পৃষ্ঠা 77: ষষ্ঠ অধ্যায়: কবরের শাস্তি ও শান্তির প্রামাণিক বিস্তারিত বিবরণ

الصفحة 77: الباب السادس: في تفصيل عذاب القبر ونعيمه

يجري عينا إلى أحد فكتب إليه عامله أنها لا تجري إلا على قبور الشهداء فكتب إليه أن أنفذها قال سمعت جابرا يقول رأيتهم يخرجون على رقاب الرجال كأنهم رجال نوام حتى أصابت المسحاة قدم حمزة فانبعثت دما.

মু'আবিয়া (রা.) উহুদের দিকে একটি ঝরনা প্রবাহিত করতে চাইলেন। তখন তাঁর প্রশাসক তাঁকে লিখে জানালেন যে, এটি শহীদগণের কবরের ওপর দিয়ে প্রবাহিত হওয়া ছাড়া সম্ভব নয়। তিনি লিখে পাঠালেন, 'তুমি তা কার্যকর করো।' বর্ণনাকারী বলেন: আমি জাবির (রা.)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: 'আমি তাঁদের দেখলাম, তাঁদের মানুষের কাঁধে করে বের করে আনা হচ্ছিল যেন তাঁরা ঘুমন্ত মানুষ। এমনকি একপর্যায়ে কোদালের আঘাত হামযাহ (রা.)-এর পায়ে লাগলে তা থেকে রক্ত প্রবাহিত হতে লাগল।'

Mu'awiyah intended to channel a spring towards Uhud, so his governor wrote to him that it could not run except over the graves of the martyrs. He wrote back instructing him to proceed with it. The narrator said: I heard Jabir say: "I saw them being carried out upon the shoulders of men as if they were sleeping men, until the spade struck the foot of Hamzah, and blood gushed forth."

روى مالك عن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، أنه بلغه أن عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الأنصاريين ثم السلميين كان قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما ما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم أحد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كأنهما ماتا بالأمس وكان أحدهما قد جرح فوضع يده على جرحه فدفن وهو كذلك فأميطت يده عن جرحه ثم أرسلت فرجعت كما كانت وكان بين أحد وبين يوم حفر عنهما ست وأربعون سنة.

ইমাম মালিক 'আবদুর রহমান ইবনে আবি সা'সা'আহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছেছে: একটি বন্যা 'আমর ইবনুল জামুহ ও 'আবদুল্লাহ ইবনে 'আমর আল-আনসারি আস-সালামি (রা.)-এর কবর উন্মোচিত করে ফেলেছিল। তাঁদের কবরটি ছিল পানির স্রোতের পাশে এবং তাঁরা উভয়ে একই কবরে শায়িত ছিলেন। তাঁরা উহুদের যুদ্ধে শাহাদাতবরণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। ফলে তাঁদের স্থান পরিবর্তনের জন্য কবর খনন করা হলে দেখা গেল যে তাঁরা বিন্দুমাত্র পরিবর্তিত হননি, যেন তাঁরা গতকালই ইন্তেকাল করেছেন! তাঁদের একজন আহত হয়েছিলেন এবং ক্ষতের ওপর হাত রেখেছিলেন, আর সে অবস্থাতেই তাঁকে দাফন করা হয়েছিল। তখন ক্ষতস্থান থেকে তাঁর হাতটি সরানো হলো, কিন্তু হাত ছেড়ে দেওয়ামাত্র তা পুনরায় আগের স্থানে ফিরে গেল। আর উহুদের যুদ্ধ ও তাঁদের কবর খননের মধ্যকার ব্যবধান ছিল ছেচল্লিশ বছর।

Malik reported from 'Abd al-Rahman ibn Abi Sa'sa'ah that it reached him that a flood had washed open the grave of 'Amr ibn al-Jamuh and 'Abdullah ibn 'Amr, both of the Ansar from Banu Salimah. Their grave was situated adjacent to the flood path, and both were buried in a single grave, having been martyred on the day of Uhud. They were exhumed in order to relocate them from their place, and they were found completely unaltered, as if they had died only yesterday. One of them had been wounded and had placed his hand over his wound, and had been buried in that state. When his hand was lifted from the wound and released, it returned right back to where it had been. Between the battle of Uhud and the day they were exhumed was forty-six years.

