ষষ্ঠ অধ্যায়: কবরের শাস্তি ও শান্তির প্রামাণিক বিস্তারিত বিবরণ
الباب السادس: في تفصيل عذاب القبر ونعيمه
পৃষ্ঠা 55: ষষ্ঠ অধ্যায়: কবরের শাস্তি ও শান্তির প্রামাণিক বিস্তারিত বিবরণ
الصفحة 55: الباب السادس: في تفصيل عذاب القبر ونعيمه
والكافر وقال في الكافر: "وتسلط عليه الهوام وهي الحيات فينام كالمنهوس ويفزع" وخرجه مرفوعا أيضا.
এবং কাফের সম্পর্কে। আর কাফের সম্পর্কে তিনি বলেন: "তার ওপর পোকা-মাকড় ও কীটপতঙ্গ অর্থাৎ বিষাক্ত সাপ চাপিয়ে দেওয়া হবে, ফলে সে দংশিত ও আতঙ্কিত ব্যক্তির মতো পড়ে থাকবে।" আর তিনি এটি মারফু হিসেবেও বর্ণনা করেছেন।
And regarding the disbeliever, he said concerning the disbeliever: "Vermin, which are serpents, will be set over him, so he falls into a terrified and bitten sleep." And he also transmitted it as a marfu' (elevated) narration.
وقد روي عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يسلط على الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا يلدغونه حتى تقوم الساعة ولو أن تنينا منها نفخ على الأرض ما أنبتت خضراء" 1 خرجه الإمام أحمد وابن حيان في صحيحه من طريق سعيد بن أبي أيوب عن سعيد أبي خلاد بن سليم.
দাররাজ আবুস সামহ থেকে, তিনি আবুল হায়সাম থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন: "কাফেরের কবরে নিরানব্বইটি বিশালাকার অজগর সাপ লেলিয়ে দেওয়া হবে, যেগুলো কিয়ামত কায়েম হওয়া পর্যন্ত তাকে দংশন করতে থাকবে। যদি তাদের মধ্য থেকে একটি সাপও জমিনের ওপর নিঃশ্বাস ফেলে, তবে জমিনে কোনো সবুজ উদ্ভিদ জন্মাবে না।" হাদিসটি ইমাম আহমদ এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ গ্রন্থে সাঈদ ইবনে আবু আইয়ুবের সূত্রে সাঈদ আবু খাল্লাদ ইবনে সালিম থেকে বর্ণনা করেছেন।
It has been narrated from Darraj Abu al-Samh, from Abu al-Haytham, from Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him), from the Prophet (ﷺ), who said: "Ninety-nine dragons will be set upon the disbeliever in his grave, biting and stinging him until the Hour is established. If one of those dragons were to breathe upon the earth, it would never sprout any green vegetation." It was narrated by Imam Ahmad and Ibn Hibban in his Sahih through the chain of Sa'id ibn Abi Ayyub, from Sa'id Abu Khallad ibn Salim.
ورواه ابن لهيعة عن دراج مرفوعا أيضا إلا أنه قال: "ضمه القبر".
ইবনে লাহি'আহ-ও এটি দাররাজ থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "কবরের সংকোচন"।
Ibn Lahi'ah also narrated it from Darraj in a marfu' form, except that he said: "the constriction of the grave."
وخرجه الخلال من طريق سعيد أبي خلاد بن سليم عن دراج أبي السمح عمن حدثه عن أبي سعيد أنهم سألوه عن المعيشة الضنك قال هي معيشة الكافر في قبره ويضيق عليه قبره حتى تداخل الإضلاع بعضها في بعض يتمنى أن لو خرج منها إلى النار وهذا موقوف قد سبق في الباب الثاني من وجه آخر مرفوعا وقد روى بعضه من وجه مرفوعا وموقوفا أيضا.
আল-খাল্লাল সাঈদ আবু খাল্লাদ ইবনে সালিমের সূত্রে দাররাজ আবুস সামহ থেকে, তিনি তাঁর নিকট বর্ণনাকারী জনৈক ব্যক্তি থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, সাহাবিগণ তাঁকে 'সংকীর্ণ জীবন' (আল-মা'ইশাতুদ দাঙ্ক) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন: "এটি হলো কবরে কাফেরের জীবন; তার ওপর তার কবরকে এমনভাবে সংকীর্ণ করে দেওয়া হবে যে তার এক পাঁজরের হাড় অপর পাঁজরের হাড়ের ভেতর ঢুকে যাবে, ফলে সে তখন কামনা করবে যেন সে সেখান থেকে বের হয়ে জাহান্নামে চলে যেতে পারে।" এটি একটি মাওকুফ বর্ণনা। এটি দ্বিতীয় পরিচ্ছেদে অন্য সূত্রে মারফু হিসেবে ইতিপূর্বে উল্লিখিত হয়েছে। আর এর কিছু অংশ মারফু ও মাওকুফ উভয় সূত্রেই বর্ণিত হয়েছে।
Al-Khallal narrated it through the chain of Sa'id Abu Khallad ibn Salim, from Darraj Abu al-Samh, from someone who narrated to him from Abu Sa'id, that they asked him about the 'straitened life' (al-ma'ishah al-danka). He said: "It is the life of the disbeliever in his grave; his grave is tightened upon him until his ribs interlace with one another, such that he wishes he could exit from it into the Fire." This narration is mawquf (halted at the Companion). It was previously mentioned in the second chapter through another chain in a marfu' form, and parts of it have also been narrated through marfu' and mawquf chains.
