কবর, মৃতদের রুহ ও বরযখ জগতের সার্বিক বিবরণ
جامع ذكر القبور وأحوال الموتى وعالم البرزخ
হাদিস 153: কবর, মৃতদের রুহ ও বরযখ জগতের সার্বিক বিবরণ
الحديث 153: جامع ذكر القبور وأحوال الموتى وعالم البرزخ
حدثني القاسم بن هاشم أبو محمد ثنا الحكم بن نافع نا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن عبد الله الخزاعي قال إن ذا القرنين أتى على أمة من الأمم ليس في أيديهم شيء مما يستمتع به الناس من دنياهم قد احتفروا قبورهم فإذا أصبحوا تعاهدوا تلك القبور فكنسوها وصلوا عليها ورعوا البقل كما ترعى البهائم وقد قيض لهم في ذلك معاش من نبات الأرض فأرسل ذو القرنين إلى ملكهم فقال أجب الملك ذو القرنين فقال ما لي إليه حاجة فأقبل ذو القرنين فقال ابن.. . فأتيت بها فإذا قد جئتك قال لو كانت لي إليك حاجة لأتيتك فقال له ذو القرنين ما لي أراكم على الحال التي رأيت لم أر أحدا من الأمم عليها فقالوا وما ذلك قال ليس لكم دنيا ولا شيء أولا اتخذتم الذهب والفضة فاستمعتم بها فقالوا إنما كرهناها لأن أحدا لم يعط منها شيء إلا تاقت نفسه ورغبت إلى أفضل منه فقال ما بالكم قد احتفرتم قبورا فإذا أصبحتم تعاهدتموها فكنستموها وصليتم عندها قالوا أردنا إذا نظرنا إليها فأملنا الدنيا منعتنا قبورنا من الأمل قال وأراكم لا طعام لكم إلا البقل من الأرض أفلا اتخذتم البهائم من الأنعام فاحتلبتموها وركبتموها واستمتعتم بها فقالوا كرهنا أن نجعل بطوننا لها قبورا ورأينا أن في نبات الأرض بلاغا وإنما يكفي ابن آدم أدنى العيش من الطعام وإن ما جاوز الحد منه لم نجد له طعما ما كان من الطعام ثم بسط ملك تلك
আল-কাসিম ইবন হাশিম আবু মুহাম্মাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-হাকাম ইবন নাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাফওয়ান ইবন আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবন আবদিল্লাহ আল-খুজায়ী থেকে, তিনি বলেন: যুলকারনাইন এমন এক জাতির নিকট উপস্থিত হলেন যাদের নিকট মানুষের পার্থিব ভোগ-সম্ভারের কিছুই ছিল না। তারা নিজেদের কবর খনন করে রেখেছিল এবং সকাল হলেই তারা সেই কবরগুলোর পরিচর্যা করত, সেগুলো ঝাড়ু দিত এবং সেখানে সালাত আদায় করত। আর তারা পশুর ন্যায় শাকসবজি খেয়ে জীবন ধারণ করত, জমিনের উদ্ভিদেই তাদের জীবিকা নির্ধারিত ছিল। যুলকারনাইন তাদের রাজার কাছে একজন দূত পাঠিয়ে বললেন, "রাজা যুলকারনাইনের ডাকে সাড়া দাও!" কিন্তু তিনি বললেন, "তার কাছে আমার কোনো প্রয়োজন নেই।" তখন যুলকারনাইন নিজেই তার কাছে উপস্থিত হয়ে বললেন, "...সুতরাং আমিই আপনার কাছে এলাম।" তিনি বললেন, "আপনার কাছে আমার কোনো প্রয়োজন থাকলে আমিই আপনার কাছে যেতাম।" যুলকারনাইন তাকে বললেন, "আমি আপনাদের এমন অবস্থায় দেখতে পাচ্ছি কেন যা অন্য কোনো জাতির মধ্যে দেখিনি?" তারা বলল, "সেটি কেমন?" তিনি বললেন, "আপনাদের পার্থিব কোনো সম্পদ নেই; আপনারা কেন স্বর্ণ-রৌপ্য গ্রহণ করলেন না যা দিয়ে আপনারা আনন্দ উপভোগ করতে পারতেন?" তারা বলল, "আমরা এগুলোকে অপছন্দ করেছি এই কারণে যে, কাউকে এর থেকে কিছু দেওয়া হলে তার মন আরো বেশি পাওয়ার লোভ ও আকাঙ্ক্ষায় লিপ্ত হয়।" তিনি বললেন, "আপনাদের কী হলো যে আপনারা কবর খনন করে রেখেছেন, আর সকাল হলেই সেগুলোর পরিচর্যা করেন, ঝাড়ু দেন এবং সেগুলোর কাছে সালাত আদায় করেন?" তারা বলল, "আমরা চেয়েছি যে যখনই আমরা এগুলোর দিকে তাকাব এবং দুনিয়ার আশা করব, তখন আমাদের কবরগুলো যেন আমাদের সেই মিথ্যা আশা থেকে বিরত রাখে।" তিনি বললেন, "আর আমি দেখছি যে জমিনের শাকসবজি ছাড়া আপনাদের কোনো খাবার নেই; আপনারা কেন গবাদিপশু গ্রহণ করলেন না যাতে তাদের দুধ দোহন করতে পারতেন, তাদের পিঠে সওয়ার হতে পারতেন এবং তাদের দ্বারা উপকৃত হতে পারতেন?" তারা বলল, "আমরা আমাদের পেটকে তাদের কবর বানাতে অপছন্দ করেছি, আর আমরা দেখেছি যে জমিনের উদ্ভিদের মধ্যেই যথেষ্ট অবলম্বন রয়েছে। বস্তুত বনি আদমের জন্য বেঁচে থাকার মতো সামান্যতম খাবারই যথেষ্ট, আর যা পরিমাণের সীমা অতিক্রম করে, সেই খাবারের কোনো স্বাদ আমরা পাই না, খাবারটি যাই হোক না কেন।" অতঃপর সেই জাতির
