একাদশ অধ্যায়: কবর যিয়ারতের বিধান, শিষ্টাচার ও আন্তরিক আত্মোপলব্ধি
الباب الحادي عشر: في سنية زيارة القبور والاتعاظ بها
পৃষ্ঠা 149: একাদশ অধ্যায়: কবর যিয়ারতের বিধান, শিষ্টাচার ও আন্তরিক আত্মোপলব্ধি
الصفحة 149: الباب الحادي عشر: في سنية زيارة القبور والاتعاظ بها
في المعنى:
এই অর্থেই বলা হয়েছে:
On the same meaning, it was said in verse:
لكل أناس مقبر بفنائهم ... فهم ينقصون والقبور تزيد
"প্রতিটি মানুষের আঙিনাতেই রয়েছে একটি গোরস্থান; ফলে তাদের সংখ্যা হ্রাস পায় আর কবরের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়।"
"Every people have a graveyard in their courtyards; thus they decrease while the graves increase."
وما أن ترى دارا لحي قد أقفرت ... وقبر لميتة بالفناء جديد
"জীবিতদের এমন কোনো ঘর দেখতে পাবে না যা জনশূন্য হয়েছে, অথচ তার আঙিনায় কোনো মৃতের জন্য নতুন কবর রচিত হয়নি।"
"You do not see a home of the living that has become desolate, except that in its courtyard lies a newly made grave for the dead."
فهم جيرة الأحياء أما محلهم ... فدان وأما الملتقى فبعيد
"তারা জীবিতদের প্রতিবেশী: তাদের বসতি যদিও নিকটবর্তী, কিন্তু তাদের সাথে সাক্ষাৎ সুদূর পরাহত।"
"They are the neighbors of the living: as for their dwelling, it is near, but as for meeting them, it is far away."
وعن بعضهم أنه مر في سفره بمقبرو لبعض المدن، فقال:
জনৈক বুজুর্গ থেকে বর্ণিত যে, তিনি তাঁর সফরের সময় একটি শহরের গোরস্থানের পাশ দিয়ে অতিক্রম করার সময় বললেন:
It is narrated from one of the sages that during his travels he passed by a cemetery of a certain town, and said:
كفى حزنا أن لا ببلدة ... من الأرض إلا دون مدخلها قبر
"বেদনার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, জমিনের বুকে এমন কোনো শহর নেই, যার প্রবেশদ্বারের সম্মুখে কোনো কবর বিদ্যমান নেই।"
"Sorrow enough it is that there is not a single town upon the earth, except that a grave stands before its entrance."
وعن جعفر بن سليمان، قال: كنا نخرج مع مالك بن دينار زمان الحطمة فنجمع الموتى ونجهزهم فيخرج مالك على حمار قصير لجامه من ليف عليه عباءة مرتديها فيعظنا في الطريق حتى إذا أشرف على القبور قال بصوت له محزون: رحمة الله عليه نفعنا الله بأقرب الخلق إليه:
জাফর ইবনে সুলাইমান বলেন: হুতামাহ (মহামারি বা দুর্ভিক্ষের) সময় আমরা মালেক ইবনে দিনারের সাথে বের হতাম, লাশগুলো একত্রিত করতাম এবং কাফন-দাফনের ব্যবস্থা করতাম। মালেক একটি খাটো গাধার পিঠে চড়ে বের হতেন, যার লাগাম ছিল খেজুরের আঁশের তৈরি এবং তাঁর গায়ে ছিল একটি চাদর। তিনি পথিমধ্যে আমাদের উপদেশ দিতেন, অবশেষে যখন তিনি কবরস্থানের কাছাকাছি পৌঁছাতেন, তখন বিষাদগ্রস্ত কণ্ঠে বলতেন (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন এবং তাঁর সৃষ্টির মধ্যে সর্বাধিক নৈকট্যপ্রাপ্তদের মাধ্যমে আমাদের উপকৃত করুন):
Ja'far ibn Sulayman said: During the time of the plague of al-Hutamah, we used to go out with Malik ibn Dinar to gather the deceased and prepare them for burial. Malik would ride out on a short donkey whose bridle was made of palm fiber, wearing a woolen cloak. He would admonish us along the way, until, when he overlooked the graves, he would say in a sorrowful voice (may Allah have mercy upon him, and may Allah benefit us through the closest of His creation to Him):
ألا حي القبور ومن بهنة ... وجوه في التراب أجبنهنه
"হে কবরসমূহ ও তন্মধ্যস্থ ব্যক্তিদের অভিবাদন জানাও; মাটির নিচে শায়িত মুখাবয়বসমূহ, তাদের উত্তর দাও!"
