পৃষ্ঠা 10: প্রথম অধ্যায়: কবরে প্রবেশের মুহূর্ত ও ফেরেশতাদ্বয়ের প্রশ্নোত্তরের বিবরণ

الصفحة 10: الباب الأول: في حال الميت عند نزوله قبره وسؤال الملائكة له

ثم يفرج له فرجه قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال هذا مقعدك منها ويقال له على اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله وإن كان الرجل السوء أجلس في قبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا أدري فيقال له ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قالوا فيفرج له فرجه إلى الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له أنظر إلى ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجه قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا ويقال له هذا مقعدك منها على الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله ثم يعذب".

অতঃপর তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি দ্বার উন্মুক্ত করা হয়, ফলে সে তার শোভা-সৌন্দর্য ও মধ্যকার নেয়ামতসমূহ প্রত্যক্ষ করে। তাকে বলা হয়, 'এটিই জান্নাতে তোমার চিরস্থায়ী ঠিকানা।' আরও বলা হয়, 'দৃঢ় বিশ্বাসের (ইয়াকিনের) ওপর তুমি জীবিত ছিলে, এর ওপরই মৃত্যুবরণ করেছ এবং ইনশাআল্লাহ এর ওপরই তোমাকে পুনরুত্থিত করা হবে।' আর যদি সে ব্যক্তি মন্দ হয়, তবে তাকে অত্যন্ত আতঙ্কিত ও বিচলিত অবস্থায় কবরে বসানো হয়। তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়, 'তুমি কীসে ছিলে (তোমার দ্বীন কী ছিল)?' সে বলে, 'আমি জানি না।' তাকে বলা হয়, 'এই যে ব্যক্তি তোমাদের মাঝে আগমন করেছিলেন, তাঁর সম্পর্কে তোমার কী ধারণা?' সে উত্তর দেয়, 'মানুষকে যা বলতে শুনতাম, আমিও তা-ই বলতাম।' তখন তার সামনে জান্নাতের দিকে একটি দ্বার খুলে দেওয়া হয়, সে তার শোভা-সৌন্দর্য ও মধ্যকার নেয়ামত প্রত্যক্ষ করে। তাকে বলা হয়, 'তাকিয়ে দেখ, আল্লাহ তোমার থেকে কী বঞ্চিত করেছেন!' এরপর তার জন্য জাহান্নামের দিকে একটি দ্বার উন্মুক্ত করা হয়, সে দেখতে পায় কিভাবে এর এক অংশ অন্য অংশকে চূর্ণবিচূর্ণ করে গ্রাস করছে। তাকে বলা হয়, 'এটিই তোমার ঠিকানা। সংশয়ের ওপর তুমি জীবিত ছিলে, এর ওপরই মৃত্যুবরণ করেছ এবং ইনশাআল্লাহ এর ওপরই তোমাকে পুনরুত্থিত করা হবে।' এরপর তাকে শাস্তি দেওয়া হয়।"

Then an opening is made for him towards Paradise, so he gazes upon its splendor and what is therein, and it is said to him, 'This is your abode therein.' And it is said to him, 'Upon certainty you lived, upon it you died, and upon it you shall be resurrected, if Allah wills.' But if he was an evil man, he is made to sit up in his grave terrified and panic-stricken. It is said to him, 'In what state were you?' He replies, 'I do not know.' It is said to him, 'What do you say concerning this man who was among you?' He replies, 'I heard the people saying something, so I said as they said.' Then an opening is made for him towards Paradise, and he gazes upon its splendor and what is therein, and it is said to him, 'Look at what Allah has diverted from you.' Then an opening is made for him towards the Fire, and he gazes upon it as its parts crash into one another, and it is said to him, 'This is your abode therein. Upon doubt you lived, upon it you died, and upon it you shall be resurrected, if Allah wills.' Then he is punished."

