নবম অধ্যায়: বরযখ জগতে শহীদ, মুমিন ও পাপীদের রুহের অবস্থানস্থল
الباب التاسع: في محل أرواح الموتى واستقرارها في البرزخ
পৃষ্ঠা 126: নবম অধ্যায়: বরযখ জগতে শহীদ, মুমিন ও পাপীদের রুহের অবস্থানস্থল
الصفحة 126: الباب التاسع: في محل أرواح الموتى واستقرارها في البرزخ
فصل: ما يمنع من دخول أرواح المؤمنين والشهداء الجنة
পরিচ্ছেদ: যা মুমিন ও শহীদদের আত্মাকে জান্নাতে প্রবেশ করতে বাধা দেয়
Section: What Prevents the Souls of the Believers and the Martyrs from Entering Paradise
وإنما تدخل أرواح المؤمنين والشهداء الجنة إذا لم يمنع من ذلك مانع من كبائر تستوجب العقوبة أو حقوق آدميين حتى يبرأ منها.
মুমিন ও শহীদদের আত্মা কেবল তখনই জান্নাতে প্রবেশ করতে পারে, যখন কোনো বাধা না থাকে, যেমন শাস্তিযোগ্য কোনো কবিরা গুনাহ কিংবা বান্দার হক, যতক্ষণ না তা থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
The souls of the believers and martyrs only enter Paradise if there is no impediment preventing them, such as major sins that necessitate punishment or rights owed to fellow human beings, until they are cleared of them.
ففي الصحيحين، عن أبي هريرة أن مدعما قتل يوم خيبر قال الناس: هنيئا له الجنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "بلى، والذي نفسي بيده إن الشملة التي أخذها يوم خيبر لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا" 2.
সহিহাইনে (সহিহ বুখারি ও সহিহ মুসলিম) আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত আছে যে, খায়বারের যুদ্ধের দিন মিদআম নিহত হলে লোকেরা বলল: 'তার জন্য জান্নাত মোবারক হোক!' তখন নবী কারিম (ﷺ) বললেন: 'কখনোই নয়, সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ! যে চাদরটি সে খায়বারের দিন যুদ্ধলব্ধ গণিমতের মাল বণ্টনের আগেই নিয়ে নিয়েছিল, তা তার ওপর আগুন হয়ে জ্বলছে।'
In the Two Sahihs (al-Bukhari and Muslim), it is reported on the authority of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that Mid'am was killed on the Day of Khaybar, and the people said: "Congratulations to him for Paradise!" Thereupon the Prophet (ﷺ) said: "Nay, by the One in Whose hand is my soul, the cloak that he took on the Day of Khaybar, which had not been included in the distribution of the spoils of war, is blazing with fire upon him."
وعن سمرة بن جندب قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ها هنا أحد من بني فلان؟ " ثلاثا فلم يجبه أحد ثم أجابه رجل فقال: "إن فلانا الذي توفي احتبس عن الجنة من أجل الدين الذي عليه فافتكوه أو فافدوه وإن شئتم فأسلموه إلى عذاب الله" 3.
সামুরাহ ইবনে জুন্দুব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, এরপর বললেন: 'এখানে কি অমুক বংশের কেউ আছে?' তিনি তিনবার এ কথা জিজ্ঞেস করলেন, কিন্তু কেউ উত্তর দিল না। অতঃপর এক ব্যক্তি উত্তর দিলে তিনি বললেন: 'তোমাদের অমুক সঙ্গী, যে মৃত্যুবরণ করেছে, সে তার ঋণের কারণে জান্নাতে প্রবেশ করা থেকে অবরুদ্ধ হয়ে আছে। অতএব তোমরা তার ঋণ শোধ করে তাকে মুক্ত করো, কিংবা চাইলে তাকে আল্লাহর শাস্তির মুখে ছেড়ে দাও।'
And on the authority of Samurah ibn Jundub (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah (ﷺ) led us in prayer and then said: "Is there anyone from the Banu So-and-so here?" he asked three times, and no one answered him. Then a man replied, so the Prophet (ﷺ) said: "Indeed, so-and-so, who has died, is detained from Paradise because of the debt he owes. Therefore, ransom him or redeem him, or if you wish, surrender him to the punishment of Allah."
خرجه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي بألفاظ مختلفة.
ইমাম আহমদ, আবু দাউদ এবং নাসায়ী হাদিসটি ভিন্ন ভিন্ন শব্দবিন্যাসে বর্ণনা করেছেন।
It was narrated by Imam Ahmad, Abu Dawud, and al-Nasa'i with varying wordings.
وخرج البزار، من حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وفي حديثه قال: "إن صاحبكم محبوس على باب الجنة"، أحسبه قال: "بدين".
আল-বাযযার ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে নবী কারিম (ﷺ) থেকে অনুরূপ হাদিস বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর বর্ণিত হাদিসে এসেছে, তিনি (ﷺ) বলেছেন: 'তোমাদের সঙ্গী জান্নাতের দরজায় অবরুদ্ধ হয়ে আছে', বর্ণনাকারী বলেন: আমার ধারণা তিনি বলেছিলেন: 'ঋণের কারণে।'
Al-Bazzar recorded a similar narration from the hadith of Ibn Abbas (may Allah be pleased with him and his father) from the Prophet (ﷺ), and in his hadith he said: "Indeed, your companion is detained at the gate of Paradise," I think he said: "because of debt."
وخرج الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه من حديث ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث، دخل الجنة: من الكبر والغلول والدين" 4.
ইমাম আহমদ, তিরমিযী এবং ইবনে মাজাহ সাওবান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সূত্রে নবী কারিম (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: 'যার রুহ শরীর থেকে এমন অবস্থায় বিচ্ছিন্ন হবে যে সে তিনটি বিষয় থেকে মুক্ত, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে: অহংকার, গণিমতের মালের আত্মসাৎ (গুলুল) এবং ঋণ।'
Imam Ahmad, al-Tirmidhi, and Ibn Majah recorded from the hadith of Thawban (may Allah be pleased with him) that the Prophet (ﷺ) said: "Whoever has their soul depart from the body while being free from three things will enter Paradise: arrogance, misappropriating spoils of war (ghulul), and debt."
وخرج الطبراني، من حديث أنس قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل يصلي عليه فقال:
আল-তাবারানি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট এক ব্যক্তির লাশ আনা হলো যেন তিনি তার জানাজার সালাত আদায় করেন, তখন তিনি (ﷺ) বললেন:
Al-Tabarani recorded from the hadith of Anas (may Allah be pleased with him), who said: A deceased man was brought to the Prophet (ﷺ) for him to perform the funeral prayer over him, so he (ﷺ) said: