'ঈসা ব্যতীত কোনো মাহদী নেই' হাদিসের প্রামাণিক বিশ্লেষণ ও সমাপ্তি
فصل في تحقيق وتأويل حديث لا مهدي إلا عيسى بن مريم
হাদিস 257-এর ধারাবাহিকতা: 'ঈসা ব্যতীত কোনো মাহদী নেই' হাদিসের প্রামাণিক বিশ্লেষণ ও সমাপ্তি
تتمة الحديث 257: فصل في تحقيق وتأويل حديث لا مهدي إلا عيسى بن مريم
? القول الثالث: أنه رجل من أهل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - ,من ولد الحسن بن علي, يخرج في آخر الزمان, وقد امتلأت الأرض جورا وظلما, فيملأها قسطا وعدلا, وأكثر الأحاديث على هذا تدل, وفي كونه من ولد الحسن سر لطيف, وهو أن الحسن رضي الله تعالى عنه ترك الخلافة لله, فجعل الله من ولده من يقوم بالخلافة الحق, المتضمن للعدل الذي يملأ الأرض, وهذه سنة الله في عباده, أنه من ترك لأجله شيئا أعطاه الله أو أعطى ذريته أفضل منه, وهذا بخلاف الحسين - رضي الله عنه - فإنه حرص عليها, وقاتل عليها فلم يظفر بها, والله أعلم
তৃতীয় মত: তিনি নবী (ﷺ)-এর পরিবারভুক্ত (আহলে বাইত), হাসান ইবনে আলী (রা.)-এর বংশধর এক ব্যক্তি; যিনি শেষ জামানায় আত্মপ্রকাশ করবেন, যখন পৃথিবী অত্যাচার ও নিপীড়নে ভরে যাবে, তখন তিনি তা ন্যায় ও ইনসাফ দিয়ে পূর্ণ করবেন। অধিকাংশ হাদিস এ কথাই প্রমাণ করে। আর তিনি হাসান (রা.)-এর বংশধর হওয়ার মধ্যে এক সূক্ষ্ম রহস্য রয়েছে: তা হলো, হাসান (রা.) মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে খিলাফত পরিত্যাগ করেছিলেন; ফলে আল্লাহ তাঁর বংশধরদের মধ্য থেকে এমন একজনকে সৃষ্টি করবেন যিনি সত্যনিষ্ঠ খিলাফত প্রতিষ্ঠা করবেন, যা পৃথিবীকে ন্যায়ে ভরিয়ে দেবে। আর এটি বান্দাদের ব্যাপারে আল্লাহর নীতি যে, যে ব্যক্তি তাঁর উদ্দেশ্যে কোনো কিছু ত্যাগ করে, আল্লাহ তাকে বা তার বংশধরকে তার চেয়েও উত্তম কিছু দান করেন। পক্ষান্তরে এটি হুসাইন (রা.)-এর বিপরীত, কেননা তিনি তা লাভের আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন এবং সেজন্য সংগ্রাম করেছিলেন, কিন্তু তা অর্জন করতে পারেননি। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
The third opinion: that he is a man from the household of the Prophet (ﷺ), from the progeny of al-Hasan ibn 'Ali, who will emerge at the end of time when the earth has been filled with injustice and oppression, and he will fill it with equity and justice. Most hadiths indicate this. In his being from the descendants of al-Hasan, there is a subtle wisdom: namely, that al-Hasan (may Allah be pleased with him) relinquished the Caliphate for the sake of Allah; so Allah brought forth from his lineage one who would establish the true Caliphate, characterized by the justice that fills the earth. This is the way (Sunnah) of Allah among His servants, that whoever leaves something for His sake, Allah gives him, or gives his offspring, something better than it. This is in contrast to al-Husayn (may Allah be pleased with him), for he sought it and fought for it, but did not attain it. And Allah knows best.
