ত্রয়োদশ অধ্যায়: মৃত্যু ও কবর বিষয়ে সালাফে সালেহীনের হৃদয়স্পর্শী কবিতা ও উপদেশ
الباب الثالث عشر: في كلمات منتخبة من كلام السلف في الموت والقبور
পৃষ্ঠা 171: ত্রয়োদশ অধ্যায়: মৃত্যু ও কবর বিষয়ে সালাফে সালেহীনের হৃদয়স্পর্শী কবিতা ও উপদেশ
الصفحة 171: الباب الثالث عشر: في كلمات منتخبة من كلام السلف في الموت والقبور
تناجيك أجداث وهن سكوت ... وساكنها تحت التراب خفوت
কবরসমূহ তোমাকে নীরব থেকেই উপদেশ দিয়ে যায়, আর তার অধিবাসী মাটির নিচে নিস্তব্ধ হয়ে পড়ে থাকে।
The graves whisper counsel to you while they remain silent, and their dweller lies hushed beneath the dust.
يا جامع الدنيا لغير بلاغه ... لمن تجمع الدنيا وأنت تموت؟
হে প্রয়োজনাতীত দুনিয়া সঞ্চয়কারী! কার জন্য দুনিয়া পুঞ্জীভূত করছ, অথচ তুমি তো মরণশীল?
O accumulator of the worldly life beyond what is sufficient! For whom do you amass the world when you are destined to die?
قال وأنشدني من قوله:
তিনি বলেন: তিনি আমাকে নিজের কবিতা থেকে আবৃত্তি করে শোনালেন:
He said: And he recited to me from his poetry:
أما ترى الموت ما ينفك مختطفا ... من كل ناحية نفسا ينجو بها
তুমি কি দেখছ না যে মৃত্যু অবিরত প্রতিটি প্রান্ত থেকে আত্মাকে ছিনিয়ে নিয়ে চলে যাচ্ছে?
Do you not see that death never ceases snatching away souls from every corner, carrying them off?
قد بغضت أملا كانت تؤمله ... وقام في الحي ناعيها وباكيها
যে আশার পেছনে সে ছুটেছিল, তা ছিন্ন হয়ে গেছে; আর মহল্লায় তার মৃত্যুসংবাদ ঘোষণাকারী ও ক্রন্দনকারীরা দাঁড়িয়ে গেছে।
It has severed the hope it once cherished, while in the neighborhood its death-announcer and weeper have stood forth.
وأسكنوا الترب تبلى فيه أعظمهم ... بعد النضرة ثم الله يحييها
তাদেরকে মাটিতে স্থান দেওয়া হয়েছে, যেখানে একদা সতেজ থাকার পর তাদের অস্থিসমূহ ক্ষয়প্রাপ্ত হচ্ছে, অতঃপর আল্লাহ তাদের পুনরুজ্জীবিত করবেন।
They are made to dwell in the dust, wherein their bones decay after their former radiance, and then Allah will resurrect them.
وصار ما جمعوا فيها وما ادخروا ... بين الأقارب يحويه أدابيها
আর তারা সেখানে যা সঞ্চয় করেছিল ও জমিয়ে রেখেছিল, তা এখন আত্মীয়-স্বজনদের মাঝে বণ্টিত হয়ে গেছে, যা কাছের ও দূরের লোকেরা অধিকার করে নিয়েছে।
And whatever they gathered and stored within it has now fallen among relatives, possessed by those near and far.
فاختر لنفسك من أيام مدتها ... واستغفر الله لما أسلفته فيها
অতএব তোমার অবশিষ্ট জীবনের দিনগুলো থেকে নিজের জন্য পাথেয় গ্রহণ করো, আর বিগত দিনে যা করেছ তার জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো।
So choose for yourself from the remaining days of your span, and seek Allah's forgiveness for what you have sent ahead therein.
