আল ফিতান

এগুলো দিয়ে শুরু করতে পারেন

‹
৮০/ ১৩৫
›
খন্ড ১মূল পৃষ্ঠা ১৩২
পৃষ্ঠা ৮০ / ১৩৫

সাহাবি ও তাবেয়ীদের থেকে বর্ণিত আসার ও বিবরণ

الآثار المروية عن الصحابة والتابعين في المهدي

হাদিস 208 - 210: সাহাবি ও তাবেয়ীদের থেকে বর্ণিত আসার ও বিবরণ

الأحاديث 208 - 210: الآثار المروية عن الصحابة والتابعين في المهدي

۞

ينزل المهدي بيت المقدس , ثم يكون [ خلفاء ]من أهل بيته بعده , تطول مدتهم و[يتجبرون ],حتى يصلي الناس على بني العباس [ وبني أمية, مما يلقون منهم قال جراح: أجلهم نحو من مائتي سنة ] ))

"...আল-মাহদী বাইতুল মুকাদ্দাসে অবতরণ করবেন। অতঃপর তাঁর পরে তাঁর পরিবারের মধ্য থেকে কিছু খলিফা হবেন, যাদের শাসন দীর্ঘায়িত হবে এবং তারা স্বেচ্ছাচারী হয়ে উঠবে। এমনকি তাদের পক্ষ থেকে চরম দুর্ভোগের শিকার হয়ে মানুষ বনু আব্বাস ও বনু উমাইয়্যার জন্য দু'আ করতে থাকবে। জাররাহ বলেন: তাদের মেয়াদ হবে প্রায় দুইশত বছর।"

"...Al-Mahdi will descend upon Bayt al-Maqdis (Jerusalem), and then after him there will be successors from his family whose reigns will be prolonged and who will act tyrannically, to the point that people will invoke blessings upon the Banu al-'Abbas and Banu Umayyah because of what they suffer from them. Jarrah said: Their duration will be around two hundred years."

208- [ وأخرج ( ك ) أيضا (1160) عن أبي قبيل قال:

২০৮- এবং তিনি (নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ) আরও বর্ণনা করেছেন (১১৬০) আবু কুবাইল থেকে, তিনি বলেন:

208- And he (Nu'aym ibn Hammad) also narrated (1160) from Abu Qubayl, who said:

(( لا يكون بعد المهدي أحد من أهل بيته يعدل في الناس, وليطولن جورهم على الناس بعد المهدي, حتى يصلي الناس على بني العباس, ويقولون: يا ليتهم مكانهم ] فلا يزال الناس كذلك,حتى يغزوا مع واليهم القسطنطية, وهو رجل صالح, يسلمها إلى عيسى بن مريم - عليه السلام - ,ولا يزال الناس في رخاء ما لم ينتقض ملك بني العباس, فإذا انتقض ملكهم لم يزالوا في فتن حتى يقوم المهدي ))

"আল-মাহদীর পর তাঁর পরিবারের এমন কেউ থাকবে না যে মানুষের মাঝে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করবে। বরং আল-মাহদীর পর মানুষের ওপর তাদের অবিচার দীর্ঘায়িত হবে, এমনকি মানুষ বনু আব্বাসের ওপর রহমতের দু'আ করবে এবং বলবে: 'হায়, তারা যদি এদের স্থানে থাকত!' মানুষ এই অবস্থায় অব্যাহত থাকবে, যতক্ষণ না তারা তাদের শাসকের সঙ্গে কনস্টান্টিনোপল অভিযান পরিচালনা করবে। সে শাসক একজন সৎকর্মপরায়ণ ব্যক্তি হবেন এবং তিনি তা ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট হস্তান্তর করবেন। মানুষের প্রাচুর্য ও সচ্ছলতা বজায় থাকবে যতক্ষণ না বনু আব্বাসের রাজত্ব ধ্বংস হয়; আর যখন তাদের রাজত্ব ধ্বংস হবে, তখন তারা ক্রমাগত ফিতনার মধ্যে নিমজ্জিত থাকবে, যে পর্যন্ত না মাহদী আবির্ভূত হন।"

"There will be no one from his household after al-Mahdi who will act justly among the people. Their oppression over the people will surely be prolonged after al-Mahdi, to the point that people will invoke blessings upon the Banu al-'Abbas and say: 'Would that they were in their place!' The people will continue in this state until they conquer Constantinople alongside their ruler, who will be a righteous man, and he will hand it over to 'Isa ibn Maryam (peace be upon him). The people will continue to live in prosperity as long as the rule of the Banu al-'Abbas is not overthrown; and when their rule is overthrown, they will perpetually remain in tribulations until al-Mahdi arises."

209- وأخرج ( ك ) أيضا (1177) عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه - قال:

২০৯- এবং তিনি আরও বর্ণনা করেছেন (১১৭৭) আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি বলেন:

209- And he also narrated (1177) from 'Abdullah ibn 'Amr (may Allah be pleased with him), who said:

(( ثلاثة أمراء يتوالون, تفتح [ الأرضين ]كلها عليهم, كلهم صالح, الجابر,ثم المفرج, ثم ذو العصب, يمكثون أربعين سنة, ثم لا خير في الدنيا بعدهم ))

"তিনজন শাসক একের পর এক আসবেন, যাদের মাধ্যমে সমগ্র পৃথিবী বিজিত হবে। তাদের প্রত্যেকেই সৎকর্মপরায়ণ হবেন: আল-জাবির, অতঃপর আল-মুফাররিজ, অতঃপর যু আল-উসাব। তারা চল্লিশ বছর অবস্থান করবেন, অতঃপর তাদের পর পৃথিবীতে আর কোনো কল্যাণ অবশিষ্ট থাকবে না।"

"Three rulers will succeed one another, through whom all lands will be conquered. All of them are righteous: al-Jabir, then al-Mufarrij, then Dhu al-'Usab. They will remain for forty years, and then there will be no goodness in the world after them."

210- وأخرج ( ك ) أيضا (1181) عن سليمان بن عيسى وكان علامة في الفتن قال:

২১০- এবং তিনি আরও বর্ণনা করেছেন (১১৮১) সুলাইমান ইবনে ঈসা থেকে, যিনি ফিতনাহ সংক্রান্ত বিষয়ে প্রখ্যাত আলিম ছিলেন, তিনি বলেন:

210- And he also narrated (1181) from Sulayman ibn 'Isa, who was an eminent scholar regarding tribulations, who said: