প্রথম অধ্যায়: কবরে প্রবেশের মুহূর্ত ও ফেরেশতাদ্বয়ের প্রশ্নোত্তরের বিবরণ
الباب الأول: في حال الميت عند نزوله قبره وسؤال الملائكة له
পৃষ্ঠা 4: প্রথম অধ্যায়: কবরে প্রবেশের মুহূর্ত ও ফেরেশতাদ্বয়ের প্রশ্নোত্তরের বিবরণ
الصفحة 4: الباب الأول: في حال الميت عند نزوله قبره وسؤال الملائكة له
الباب الأول: في ذكر حال الميت عند نزوله قبره وسؤال الملائكة له وما يفسح له في قبره أو يضيق عليه وما يرى من منزله في الجنة أو النار
প্রথম অধ্যায়: কবরে প্রবেশের পর মৃত ব্যক্তির অবস্থা, ফেরেশতাদ্বয়ের সওয়াল-জওয়াব, কবর প্রশস্ত বা সংকীর্ণ হওয়া এবং জান্নাত বা জাহান্নামে তার অবস্থান প্রত্যক্ষ করা প্রসঙ্গে।
Chapter One: Concerning the state of the deceased upon descending into his grave, the questioning of the angels, the expansion or constriction of his grave, and what he sees of his abode in Paradise or Hellfire.
قال الله تعالى {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء} [إبراهيم: 27] .
মহান আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {আল্লাহ ঈমানদারদেরকে পার্থিব জীবনে এবং পরকালেও সুদৃঢ় বাক্যের মাধ্যমে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন, আর যালেমদেরকে বিভ্রান্তিতে ছেড়ে দেন। এবং আল্লাহ যা ইচ্ছা তা-ই করেন।} [সূরা ইবরাহীম: ২৭]。
Allah the Exalted said: "Allah keeps firm those who believe, with the firm word, in worldly life and in the Hereafter. And Allah sends astray the wrongdoers. And Allah does what He wills." [Ibrahim: 27].
وخرجا في الصحيحين1 من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة} نزلت في عذاب القبر".
ইমাম বুখারী ও মুসলিম উভয়ে স্বীয় সহীহ গ্রন্থে বারা ইবনে আযেব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "{আল্লাহ ঈমানদারদেরকে পার্থিব জীবনে এবং পরকালেও সুদৃঢ় বাক্যের মাধ্যমে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন} এই আয়াতটি কবরের আযাব (ও পরীক্ষা) সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।"
And both al-Bukhari and Muslim recorded in their two Sahihs from the hadith of al-Bara' ibn 'Azib (may Allah be pleased with him) from the Prophet (ﷺ) that he said: "'Allah keeps firm those who believe, with the firm word, in worldly life and in the Hereafter' was revealed regarding the punishment of the grave."
زاد مسلم: يقال له: من ربك؟ فيقول: ربي الله ونبي محمد فذلك قوله سبحانه وتعالى: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت} .
সহীহ মুসলিমের বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: "তাকে জিজ্ঞেস করা হবে: 'তোমার রব কে?' সে বলবে: 'আমার রব আল্লাহ এবং আমার নবী মুহাম্মদ।' আর এটিই হলো মহান পরাক্রমশালী আল্লাহর বাণী: {আল্লাহ ঈমানদারদেরকে সুদৃঢ় বাক্যের মাধ্যমে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন}।"
Muslim added: "It is said to him: 'Who is your Lord?' and he replies: 'My Lord is Allah and my Prophet is Muhammad.' That is the meaning of His saying, the Blessed and Exalted: 'Allah keeps firm those who believe, with the firm word.'"
في رواية للبخاري قال: إذا أقعد العبد المؤمن في قبره أتي ثم شهد.
সহীহ বুখারীর এক বর্ণনায় রয়েছে, তিনি (ﷺ) বলেন: "যখন মুমিন বান্দাকে তার কবরে বসানো হয়, তখন তার নিকট উপস্থিত হওয়া হয়, অতঃপর সে সাক্ষ্য দেয়..."
In a narration by al-Bukhari, he said: "When the believing servant is seated upright in his grave, he is approached, and then he testifies..."
أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فذلك قوله: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة} . وخرج الطبراني من حديث البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يقال للكافر من ربك فيقول لا أدري فهو تلك الساعة أصم أعمى أبكم فيضرب بمرزبة لو ضرب بها جبل صار ترابا فيسمعها كل شيء غير الثقلين".
"...যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল। আর এটাই হলো মহান আল্লাহর বাণী: {আল্লাহ ঈমানদারদেরকে পার্থিব জীবনে এবং পরকালেও সুদৃঢ় বাক্যের মাধ্যমে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন}।" তাবারানী বারা ইবনে আযেব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "কাফের ব্যক্তিকে বলা হবে, 'তোমার রব কে?' তখন সে বলবে, 'হায়, আমি জানি না!' সে মুহূর্তে সে বধির, অন্ধ ও মূক হয়ে যাবে। অতঃপর তাকে লোহার এমন এক হাতুড়ি দিয়ে প্রহার করা হবে, যা দিয়ে কোনো পাহাড়ে আঘাত করলে তা ধূলিসাৎ হয়ে যেত; আর মানুষ ও জিন ছাড়া প্রতিটি সৃষ্টিই সেই প্রহারের তীব্র আওয়াজ শুনতে পাবে।"
"...that there is no deity worthy of worship except Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah. That is the meaning of His saying: 'Allah keeps firm those who believe, with the firm word, in worldly life and in the Hereafter.'" And al-Tabarani recorded from the hadith of al-Bara' ibn 'Azib from the Prophet (ﷺ) that he said: "It is said to the disbeliever: 'Who is your Lord?' and he replies: 'I do not know!' At that hour, he becomes deaf, blind, and mute, and he is struck with an iron hammer which, if struck upon a mountain, would turn it to dust, and every creature hears it except the two heavy species (mankind and jinn)."
قال: وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء} .
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর রাসুলুল্লাহ (ﷺ) তিলাওয়াত করলেন: {আল্লাহ ঈমানদারদেরকে পার্থিব জীবনে এবং পরকালেও সুদৃঢ় বাক্যের মাধ্যমে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন, আর যালেমদেরকে বিভ্রান্তিতে ছেড়ে দেন। এবং আল্লাহ যা ইচ্ছা তা-ই করেন।}
He said: And the Messenger of Allah (ﷺ) recited: "Allah keeps firm those who believe, with the firm word, in worldly life and in the Hereafter. And Allah sends astray the wrongdoers. And Allah does what He wills."
وخرج أبو داود من حديث المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين حين يقال له من ربك؟ وما
আবু দাউদ মিনহাল ইবনে আমর সূত্রে, তিনি যাযান থেকে এবং তিনি বারা ইবনে আযেব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, নবী করীম (ﷺ) ইরশাদ করেছেন: "নিশ্চয়ই সে তাদের জুতার আওয়াজ শুনতে পায় যখন তারা প্রস্থান করে ফিরে যায়, ঠিক সেই মুহূর্তে তাকে বলা হবে: 'তোমার রব কে? এবং কী...'"
And Abu Dawud recorded from the hadith of al-Minhal ibn 'Amr, from Zadhan, from al-Bara' ibn 'Azib, from the Prophet (ﷺ) that he said: "Indeed, he hears the patter of their sandals as they turn away departing, when it is said to him: 'Who is your Lord? And what...'"