ولما انصرف الناس من جنازة داود الطائي رحمه الله أنشد ابن السماك رحمه الله:
দাউদ আত-তাঈ (রহিমাহুল্লাহ)-এর জানাযা শেষ করে মানুষ যখন ফিরে যাচ্ছিল, তখন ইবনুস সাম্মাক (রহিমাহুল্লাহ) আবৃত্তি করলেন:
When the people dispersed from the funeral of Dawud al-Ta'i (may Allah have mercy on him), Ibn al-Sammak (may Allah have mercy on him) recited:
انصرف الناس إلى دورهم ... وغودر الميت في رمسه
মানুষ তাদের ঘরে ফিরে গেল, আর মৃত ব্যক্তিকে তার কবরে একাকী ফেলে রেখে যাওয়া হলো।
The people have returned to their homes, while the deceased has been abandoned in his grave.
مرتهن النفس بأعماله ... لا يرتجي الإطلاق من حبسه
সে এক আত্মা, যে নিজ কর্মের দায়ে বন্ধক হয়ে আছে; তার এই বন্দিশালা থেকে মুক্তির আর কোনো আশা নেই।
A soul held hostage by its deeds, with no hope of release from its confinement.
لنفسه صالح أعماله ... وما سواها فعلى نفسه
তার সৎকর্মসমূহ তারই উপকারে আসবে, আর এছাড়া অন্য যা কিছু, তা তার নিজের বিরুদ্ধেই যাবে।
For its own benefit are its righteous deeds, and whatever is besides that is against its own self.
قف بالمقابر وانظر إن وقفت بها ... لله درك ماذا تستر الحفر
কবরস্থানের পাশে থামো এবং গভীরভাবে ভাবো যদি তুমি সেখানে দাঁড়াও; কী আশ্চর্য বিষয়ই না এই গর্তগুলো আড়াল করে রেখেছে!
Halt by the graves and reflect if you stand by them; how astonishing is that which the trenches conceal!
ففيهم لك يا مغرور موعظة ... وفيهم لك يا مغتر معتبر
কেননা হে প্রতারিত ব্যক্তি! তাদের মাঝে তোমার জন্য রয়েছে সদুপদেশ, আর হে বিভ্রান্ত মানুষ! তাদের মাঝে রয়েছে তোমার জন্য শিক্ষা।
For in them there is an admonition for you, O deceived one, and in them there is a lesson for you, O deluded one.
قال أبو العتاهية:
আবু আল-আতাহিয়াহ বলেন:
Abu al-'Atahiyah said:
رويدك ياذا القصر في شرفاته ... فإنه عنه تستحب وتدعج
ধীরে চলো, ওহে সুউচ্চ প্রাসাদের বারান্দায় অবস্থানকারী! নিশ্চয়ই এখান থেকে তোমাকে বলপূর্বক টেনে বের করে তাড়িয়ে দেওয়া হবে।
Gently, O possessor of the palace upon its balconies! For from it you shall surely be dragged away and thrust forth.
ولا بد من بيت انقطاع ووحشة ... وإن غرك البيت الأنيق المبهج
নিঃসঙ্গতা ও আতঙ্কের এক নির্জন গৃহ অবধারিত, যদিও সুরম্য ও আনন্দদায়ক ঘর তোমাকে মোহাচ্ছন্ন করে রেখেছে।
And there must inevitably be a house of isolation and desolation, even if the elegant, delightful mansion has deceived you.
وقال بعضهم:
এবং তাদের কেউ কেউ বলেছেন:
And another said:
كم ببطن الأرض ثاو من وزير وأمير ... وصغير الشأن وعبد خامد الذكر حقير
জমিনের গর্ভে কত মন্ত্রী ও আমীর সমাহিত হয়ে আছে, আবার সাথে রয়েছে নগণ্য ব্যক্তি এবং বিস্মৃত ও অপদস্থ দাস!
How many a minister and prince now dwell within the belly of the earth, alongside the insignificant, and the despised servant of forgotten mention!
