হাদিস 150: সাহাবি ও তাবেয়ীদের থেকে বর্ণিত আসার ও বিবরণ

الحديث 150: الآثار المروية عن الصحابة والتابعين في المهدي

يبايع المهدي سبعة رجال علماء, توجهوا إلى مكة من أفق شتى, على غير ميعاد قد بايع لكل رجل منهم ثلاثمائة وبضعة عشر رجل,ا فيجتمعون بمكة فيبايعونه, ويقذف الله محبته في صدور الناس, فيسير بهم, وقد توجه إلى الذين بايعوا [ خيل ] السفياني , عليهم رجل من جرم, فإذا خرج [ من ]مكة خلف أصحابه, ومشى في إزار ورداء, حتى يأتي [ الجرمي ], فيبايعه , فيندمه كلب على بيعته , فيأتيه فيستقيله البيعة [ فيقيله ], ثم [ يعبأ ]جيوشه لقتاله, فيهزمه ويهزم الله على يديه الروم, ويذهب الله على يديه الفتن, وينزل الشام ))

সাতজন বিজ্ঞ আলেম ইমাম মাহদীর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করবেন, যারা কোনো পূর্ব প্রতিশ্রুতি ছাড়াই বিভিন্ন দিগন্ত থেকে মক্কার উদ্দেশ্যে রওনা হবেন। তাদের প্রত্যেকের সাথে তিন শত দশের অধিক লোক বাইয়াতবদ্ধ থাকবে। তারা মক্কায় একত্রিত হয়ে তাঁর হাতে আনুগত্যের শপথ গ্রহণ করবেন এবং আল্লাহ মানুষের অন্তরে তাঁর প্রতি ভালোবাসা সৃষ্টি করে দেবেন। অতঃপর তিনি তাদেরকে নিয়ে অগ্রসর হবেন। এদিকে যারা বাইয়াত করেছে, তাদের উদ্দেশ্যে সুফিয়ানীর অশ্বারোহী বাহিনী অগ্রসর হবে, যার নেতৃত্বে থাকবে জুরম গোত্রের এক ব্যক্তি। সে যখন মক্কা থেকে বের হবে, তখন তার সঙ্গীদের পেছনে রেখে একটি লুঙ্গি ও চাদর পরিহিত অবস্থায় হেঁটে মাহদীর কাছে এসে তাঁর হাতে বাইয়াত করবে। এরপর কালব গোত্র তাকে তার বাইয়াতের জন্য অনুতপ্ত করবে, ফলে সে এসে বাইয়াত প্রত্যাহার করার আবেদন জানাবে, আর তিনি তা প্রত্যাহার মঞ্জুর করবেন। অতঃপর সে মাহদীর বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য সৈন্যবাহিনী প্রস্তুত করবে, কিন্তু মাহদী তাকে পরাজিত করবেন। তাঁর মাধ্যমে আল্লাহ রোমানদের পরাজিত করবেন, তাঁর হাতে সমস্ত ফিতনা দূরীভূত করবেন এবং তিনি শাম দেশে অবতরণ করবেন।'

Seven scholar men will pledge allegiance to al-Mahdi, having set out for Mecca from various horizons without any prior appointment, each of them having received the pledge of allegiance from three hundred and some odd ten men. They will gather in Mecca and swear allegiance to him, and Allah will cast love for him into the hearts of people. So he will journey with them. Meanwhile, the cavalry of the Sufyani will have headed toward those who pledged allegiance, led by a man from Jurm. When he leaves Mecca, he will leave behind his companions and walk in a waist-wrapper and cloak until he comes to the Jarmi, and he pledges allegiance to him. But Kalb will make him regret his pledge, so he will come to him asking to be released from the pledge, and he will release him. Then he will mobilize his armies to fight him, but al-Mahdi will defeat him. Through him, Allah will defeat the Romans, Allah will eradicate tribulations through his hands, and he will settle in the Levant (al-Sham).'

150- وأخرج ( ك ) أيضا (1020) عن أرطاة قال:

১৫০- এবং তিনি [নুআইম ইবনে হাম্মাদ] আরও বর্ণনা করেছেন (১০২০) আরতাহ্ থেকে, তিনি বলেন:

150- And he [Nu'aym ibn Hammad] also narrated (1020) from Artah, who said:

(( يدخل الصخري الكوفة, ثم يبلغه ظهور المهدي بمكة, فيبعث إليه من الكوفة بعثا فيخسف به, فلا ينجوا منهم إلا بشير إلى المهدي, ونذير ينذر الصخري, فيقبل المهدي من مكة, والصخري من الكوفة نحو الشام , كأنهما فرسا رهان, فيسبقه الصخري, فيقطع بعثا آخر من الشام إلى المهدي [ فيلقون ]المهدي بأرض الحجاز, فيبايعونه بيعة الهدى, ويقبلون معه حتى ينتهوا إلى حد الشام, الذي بين الشام والحجاز, فيقيم بها ويقال له: انفذ, فيكره المجاز, ويقول: أكتب إلى ابن عمي فإن يخلع طاعته فأنا صاحبكم فإذا وصل الكتاب إلى الصخري[ سلم له و] بايع, وسار المهدي حتى ينزل بيت المقدس, فلا يترك المهدي بيد رجل من الشام فترا من الأرض إلا ردها على أهل الذمة, ورد المسلمين جميعا إلى الجهاد, فيمكث في ذلك ثلاث سنين

'সাখরী কুফায় প্রবেশ করবে, অতঃপর মক্কায় ইমাম মাহদীর আত্মপ্রকাশের সংবাদ তার কাছে পৌঁছবে। ফলে সে কুফা থেকে তাঁর বিরুদ্ধে একটি সেনাদল পাঠাবে, কিন্তু তারা ভূগর্ভে ধসে যাবে। তাদের মধ্য থেকে কেবল মাহদীকে সুসংবাদ প্রদানকারী এবং সাখরীকে সতর্ককারী এক ব্যক্তি ব্যতীত আর কেউ রক্ষা পাবে না। এরপর মাহদী মক্কা থেকে এবং সাখরী কুফা থেকে শামের উদ্দেশ্যে রওনা হবেন, যেন তারা প্রতিযোগিতার দুটি ঘোড়া। সাখরী তার আগেই পৌঁছে যাবে এবং সে শাম থেকে মাহদীর বিরুদ্ধে আরেকটি সেনাদল পাঠাবে। তারা হিজায ভূমিতে মাহদীর সাথে সাক্ষাৎ করবে এবং তাঁর হাতে হিদায়াতের বাইয়াত গ্রহণ করবে। তারা তাঁকে সঙ্গে নিয়ে অগ্রসর হবে যতক্ষণ না তারা শামের সীমান্তে পৌঁছাবে, যা শাম ও হিজাযের মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত। তিনি সেখানে অবস্থান করবেন এবং তাঁকে বলা হবে: "সামনে অগ্রসর হোন!" কিন্তু তিনি সীমানা অতিক্রম করা অপছন্দ করবেন এবং বলবেন: "আমি আমার চাচাত ভাইয়ের কাছে পত্র লিখব; সে যদি তার আনুগত্য পরিহার করে তবে আমিই তোমাদের নেতা হব।" যখন সেই পত্র সাখরীর কাছে পৌঁছাবে, তখন সে তাঁর বশ্যতা স্বীকার করবে এবং বাইয়াত হবে। অতঃপর মাহদী অগ্রসর হয়ে বায়তুল মুকাদ্দাসে (জেরুজালেমে) অবস্থান করবেন। মাহদী শামের কোনো ব্যক্তির হাতে এক বিঘত জমিও ছাড়বেন না, বরং তা যিম্মীদের (অমুসলিম নাগরিকদের) ফেরত দেবেন এবং সমস্ত মুসলমানকে জিহাদে নিয়োজিত করবেন। তিনি এ অবস্থায় তিন বছর অতিবাহিত করবেন।'

'Al-Sakhri will enter Kufa, then news of al-Mahdi's appearance in Mecca will reach him, so he will dispatch an expedition against him from Kufa, but the earth will swallow them up, and none of them will escape except a bearer of glad tidings to al-Mahdi and a warner who warns al-Sakhri. Then al-Mahdi will advance from Mecca and al-Sakhri from Kufa toward the Levant (al-Sham), as if they are two racehorses. Al-Sakhri will outpace him, and he will send another expedition from the Levant toward al-Mahdi. They will meet al-Mahdi in the land of Hijaz and pledge to him the pledge of true guidance. They will advance with him until they reach the border of the Levant, which lies between the Levant and Hijaz. He will halt there, and it will be said to him: "Proceed!" But he will dislike crossing over and will say: "I shall write to my cousin; if he renounces his allegiance, then I am your leader." When the letter reaches al-Sakhri, he will submit to him and pledge allegiance. Then al-Mahdi will march until he resides in Bayt al-Maqdis (Jerusalem). Al-Mahdi will not leave a single handspan of land in the possession of any man from the Levant without returning it to the non-Muslim citizens under protection (Ahl al-Dhimmah), and he will return all Muslims to Jihad, remaining in that state for three years.'