وروي منصور بن صقير عن حماد بن سلمة عن أبي حازم عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في هذه الآية {معيشة ضنكا} [طه: 124] قال المعيشة الضنك عذاب القبر يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه ولا يزال يعذب حتى يبعث خرجه الخلال ومنصور بن صقير فيه ضعيف.
মানসুর ইবনে সুকাইর হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি নুমান ইবনে আবি আইয়্যাশ থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) এই আয়াত {সংকীর্ণ জীবন} [সূরা ত্বা-হা: ১২৪] প্রসঙ্গে বলেন: "সংকীর্ণ জীবন হলো কবরের আযাব; তার ওপর তার কবরকে এমনভাবে সংকীর্ণ করা হবে যে তার পাঁজরের হাড়গুলো একে অপরের ভেতর ঢুকে যাবে, এবং পুনরুত্থান পর্যন্ত সে এভাবেই শাস্তি পেতে থাকবে।" এটি আল-খাল্লাল বর্ণনা করেছেন, তবে মানসুর ইবনে সুকাইর বর্ণনাকারী হিসেবে দুর্বল।
Mansur ibn Suqayr narrated from Hammad ibn Salamah, from Abu Hazim, from al-Nu'man ibn Abi 'Ayyash, from Abu Sa'id, that the Prophet (ﷺ) said regarding this verse: {a straitened life} [Ta-Ha: 124]: "The straitened life is the torment of the grave; his grave is constricted upon him until his ribs interlace, and he will continue to be tormented until he is resurrected." Al-Khallal narrated it, and Mansur ibn Suqayr is weak in hadith transmission.
وخالفه آدم بن أبي إياس فرواه عن أبي حازم عن حماد بن سلمة ووقفه.
তবে আদম ইবনে আবি ইয়াস তার বিপরীত বর্ণনা করেছেন; তিনি এটি আবু হাযিমের সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
Adam ibn Abi Iyas differed from him, narrating it from Abu Hazim from Hammad ibn Salamah, and he rendered it mawquf (stopping it at the Companion).
وكذا رواه الثوري وسليمان بن بلال والدراوردي وغيرهم عن أبي حازم عن النعمان عن أبي سعيد موقوفا أيضا فمنهم من قال أخطأ فيه ابن عيينة كذا قاله أبو زرعة والعلائي وقيل بل أبو سلمة هذا هو النعمان بن أبي عياش قاله أبو حاتم الرازي وأبو أحمد الحاكم وأبو بكر الخطيب.
অনুরূপভাবে সাওরী, সুলাইমান ইবনে বিলাল, আদ-দারাওয়ার্দী এবং অন্যান্যরাও এটি আবু হাযিমের সূত্রে নুমান থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মাওকুফ রূপেই বর্ণনা করেছেন। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন: "এতে ইবনে উয়াইনাহ ভুল করেছেন", যেমনটি আবু যুরআ ও আল-আলাঈ বলেছেন। আবার কেউ বলেছেন: বরং এই আবু সালামাহ হলেন নুমান ইবনে আবি আইয়্যাশ, যেমনটি আবু হাতিম আর-রাযী, আবু আহমদ আল-হাকিম এবং আবু বকর আল-খাতীব উল্লেখ করেছেন।
Likewise, it was narrated by al-Thawri, Sulayman ibn Bilal, al-Darawardi, and others from Abu Hazim, from al-Nu'man, from Abu Sa'id, also as a mawquf narration. Among them were those who said: "Ibn 'Uyaynah made an error in it," as stated by Abu Zur'ah and al-'Ala'i. It was also said: rather, this Abu Salamah is al-Nu'man ibn Abi 'Ayyash, as stated by Abu Hatim al-Razi, Abu Ahmad al-Hakim, and Abu Bakr al-Khatib.
وخرج الإمام أحمد من حديث علي بن زيد بن جدعان عن أم محمد، عن
আর ইমাম আহমদ আলী ইবনে যায়দ ইবনে জুদআনের হাদিস থেকে, তিনি উম্মে মুহাম্মদ থেকে, তিনি
And Imam Ahmad narrated from the hadith of 'Ali ibn Zayd ibn Jud'an, from Umm Muhammad, from