شملت قبور القوم في يوم قصير ... ولم تعرف غنيا من فقير
কবরসমূহ ক্ষণিকের ব্যবধানে এদের সবাইকে গ্রাস করে নিয়েছে, যেখানে ধনী ও দরিদ্রের মাঝে কোনো পার্থক্য অবশিষ্ট থাকেনি।
The graves have encompassed the people in a fleeting span, making no distinction between the rich and the poor.
وقال بعضهم:
এবং তাদের কেউ কেউ বলেছেন:
And another said:
تقدمين تزودا قريبا من فعالك ... إنما قرين الفتى في القبر ما كان يفعل
তোমার কর্ম অনুযায়ী অগ্রিম পাথেয় সংগ্রহ করো, কেননা কবরে একজন মানুষের প্রকৃত সঙ্গী কেবল সেটাই, যা সে দুনিয়ায় করত।
Advance provisions that correspond to your deeds, for a youth's companion in the grave is solely what he used to do.
إن كنت مشغولا بشيء فلا يكن ... بغير الذي يرضي الله تشتغل
যদি তোমাকে কোনো কাজে ব্যস্ত থাকতেই হয়, তবে এমন কিছু ছাড়া ব্যস্ত হয়ো না যা আল্লাহকে সন্তুষ্ট করে।
If you must be preoccupied with anything, let your preoccupation be with nothing other than that which pleases Allah.
ما صاحب الإنسان من بعد موته ... إلى قبره إلا الذي كان يعمل
মানুষের মৃত্যুর পর কবরে তার সাথে কেবল সেটাই গমন করে, যা সে আমল করত।
Nothing accompanies a person after his death to his grave except what he used to do.
إنما الإنسان ضيف لأهله ... يقيم قليلا عندهم ثم يرحل
প্রকৃতপক্ষে মানুষ তার পরিবারের কাছে কেবল একজন মেহমান মাত্র; সে তাদের সাথে কিছুকাল অবস্থান করে, অতঃপর প্রস্থান করে।
Indeed, man is merely a guest among his family; he stays with them for a short while, and then departs.
تم الكتاب بحمد الله، وحسن توفيقه، في خامس عشر شهر ربيع الآخر، سنة أحدى وخمسين وثمان مائة، على يد العبد الفقير إلى الله تعالى، أحمد بن محمد، الشهير بابن القطعة الحنفي، غفر الله له ولجميع المسلمين، والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد، وآله وصحبه أجمعين وحسبنا الله ونعم الوكيل.
আল্লাহর প্রশংসা ও উত্তম তাওফীকে কিতাবটি সমাপ্ত হলো, রবিউস সানি মাসের পনেরো তারিখে, আটশত একান্ন (৮৫১) হিজরিতে, মহান আল্লাহর মুখাপেক্ষী বান্দা আহমদ ইবনে মুহাম্মদ (যিনি ইবনুল কিত'আহ আল-হানাফী নামে প্রসিদ্ধ) তার মাধ্যমে। আল্লাহ তাকে এবং সকল মুসলিমকে ক্ষমা করুন। সমস্ত প্রশংসা সমগ্র জাহানের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, আর আমাদের নেতা মুহাম্মদ (ﷺ), তাঁর পরিবার-পরিজন ও সাহাবিদের সকলের ওপর আল্লাহর দরূদ বর্ষিত হোক। আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনিই সর্বোত্তম কর্মবিধায়ক।
The book is completed by the praise of Allah and His gracious guidance, on the fifteenth of the month of Rabi' al-Akhir, in the year eight hundred and fifty-one (851 AH), by the hand of the servant who is in need of Allah the Exalted, Ahmad ibn Muhammad, known as Ibn al-Qit'ah al-Hanafi (may Allah forgive him and all the Muslims). Praise be to Allah, Lord of the worlds, and may Allah send blessings upon our Master Muhammad, and upon all his family and Companions; and Allah is sufficient for us, and He is the best Disposer of affairs.