Chapter 25: The Euphrates Receding to Uncover a Mountain of Gold
Chapter 25: The Euphrates Receding to Uncover a Mountain of Gold
باب انحسار الفرات عن جبل من ذهب
ثلاثون كلهم يزعم أنه نبي وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي أخرجه أبو داود والترمذي وصححه بن حبان وهو طرف من حديث أخرجه مسلم ولم يسق جميعه ولأحمد وأبي يعلى من حديث عبد الله بن عمرو بين يدي الساعة ثلاثون دجالا كذابا وفي حديث علي عند احمد ونحوه وفي حديث بن مسعود عند الطبراني نحوه وفي حديث سمرة المصدر أوله بالكسوف وفيه ولا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا آخرهم الأعور الدجال أخرجه أحمد والطبراني وأصله عند الترمذي وصححه وفي حديث بن الزبير إن بين يدي الساعة ثلاثين كذابا منهم الأسود العنسي صاحب صنعاء وصاحب اليمامة يعني مسيلمة قلت وخرج في زمن أبي بكر طليحة بالتصغير بن خويلد وادعى النبوة ثم تاب ورجع إلى الإسلام وتنبأت أيضا سجاح ثم تزوجها مسيلمة ثم رجعت بعده وأما الزيادة ففي لفظ لأحمد وأبي يعلى في حديث عبد الله بن عمرو ثلاثون كذابون أو أكثر قلت ما آيتهم قال يأتونكم بسنة لم تكونوا عليها يغيرون بها سنتكم فإذا رأيتموهم فاجتنبوهم وفي رواية عبد الله بن عمرو عند الطبراني لا تقوم الساعة حتى يخرج سبعون كذابا وسندها ضعيف وعند أبي يعلى من حديث أنس نحوه وسنده ضعيف أيضا وهو محمول إن ثبت على المبالغة في الكثرة لا على التحديد وأما التحرير ففيما أخرجه أحمد عن حذيفة بسند جيد سيكون في أمتي كذابون دجالون سبعة وعشرون منهم أربع نسوة وإني خاتم النبيين لا نبي بعدي وهذا يدل على أن رواية الثلاثين بالجزم على طريق جبر الكسر ويؤيده قوله في حديث الباب قريب من ثلاثين قوله كلهم يزعم أنه رسول الله ظاهر في أن كلا منهم يدعي النبوة وهذا هو السر في قوله في آخر الحديث الماضي وإني خاتم النبيين ويحتمل أن يكون الذين يدعون النبوة منهم ما ذكر من الثلاثين أو نحوها وأن من زاد على العدد المذكور يكون كذابا فقط لكن يدعو إلى الضلالة كغلاة الرافضة والباطنية وأهل الوحدة والحلولية وسائر الفرق الدعاة إلى ما يعلم بالضرورة أنه خلاف ما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويؤيده أن في حديث علي عند أحمد فقال علي لعبد الله بن الكواء وانك لمنهم وبن الكواء لم يدع النبوة وإنما كان يغلو في الرفض قوله وحتى يقبض العلم تقدم في كتاب العلم ويأتي أيضا في كتاب الأحكام قوله وتكثر الزلازل قد وقع في كثير من البلاد الشمالية والشرقية والغربية كثير من الزلازل ولكن الذي يظهر أن المراد بكثرتها شمولها ودوامها وقد وقع في حديث سلمة بن نفيل عند أحمد وبين يدي الساعة سنوات الزلازل وله عن أبي سعيد تكثر الصواعق عند اقتراب الساعة قوله ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج تقدم البحث في ذلك قريبا قوله وحتى يكثر فيكم المال فيفيض تقدم شرحه في كتاب الزكاة والتقييد بقوله فيكم يشعر بأنه محمول على زمن الصحابة فيكون إشارة إلى ما وقع من الفتوح واقتسامهم أموال الفرس والروم ويكون قوله فيفيض حتى يهم رب المال إشارة إلى ما وقع في زمن عمر بن عبد العزيز فقد تقدم أنه وقع في زمنه أن الرجل كان يعرض ماله للصدقة فلا يجد من يقبل صدقته ويكون قوله وحتى يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا أرب لي به إشارة إلى ما سيقع في زمن عيسى بن مريم فيكون في هذا الحديث إشارة إلى ثلاثة أحوال الأولى إلى كثرة المال فقط وقد كان ذلك في زمن الصحابة ومن ثم قيل فيه يكثر فيكم وقد وقع في حديث عوف بن مالك الذي مضى في كتاب الجزية ذكر علامة أخرى مباينة لعلامة الحالة الثانية في حديث عوف بن مالك رفعه اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس وموتان ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل منه مائة دينار فيظل ساخطا الحديث وقد أشرت إلى شيء من هذا عند
'ত্রিশজন, যাদের প্রত্যেকেই দাবি করবে যে সে নবী; অথচ আমিই সর্বশেষ নবী, আমার পরে আর কোনো নবী নেই।' এটি আবু দাউদ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান একে সহীহ বলেছেন; এটি মূলত ইমাম মুসলিম সংকলিত একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশবিশেষ, যা তিনি সম্পূর্ণরূপে উল্লেখ করেননি। আহমদ ও আবু ইয়া'লা আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: 'কিয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত হবে না যতক্ষণ না প্রায় ত্রিশ জন চরম মিথ্যাবাদী প্রতারক আত্মপ্রকাশ করবে, যাদের প্রত্যেকেই দাবি করবে: আমি আল্লাহর রাসূল।' আল-মুখতারের পর উমাইয়া খলীফা আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের যুগে আল-হারিস আল-কাযযাব আবির্ভূত হয় যাকে কুফরী ও ধর্মদ্রোহিতার দায়ে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়। আব্বাসী যুগেও নবুওয়তের মিথ্যা দাবিদার বহু ভণ্ডের আবির্ভাব ঘটে, এবং ইতিহাসের পাতায় এ ধারা চলমান রয়েছে যতক্ষণ না এই ত্রিশজন কুখ্যাত মিথ্যাবাদীর সংখ্যা পূর্ণ হয়, যারা কিয়ামতের মহা-দাজ্জালের আগমনী বার্তাবাহক। তাঁর উক্তি: 'এবং ইলম তুলে নেওয়া হবে' - কিতাবুল ইলমে যেমনটি বিশদভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে, ইলম তুলে নেওয়ার অর্থ মানুষের অন্তর থেকে তা ছিনিয়ে নেওয়া নয়; বরং মুখলিস ও হক্কানী আলেমদের মৃত্যুর মাধ্যমেই ইলম তুলে নেওয়া হবে। এমনকি যখন কোনো আলেম অবশিষ্ট থাকবে না, তখন মানুষ মূর্খদের নিজেদের নেতা বানিয়ে নেবে, যাদের কাছে ফতোয়া জানতে চাওয়া হলে তারা না জেনে ফতোয়া দেবে; ফলে নিজেরাও পথভ্রষ্ট হবে এবং অন্যকেও পথভ্রষ্ট করবে। তাঁর উক্তি: 'এবং ভূমিকম্পের প্রাচুর্য ঘটবে' - পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্তে নজিরবিহীন ঘন ঘন ও প্রলয়ংকরী ভূমিকম্পের তাণ্ডব সংঘটিত হবে। তাঁর উক্তি: 'এবং যামানা সংকুচিত হয়ে যাবে' - অর্থাৎ যামানা দ্রুত অতিবাহিত হবে, বরকত উঠে যাওয়ার কারণে একটি বছর একটি মাসের মতো, একটি মাস একটি সপ্তাহের মতো, একটি সপ্তাহ একটি দিনের মতো এবং একটি দিন শুকনো খেজুর পাতা পোড়ার ক্ষণস্থায়ী শিখার মতো দ্রুত নিঃশেষ হয়ে যাবে। তাঁর উক্তি: 'এবং ফিতনাসমূহের প্রকাশ ঘটবে' - সন্দেহ-সংশয়, প্রবৃত্তিপূজা, ভ্রান্ত মতবাদ ও গৃহযুদ্ধের এমন ভয়াবহ ফিতনাহ দেখা দেবে যা মানুষের বিবেককে হতবুদ্ধি করে ফেলবে। তাঁর উক্তি: 'এবং হারজ ব্যাপক রূপ নেবে' - আর হারজ হলো নির্বিচার রক্তপাত ও মানুষ হত্যা, যা এমন ভয়াবহ রূপ নেবে যে হত্যাকারী জানবে না কেন সে হত্যা করছে এবং নিহত ব্যক্তিও জানবে না কী অপরাধে তাকে হত্যা করা হলো। তাঁর উক্তি: 'এবং তোমাদের মাঝে ধন-সম্পদ উপচে পড়বে' - অর্থাৎ সম্পদের এমন অবিশ্বাস্য প্রাচুর্য ঘটবে যে তা বানের জলের মতো চারদিকে প্রবাহিত হবে।
'Thirty, all of them claiming to be a prophet, while I am the Seal of the Prophets, there is no prophet after me' recorded by Abu Dawud and al-Tirmidhi, and authenticated by Ibn Hibban; it is an excerpt from a hadith recorded by Muslim, though he did not cite all of it. Ahmad and Abu Ya'la recorded from Abu Hurayrah: 'The Hour will not be established until thirty lying impostors emerge, every one of them claiming: I am a messenger of Allah.' After al-Mukhtar, there emerged al-Harith the Liar during the caliphate of 'Abd al-Malik ibn Marwan, who was executed for heresy. In the Abbasid era, several individuals emerged claiming prophethood, continuing down through history until the designated tally of thirty notorious false prophets is fulfilled, serving as harbingers to the Great Dajjal. His statement: 'and until sacred knowledge is taken away': As expounded in Kitab al-'Ilm, the taking away of knowledge is not accomplished by stripping it from the hearts of men, but rather through the demise of upright, righteous religious scholars; until when no scholar remains, people take ignorant leaders as guides, who are asked and issue verdicts without knowledge, going astray and leading others astray. His statement: 'and earthquakes multiply': Extensive tremors and seismic shocks will occur across various quadrants of the earth with unprecedented frequency and destructive power. His statement: 'and time converges': Interpreted as the rapid passage of time, such that a year feels like a month, a month like a week, a week like a day, and a day like the burning of a palm-leaf flare, due to the vanishing of barakah (divine blessing) from life and sustenance. His statement: 'and trials appear': Tribulations of dubiousness and desires, civil wars, and philosophical misguidance that confound minds. His statement: 'and al-harj proliferates': Which is mutual slaughter and bloodshed, to the extent that the killer knows not why he killed, nor the slain why he was murdered. His statement: 'and wealth overflows among you': Abounding to such an extent that it cascades and surges.