আল ফিতান

এগুলো দিয়ে শুরু করতে পারেন

‹
৯/ ১৭১
›
খন্ড ১মূল পৃষ্ঠা ৯
পৃষ্ঠা ৯ / ১৭১

প্রথম অধ্যায়: কবরে প্রবেশের মুহূর্ত ও ফেরেশতাদ্বয়ের প্রশ্নোত্তরের বিবরণ

الباب الأول: في حال الميت عند نزوله قبره وسؤال الملائكة له

পৃষ্ঠা 9: প্রথম অধ্যায়: কবরে প্রবেশের মুহূর্ত ও ফেরেশতাদ্বয়ের প্রশ্নোত্তরের বিবরণ

الصفحة 9: الباب الأول: في حال الميت عند نزوله قبره وسؤال الملائكة له

۞

من أهل الشك قال لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته فيقال له على الشك حييت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب النار ويسلط عليه عقارب وتنانين لو نفخ أحدهم في الدنيا ما أنبتت شيئا تنهشه وتؤمر الأرض فتنضم حتى تختلف أضلاعه".

"...আর যদি সে সংশয়বাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে সে বলে: 'আমি জানি না; মানুষকে যা বলতে শুনেছি, আমিও তা-ই বলেছি।' তখন তাকে বলা হয়: 'সংশয়ের ওপরই তুমি বেঁচে ছিলে, সংশয়ের ওপরই তুমি মরেছ এবং সংশয়ের ওপরই তোমাকে পুনরুত্থিত করা হবে।' অতঃপর তার জন্য জাহান্নামের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং তার ওপর এমন কিছু বিচ্ছু ও অজগর সাপ লেলিয়ে দেওয়া হয়, যার কোনো একটি যদি দুনিয়ায় ফুঁ দিত, তবে জমিনে কোনো উদ্ভিদ জন্মাত না। সেগুলো তাকে দংশন করতে থাকে এবং মাটিকে নির্দেশ দেওয়া হয়, ফলে তা তাকে এমনভাবে চেপে ধরে যে তার এক পাঁজরের হাড় অপর পাঁজরের হাড়ে ঢুকে যায়।"

"...[if he is] from the people of doubt, he says: 'I do not know; I heard the people saying something, so I said it.' It is then said to him: 'Upon doubt you lived, upon it you died, and upon it you will be resurrected.' Then a door to the Fire is opened for him, and scorpions and serpents are set upon him, such that if one of them were to blow upon the world, it would produce no vegetation whatsoever; they bite and tear at him, and the earth is commanded to constrict upon him until his ribs interlock."

وخرج الإمام أحمد من حديث جابر1 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فإذا دخل المؤمن قبره وتولى عنه أصحابه جاءه ملك شديد الانتهار فيقول له: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول المؤمن: إنه عبد الله ورسوله فيقول له الملك: أنظر إلى مقعدك من النار قد أنجاك الله منه وأبدلك بمقعدك الذي ترى من الجنة فيراهما كليهما فيقول المؤمن: دعوني أبشر أهلي فيقال له أسكن".

ইমাম আহমদ জাবির (রা.)-এর সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই এই উম্মত তাদের কবরে পরীক্ষার সম্মুখীন হবে। যখন মুমিন ব্যক্তি তার কবরে প্রবেশ করে এবং তার সঙ্গীরা ফিরে যায়, তখন অত্যন্ত কঠোর ধমক দেওয়া একজন ফেরেশতা তার কাছে এসে বলে: 'এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলতে?' তখন মুমিন ব্যক্তি উত্তর দেয়: 'তিনি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসুল।' তখন ফেরেশতা তাকে বলে: 'জাহান্নামে তোমার বসার স্থানটির দিকে তাকাও; আল্লাহ তোমাকে তা থেকে রক্ষা করেছেন এবং তার পরিবর্তে জান্নাতে তোমার যে স্থানটি দেখছ, তা তোমাকে দান করেছেন।' ফলে সে উভয় স্থানই দেখতে পায়। তখন মুমিন বলে: 'আমাকে ছেড়ে দিন, আমি আমার পরিবার-পরিজনকে সুসংবাদ দিয়ে আসি!' তখন তাকে বলা হয়: 'স্থির হয়ে বিশ্রাম করো।'"

Imam Ahmad recorded from the hadith of Jabir (may Allah be pleased with him) from the Prophet (ﷺ), who said: "Indeed, this nation will be tested in their graves. When the believer enters his grave and his companions turn away, a stern and harsh-rebuking angel comes to him and says: 'What did you use to say about this man?' The believer replies: 'He is the servant of Allah and His Messenger.' The angel says to him: 'Look at your seat in the Fire; Allah has saved you from it and replaced it with your seat that you see in Paradise.' Thus he sees them both. The believer then says: 'Permit me to go and give glad tidings to my family!' But it is said to him: 'Be at rest.'"