وقد روى أبو نعيم من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال:قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( يخرج رجل من أهل بيتي يعمل بسنتي, وينزل الله له البركة من السماء, وتخرج له الأرض بركتها, ويملأ الأرض عدلا كما ملئت ظلما, ويعمل على هذه الأمة سبع سنني, وينزل بيت المقدس))
আবু নুয়াইম, আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আমার পরিবারভুক্ত এক ব্যক্তি আবির্ভূত হবে, যে আমার সুন্নাহ অনুযায়ী আমল করবে। আল্লাহ তার জন্য আকাশ থেকে বরকত বর্ষণ করবেন এবং জমিন তার বরকত বের করে দেবে। সে পৃথিবীকে এমনভাবে ন্যায়ে ভরিয়ে দেবে যেমন তা জুলুমে ভরে গিয়েছিল। সে এই উম্মতের মাঝে সাত বছর শাসন পরিচালনা করবে এবং বাইতুল মুকাদ্দাসে অবস্থান করবে।"
Abu Nu'aym narrated from the hadith of Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "A man from my household will emerge who will act in accordance with my Sunnah. Allah will send down blessings for him from the sky, and the earth will bring forth its blessings for him. He will fill the earth with justice just as it was filled with oppression, rule over this Ummah for seven years, and reside in Bayt al-Maqdis (Jerusalem)."
وروى أيضا من حديث أبي أمامة - رضي الله عنه - قال: (( خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذكر الدجال, وقال: فتنفي المدينة الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد, ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص, فقالت أم شريك: فأين العرب يا رسول الله يومئذ؟ , فقال: هم يومئذ قليل, وجلهم ببيت المقدس, وإمامهم المهدي, رجل صالح ))
তিনি আবু উমামা (রা.)-এর হাদিস থেকেও বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "রাসুলুল্লাহ (ﷺ) আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং দাজ্জালের আলোচনা করলেন। তিনি বললেন: 'মদিনা তার অপবিত্রতা দূর করে ফেলবে, যেমন হাপর লোহার মরিচা দূর করে দেয়। আর সেদিনকে বলা হবে মুক্তির দিন।' উম্মু শারীক (রা.) জিজ্ঞাসা করলেন: 'হে আল্লাহর রাসুল! সেদিন আরবরা কোথায় থাকবে?' তিনি বললেন: 'সেদিন তাদের সংখ্যা হবে নগণ্য, এবং তাদের অধিকাংশ বাইতুল মুকাদ্দাসে অবস্থান করবে। আর তাদের ইমাম হবেন মাহদী, এক নেককার ব্যক্তি।'"
He also narrated from the hadith of Abu Umamah (may Allah be pleased with him), who said: "The Messenger of Allah (ﷺ) delivered a sermon to us in which he mentioned the Dajjal (False Messiah), and said: 'Madinah will expel its filth just as the bellows expel the dross of iron, and that day will be called the Day of Salvation.' Umm Sharik asked: 'O Messenger of Allah, where will the Arabs be on that day?' He replied: 'They will be few on that day, and most of them will be in Bayt al-Maqdis (Jerusalem), and their Imam will be al-Mahdi, a righteous man.'"
وروى أيضا من حديث عبد الله بن عباس - رضي الله عنه - قال:قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :(( لن تهلك أمة أنا في أولها, وعيسى ابن مريم في آخرها, والمهدي في وسطها ))
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.)-এর হাদিস থেকেও বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "সে উম্মত কখনো ধ্বংস হবে না যার শুরুতে রয়েছি আমি, যার শেষে থাকবেন ঈসা ইবনে মারইয়াম, এবং যার মধ্যভাগে থাকবেন মাহদী।"
He also narrated from the hadith of 'Abdullah ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "An Ummah will never perish whose beginning is me, whose end is 'Isa ibn Maryam, and whose middle is al-Mahdi."
وهذه الأحاديث وإن كان في إسنادها بعض الضعف والغرابة, فهي مما يقوي بعضها بعضا, ويشد بعضها ببعض, فهذه أقوال أهل السنة
এই হাদিসগুলোর সনদে কিছুটা দুর্বলতা ও বিরলতা (গারাশাহ) থাকলেও, এগুলো একটি অপরটিকে শক্তিশালী করে এবং সমর্থন জোগায়। আর এগুলোই হলো আহলে সুন্নাতের আলেমদের বক্তব্য।
Even if there is some weakness and strangeness (gharabah) in the chains of transmission of these hadiths, they strengthen and reinforce one another. These, then, are the statements of the people of the Sunnah (Ahl al-Sunnah).