পৃষ্ঠা 27: চতুর্থ অধ্যায়: নেক ও বদ আমলসমূহের মূর্ত প্রতীক রূপে ধারণ ও প্রতিরক্ষা

الصفحة 27: الباب الرابع: في اجتماع أعمال الميت عليه ومدافعتها عنه

وقال في حق الكافر: "ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك فهذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه الذي يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة" خرجه الإمام أحمد وغيره.

কাফিরের ব্যাপারে তিনি (ﷺ) বলেছেন: "তার নিকট কুৎসিত চেহারা, নোংরা পোশাক ও দুর্গন্ধযুক্ত এক ব্যক্তি এসে বলবে, 'এমন দুঃসংবাদের সুসংবাদ নাও যা তোমাকে শোকাহত করবে! এটিই তোমার সেই দিন, যার অঙ্গীকার তোমাকে দেওয়া হয়েছিল।' তখন সে বলবে, 'তুমি কে? তোমার মুখমণ্ডল তো এমন মুখমণ্ডল যা অমঙ্গল বয়ে আনে।' সে বলবে, 'আমি তোমার নিকৃষ্ট আমল।' তখন সে বলবে, 'হে আমার রব, কিয়ামত যেন সংঘটিত না হয়!'" এটি ইমাম আহমদ ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।

And he (ﷺ) said regarding the disbeliever: "And there comes to him a man with an ugly face, ugly clothing, and a foul stench, and says, 'Rejoice in that which will grieve you! This is your day that you were promised.' He will say, 'Who are you? For your face is a face that brings evil.' He will reply, 'I am your wicked deeds.' Then he will plead, 'My Lord, do not let the Hour be established!'" Narrated by Imam Ahmad and others.

وروى ابن أبي الدنيا بإسناده عن أبي بكر بن عياش عن المقبري عن عائشة رضي الله عنهما قالت إذا خرج سرير المؤمن نادى أنشدكم الله لما أسرعتم بي فإذا أدخل قبره لحقه عمله فتجيء الصلاة فتكون على يمينه ويجيء الصوم فيكون عن يساره ويجيء عمله بالمعروف فيكون عند رجليه فتقول الصلاة: ليس لكم قبل مدخل كان يصلي فيأتون من قبل رأسه فيقول الصوم: إنه كان يصوم ويعطش فلا يجدون موضعا فيأتون رجليه فتخاصم عنه أعماله فلا تجد له مسلكا.

ইবন আবিদ দুনিয়া তাঁর সনদে আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি আল-মাকবুরি থেকে এবং তিনি আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যখন মুমিনের খাটিয়া নিয়ে বের হওয়া হয়, তখন সে চিৎকার করে বলে, 'আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, তোমরা আমাকে দ্রুত নিয়ে চলো!' অতঃপর যখন তাকে তার কবরে প্রবেশ করানো হয়, তখন তার আমল তার সাথে মিলিত হয়। সালাত এসে তার ডানপাশে দাঁড়ায়, সিয়াম এসে তার বামপাশে দাঁড়ায় এবং তার সৎকাজসমূহ এসে তার পায়ের কাছে দাঁড়ায়। তখন সালাত বলে, 'আমার দিক থেকে তোমাদের প্রবেশের কোনো পথ নেই, কারণ সে সালাত আদায় করত।' এরপর তারা মাথার দিক থেকে আসার চেষ্টা করে, তখন সিয়াম বলে, 'সে তো রোজা রাখত এবং তৃষ্ণার্ত থাকত।' ফলে তারা কোনো জায়গা পায় না। অতঃপর তারা পায়ের দিক থেকে আসে, কিন্তু তার আমলগুলো তার পক্ষে প্রতিরোধ গড়ে তোলে, ফলে তারা তার নিকট পৌঁছানোর কোনো পথ পায় না।"

Ibn Abi al-Dunya narrated with his chain of transmission from Abu Bakr ibn 'Ayyash, from al-Maqburi, from 'A'ishah (may Allah be pleased with her), who said: "When the bier of the believer is carried out, he calls out, 'I adjure you by Allah, hasten with me!' Then, when he is entered into his grave, his deeds catch up with him. Prayer comes and stands on his right, fasting comes and stands on his left, and his acts of righteousness come and stand at his feet. The prayer says, 'There is no entry for you from my side, for he used to pray.' So they approach from the direction of his head, but the fasting says, 'Indeed, he used to fast and endure thirst.' Finding no way, they approach his feet, whereupon his deeds dispute on his behalf, leaving no path to reach him."