وقال ابن أبي الدنيا: حدثنا أحمد بن عاصم حدثنا سعيد بن عامر عن المثنى بن سعيد قال لما نزلت عائشة بنت طلحة البصرة أتاها رجل فقال إني رأيت طلحة بن عبيد الله في المنام فقال قل لعائشة تحولني من هذا المكان فإن البرد قد آذاني فركبت في مواليها وحشمها فضربوا عليه بناء واستثاروه فلم يتغير منه إلا شعرات في إحدى شق لحيته أو قال رأسه حول إلى موضعه وكان بينهما بضع وثمانون سنة.

ইবনে আবিদ দুনয়া বলেন: আহমাদ ইবনে 'আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: সা'ঈদ ইবনে 'আমির আমাদের নিকট আল-মুসান্না ইবনে সা'ঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: 'আয়েশা বিনতে তালহা যখন বসরায় আসলেন, তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল, "আমি স্বপ্নে তালহা ইবনে 'উবাইদুল্লাহ (রা.)-কে দেখেছি। তিনি বললেন: 'আয়েশাকে বলো সে যেন আমাকে এই স্থান থেকে স্থানান্তর করে, কারণ ঠান্ডা আমাকে কষ্ট দিচ্ছে।'" তখন তিনি তাঁর মুক্তদাস ও সেবকদের নিয়ে সওয়ার হয়ে সেখানে গেলেন। তাঁরা কবরের ওপর একটি তাঁবু স্থাপন করলেন এবং তাঁকে উত্তোলন করলেন। তাঁর দাড়ির একপাশের কয়েকটি চুল ছাড়া, অথবা বর্ণনাকারী বলেন তাঁর মাথার চুল ছাড়া, তাঁর দেহের কোনো কিছুই পরিবর্তিত হয়নি। অতঃপর তাঁকে তাঁর নতুন স্থানে স্থানান্তর করা হলো, আর এর মাঝে ব্যবধান ছিল আশি বছরেরও বেশি সময়।

Ibn Abi al-Dunya said: Ahmad ibn 'Asim narrated to us: Sa'id ibn 'Amir narrated to us, from al-Muthanna ibn Sa'id, who said: When 'A'ishah bint Talhah arrived in Basra, a man came to her and said, "I saw Talhah ibn 'Ubaydullah in a dream, and he said: 'Tell 'A'ishah to relocate me from this place, for the cold has harmed me.'" So she rode out accompanied by her freedmen and servants. They erected a tent over his grave and exhumed him. Nothing of his body had changed except for a few hairs on one side of his beard, or he said his head. He was then moved to his new location, and between his death and that day were eighty-odd years.

وبإسناده عن علي بن زيد بن جدعان عن أمه قالت رأيت طلحة بن عبيد الله لما حول من مكانه فرأيت الكافور في عينيه ولم يتغير منه شيء إلا عقيصة مالت من مكانها.

এবং সনদের সূত্রে 'আলী ইবনে যায়দ ইবনে জুদ'আন থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন তালহা ইবনে 'উবাইদুল্লাহ (রা.)-কে তাঁর স্থান থেকে স্থানান্তর করা হলো, তখন আমি তাঁকে দেখলাম। আমি তাঁর চোখে তখনো কর্পূর দেখতে পেলাম এবং তাঁর দেহের কোনো কিছুই পরিবর্তিত হয়নি, কেবল একটি চুলের বেণী স্বস্থান থেকে কিছুটা সরে গিয়েছিল।"

And with his chain of transmission, from 'Ali ibn Zayd ibn Jud'an, from his mother, who said: "I saw Talhah ibn 'Ubaydullah when he was moved from his place, and I saw the camphor still in his eyes. Nothing of his body had changed except for a lock of braided hair that had slipped from its place."

