শেষ যামানার মহাদুর্ভোগ: ফোরাত নদীতে স্বর্ণের পাহাড় উন্মোচন, কনস্টান্টিনোপল বিজয় ও মহাযুদ্ধ
فتن آخر الزمان: انحسار الفرات عن جبل من ذهب وفتح القسطنطينية والملاحم العظام
হাদিস [2900]-এর ব্যাখ্যা
شرح الأحاديث [2900]
آخرهم وقوله (إذ سمعوا ببأس هو أكبر من ذلك) هكذا هو في نسخ بلادنا ببأس هو أكبر بباء موحدة في بأس وفي أكبر وكذا حكاه القاضي عن محققي رواتهم وعن بعضهم بناس بالنون أكثر بالمثلثة قالوا والصواب الأول ويؤيده رواية أبي داود سمعوا بأمر أكبر من ذلك
...তাদের শেষ প্রান্ত। আর তাঁর বক্তব্য: "(এমন সময় তারা এমন এক বিপর্যয়ের সংবাদ শুনবে যা এর চেয়েও ভয়াবহ)।" আমাদের অঞ্চলের পাণ্ডুলিপিসমূহে এভাবেই 'বি-বা'সিন হুয়া আকবার' (ببأس هو أكبر) এক নুকতাযুক্ত বা সহযোগে 'বা'স' ও 'আকবার' শব্দে লিপিবদ্ধ রয়েছে। কাজী আয়াজও তাদের সুনিপুণ বর্ণনাকারীদের থেকে এরূপই উদ্ধৃত করেছেন। তবে কারো কারো বর্ণনায় নুন দিয়ে 'বিনাস' (بناس) এবং তিন নুকতাযুক্ত সা দিয়ে 'আকসার' (أكثر) বর্ণিত হয়েছে। উলামাগণ বলেন, প্রথম পাঠটিই সঠিক; এবং সুনানে আবু দাউদের বর্ণনা একে সমর্থন করে যেখানে বলা হয়েছে: "তারা এর চেয়েও গুরুতর একটি ঘটনার সংবাদ শুনবে।"
...their rear. The statement: "(whereupon they will hear of a calamity [ba's] that is greater than that)." Thus it stands in the manuscripts of our region: 'bi-ba'sin huwa akbar' with a ba in both 'ba's' and 'akbar'. Al-Qadi related this likewise from the exacting narrators, whereas from some it was reported with a nun as 'bi-nasin' (concerning people) and with a tha as 'akthar' (more numerous). Scholars affirmed that the first reading is correct, and it is corroborated by the narration of Abu Dawud: "they heard of a matter greater than that."
[2900] قوله لا يغتالونه أي يقتلونه غيلة وهي القتل في غفلة وخفاء وخديعة قوله (لعله نجي معهم) أي يناجيهم ومعناه يحدثهم قوله (فحفظت منه أربع كلمات) هذا الحديث فيه معجزات لرسول
[২৯০০] তাঁর বক্তব্য: "তারা তাঁকে প্রতারণামূলক গুপ্তহত্যা করবে না।" 'গিলাহ' (غيلة) হলো অসতর্কাবস্থায়, গোপনে বা ধোঁকা দিয়ে হত্যা করা। তাঁর বক্তব্য: "(সম্ভবত তিনি তাদের সাথে একান্ত সংলাপে রত ছিলেন)" অর্থাৎ তিনি তাদের সাথে চুপিসারে কানে কানে কথা বলছিলেন। তাঁর বক্তব্য: "(আমি তাঁর নিকট থেকে চারটি কথা মুখস্থ করেছিলাম)।" এই হাদিসে আল্লাহর রাসূল...
[2900] The statement: "they will not assassinate him," meaning kill him through treachery (ghilah), which is killing someone caught off guard, in secret, or through deceit. The statement: "(perhaps he is conferring secretly with them)," meaning in private conversation with them. The statement: "(I committed to memory four statements from him)." In this hadith are evident miracles of the Messenger of...