Al-Qasim ibn Hashim Abu Muhammad narrated to me, saying: Al-Hakam ibn Nafi narrated to us, saying: Safwan ibn 'Amr narrated to us, from 'Abd al-Rahman ibn 'Abd Allah al-Khuza'i, who said: Dhul-Qarnayn came upon a community among the nations who possessed none of the worldly things people typically enjoy. They had dug their own graves, and whenever morning came, they tended to those graves, sweeping them and praying near them, and they grazed upon herbs just as cattle graze, having been provided sustenance from the vegetation of the earth. Dhul-Qarnayn sent a messenger to their king, saying, "Respond to the king, Dhul-Qarnayn!" But the king replied, "I have no need of him." So Dhul-Qarnayn approached him and said, "...so I have come to you." The king said, "Had I possessed any need of you, I would have come to you." Dhul-Qarnayn asked him, "Why do I see you in this condition that I have never seen any other nation in?" They replied, "And what is that?" He said, "You possess nothing of this world; why have you not taken gold and silver to enjoy them?" They said, "We detested them only because no one is given anything of them without his soul yearning and longing for even more than it." He said, "Why is it that you have dug graves, and whenever morning arrives, you tend to them, sweep them, and pray near them?" They answered, "We wished that whenever we look at them and begin to hope for worldly life, our graves would restrain us from false hope." He said, "And I see that you have no food except herbs from the earth; why have you not taken grazing livestock to milk them, ride them, and enjoy them?" They replied, "We disliked making our stomachs graves for them, and we saw that the vegetation of the earth suffices. Indeed, the minimal sustenance of food is enough for the son of Adam, and whatever exceeds that limit, we find no distinct taste in it, whatever the food may be." Then the king of that
الأمة يده خلف ذي القرنين فتناول جمجمة فقال يا ذا القرنين أتدري من هذا قال لا ومن هو قال هذا ملك من ملوك الأرض أعطاه الله سلطانا على أهل الأرض فغشم وظلم وعتى فلما رأى الله ذلك منه حسمه بالموت فصار كالحجر الملقى حتى أحصى الله عليه عمله حتى يجزيه في آخرته ثم ناوله جمجمة أخرى فقال يا ذا القرنين تدري من هذا قال لا ومن هو قال هذا ملك ملكه الله بعده وكان يرى ما يصنع الذي قبله بالناس من الغشم والظلم والفجر فتواضع لله وخشع لله وعمل بالعدل في أهل مملكته فصار كما ترى قد أحصى الله عليه عمله حتى يجزيه في آخرته ثم أهوى إلى جمجمة ذي القرنين فقال وهذه الجمجمة قد كانت كهاتين فانظر يا ذا القرنين ما أنت صانع فقال له ذو القرنين هل لك في صحبتي فأتخذك أخا أو وزيرا أو شريكا فيما يأتي الله من هذا المال قال ما أصلح أنا وأنت في مكان ولا أن نكون جميعا قال له ذو القرنين ولما قال من أجل أن الناس كلهم لك عدو ولي صديق قال وعم ذلك قال يعادونك لما في يديك من الملك والمال ولا أجد أحدا يعاديني لرفضي ذلك ولما عندي من الحاجة وقلة الشيء فانصرف عنه ذو القرنين.
