পুনরুত্থান ও কবর থেকে মানবজাতির নির্গমন
ذكر البعث والنشور وخروج الموتى من القبور
হাদিস 86: পুনরুত্থান ও কবর থেকে মানবজাতির নির্গমন
الحديث 86: ذكر البعث والنشور وخروج الموتى من القبور
86 - دثنا علي بن الحسن بن أبي مريم، عن محمد بن الحسين، دثني صدقة بن بكر السعدي، دثني مفدى بن سليمان، قال:
৮৬ - আলী ইবনুল হাসান ইবনে আবি মারইয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন থেকে, তিনি বলেন, সাদাকাহ ইবনে বাকর আস-সা'দী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুফাদ্দা ইবনে সুলাইমান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
86 - Ali ibn al-Hasan ibn Abi Maryam narrated to us, from Muhammad ibn al-Husayn, Sadaqah ibn Bakr al-Sa'di narrated to me, Mufadda ibn Sulayman narrated to me, saying:
كان أبو محلم الجسري يجتمع إليه إخوانه، وكان حكيما، فكان إذا تلا هذه الآية: {ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا} [يس: 52] بكى، ثم قال: " إن القيامة في كتاب الله لمعاريض صفة، ذهبت فظاعتها بأوهام العقول أما والله لئن كان القوم في رقدة مثل ظاهر قولهم لما دعوا بالويل عند أول وهلة من بعثهم، ولم يوقفوا بعد موقف عرض، لا مثله إلا وقد عاينوا خطرا عظيما، وحقت عليهم القيامة بالجلائل من أمرها، ولئن كانوا في طول الإقامة في البرزخ يألمون ويعذبون في قبورهم، فما دعوا بالويل عند انقطاع ذلك عنهم إلا وقد نقلوا إلى ظلمة هي أعظم منه، ولولا أن الأمر على ذلك لما استصغر القوم ما كانوا فيه فسموه رقادا، وإن في القرآن دليلا على ذلك حين يقول: {فإذا جاءت الطامة الكبرى} [النازعات: 34] " قال: ثم يبكي حتى يبل لحيته
আবু মুহাল্লিম আল-জাসরী (রহ.)-এর নিকট তাঁর দ্বীনি ভাইগণ সমবেত হতেন, আর তিনি ছিলেন একজন প্রজ্ঞাবান ব্যক্তি। তিনি যখন এই আয়াত তেলাওয়াত করতেন: {আর শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে, তখনই তারা কবর থেকে তাদের রবের দিকে ছুটে আসবে। তারা বলবে: 'হায় আমাদের দুর্ভোগ! কে আমাদেরকে আমাদের নিদ্রাস্থল থেকে উঠাল?'} [সূরা ইয়াসীন: ৫১-৫২], তখন তিনি কেঁদে ফেলতেন। অতঃপর তিনি বলতেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর কিতাবে কিয়ামতের এমন সব গভীর ইঙ্গিতপূর্ণ বিবরণ রয়েছে, যার ভয়াবহতা মানুষের কল্পনাশক্তির ধারণাতীত। আল্লাহর কসম! বাহ্যিক কথার মতো যদি এই লোকেরা প্রকৃতই কোনো ঘুমে নিমগ্ন থাকত, তবে পুনরুত্থানের প্রথম মুহূর্তেই তারা নিজেদের জন্য ধ্বংস ডেকে আর্তনাদ করত না, অথচ তখনো তাদেরকে চূড়ান্ত হিসাব-নিকাশের জন্য দাঁড় করানো হয়নি; তারা নিশ্চিতরূপেই এক মহাবিপদ প্রত্যক্ষ করেছে এবং কিয়ামতের মহাত্রাস তাদের ওপর চেপে বসেছে। আর যদি তারা বারযাখের দীর্ঘকাল তাদের কবরে নিদারুণ বেদনা ও শাস্তির মধ্যে কাটিয়ে থাকে, তবে কবরের শাস্তি শেষ হয়ে যাওয়ার পর তারা এভাবে আর্তনাদ করত না, যদি না তাদেরকে এর চেয়েও ভয়াবহ এক অন্ধকারের দিকে স্থানান্তরিত করা হতো। পরিস্থিতি যদি এমনই না হতো, তবে তারা পূর্বে যা ভোগ করেছে তাকে তুচ্ছ গণ্য করে 'নিদ্রা' বলে অভিহিত করত না। আর কুরআনে তো এর সুস্পষ্ট প্রমাণ রয়েছে, যেখানে ইরশাদ হয়েছে: {অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হবে} [সূরা আন-নাযি'আত: ৩৪]।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি কাঁদতেন, এমনকি অশ্রুতে তাঁর দাড়ি ভিজে যেত।
Abu Muhallim al-Jasri used to have his brethren gather around him, and he was a wise man. Whenever he recited this verse: {And the Trumpet will be blown, and at once from the graves to their Lord they will hasten. They will say: 'O woe to us! Who has raised us up from our sleeping place?'} [Surah Ya-Sin 36:51-52], he would weep and then say: "Indeed, the Day of Resurrection in the Book of Allah is described through profound allusions, its sheer dread confounding human imagination! By Allah, if the people had truly been in a slumber as the literal meaning of their words might suggest, they would not have cried out in woe at the very first instant of their resurrection, before they had even been made to stand at the place of presentation, unless they had witnessed a grave peril, and the Resurrection with its colossal terrors had overtaken them. And if they had been suffering pain and torment in their graves throughout their long stay in the Barzakh, they would not have cried out in woe when that ended unless they were transferred to a darkness even greater than it. Were it not so, those people would not have belittled what they were previously enduring by calling it a 'sleep'. And indeed, there is proof of this in the Qur'an where He says: {So when there comes the Greatest Catastrophe} [Surah an-Nazi'at 79:34]." He said: Then he would weep until his beard became wet.