وخرج الإمام أحمد أيضا من حديث أبي سعيد الخدري1 قال: شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أيها الناس إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فإذا دفن الإنسان وتفرق عنه أصحابه جاءه ملك في يده مطراق فأقعده قال ما تقول في هذا الرجل فإن كان مؤمنا قال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيقول له صدقت ثم يفتح له بابا إلى النار فيقول هذا كان منزلك لو كفرت بربك فأما إذا آمنت بربك فهذا منزلك فيفتح له باب إلى الجنة فيريد أن ينهض إليه فيقول له أسكن ويفسح له قبره وإن كان كافرا أو منافقا فيقول له: ما تقول في هذا الرجل فيقول: لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فيقول: لا دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب إلى الجنة فيقول: هذا منزلك لو آمنت بربك فأما إذا كفرت به فإن الله عز وجل أبدلك به هذا ويفتح له باب إلى النار ثم يقمعه قمعة بالمطراق يسمعها خلق الله عز وجل كلهم غير الثقلين" فقال بعض القوم: يا رسول الله ما أحد يقوم عليه ملك بيده مطراق إلا هيل عند ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة} [إبراهيم: 37] .

ইমাম আহমদও আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমরা রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাথে একটি জানাজায় উপস্থিত ছিলাম। তখন রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: 'হে লোকসকল! নিশ্চয়ই এই উম্মত তাদের কবরে পরীক্ষিত হবে। সুতরাং কোনো মানুষকে যখন দাফন করা হয় এবং তার সঙ্গীরা তার কাছ থেকে প্রস্থান করে, তখন তার কাছে এমন এক ফেরেশতা আসে যার হাতে একটি লোহার হাতুড়ি থাকে। তিনি তাকে বসিয়ে বলেন, "এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলতে?" সে যদি মুমিন হয়, তবে বলে, "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও তাঁর রাসুল।" তখন ফেরেশতা তাকে বলেন, "তুমি সত্য বলেছ।" এরপর তার জন্য জাহান্নামের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং ফেরেশতা বলেন, "তুমি যদি তোমার রবের সাথে কুফরি করতে, তবে এটিই হতো তোমার ঠিকানা। কিন্তু যেহেতু তুমি তোমার প্রতিপালকের প্রতি ঈমান এনেছ, তাই এটিই তোমার প্রকৃত বাসস্থান।" তখন তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়। সে তৎক্ষণাৎ তার দিকে ছুটে যেতে চায়, কিন্তু ফেরেশতা তাকে বলেন, "প্রশান্ত মনে অবস্থান করো।" আর তার জন্য তার কবরকে প্রশস্ত করে দেওয়া হয়। পক্ষান্তরে সে যদি কাফের বা মুনাফিক হয়, তবে ফেরেশতা তাকে জিজ্ঞাসা করেন, "এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলতে?" সে বলে, "আমি জানি না, মানুষকে কিছু বলতে শুনতাম।" ফেরেশতা বলেন, "না তুমি জেনেছ, না তিলাওয়াত করেছ, আর না সঠিক পথ পেয়েছ।" এরপর তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং বলা হয়, "তুমি যদি তোমার রবের প্রতি ঈমান আনতে তবে এটিই হতো তোমার ঠিকানা; কিন্তু যেহেতু তুমি তাঁর সাথে কুফরি করেছ, তাই আল্লাহ পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত তোমাকে এর পরিবর্তে এটি দান করেছেন।" অতঃপর তার জন্য জাহান্নামের একটি দরজা উন্মুক্ত করা হয়। এরপর ফেরেশতা হাতুড়ি দিয়ে তাকে এমন এক প্রচণ্ড আঘাত করেন, যা জ্বিন ও মানবজাতি ব্যতীত আল্লাহর পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত সকল সৃষ্টিই শুনতে পায়।' তখন সমবেত লোকদের মধ্য থেকে কেউ একজন বলল, 'হে আল্লাহর রাসুল! কোনো ব্যক্তির ওপর যদি লোহার হাতুড়ি হাতে ফেরেশতা দাঁড়িয়ে থাকে, তবে সে তো ভয়ে স্তব্ধ ও কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে যাবে!' তখন রাসুলুল্লাহ (ﷺ) পাঠ করলেন: {আল্লাহ মুমিনদের সুপ্রতিষ্ঠিত বাণীর সাহায্যে পার্থিব জীবনে ও পরকালে অবিচল রাখেন} [ইবরাহীম: ২৭]।"

