ষষ্ঠ অধ্যায়: কবরের শাস্তি ও শান্তির প্রামাণিক বিস্তারিত বিবরণ
الباب السادس: في تفصيل عذاب القبر ونعيمه
পৃষ্ঠা 52: ষষ্ঠ অধ্যায়: কবরের শাস্তি ও শান্তির প্রামাণিক বিস্তারিত বিবরণ
الصفحة 52: الباب السادس: في تفصيل عذاب القبر ونعيمه
وفي صحيح مسلم، عن سليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وإن مات أجري عليه عمله الذي كان يعمله وأجري عليه رزقه وأمن الفتان" 1. وخرجه غيره وقال فيه: "وقي عذاب القبر".
সহীহ মুসলিমে সালমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলেছেন: "আল্লাহর পথে একদিন ও একরাত সীমান্ত পাহারা দেওয়া এক মাস সিয়াম পালন ও এক মাস রাত জেগে সালাত আদায় করার চেয়েও উত্তম। আর যদি সে মারা যায়, তবে সে যে নেক আমল করত তা তার জন্য জারি রাখা হয়, তার জন্য রিজিক বরাদ্দ থাকে এবং সে কবরের ফিতনাকারী (পরীক্ষক) থেকে নিরাপদ থাকে।" অন্য বর্ণনাকারিগণও এটি উদ্ধৃত করেছেন এবং তাতে সংযোজিত হয়েছে: "এবং তাকে কবরের শাস্তি থেকে রক্ষা করা হয়।"
In Sahih Muslim, it is narrated on the authority of Salman (may Allah be pleased with him) that the Prophet (ﷺ) said: "Guarding the frontier for a day and a night is better than fasting for a whole month and standing in prayer throughout it. And if he dies, the deeds that he used to perform continue to be credited to him, his provision is granted to him, and he is secured from the examiner (the tester of the grave)." Others also recorded it with the addition: "and he is protected from the punishment of the grave."
وخرج الترمذي وأبو داود2، من حديث فضالة بن عبيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم معناه أيضا وروي من وجوه أخر.
তিরমিযী ও আবু দাউদ অনুরূপ অর্থবোধক হাদিস ফুদালাহ ইবনে উবায়দ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটি অন্যান্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।
At-Tirmidhi and Abu Dawud recorded a hadith conveying a similar meaning from the hadith of Fadalah ibn 'Ubayd (may Allah be pleased with him), from the Prophet (ﷺ), and it has been narrated through other chains of transmission as well.
وخرج النسائي من حديث راشد بن سعد عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال يا رسول الله ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهيد قال: "كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة" 3.
আন-নাসায়ী রাশিদ ইবনে সা'দ থেকে, তিনি নবী (ﷺ)-এর এক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: "হে আল্লাহর রাসুল! শহীদ ব্যতীত অন্য সকল মুমিনকে কেন তাদের কবরে পরীক্ষা করা হয়?" তিনি (ﷺ) বললেন: "তার মাথার উপর তরবারির চমকানিই তার পরীক্ষার জন্য যথেষ্ট।"
An-Nasa'i recorded from the hadith of Rashid ibn Sa'd, from a man among the Companions of the Prophet (ﷺ), that a man asked: "O Messenger of Allah, why is it that the believers are tested in their graves except for the martyr?" He (ﷺ) replied: "The gleaming of swords above his head is sufficient as a trial for him."
وروي مجالد عن محمد بن المنتشر عن ربعي عن حذيفة قال: إن في القبر حسابا وفي القيامة حسابا فمن حوسب يوم القيامة عذب.
মুজালিদ, মুহাম্মদ ইবনুল মুনতাশির থেকে, তিনি রিবঈ থেকে, তিনি হুযায়ফাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই কবরেও হিসাব রয়েছে এবং কিয়ামতের দিনেও হিসাব রয়েছে; অতএব কিয়ামতের দিন যার কঠোর হিসাব নেওয়া হবে, সে শাস্তিপ্রাপ্ত হবে।"
Mujalid narrated from Muhammad ibn al-Muntashir, from Rib'i, from Hudhayfah (may Allah be pleased with him), who said: "Indeed, there is an accounting in the grave and an accounting on the Day of Resurrection; so whoever is subjected to reckoning on the Day of Resurrection will be punished."
وروي ابن عجلان عن عون بن عبد الله قال يقال إن العبد إذا أدخل قبره سئل عن صلاته أول شيء يسأل عنه فإن جازت له صلاته نظر فيم سوى ذلك من عمله وإن لم تجز له لم ينظر في شيء من عمله بعد.
ইবনে আজলান, আওন ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "বলা হয়ে থাকে, বান্দাকে যখন তার কবরে প্রবেশ করানো হয়, তখন সর্বপ্রথম তার সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়। যদি তার সালাত গ্রহণযোগ্য হয়, তবে তার অন্যান্য আমলের দিকে দৃষ্টি দেওয়া হয়; আর যদি তা গ্রহণযোগ্য না হয়, তবে এর পরে তার কোনো আমলের দিকেই আর তাকানো হয় না।"
Ibn 'Ajlan narrated from 'Awn ibn 'Abdullah, who said: "It is said: When the servant is placed into his grave, he is questioned concerning his prayer as the very first thing he is asked about. If his prayer is deemed acceptable, the rest of his deeds are examined; but if it is not accepted, none of his subsequent deeds will even be looked at."