কিতাবুল ফিতান: ইয়াজুজ-মাজুজের প্রাচীর উন্মোচন এবং বাইদাহ প্রান্তরে ধসে যাওয়া সৈন্যদল
كتاب الفتن وأشراط الساعة: فتح ردم يأجوج ومأجوج وجيش الخسف بالبيداء
হাদিস [2884]-এর ব্যাখ্যা
شرح الأحاديث [2884]
الله عليه وسلم (ليست لهم منعة) هي بفتح النون وكسرها أي ليس لهم من يجمعهم ويمنعهم قوله عن (عبد الرحمن بن سابط) هو بكسر الباء ويوسف بن ماهك هو بفتح الهاء غيره مصروف
...আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর বাণী: "(তাদের কোনো কার্যকর প্রতিরোধ শক্তি থাকবে না)"। 'মানআহ' (منعة) শব্দে নুনের উপর ফাতহাহ এবং কাসরাহ উভয়টিই হতে পারে; অর্থাৎ তাদের কোনো সংহত দল থাকবে না যারা তাদের ঐক্যবদ্ধ করবে ও সুরক্ষা দেবে। বর্ণনাকারী 'আবদুর রহমান ইবন সাবিত' (عبد الرحمن بن سابط)-এর 'বা' বর্ণে কাসরাহ হবে; এবং 'ইউসুফ ইবন মাহাক' (يوسف بن ماهك)-এর 'হা' বর্ণে ফাতহাহ হবে এবং এটি গায়রে মুনসারিফ (অরুপান্তরিত)।
...Allah's Messenger (ﷺ): "(they possessing no defensive might)." The word 'man'ah' (or mana'ah) is vocalized with either a fatha or kasrah on the nun, meaning they have no unified protector to gather them or defend them. His words regarding "('Abd al-Rahman ibn Sabit)": the ba is vowelled with a kasrah; and "Yusuf ibn Mahak": the ha is vowelled with a fatha, and it is a diptote (ghayr munsarif).
[2884] قوله (عبث رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه) هو بكسر الباء قيل معناه اضطرب بجسمه وقيل
[২৮৮৪] বর্ণনাকারীর বক্তব্য: "(রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর নিদ্রাবস্থায় কিছু নড়াচড়া করলেন)"। এখানে 'আবিসা' (عبث) শব্দটি বা-এর কাসরাহযুক্ত। বলা হয়েছে, এর অর্থ হলো তিনি স্বীয় দেহে অস্থিরভাবে নড়াচড়া করেছিলেন, এবং কারো মতে...
[2884] The narrator's statement: "(The Messenger of Allah (ﷺ) stirred in his sleep)." The word 'abitha' has a kasrah on the ba. It is said to mean that his body moved restlessly, and it is also said...