আল ফিতান

এগুলো দিয়ে শুরু করতে পারেন

‹
৭৮/ ১৭১
›
খন্ড ১মূল পৃষ্ঠা ৭৮
পৃষ্ঠা ৭৮ / ১৭১

ষষ্ঠ অধ্যায়: কবরের শাস্তি ও শান্তির প্রামাণিক বিস্তারিত বিবরণ

الباب السادس: في تفصيل عذاب القبر ونعيمه

পৃষ্ঠা 78: ষষ্ঠ অধ্যায়: কবরের শাস্তি ও শান্তির প্রামাণিক বিস্তারিত বিবরণ

الصفحة 78: الباب السادس: في تفصيل عذاب القبر ونعيمه

۞

الناس.

... মানুষ।

... the people.

وفي الترمذي في سياق حديث صهيب المرفوع في قصة أصحاب الأخدود أن ذلك الغلام الذي قتله الملك وآمن الناس كلهم وقالوا آمنا برب الغلام وجد في زمان عمر بن الخطاب ويده على جرحه كهيئته حين مات1.

ইমাম তিরমিযীর সংকলনে, সুহাইব (রা.) কর্তৃক রাসুলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণিত আসহাবুল উখদুদ (খন্দকবাসী)-এর ঘটনার সূত্রে উল্লেখ রয়েছে যে, যে বালকটিকে বাদশাহ হত্যা করেছিল এবং যার ফলে সমস্ত মানুষ ঈমান এনে বলেছিল, 'আমরা এই বালকের প্রতিপালকের প্রতি ঈমান আনলাম', তাকে উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর খেলাফতকালে পাওয়া গিয়েছিল এমতাবস্থায় যে, তার হাতটি তার ক্ষতের ওপর রাখা ছিল, ঠিক যেভাবে সে মৃত্যুর সময় ছিল।

In al-Tirmidhi, within the context of the hadith narrated by Suhayb traced back to the Prophet (ﷺ) regarding the story of the People of the Ditch (Ashab al-Ukhdud), it is mentioned that the boy whom the king killed, whereupon all the people believed and said, 'We believe in the Lord of the boy,' was discovered during the era of 'Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with him) with his hand placed upon his wound, in the exact state he was in when he died.

وقد ذكر محمد بن كعب القرظي وزيد بن أسلم وغيرهما قصة عبد الله بن ثامر وهو رأس الأخدود وقصته شبيهة بقصة الغلام المخرجة في الترمذي وأنه وجد في زمان عمر بنجران ويده على جرحه وأن جرحه يدمى.

মুহাম্মদ ইবনে কা'ব আল-কুরাযী, যায়দ ইবনে আসলাম এবং অন্যান্যরা আবদুল্লাহ ইবনে সামিরের ঘটনা উল্লেখ করেছেন, যিনি ছিলেন উখদুদবাসীদের প্রধান ব্যক্তিত্ব। তাঁর ঘটনাটি তিরমিযীতে বর্ণিত সেই বালকের কাহিনীর সদৃশ; এবং উমর (রা.)-এর যুগে নাজরানে তাঁকে পাওয়া গিয়েছিল এমতাবস্থায় যে, তাঁর হাতটি তাঁর ক্ষতের ওপর রাখা ছিল এবং ক্ষতস্থান থেকে রক্ত ঝরছিল।

Muhammad ibn Ka'b al-Qurazi, Zayd ibn Aslam, and others also mentioned the account of 'Abdullah ibn al-Thamir, who was the chief figure of the ditch. His story resembles the account of the boy recorded in al-Tirmidhi, and it is related that he was discovered during the era of 'Umar in Najran with his hand placed upon his wound, and his wound was still bleeding.

وكذا ذكره ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.

অনুরূপভাবে ইবনে ইসহাকও এটি আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযমের সূত্রে উল্লেখ করেছেন।

Ibn Ishaq likewise narrated this on the authority of 'Abdullah ibn Abi Bakr ibn Muhammad ibn 'Amr ibn Hazm.

وذكر ابن أبي الدنيا في كتاب "القبور"، قصة دانيال لما وجده أبو موسى الأشعري بالسوس وأخبار كثيرة من أخبار المتقدمين في هذا المعنى.

ইবনে আবিদ দুনয়া তাঁর 'আল-কুবুর' গ্রন্থে দানিয়ালের (আ.) ঘটনা উল্লেখ করেছেন, যখন আবু মুসা আল-আশ'আরী (রা.) সুস শহরে তাঁর দেহ আবিষ্কার করেছিলেন; এবং পূর্ববর্তীদের এমন বহু বিবরণ এ প্রসঙ্গে বর্ণিত হয়েছে।

Ibn Abi al-Dunya mentioned in his book 'al-Qubur' the story of Daniel (Danyal) when Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) found him in al-Sus, along with numerous other accounts from the predecessors conveying this same meaning.

وذكر ابن الجوزي أن الشريف أبا جعفر بن أبي موسى لما دفن إلى جانب قبر الإمام أحمد بعد موت الإمام أحمد بمائة سنة رئي كفن الإمام أحمد وهو يتقعقع.

ইবনুল জাওযী উল্লেখ করেছেন যে, শরীফ আবু জাফর ইবনে আবি মূসাকে যখন ইমাম আহমদের মৃত্যুর একশত বছর পর তাঁর কবরের পাশে দাফন করা হয়, তখন ইমাম আহমদের কাফনের কাপড়টি সতেজ কাপড়ের মতো খসখস শব্দ করতে দেখা গিয়েছিল।

Ibn al-Jawzi mentioned that when the noble Sharif Abu Ja'far ibn Abi Musa was buried beside the grave of Imam Ahmad, one hundred years after the demise of Imam Ahmad, the shroud of Imam Ahmad was seen rustling as though it were fresh.

قال: وحدثنا محمد بن أبي منصور بن يوسف حدثني أبي قال في جملة من كشف ابن شمعون لما نقل من بيته إلى مقبرة الإمام أحمد بعد أربعين سنة وكفنه يتقعقع.

তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আবি মানসুর ইবনে ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করে বলেছেন: 'যাঁদের দেহ অনাবৃত অবস্থায় দেখা গিয়েছিল তাঁদের মধ্যে ইবনে শামউনও ছিলেন, যখন চল্লিশ বছর পর তাঁর দেহ নিজ গৃহ থেকে ইমাম আহমদের কবরস্থানে স্থানান্তরিত করা হয়, তখনো তাঁর কাফন খসখস শব্দ করছিল।'

He said: Muhammad ibn Abi Mansur ibn Yusuf narrated to us, saying: My father narrated to me, saying: 'Among those whose remains were uncovered was Ibn Sham'un, when he was transferred from his home to the graveyard of Imam Ahmad after forty years, and his shroud was still rustling.'