وبإسناد عن ثابت البناني قال إذا وضع الميت في قبره احتوشته إعماله الصالحة وجاء ملك العذاب فتقول له بعض إعماله إليك عنه فلو لم يكن إلا أنا لما وصلت إليه.

ছাবিত আল-বুনানি থেকে বর্ণিত সনদে তিনি বলেন: "যখন মৃত ব্যক্তিকে তার কবরে রাখা হয়, তখন তার নেক আমলগুলো তাকে পরিবেষ্টন করে নেয়। এরপর যখন শাস্তির ফেরেশতা আসে, তখন তার আমলসমূহের একটি তাকে বলে, 'তার থেকে দূরে থাকো! যদি এখানে আমি ছাড়া আর কেউ না-ও থাকত, তবুও তুমি তার পর্যন্ত পৌঁছাতে পারতে না।'"

With a chain of transmission from Thabit al-Bunani, who said: "When the deceased is placed in his grave, his righteous deeds surround him. When the angel of torment arrives, one of his deeds says to him, 'Keep away from him! For even if there were none here except me, you would never reach him.'"

وعنه أيضا قال إذا مات العبد الصالح فوضع في قبره أتي بفراش من الجنة وقيل له نم هنيئا لك قرة العين فرضي الله عنك قال ويفسح له في قبره مد بصره ويفتح له باب إلى الجنة فينظر إلى حسنها ويجد ريحها وتحتوشه أعماله الصالحة الصيام والصلاة والبر فتقول أنصبناك وأظمأناك وأسهرناك فنحن اليوم بحيث تحب نحن أنساؤك حتى تصير إلى منزلك من الجنة.

তাঁর থেকেই আরও বর্ণিত রয়েছে, তিনি বলেন: "যখন কোনো নেককার বান্দা মৃত্যুবরণ করে এবং তাকে তার কবরে রাখা হয়, তখন জান্নাত থেকে তার জন্য বিছানা নিয়ে আসা হয় এবং তাকে বলা হয়, 'শান্তিতে নিদ্রা যাও, তোমার চোখ জুড়িয়ে যাক, কেননা আল্লাহ তোমার ওপর সন্তুষ্ট হয়েছেন।' তিনি বলেন: 'তার কবরকে তার দৃষ্টির সীমা পর্যন্ত প্রশস্ত করে দেওয়া হয় এবং তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়, ফলে সে এর সৌন্দর্য অবলোকন করে এবং এর সুবাস লাভ করে। আর তার সৎকর্মগুলো, সিয়াম, সালাত ও যাবতীয় পুণ্যকর্ম তাকে ঘিরে ধরে এবং বলতে থাকে, 'আমরা তোমাকে পরিশ্রান্ত করেছিলাম, তৃষ্ণার্ত রেখেছিলাম এবং রাত জাগিয়ে রেখেছিলাম; কিন্তু আজ আমরা তোমার ইচ্ছামতোই রয়েছি। তোমার জান্নাতের আবাসে পৌঁছানো পর্যন্ত আমরাই তোমার সঙ্গী ও সান্ত্বনাদাতা।'"

And from him as well, he said: "When the righteous servant dies and is laid in his grave, bedding from Paradise is brought to him, and it is said to him, 'Sleep peacefully, with delight to your eyes, for Allah is pleased with you.' He said: 'His grave is expanded for him as far as his eye can see, and a door to Paradise is opened for him, so he gazes upon its beauty and smells its fragrance. His righteous deeds, fasting, prayer, and virtuous acts surround him, saying, 'We fatigued you, made you thirsty, and kept you awake at night, but today we are just as you desire; we are your comforting companions until you depart to your dwelling in Paradise.'"