Imam Ahmad also recorded from the hadith of Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him), who said: "We attended a funeral with the Messenger of Allah (ﷺ), and the Messenger of Allah (ﷺ) said, 'O people, indeed this Ummah is tested in their graves. When a person is buried and his companions disperse from him, an angel holding an iron hammer comes to him, makes him sit up, and asks, "What do you say concerning this man?" If he was a believer, he replies, "I bear witness that there is no god worthy of worship except Allah, and that Muhammad is His servant and His Messenger." The angel says to him, "You have spoken the truth." Then a gate to the Fire is opened for him, and the angel says, "This would have been your dwelling had you disbelieved in your Lord; but since you believed in your Lord, this is your dwelling," and a gate to Paradise is opened for him. He wishes to spring up towards it, but the angel says to him, "Rest calmly," and his grave is expanded for him. But if he was a disbeliever or a hypocrite, the angel asks him, "What do you say concerning this man?" He replies, "I do not know; I heard the people saying something." The angel says, "You neither knew, nor recited, nor were you guided." Then a gate to Paradise is opened for him and the angel says, "This would have been your dwelling had you believed in your Lord; but since you disbelieved in Him, Allah, the Mighty and Majestic, has replaced it for you with this," and a gate to the Fire is opened for him. Then the angel strikes him a blow with the hammer, which is heard by all of the creation of Allah, the Mighty and Majestic, except the two heavy species (mankind and jinn).' Thereupon, some of the people said, 'O Messenger of Allah, no one could have an angel standing over him with an iron hammer without being utterly terrified at that!' So the Messenger of Allah (ﷺ) recited: {Allah keeps firm those who believe, with the firm word, in the worldly life and in the Hereafter} [Ibrahim: 27]."

وخرج أبو بكر في كتاب "السنة" من حديث عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "كيف أنت يا عمر إذا كنت من الأرض في أربعة أذرع في ذراعين فرأيت منكرا ونكيرا"؟ قلت: يا رسول الله وما منكر ونكير؟ قال: "فتانا القبر يبحثان الأرض بأنيابهما ويطآن في أشعارهما أصواتها كالرعد القاصف وأبصارهما كالبرق الخاطف ومعهما مرزبة لو اجتمع عليها أهل منى لم يقدروا على رفعها وهي أيسر من عصاي هذه" قال: قلت يا رسول الله وأنا على حالي هذه قال: "نعم" فقلت: إذا أكفيكهما.

আবু বকর তাঁর 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, তিনি নাবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "'হে উমর! কেমন হবে তোমার অবস্থা, যখন তুমি মাটির নিচে চার হাত দৈর্ঘ্য ও দুই হাত প্রস্থের এক গর্তে থাকবে এবং মুনকার ও নাকিরকে প্রত্যক্ষ করবে?' আমি বললাম, 'হে আল্লাহর রাসুল! মুনকার ও নাকির কে?' তিনি বললেন: 'কবরের দুই পরীক্ষক ফেরেশতা। তারা নিজেদের শ্বদন্ত দিয়ে মাটি খনন করে অগ্রসর হয় এবং নিজেদের দীর্ঘ চুলের ওপর পা ফেলে হাঁটে। তাদের কণ্ঠস্বর প্রচণ্ড গর্জনশীল বজ্রের ন্যায় এবং তাদের দৃষ্টি ঝলকানি দেওয়া বিজলীর মতো। তাদের সাথে থাকবে একটি ভারী লোহার মুগুর, যদি মিনার সমস্ত মানুষ তা উত্তোলনের জন্য একত্রিত হয় তবুও তারা তা ওঠাতে সক্ষম হবে না; অথচ তাদের কাছে তা আমার এই লাঠির চেয়েও হালকা।' উমর (রা.) বলেন: আমি বললাম, 'হে আল্লাহর রাসুল! আমি কি তখন আমার বর্তমান অবস্থার মতোই থাকব?' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ।' আমি বললাম, 'তবে আমি একাই তাদের মোকাবিলার জন্য আপনার পক্ষ থেকে যথেষ্ট হব।'"

Abu Bakr recorded in the book 'Al-Sunnah' from the hadith of 'Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with him), from the Prophet (ﷺ) that he said, "'How will you be, O 'Umar, when you are in the earth within four cubits by two cubits, and you see Munkar and Nakir?' I said, 'O Messenger of Allah, and what are Munkar and Nakir?' He replied, 'The two testers of the grave; they gouge the earth with their fangs and trample upon their long hair. Their voices are like crashing thunder, their gazes are like flashing lightning, and with them is an iron mallet such that if all the people of Mina gathered to lift it, they would not be able to raise it, yet to them it is lighter than this staff of mine.' 'Umar said: I asked, 'O Messenger of Allah, will I be in this present state of mine?' He replied, 'Yes.' I said, 'Then I shall suffice you against them both.'"