ষষ্ঠ অধ্যায়: কবরের শাস্তি ও শান্তির প্রামাণিক বিস্তারিত বিবরণ
الباب السادس: في تفصيل عذاب القبر ونعيمه
পৃষ্ঠা 62: ষষ্ঠ অধ্যায়: কবরের শাস্তি ও শান্তির প্রামাণিক বিস্তারিত বিবরণ
الصفحة 62: الباب السادس: في تفصيل عذاب القبر ونعيمه
فصل: نعيم القبر
পরিচ্ছেদ: কবরের নিয়ামত
Section: The Bliss of the Grave
وأما نعيم القبر، فقد دل عليه قوله تعالى: {فأما إن كان من المقربين * فروح وريحان وجنت نعيم} كما سبق.
আর কবরের নিআমতের ব্যাপারে মহান আল্লাহর এই বাণী প্রমাণ বহন করে: "যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে তার জন্য রয়েছে আরাম-আয়েশ, উত্তম জীবনোপকরণ এবং নিয়ামতপূর্ণ উদ্যান।" [সূরা আল-ওয়াকি'আহ: ৮৮-৮৯], যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
As for the bliss of the grave, it is indicated by the words of Allah, the Exalted: "Then, if he was of those brought near [to Allah], then [for him is] rest and satisfaction and a garden of pleasure." [Surah al-Waqi'ah: 88-89], as mentioned previously.
وقد تقدم في حديث البراء وغيره ذكر بعض نعيم القبر.
বারা ইবনে আযিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এবং অন্যান্যদের হাদিসে ইতিপূর্বে কবরের কিছু নিয়ামতের বিবরণ আলোচিত হয়েছে।
The mention of some aspects of the bliss of the grave has already been discussed in the hadith of al-Bara' and others.
وروى ابن وهب، حدثني عمرو بن الحارث أن أبا السمح دراجا حدثه عن ابن حجيرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إن المؤمن في قبره لفي روضة خضراء ويرحب له قبره سبعون ذراعا وينور له فيه كالقمر ليلة البدر" 1.
ইবনে ওয়াহব বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনুল হারিস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবুস সামহ দাররাজ ইবনে হুজায়রা সূত্রে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং তিনি নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই মুমিন তার কবরে একটি সবুজ-শ্যামল উদ্যানে অবস্থান করে, তার জন্য তার কবর সত্তর গজ প্রশস্ত করা হয় এবং পূর্ণিমা রাতের চাঁদের মতো তাতে আলো প্রজ্বলিত করে দেওয়া হয়।"
Ibn Wahb narrated: 'Amr ibn al-Harith related to me that Abu al-Samh Darraj narrated to him from Ibn Hujayrah, from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), from the Prophet (ﷺ), who said: "Indeed, the believer in his grave is in a green meadow; his grave is expanded for him seventy cubits, and it is illuminated for him like the moon on the night of the full moon."
وروى أبو عبد الرحمن المقرئ حدثنا داود وأبو بحر عن صهر له يقال له مسلم بن مسلم عن مورق العجلي عن عبيد بن عمير قال قال عبادة بن الصامت إذا حضرت الوفاة يعني المؤمن المجتهد بالقرآن جاء القرآن فوقف عند رأسه وهم يغسلونه فإذا فرغ منه دخل حتى صار بين صدره وكفنه فإذا وضع في قبره وجاء منكر ونكير خرج حتى صار بينه وبينهما فيقولان له إليك عنا فإنا نريد أن نسأله فيقول والله ما أنا بمفارقه وإن كنتما أمرتما فيه بشيء فشأنكم ثم ينظر إليه فيقول هل تعرفني فيقول لا فيقول أنا القرآن الذي أسهر ليلك وأظمأ نهارك وأمنعك شهوتك وسمعك وبصرك فستجدني من الأخلاء خليل صدق فأبشر فما عليك بعد مسألة منكر ونكير من هم ولا حزن ثم يخرجان عنه فيصعد القرآن إلى به فيسأله فراشا ودثارا قال فيؤمر له بفراش ودثار وقنديل من الجنة وياسمين من الجنة فيحملها ألف ملك من مقربي السماء الدنيا قال فيسبقهم إليه القرآن فيقول هل استوحشت بعدي فإني لم أزل بربي حتى أمر لك بفراش ودثار من الجنة قال فتدخل عليه الملائكة فيحملونه ويفرشون له ذلك الفارش ويضعون الدثار تحت رجليه والياسمين عند صدره ثم يحملونه ثم يضعونه على شقه الأيمن ثم يصعدون عنه فيستلقي عليه فلا تزال ينظر إلى الملائكة حتى يلجوا في السماء ثم يدفع القرآن في قبلة القبر فيوسع عليه ما شاء الله من ذلك.
