৮৮২] তাঁর বক্তব্য: "(আল-হারিস ইবন আবি রাবিয়াহ এবং আবদুল্লাহ ইবন সাফওয়ান উম্মুল মুমিনিন উম্মে সালামাহ (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং যে বাহিনীকে জমিনে ধসিয়ে দেওয়া হবে সে সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন; আর এটি ছিল ইবনুল জুবাইরের শাসনামলে)।" কাজী আয়াজ বলেন: আবুল ওয়ালিদ আল-কিনানি মন্তব্য করেছেন যে এটি সঠিক নয়, কারণ উম্মে সালামাহ মুয়াবিয়া (রা.)-এর মৃত্যুর দুই বছর পূর্বে হিজরি ঊনষাট সনে তাঁর খেলাফতকালে ইন্তেকাল করেছিলেন এবং তিনি ইবনুল জুবাইরের সময়কাল পাননি। কাজী আয়াজ বলেন: এ কথাও বর্ণিত আছে যে তিনি ইয়াজিদ ইবন মুয়াবিয়ার খেলাফতের প্রাথমিক সময়ে ইন্তেকাল করেছিলেন; সেই মতানুসারে এটি সংগতিপূর্ণ হয়।

[2882] The narrator's statement: "(Al-Harith ibn Abi Rabi'ah and 'Abdullah ibn Safwan entered upon Umm Salamah, Mother of the Believers, and questioned her concerning the army that would be swallowed by the earth, and that was during the days of Ibn al-Zubayr)." Al-Qadi 'Iyad said: Abu al-Walid al-Kinani stated that this is not sound, because Umm Salamah died during the caliphate of Mu'awiyah, two years before his death in the year 59 AH, and she did not live into the era of Ibn al-Zubayr. Al-Qadi responded: It has also been said that she died during the early days of Yazid ibn Mu'awiyah, and according to this report, it is reconciled.