وأما المنافق فيقعد إذا تولى عنه أصحابه وأهله فيقال له: ما كنت تقول في هذا الرجل قال: لا أدري أقول ما يقول الناس فيقال: لا دريت هذا مقعدك الذي كان لك في الجنة أبدلك الله به مقعدك في النار.

"পক্ষান্তরে মুনাফিককে তার সঙ্গী-সাথি ও পরিবারবর্গ ফিরে যাওয়ার পর বসানো হয় এবং তাকে বলা হয়: 'এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলতে?' সে বলে: 'আমি জানি না; মানুষ যা বলত, আমিও তা-ই বলতাম।' তখন বলা হয়: 'তুমি যেন কোনোদিনই জানতে না পারো! জান্নাতে তোমার এই স্থানটি নির্ধারিত ছিল, কিন্তু আল্লাহ তার পরিবর্তে জাহান্নামে তোমাকে এই স্থান দিয়েছেন।'"

"As for the hypocrite, he is made to sit up when his companions and family have departed, and it is said to him: 'What did you use to say about this man?' He says: 'I do not know; I only used to say what the people said.' It is said to him: 'May you never know! This was your seat that was prepared for you in Paradise, but Allah has replaced it with your seat in the Fire.'"

قال جابر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يبعث كل عبد على ما مات عليه المؤمن على إيمانه والمنافق على نفاقه" 2.

জাবির (রা.) বলেন, আমি রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "প্রত্যেক বান্দাকে সে যে অবস্থার ওপর মৃত্যুবরণ করেছে, তার ওপরই পুনরুত্থিত করা হবে; মুমিনকে তার ঈমানের ওপর এবং মুনাফিককে তার নিফাকের ওপর।"

Jabir (may Allah be pleased with him) said: "I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying: 'Every servant will be resurrected upon the state in which he died; the believer upon his faith, and the hypocrite upon his hypocrisy.'"

وأخرج ابن ماجه من حديث جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دخل الميت القبر مثلت الشمس عند غروبها فيجلس يمسح عينيه ويقول دعوني أصلي" 3.

ইবনে মাজাহ জাবির (রা.)-এর সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যখন মৃত ব্যক্তিকে কবরে রাখা হয়, তখন তার সামনে সূর্যকে অস্তমিত হওয়ার রূপ দেওয়া হয়। সে চোখ কচলাতে কচলাতে উঠে বসে এবং বলে: 'আমাকে ছেড়ে দাও, আমি সালাত আদায় করব!'"

Ibn Majah recorded from the hadith of Jabir (may Allah be pleased with him), from the Prophet (ﷺ), who said: "When the deceased enters the grave, the sun is made to appear to him as if it were setting. He sits up, rubbing his eyes, and says: 'Leave me so that I may pray!'"

وخرج الإمام أحمد4 أيضا من حديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "وأما فتنة القبر فبي تفتنون وعني تسألون فإذا كان الرجل الصالح أجلس في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت فيقول في الإسلام فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدى من عند الله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له: أنظر إلى ما وقاك الله منه،

ইমাম আহমদ 'আয়িশা (রা.)-এর সূত্রেও নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আর কবরের পরীক্ষার বিষয় হলো, আমার ব্যাপারেই তোমাদের পরীক্ষা নেওয়া হবে এবং আমার সম্পর্কেই তোমাদের জিজ্ঞেস করা হবে। যখন কোনো নেককার লোককে কবরে বসানো হবে, তখন সে ভীতসন্ত্রস্ত বা বিচলিত হবে না। অতঃপর তাকে বলা হবে: 'তুমি কিসের ওপর প্রতিষ্ঠিত ছিলে?' সে বলবে: 'ইসলামের ওপর।' বলা হবে: 'তোমাদের মাঝে প্রেরিত এই ব্যক্তি কে ছিলেন?' সে বলবে: 'মুহাম্মদ, আল্লাহর রাসুল (ﷺ); তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি ও হিদায়াত নিয়ে এসেছিলেন, আর আমরা তাঁর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেছি।' অতঃপর তার জন্য জাহান্নামের দিকে একটি উন্মুক্ত পথ করে দেওয়া হবে, ফলে সে তার দিকে তাকাবে, যার এক অংশ অন্য অংশকে গ্রাস করে চূর্ণবিচূর্ণ করে ফেলছে। তখন তাকে বলা হবে: 'তাকাও, আল্লাহ তোমাকে কী থেকে রক্ষা করেছেন!'"

Imam Ahmad also recorded from the hadith of 'A'ishah (may Allah be pleased with her) from the Prophet (ﷺ), who said: "As for the trial of the grave, through me you will be tested, and concerning me you will be questioned. When the righteous man is seated in his grave, he is neither terrified nor dismayed. Then it is said to him: 'In what state were you?' He replies: 'In Islam.' It is said: 'Who is this man who was among you?' He replies: 'Muhammad, the Messenger of Allah (ﷺ), who brought us clear proofs and guidance from Allah, and we believed in him.' Then an opening is made for him towards the Fire, and he looks at it as its parts crush and devour one another. It is said to him: 'Look at what Allah has protected you from!'"