وقال في كتاب الأولياء كتب أبو عبد الله محمد بن خلف بن صالح التيمي أن إسحاق بن أبي نباته مكث ستين سنة يؤذن لقومه في مسجد عمرو بن سعيد يعني بالكوفة وكان يعلم الغلمان الكتاب ولا يأخذ الأجر فمات قبل أن يحفر الخندق بثلاثين سنة فلما حفر الخندق وكان بين المقابر ذهب بعض أصحابه يستخرجه ووقع قبره في الخندق فاستخرجوه كما دفن ولم يتغير منه شيء إلا الكفن قد جف عليه ويبس والحنوط محطوط عليه وكان خضيبا لرأى وجهه مكشوفا وقد اتصل الحنا في أطراف الشعر فمضى المسيب بن زهير إلى أبي جعفر المنصور وهو على شاطئ الفرات فأخبره فركب أبو جعفر في الليل حتى رآه فأمر به فدفن بالليل لئلا يفتتن #

এবং তিনি কিতাবুল আওলিয়া গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন: আবু 'আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে খালাফ ইবনে সালিহ আত-তায়মি লিখেছেন যে, ইসহাক ইবনে আবি নাবাতাহ ষাট বছর ধরে কুফায় 'আমর ইবনে সা'ঈদের মসজিদে তাঁর কাওমের জন্য আযান দিতেন। তিনি কোনো পারিশ্রমিক ছাড়াই বালকদেরকে কুরআন ও লেখা শিক্ষা দিতেন। পরিখা খননের ত্রিশ বছর পূর্বে তিনি ইন্তেকাল করেন। অতঃপর যখন পরিখা খনন করা হলো এবং তা কবরস্থানের মধ্য দিয়ে গেল, তখন তাঁর কিছু সঙ্গী তাঁকে তুলে আনতে গেলেন, কারণ তাঁর কবরটি পরিখার মধ্যে পড়েছিল। তাঁরা তাঁকে ঠিক তেমনি বের করে আনলেন যেমন তাঁকে দাফন করা হয়েছিল। তাঁর দেহের কিছুই পরিবর্তিত হয়নি, কেবল কাফনটি শুকিয়ে শক্ত হয়ে গিয়েছিল এবং সুগন্ধি দ্রব্য তাতে বিদ্যমান ছিল। তিনি চুলে খেজাব লাগাতেন; তাঁর মুখ উন্মুক্ত দেখা গেল এবং তাঁর চুলের অগ্রভাগে মেহেদি লেগে ছিল। অতঃপর আল-মুসাইয়্যাব ইবনে যুহায়ের ফোরাত নদীর তীরে অবস্থানরত আবু জাফর আল-মানসুরের কাছে গিয়ে বিষয়টি জানালেন। আবু জাফর রাতে সওয়ার হয়ে এসে তাঁকে দেখলেন, অতঃপর রাতেই তাঁকে দাফন করার নির্দেশ দিলেন, যাতে লোকেরা ফিতনায় পতিত না হয়।

And he said in Kitab al-Awliya: Abu 'Abdullah Muhammad ibn Khalaf ibn Salih al-Taymi wrote that Ishaq ibn Abi Nabatah remained for sixty years calling the adhan for his people in the mosque of 'Amr ibn Sa'id, meaning in Kufa. He used to teach boys writing and the Qur'an without taking any wage. He passed away thirty years before the trench was dug. When the trench was dug and it ran through the graveyards, some of his companions went to exhume him, as his grave fell directly in the path of the trench. They brought him out just as he had been buried; nothing of his body had changed, except that the shroud had dried and stiffened upon him, with the embalming scent still upon him. He used to dye his hair, and his face was seen uncovered with the henna still clinging to the ends of his hair. Thereupon, al-Musayyab ibn Zuhayr went to Abu Ja'far al-Mansur while he was on the bank of the Euphrates and informed him. Abu Ja'far rode out by night until he saw him, then commanded that he be reburied at night lest the people be put to trial.