"O greet the graves and those within them, faces lying in the dust: give them answer!"
ولو أن القبور أجبن حيا ... إذا لأجبتني إذا أنصتنه
"কবরগুলো যদি কোনো জীবিত মানুষের উত্তর দিত, তবে অবশ্যই আমি কান পাতলে তারা আমার কথার উত্তর দিত।"
"If graves were ever to reply to the living, surely they would have answered me when I listened intently."
ولكن القبور صمتن عني ... فأنت تحسره من عند هنه
"কিন্তু কবরগুলো আমার সামনে নীরব হয়ে গেছে; তাই তাদের কাছ থেকে তুমি কেবল দুঃখ ও বেদনাই অনুভব করছ।"
"Yet the graves have fallen silent before me; thus you are left to grieve over them."
قال: ثنا يحيى عن عبد الله بن جعفر بن سليمان أمير البصرة مر به رجل كان يعظ الناس فقال له عبد الله: عظني ببيت من الشعر فقال:
তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে সুলাইমান, যিনি বসরার গভর্নর ছিলেন, তাঁর সূত্রে যে, এক ব্যক্তি যে মানুষকে উপদেশ দিত সে তাঁর পাশ দিয়ে অতিক্রম করল। তখন আবদুল্লাহ তাকে বললেন, "আমাকে একটিমাত্র কবিতার চরণ দিয়ে উপদেশ দিন।" তখন সে বলল:
He said: Yahya narrated to us, from 'Abdullah ibn Ja'far ibn Sulayman, the governor of Basrah, that a man who used to admonish people passed by him. 'Abdullah said to him, "Admonish me with a single line of poetry." The man said:
إذا ثوى في القبور ذو خطره ... فذره فيها ولا تنظر إلى خطره
"মর্যাদাবান কোনো ব্যক্তি যখন কবরে শায়িত হয়, তখন তাকে সেখানেই ছেড়ে দাও এবং তার পূর্বতন খ্যাতির প্রতি আর দৃষ্টিপাত করো না।"
"When a person of stature is laid to rest in the graves, leave him therein and pay no heed to his former renown."
فبكى عبد الله بن جعفر وكان ابن السماك يتمثل بهذا البيت ويزيد فيه بيتا آخر:
এতে আবদুল্লাহ ইবনে জাফর কেঁদে ফেললেন। আর ইবনুস সাম্মাক এই চরণটি উদাহরণস্বরূপ আবৃত্তি করতেন এবং এর সাথে আরেকটি চরণ যোগ করতেন:
Thereupon 'Abdullah ibn Ja'far wept. Ibn al-Sammak used to recite this verse as an illustration, and he would add another verse to it:
أبرزه الموت من مساكنه ... ومن مقاصيره ومن حجره
"মৃত্যু তাকে বের করে এনেছে তার বাসস্থানগুলো থেকে, তার অন্দরমহল থেকে এবং তার সুরম্য কক্ষগুলো থেকে।"
"Death brought him forth from his dwellings, from his private chambers, and from his rooms."
قال ابن أبي الدنيا: ثنا إسماعيل بن عبد الله العجلي قال: أنشدنا رجل ونحن بالمقابر:
ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: ইসমাইল ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইজলি আমাদের নিকট বর্ণনা করে বলেছেন: আমরা গোরস্থানে উপস্থিত থাকাবস্থায় এক ব্যক্তি আমাদের একটি কবিতা আবৃত্তি করে শোনাল:
Ibn Abi al-Dunya said: Isma'il ibn 'Abdullah al-'Ijli narrated to us, saying: A man recited to us while we were at the graveyard:
ألا يا عسكر الأحياء ... هذا عسكر الموتى
"ওহে জীবিতদের দল, শোনো! এটি হলো মৃতদের বাহিনী!"
"O assembly of the living, behold, this is the army of the dead!"
أجابوا الدعوة الصغرى ... وهم ينتظرون الكبرى
"তারা ক্ষুদ্র আহ্বানে সাড়া দিয়েছে, আর এখন তারা মহা আহ্বানের প্রতীক্ষা করছে।"
"They answered the minor summons, and they await the great one."
يحثون على الزاد ... وما زاد سوى التقوى #
"তারা পাথেয় সঞ্চয়ের জন্য তাগিদ দিচ্ছে, আর তাকওয়া (আল্লাহভীতি) ছাড়া কোনো পাথেয় নেই।"
"They urge preparation of provision, and there is no provision except piety (taqwa)."