وبإسناده عن كعب قال إذا وضع العبد الصالح في قبره احتوشته أعماله الصالحة الصلاة والصيام والحج والجهاد والصدقة قال وتجيء ملائكة العذاب من قبل رجليه فتقول الصلاة إليكم عنه فقد أطال القيام لله عليهما قال فيأتون من قبل رأسه فيقول الصيام لا سبيل لكم عليه فقد أطال ظمأه لله تعالى في الدنيا قال فيأتون من قبل جسده فيقول الحج والجهاد إليكم عنه فقد أنصب نفسه وأتعب بدنه وحج وجاهد لله عز وجل لا سبيل لكم عليه قال فيأتونه من قبل يديه فتقول الصدقة كفوا عن صاحبي فكم من صدقة خرجت من هاتين اليدين حتى وقعت في يد الله عز وجل ابتغاء وجهه فلا سبيل لكم عليه فيقال هنيئا طيبا حيا وميتا، #

কাব (রহ.) থেকে বর্ণিত সনদে তিনি বলেন: "যখন কোনো নেককার বান্দাকে তার কবরে রাখা হয়, তখন তার সৎকর্মগুলো: সালাত, সিয়াম, হজ, জিহাদ ও দান-সদকা তাকে পরিবেষ্টন করে নেয়। তিনি বলেন: 'শাস্তির ফেরেশতারা তার দুই পায়ের দিক থেকে আসে, কিন্তু সালাত বলে, 'তার থেকে দূরে থাকো, কেননা সে এ দুটির ওপর ভর করে আল্লাহর জন্য দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকত।' তিনি বলেন: 'অতঃপর তারা তার মাথার দিক থেকে আসে, কিন্তু সিয়াম বলে, 'তার ওপর তোমাদের কোনো পথ নেই, কেননা দুনিয়াতে সে মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য দীর্ঘক্ষণ তৃষ্ণার্ত থাকত।' তিনি বলেন: 'এরপর তারা তার শরীরের দিক থেকে আসে, কিন্তু হজ ও জিহাদ বলে, 'তার থেকে দূরে থাকো, কেননা সে তার নফসকে পরিশ্রান্ত করেছিল, শরীরকে ক্লান্ত করেছিল এবং পরাক্রমশালী আল্লাহর জন্য হজ ও জিহাদ করেছিল; সুতরাং তার ওপর তোমাদের কোনো পথ নেই।' তিনি বলেন: 'অতঃপর তারা তার দুই হাতের দিক থেকে আসে, তখন দান-সদকা বলে, 'আমার সাথীর থেকে নিবৃত্ত হও! আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনায় এই দুই হাত থেকে কত না সদকা বের হয়ে পরাক্রমশালী আল্লাহর নিকট পৌঁছেছিল; কাজেই তার ওপর তোমাদের কোনো সুযোগ নেই।' তখন বলা হয়, 'জীবিত ও মৃত উভয় অবস্থায় তুমি কল্যাণময় ও পবিত্র!'"

With his chain of transmission from Ka'b, who said: "When the righteous servant is placed in his grave, his righteous deeds surround him: prayer, fasting, Hajj, Jihad, and charity. He said: 'The angels of torment come from the direction of his feet, but prayer says, 'Keep away from him, for he prolonged standing upon them for Allah.' He said: 'Then they come from the direction of his head, but fasting says, 'You have no way against him, for he prolonged his thirst for Allah the Exalted in the world.' He said: 'Then they come from the direction of his body, but Hajj and Jihad say, 'Keep away from him, for he exerted his soul, fatigued his body, and performed Hajj and fought Jihad for the sake of Allah, the Mighty and Majestic; you have no way against him.' He said: 'Then they come from the direction of his hands, but charity says, 'Desist from my companion! How much charity departed from these two hands until it was placed into the Hand of Allah, the Mighty and Majestic, seeking His Face; therefore, you have no way against him.' Then it is said, 'Blessed and pure were you in life and in death!'"