রাজা যুলকারনাইনের পেছনে হাত বাড়িয়ে একটি মাথার খুলি তুলে নিলেন এবং বললেন, "হে যুলকারনাইন, আপনি কি জানেন এটি কার?" তিনি বললেন, "না, সে কে?" তিনি বললেন, "এ ছিল পৃথিবীর রাজাদের মধ্য থেকে এক রাজা। আল্লাহ তাকে পৃথিবীর অধিবাসীদের ওপর আধিপত্য দান করেছিলেন, কিন্তু সে সীমালঙ্ঘন, জুলুম ও ঔদ্ধত্য প্রদর্শন করেছিল। আল্লাহ যখন তার থেকে এই রূপ দেখলেন, তখন তিনি মৃত্যুর মাধ্যমে তার ইতি টানলেন। ফলে সে নিক্ষিপ্ত পাথরের মতো হয়ে গেল, অথচ আল্লাহ তার যাবতীয় আমল লিপিবদ্ধ করে রেখেছেন যাতে আখেরাতে তাকে এর প্রতিফল দিতে পারেন।" এরপর তিনি তার হাতে আরেকটি খুলি তুলে দিয়ে বললেন, "হে যুলকারনাইন, আপনি কি জানেন এটি কার?" তিনি বললেন, "না, সে কে?" তিনি বললেন, "এ ছিল এমন এক রাজা যাকে আল্লাহ তার পরে রাজত্ব দান করেছিলেন। সে তার পূর্ববর্তী রাজা কর্তৃক মানুষের ওপর জুলুম, অবিচার ও পাপাচারে লিপ্ত হওয়া দেখেছিল। তাই সে আল্লাহর প্রতি বিনয়ী হয়েছিল, আল্লাহকে ভয় করেছিল এবং তার রাজ্যের প্রজাদের মধ্যে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করেছিল। ফলে সে-ও তেমন হয়ে গেল যেমনটি আপনি দেখছেন, আল্লাহ তার আমলও লিপিবদ্ধ করে রেখেছেন যাতে আখেরাতে তাকে এর প্রতিদান দেন।" অতঃপর তিনি যুলকারনাইনের মাথার খুলির দিকে ইঙ্গিত করে বললেন, "আর আপনার এই মাথাটিও এই দুটির মতোই একসময় পরিণত হবে; অতএব হে যুলকারনাইন, ভেবে দেখুন আপনি কী করবেন!" তখন যুলকারনাইন তাকে বললেন, "আপনি কি আমার সঙ্গী হতে পছন্দ করবেন, যাতে আমি আপনাকে ভাই, উযীর কিংবা আল্লাহ আমাকে যে ধন-সম্পদ দান করেন তাতে অংশীদার বানাতে পারি?" তিনি বললেন, "আমি এবং আপনি এক স্থানে থাকার বা একসঙ্গে চলার উপযুক্ত নই।" যুলকারনাইন তাকে বললেন, "কেন?" তিনি উত্তর দিলেন, "কারণ সব মানুষই আপনার শত্রু, আর আমার বন্ধু।" তিনি বললেন, "তা কেন?" তিনি বললেন, "আপনার হাতে যে রাজত্ব ও ধন-সম্পদ রয়েছে তার কারণে তারা আপনার প্রতি শত্রুতা পোষণ করে, পক্ষান্তরে আমি তা বর্জন করার কারণে এবং আমার অভাব ও নিঃস্বতার কারণে আমাকে শত্রু মনে করার মতো কাউকে আমি পাই না।" অতঃপর যুলকারনাইন সেখান থেকে প্রস্থান করলেন।
nation reached out his hand behind Dhul-Qarnayn, picked up a skull, and said, "O Dhul-Qarnayn, do you know who this was?" He replied, "No, who was he?" The king said, "This was a king among the kings of the earth. Allah granted him dominion over the inhabitants of the earth, but he acted tyrannically, unjustly, and haughtily. When Allah saw that from him, He cut him off with death, so he became like a cast-away stone, while Allah has enumerated his deeds to recompense him in his Hereafter." Then he handed him another skull and said, "O Dhul-Qarnayn, do you know who this was?" He replied, "No, who was he?" The king said, "This was a king whom Allah granted dominion after him. He had witnessed what his predecessor had done to the people through tyranny, injustice, and wickedness, so he humbled himself before Allah, submitted to Allah, and acted with justice among the people of his realm. Thus, he became as you see, with Allah having enumerated his deeds to recompense him in his Hereafter." Then he reached toward Dhul-Qarnayn's skull and said, "And this skull of yours will soon be like these two, so consider, O Dhul-Qarnayn, what you will do." Dhul-Qarnayn said to him, "Would you be inclined to accompany me, so that I may take you as a brother, a vizier, or a partner in whatever wealth Allah brings?" He replied, "You and I cannot be suited for one place, nor can we be together." Dhul-Qarnayn asked him, "And why is that?" He answered, "Because all people are enemies to you and friends to me." He asked, "Why is that?" He replied, "They hold enmity toward you because of the dominion and wealth in your hands, whereas I find no one who treats me with enmity due to my rejection of that, and because of my state of need and lack of possessions." Thereupon, Dhul-Qarnayn departed from him.