আবু আবদুর রহমান আল-মুকরি বর্ণনা করেছেন, দাউদ ও আবু বাহর তাদের এক বৈবাহিক আত্মীয় মুসলিম ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি মুওয়াররিক আল-ইজলি থেকে, তিনি উবায়দ ইবনে উমায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: "যখন কোনো ব্যক্তি (অর্থাৎ এমন মুমিন যে কুরআনের পেছনে কঠোর সাধনা করত) মৃত্যুর মুখোমুখি হয়, তখন কুরআন এসে তার মাথার কাছে দাঁড়িয়ে থাকে যখন লোকেরা তাকে গোসল করায়। গোসল সমাপ্ত হলে কুরআন ভেতরে প্রবেশ করে তার বুক ও কাফনের মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থান নেয়। অতঃপর যখন তাকে কবরে রাখা হয় এবং মুনকার ও নাকির উপস্থিত হয়, তখন কুরআন বের হয়ে তার এবং তাদের দুজনের মাঝখানে দাঁড়ায়। তারা দুজন তাকে বলে, 'আমাদের পথ থেকে সরে যাও, আমরা তাকে জিজ্ঞাসাবাদ করতে চাই।' সে বলে, 'আল্লাহর শপথ! আমি কখনোই তাকে ছেড়ে যাব না। তবে তোমাদের যদি তার ব্যাপারে কোনো নির্দেশ দেওয়া হয়ে থাকে, তবে তোমরা তোমাদের কাজ করো।' অতঃপর সে তার (মুমিনের) দিকে তাকিয়ে বলে, 'তুমি কি আমাকে চেনো?' সে বলে, 'না।' কুরআন বলে, 'আমিই সেই কুরআন, যে তোমার রাতকে নির্ঘুম রেখেছিল, তোমার দিনকে তৃষ্ণার্ত রেখেছিল এবং তোমাকে তোমার প্রবৃত্তি, শ্রবণ ও দর্শন থেকে সংযত রেখেছিল। তুমি বন্ধুদের মাঝে আমাকে পরম বিশ্বস্ত এক বন্ধু হিসেবে পাবে। অতএব সুসংবাদ গ্রহণ করো, মুনকার ও নাকিরের জিজ্ঞাসাবাদের পর তোমার আর কোনো উদ্বেগ বা দুশ্চিন্তা থাকবে না।' এরপর তারা দুজন তার কাছ থেকে চলে যায়। তখন কুরআন তার রবের দরবারে আরোহণ করে এবং তাঁর কাছে লোকটির জন্য একটি বিছানা ও চাদরের আবেদন করে। তিনি বলেন: তখন লোকটির জন্য জান্নাত থেকে একটি বিছানা, চাদর, প্রদীপ এবং জান্নাতি জুঁই ফুল দেওয়ার আদেশ জারি করা হয়, যা দুনিয়ার আসমানের এক হাজার নিকটবর্তী ফেরেশতা বহন করে নিয়ে আসে। তিনি বলেন: কুরআন তাদের পেছনে ফেলে লোকটির কাছে ছুটে আসে এবং বলে, 'আমার প্রস্থানের পর কি তুমি একাকী বোধ করেছিলে? নিশ্চয়ই আমি আমার রবের দরবারে নিবেদন অব্যাহত রেখেছিলাম, যতক্ষণ না তিনি তোমার জন্য জান্নাত থেকে একটি বিছানা ও চাদরের আদেশ দিলেন।' তিনি বলেন: এরপর ফেরেশতারা তার কাছে প্রবেশ করে তাকে তুলে নেয়, তার জন্য সেই বিছানা বিছিয়ে দেয়, তার পায়ের নিচে চাদর রাখে এবং তার বুকের কাছে জুঁই ফুল স্থাপন করে। অতঃপর তারা তাকে তুলে তার ডান কাতে শায়িত করে এবং তার কাছ থেকে ঊর্ধ্বে আরোহণ করে। সে তার ওপর শুয়ে থাকে এবং আকাশের মধ্যে প্রবেশ করা পর্যন্ত সেই ফেরেশতাদের দিকে তাকিয়ে থাকে। এরপর কুরআন কবরের কিবলার দিকে ধাক্কা দেয়, ফলে কবরের সেই অংশটি আল্লাহ যতটুকু ইচ্ছা করেন ততটুকু প্রশস্ত হয়ে যায়।"
Abu 'Abd al-Rahman al-Muqri' narrated: Dawud and Abu Bahr narrated to us from a relative of his by marriage named Muslim ibn Muslim, from Muwarriq al-'Ijli, from 'Ubayd ibn 'Umayr, who said: 'Ubadah ibn al-Samit (may Allah be pleased with him) said: "When death approaches (referring to the believer who strove diligently with the Quran), the Quran comes and stands at his head while they are washing him. When they finish washing him, it enters until it rests between his chest and his shroud. When he is placed in his grave and Munkar and Nakir arrive, it comes out and stands between him and the two of them. They say to it, 'Move away from us, for we wish to question him.' It replies, 'By Allah, I shall not part from him! But if you have been commanded regarding him with anything, then proceed with your affair.' Then it looks at him and says, 'Do you know me?' He replies, 'No.' It says, 'I am the Quran, which kept your night awake, thirsted your day, and restrained your desires, your hearing, and your sight. You shall find me the truest of companions among close friends. So rejoice, for after the interrogation of Munkar and Nakir, there shall be neither worry nor grief upon you.' Then the two angels depart from him, and the Quran ascends to its Lord and asks Him for a mattress and a coverlet for him. He said: So a mattress, a coverlet, a lamp from Paradise, and jasmine from Paradise are ordered for him, and a thousand of the nearest angels of the lowest heaven carry them. He said: The Quran outpaces them back to him and says, 'Were you lonely after I left? Indeed, I did not cease entreating my Lord until He commanded for you a mattress and a coverlet from Paradise.' He said: Then the angels enter upon him, lift him up, spread that bedding for him, place the coverlet beneath his feet, and put the jasmine at his chest. Then they lift him up, lay him upon his right side, and ascend away from him. He lies upon it and continues watching the angels until they enter into the heaven. Then the Quran pushes into the Qiblah direction of the grave, expanding it for him as much as Allah wills."